(人教部編版)第2單元綜合性學習小專題人無信不立同步練習新人教版

1、綜合性學習小專題 人無信不立1你所在的班級正在開展以“誠信”為主題的班會活動，請你積極參與并完成以下任 務(wù)。(1) 請為本次活動擬寫一條宣傳標語。 【示例】實踐誠信，從我做起；鑄誠信品質(zhì)，做文明新人；以誠為本，以信為用。(2) 閱讀下列這則材料，你想對那些占便宜的顧客說些什么呢？ 材料：成都一家鹵味店采用自主售賣的形式，購買者自行選購，自覺付費。營業(yè)兩天， 顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。 人們沒有意識到“信”的重要性， 而把 占便宜當成了自然的事?！臼纠抗湃嗽疲?人無信不立， 國無信必衰。 誠信就像一面鏡子， 能照透每個人的心靈。 我們每個人都應(yīng)該自覺維護個人形象，維護這個傳

2、統(tǒng)美德，讓我們的社會更加和諧美好。2閱讀下列材料，回答問題。 材料一：下面是幾則新聞： 5月 21 日下午，河南省招生辦發(fā)布“誠信高考圖解”，提醒廣大考生和家長“誠信 考試，作弊入刑”。 6月 1 日起，青島騙提公積金記入誠信檔案， 5 年內(nèi)難申請貸款。 6月 2 日，北京舉行電商誠信與商業(yè)模式創(chuàng)新論壇。 材料二：(1) 請用規(guī)范的正楷字將材料二中的文字抄寫在下面的田字格內(nèi)。誠信贏天下(2) 閱讀材料一，寫出你的探究結(jié)果。 【示例】“誠信”越來越受到相關(guān)部門的重視 ( 不守“誠信”將受到嚴懲 )。(3) 下面這段文字是張琴同學寫的一篇誠信，從我做起的小作文。請你幫她修改。 誠信是稱， 它衡量著

3、人的言行， 處事的方法， 對人的態(tài)度?！?A】還記得有這樣一個故事， 一位年輕人在自己擁有的“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽” 七個背囊中要挑一個出來以降低負擔，他竟將“誠信”丟掉了！那就太愚蠢了。誠信對己， 也就是人們常常說的要對得起自己的良心。 還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎？ 那就是自欺欺人最明顯的例子。 【B】一個人，哪怕連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子 只能生活在自欺欺人的世界里， 永遠不敢挺直腰桿面對自己， 面對生活。對自己誠實， 才能 真正正大光明地去對待生活，挺胸昂頭于天地之間！【 A】處畫線句子中詞語搭配不當，應(yīng)將“降低”改為“減輕”?！?B】處畫線句子

4、中關(guān)聯(lián)詞語使用不當，應(yīng)將“哪怕”改為“如果”。 3閱讀下面的材料，回答后面的問題。材料一：李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一 次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病 故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋 上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，他對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我， 不可失信啊！”材料二：近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機付款，但司機一直未收到 36 元車 費。司機找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。 36 元給了白領(lǐng)一個警示，也給大家拉響了“警鐘”。

5、(1) 根據(jù)上述材料，寫出你的探究結(jié)果。人言即信， 我們每個人都要自覺遵守承諾； 守信的人會得到別人的尊重， 失信的人會喪 失一切。(2) 當前形勢下應(yīng)如何營造“誠信”的社會風氣？多進行自我反省， 反思自己的言行是否符合“信”的標準； 要加強“誠信”的宣傳 教育，讓人們意識到誠信的重要性；社會要對不誠信的行為予以譴責并做出相應(yīng)懲罰。綜合性學習小專題 身邊的文化遺產(chǎn)1為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強學生保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，學校學生會準 備舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”宣傳周活動。(1) 在宣傳周里，為了慶祝“京劇”成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，學 生會準備在校園宣傳欄內(nèi)介紹“京劇”

