(完整版)語文人教版選修《先秦諸子選讀》作業(yè)3+知之為知之不知為不知+Word版含解析

1、課時彳業(yè)3知之為知之，不知為不知基礎(chǔ)鞏固1.下列各項中沒有通假字的一項是 （）A.由，誨女知之乎B.君子之過也，如日月之食焉C.過也，人皆見之D.歲寒，然后知松柏之后即也【解析】A項，“女”通“汝” ；B項，“食”通“蝕” ；D項，“IT 通"凋【答案】C2.下面加點實詞的解釋有誤的一項是（）A,是知也知：聰明B.小人之過也必文. 文：文雅C.民信之矣信：信任D.逝者如斯夫逝者：往者，過去的 【解析】文：掩飾?！敬鸢浮緽3 .下列句中加點的“于”用法和意義解說正確的一項是（）仲尼豈賢于 子乎 于斯三者何先 躬自厚而薄責(zé)于 人 君子之至于 斯也 A.相同，不同B.相同，相同C.不同，不

2、同D.不同，相同【解析】介詞，比；介詞，對于；介詞，對于；介詞，至L【答案】C4 .下列句中加點的詞語屬于古今異義詞的一項是（）A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜.！ ”8 .人而無信，不知其可也C.歲寒，然后 知松柏之后即也 D,君子之過也，如日月 之食焉 【解析】C項中的“然后”，古義：這樣以后。今義：承接連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。其余三項，古今同義?！敬鸢浮緾5.下列各組句子中的加點詞意義和用法相同的一項是（）A.知之為知之，不知為不知，是知.也君子一言以為知B.過而不改，是謂過矣愿枉車騎過之C.君子之過也，如日月之食 焉足食，足兵，民信之矣D.躬自厚而 薄責(zé)于人人

3、而無信，不知其可也【解析】A項，兩個“知”都通“智”，智慧，聰明。B項，名詞用作動詞，犯錯誤；動詞，拜訪，探問。C項，通“蝕”；糧食。D項，連詞，表并列；連 詞，連接主語和謂語，如果。【答案】 A6 .從詞類活用的角度看，下列句中加點詞的用法與例句相同的一項是（）例句：足食，足兵，民信之矣A,躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣B.非道弘人C.欲速則不達(dá)D.過而不改，是謂過矣【解析】 例句中的“足”，為形容詞的使動用法，使 充足。A項，形容詞用作動 詞，嚴(yán)格要求；B項，形容詞的使動用法，使 顯揚；C項，形容詞，快速；D項，名詞 用作動詞，犯錯誤?！敬鸢浮?B7 .下列各句的文言句式與例句相同的一項是（）

4、例句：知之為知之，不知為不知，是知也A.子夏為莒父宰，問政 B.過而不改，是謂過矣C.其何以行之哉D.躬自厚而薄責(zé)于人【解析】例句與B項都是判斷句。A項省略句，“問政”后省略了 “于孔子”；C項賓語前置；D項狀語后置。【答案】 B8.名句默寫。（1）由，?知之為知之， ，是知也。（2）過而不改，!（3）,非道弘人。（4）,則遠(yuǎn)怨矣?。?）人而無信，。大車無 貌，,其何以行之哉？（6）歲寒，?！敬鸢浮浚?）誨女知之乎不知為不知（2）是謂過矣 （3）人能弘道 （4）躬自厚而薄責(zé)于人（5）不知其可也小車無機（6）然后知松柏之后即也閱讀鑒賞一、閱讀下面兩段文字，完成912題。（甲）子貢問曰：“何如斯可

5、謂之士矣？ ”子曰：“行己有恥，使于.四方，不辱君命，可 謂土矣?！痹唬骸案覇柶浯巍！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬?“言必信，行必果， 硅硅然（器量小而固執(zhí)的樣子）小人哉！抑亦可以為 次矣。”曰：“今之 從政者何知？ ”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！ ”（論語子路）（乙）過蒲，會公叔氏以.蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以.私車五乘從孔子。其為.人長賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難于 匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹難， 寧斗而死。”斗甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：“茍毋適衛(wèi)，吾出子?！迸c之盟，出孔子?xùn)|門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：“盟可負(fù)牙”孔子曰：“要盟也，神不聽