6、。請你根據(jù)下列材料概括京劇藝術(shù)的三大特性。材料：京劇是一門綜合藝術(shù)。只就表演這一項，就包括唱、念、做、打四種門類。如果 把音樂、 美術(shù)( 包括化妝、 臉譜、 舞臺設(shè)計、 布景繪制等 )、燈光、 服裝(刺繡工藝 ) 、道具( 工 藝品制作 ) 等等都包括在內(nèi)，京劇實在是一種十分復雜的綜合藝術(shù)。京劇不僅使生活萬象舞 蹈化、音樂化、 節(jié)奏化，而且形成了相對固定、 相對規(guī)范的表演程式。 比如唱腔板式的安排， 嬉笑與哭怒的方式，開門、關(guān)門、騎馬、登舟、乘車、坐轎、開打、水斗、上山和上下樓等 等都有一套完整的表演程式。 把這些程式根據(jù)劇情巧妙地連綴起來就是一出完整的戲。 京劇 不求形式的真實，在表現(xiàn)上時空

7、自由，出入六合，有無相生，以一當十。如：馬鞭代表馬， 船槳代表船，蠟臺代表黑夜，酒壺代表宴會， 龍?zhí)状砬к娙f馬。 這種表現(xiàn)形式上的虛擬有 助于引發(fā)觀眾聯(lián)想，擴大舞臺表現(xiàn)力。綜合性；程式性；虛擬性。(2) 下面是曉明同學為班級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題板報搜集到的材料，請根據(jù)提示幫 他修改。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、 世代相承的傳統(tǒng)文 化表現(xiàn)形式，【A】包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇 宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、 傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化 空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的

8、技藝、經(jīng)驗、 精神，其特點是活態(tài)流變。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認定的標準是由父子(家庭) 、師徒、學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過 100 年，且要求譜系清楚、明確。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式， 是民族個性、 民 族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。 【 B】它依托于人本身而存在， 以聲音、 形象和技藝為表現(xiàn)手段， 并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱。【A】處畫線句子中有一處標點錯誤， 請修改：應(yīng)將“等”刪除 (或?qū)ⅰ啊备臑椤?，? ?！?B】處畫線句子中成分殘缺，請修改：應(yīng)在句末“最脆弱”后面加上“的部分”。 2你校八年級 (2

9、) 班正在開展以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之對聯(lián)”為主題的綜合實踐活 動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。(1) 為渲染活動氛圍，請你為本次活動擬寫一則宣傳標語?！臼纠科肺毒缹β?lián)，傳承民族文化。(2) 活動中， 某位同學搜集到了下面兩副對聯(lián)， 可是調(diào)皮的明明卻擦掉了其中的幾個字， 請你運用對聯(lián)的知識，將它們填寫完整。上聯(lián)：青山有幸埋忠骨；下聯(lián)：白鐵無辜鑄佞臣。 ( 杭州岳飛墓對聯(lián) ) 上聯(lián)：海納百川，有容乃大；下聯(lián)：壁立千仞，無欲則剛。 ( 林則徐書兩廣總督府對聯(lián)）（3）作為本次活動的主持人，請你來寫一段精彩的結(jié)束語?！臼纠客瑢W們，對聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來，她以獨特的藝術(shù)魅力，陶冶 著炎

10、黃子孫的情操， 深受炎黃子孫的青睞， 讓我們以此次活動為契機， 繼續(xù)將對聯(lián)文化發(fā)揚 光大。3你校八年級 （5） 班正在開展以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之古建筑”為主題的綜合實踐活 動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。（1）小敏對古建筑情有獨鐘，是班里有名的“古建筑迷”，但她的媽媽擔心參加主題活 動會影響學習。作為小敏的同桌，請你引用下面的諺語，來勸說小敏的媽媽。諺語：磨刀不誤砍柴工。【示例】 阿姨，您好，小敏非常熱愛古建筑， 參加本次主題班會不但不會影響她的學習， 而且還能激發(fā)她學習的熱情， 是很有好處的。 俗話說“磨刀不誤砍柴工”， 不就是這個道理 嗎？（2）班級采風小組準備到王嶺村去探尋清代木塔建筑

11、。 請你根據(jù)下面的示意圖寫一段話， 告訴同學們怎樣從學校前往目的地。 （50 字以內(nèi) ）【示例一】 從學校出發(fā)， 一直往東到十里鋪， 再往東北到染坊村， 然后往北不遠就是王 嶺村。【示例二】從學校出發(fā)，一直往東到十里鋪，左轉(zhuǎn)到染坊村，再沿著右邊的路走就能 到王嶺村。第六單元測試卷（ 滿分： 150 分，考試時間： 150 分鐘 ）題號一二三四總分合分人復分人得分溫馨提示：1你拿到的試卷滿分為 150 分 （ 其中卷面書寫占 5 分） ，考試時間為 150 分鐘。 2答題過程中，可以隨時使用你所帶的正版學生字典。一、語文積累與綜合運用 （35 分 ） 1默寫古詩文中的名句名篇。 （10 分）（1