6、。” （史記孔子世家）9.下列加點的實詞解釋有誤的一項是（）A.鄉(xiāng)黨稱弟焉弟：同“悌”。敬愛兄長B.要盟也，神不聽 要：要挾，威脅C.盟可負(fù)邪負(fù)：承擔(dān)D.孔子遂適衛(wèi)適：到【解析】C項“負(fù)”為“違背”的意思?！敬鸢浮?C10.下列加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）行己有恥，使于.四方A.吾昔從夫子遇難于匡抑亦可以為.次矣B.其為人長賢會公叔氏以蒲畔C.以私車五乘從孔子宗族稱孝焉.D.君子之過也，如日月之食焉【解析】 A項“于”意為“到”，“于”意為“在"。B項“為”意為“作 為"，“為”意為“做”。C項“以”意為“憑借”，“以”意為“帶著”。D項 “焉”都是句末語氣詞，可不

7、譯?！敬鸢浮?D11 .對兩段文字理解不.正確的一項是（）A .（甲）文中孔子說，一個人“言必信”，講了話一定要兌現(xiàn)?！靶斜毓保鍪乱欢?要堅決果斷，有始有終。B.孔子認(rèn)為一個人“硅硅然”，不問是非曲直，在大事上糊涂，必然會陷入淺薄固執(zhí)。C.孔子強調(diào)“信”，誠信對個人來說，是處世之本，但從（乙）文中來看，孔子并沒有遵守誠信，是因為執(zhí)政者是器量狹小的人，孔子背離了自己的原則。D.從（甲）（乙）兩段文字看，孔子并沒有片面地、無條件地推崇“信”，而認(rèn)為一個真 正有德行的人，說話不一定句句守信，行為不一定貫徹始終，只要合乎道義，按照道義行事便成?！窘馕觥緾項不能說“孔子并沒有遵守誠信”。因為這條約是

8、在脅迫下訂的，神明都不會認(rèn)可。【答案】 C12 .翻譯句子。（1）行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。譯文：（2）過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。 譯文：【答案】（1）用羞恥之心約束自己的行為，出使外國，能很好地完成君主的使命，這樣就可以稱為士了。（2）路過蒲邑，剛好遇上公叔氏占據(jù)了蒲而背叛衛(wèi)國，蒲人就留住孔子?！緟⒖甲g文】（甲）子貢問：“怎樣才可以算是一個士？ ”孔子說：“用羞恥之心約束自己的行為，出 使外國，能很好地完成君主的使命， 這樣就可以稱為士了。 ”子貢又問：“請問次一等的。 孔子說：“宗族稱贊他孝順父母，家鄉(xiāng)人稱贊他尊敬兄長?！弊迂曈终f：“敢問再次一等的。 孔子說：“說話一

9、定講信用，做事一定果斷，這是淺薄固執(zhí)的小人??！不過也可以算是再次一等的士了?！弊迂晢枺骸艾F(xiàn)在執(zhí)政的那些人怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人算得了什么??！ ”（乙）路過蒲邑，剛好遇上公叔氏占據(jù)了蒲而背叛衛(wèi)國，蒲人就留住孔子。弟子中有個叫 公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個人身材高大，才德好，又英勇，他 對孔子說：“我以前跟著老師在匡的地方遇到危難，如今又在這里遇上危難，這是命吧！我 和老師一再地遭難，寧愿跟他們拼死算了！”于是就跟蒲人猛烈地拼斗起來。蒲人害怕了，就對孔子說：“如果能不去衛(wèi)國，我就放你們走?！彪p方條件談好，就放孔子一行從東門離去?？鬃用撾U后卻一路前往衛(wèi)國。子貢

10、說：“約定好的事情可以不遵守嗎？”孔子說：“在脅迫下訂的條約，神明是不會認(rèn)可的?！倍㈤喿x下面文字，完成 1315題。子夏之門人，問交于子張。子張曰：“子夏云何？ ”對曰：“子夏曰：'可者與之，其不可者拒之。”子張曰：“異乎吾所聞。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與， 于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”子游日子夏之門人小子當(dāng)灑掃應(yīng)對進退則可矣抑末也本之則無如之何？子夏聞之曰：“噫，言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可 誣也？有始有卒者，其惟圣人乎？”13 .下列各句中的加點詞語解釋不正確的一項是 （）A.可者與之與：交結(jié)，

11、相交。B.尊賢而容 眾 容：容納。C.嘉善而矜不能矜：同情。D.有始有卒者卒：死亡?！窘馕觥緿項，卒，終?！敬鸢浮緿14 .下列各句中加點詞語意義和用法相同的一項是（ 表示領(lǐng)有，代詞。D項，為語氣詞/表疑問，譯為“哪里，怎么”。A.問交于子張 B.其惟圣人乎 C.尊賢而容眾 D,孰先傳焉月出于東山之上移其民于河?xùn)|寬厚而愛人焉用亡鄭以陪鄰【解析】C項均為連詞，表并列。 A項，介詞，向/介詞，從。B項，表反問的語氣/【答案】 C15 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.子游曰/子夏之門人/小子當(dāng)灑掃應(yīng)對進退/則可矣/抑末也/本之則無/如之何/B.子游曰/子夏之門/人小子/當(dāng)灑掃/應(yīng)

12、對進退/則可矣/抑末也/本之則無/如之何/C.子游日子夏/之門人小子/當(dāng)灑掃應(yīng)對/進退則可矣/抑末也/本之則無/如之何/D.子游曰/子夏之門人小子/當(dāng)灑掃應(yīng)對進退/則可矣/抑末也/本之則無/如之何/【解析】應(yīng)根據(jù)重要詞語"曰” “則” “矣” “如之何”等的提示斷句。畫線部分的標(biāo)點為：子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進退，則可矣。抑末也，本之則無，如之 何？”【答案】 D16 .翻譯文中畫線的句子。(1)可者與之，其不可者拒之。譯文：(2)有始有卒者，其惟圣人乎? 譯文：【答案】(1)可以相交的人就和他結(jié)交，不可以相交的人就拒絕他。(2)能有始有終的，只有圣人了吧？【參考譯文】子

13、夏的學(xué)生向子張詢問怎樣與人交往的事。子張說：“子夏是怎么說的？ ”答道：“子夏說：可以相交的就和他交朋友， 不可以相交的就拒絕他?！弊訌堈f：“我所聽到的和 這不一樣。君子既尊重賢人，又能容納眾人；能夠贊美善人，又能同情能力不夠的人。如果 我是十分賢良的人，那我對別人有什么不能容納的呢？我如果不賢良，那人家就會拒絕我， 又怎么談能拒絕人家呢？ ”子游說：“子夏門下的學(xué)生，對于灑掃、應(yīng)對和進退的禮節(jié)，還是可以的。但這些不過 是末節(jié)小事，根本的東西則沒有，這怎么行呢？ ”子夏聽了，說：“唉，言游錯了！君子之 道，哪些要先傳授于弟子，哪些要后傳授，而且有人會因此而疲倦了！這就像草和木一樣， 是要區(qū)別開

14、來的。君子之道怎能誣妄而論呢？能有始有終的，只有圣人吧？”情感語錄1 .愛情合適就好，不要委屈將就，只要隨意，彼此之間不要太大 壓力2 .時間會把最正確的人帶到你身邊，在此之前，你要做的，是好 好的照顧自己3 .女人的眼淚是最無用的液體，但你讓女人流淚說明你很無用4 .總有一天，你會遇上那個人，陪你看日出，直到你的人生落幕5 .最美的感動是我以為人去樓空的時候你依然在6 .我莫名其妙的地笑了，原來只因為想到了你7 .會離開的都是廢品，能搶走的都是垃圾8 .其實你不知道，如果可以，我愿意把整顆心都刻滿你的名字9 .女人誰不愿意青春永駐，但我愿意用來換一個疼我的你10 .我們和好吧，我想和你拌嘴吵架，想鬧小脾氣，想為了你哭鼻子，我想你了11 .如此情深，卻難以啟齒。其實你若真愛一個人，內(nèi)心酸澀，反而會說不出話來12 .生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉，卻還要是再見13 .對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見14 .世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