12、）請在下列橫線上填寫古詩文名句。 （ 任選其中句，不得多選 ）（6 分 ）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 陶淵明飲酒 （ 其五 ） 中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。 （ 朱敦儒相見歡 ） 九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！ （ 李清照漁家傲 ） 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 （ 晏殊浣溪沙 ） 芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。 （ 歐陽修采桑子 ） 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 （ 李清照如夢令 ） 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 （ 杜牧赤壁 ） 李賀雁門太守行中，從視覺角度寫出戰(zhàn)爭的激烈場面的詩句是“塞上燕脂凝夜紫”。 （ 共 6 分。選填 6 句，每句 1 分，有漏字、添字、錯

13、別字的該句不得分 ） （2） 默寫杜甫春望的前四句。 （4 分 ） 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。添字、錯別字的，該句不得分 ） 2給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（5 分 ）qun（畎）畝荷擔（h è） 無窮 kuì（匱） 也法家拂士（b ì） shung（孀） 妻弱子（ 共 4 分。每句 1 分，有漏字、3解釋下列加點詞在句中的意思。（1）曾不能毀山之一毛毛：草木(2)問君何能爾(3)亞夫乃傳言開壁(4)渾欲不勝簪(5)天子先驅(qū) 至（6）（7） 人恒過，然后能改自將磨洗認前朝(8 分 )爾：如此，這樣壁：營壘渾：簡直先驅(qū)：先行引導的人員將：

14、過：拿，取犯錯誤（8） 我報路長嗟日暮 4下列句中不含通假字的一項是 （D）（3 分 ） A曾益其所不能B困于心，衡于慮C甚矣，汝之不惠 D 其將固可襲而虜也 （ 解析： A. “曾”同“增”； B.“衡”同“橫”，梗塞、不順； 明。）5報：C.“惠”同“慧”，聰A下列句子中加點詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是餓其體膚 B 箕畚運于渤海之尾( C )(3分）C獨行其道 D 改容式 車6A下列各組句子中，加點詞意思相同的一項是 公孫衍、張儀豈不誠 大丈夫哉 帝感其誠( D )(3分）B必先苦 其心志 何苦 而不平C得志，與民由之是焉得為大丈夫乎天子且至 上至，（解析： A.真正，確實以； D.到。）7

15、A 著作。B 之一。C立之年”指三十歲。D周亞夫軍細柳選自史記 ，作者司馬遷，字子長，西漢歷史學家。 史記是我 國第一部紀傳體通史。D又不得入誠心； B. 使痛苦愁苦，這里指擔心； C.實現(xiàn)能夠，可下列關(guān)于文學常識的表述，不正確的一項是 孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，法家學派代表人物之一。( A )(3分）孟子是記錄孟子言行的愚公移山選自列子·湯問 ，作者列子，鄭國人，戰(zhàn)國時期道家思想代表人物古代年齡有特殊的稱謂， 比如“襁褓”指不滿周歲的嬰兒， “始齔”指七八歲，、閱讀 (55 分)【一】 (15 分 ) 生于憂患，死于安樂孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管

16、夷吾舉于士， 孫叔敖舉于 海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無 法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患而死于安樂也。8解釋下列加點詞在文中的意思。 (5 分 )(1) 百里奚舉于市(2) 必先苦其心志(3) 曾益其所不能(4) 入則無法家拂士(5) 出則無敵國外患者舉：選拔、任用 其：他，他的 曾：同“增”，增加 入：指在國內(nèi) 敵：匹敵、相當9翻譯下列句子。 (4 分 )(1) 故天將降大任于是人也。 所以上天將要下達

17、重要使命給這樣的人。(2) 人恒過，然后能改。 一個人常常犯錯誤，然后才能改正。10 本文的中心論點是什么？ (2 分 ) 生于憂患，死于安樂。11 孟子認為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括。 (4 分) 客觀因素：艱苦環(huán)境的磨煉 (2 分) 。主觀因素：思想斗爭的折磨 (2 分) ?！径?(11 分 )周亞夫軍細柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘 門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳 兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子

18、且至！”軍門都尉曰：“將軍 令曰軍中聞將軍令，不聞天子之詔'。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔 將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得 驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。 至營， 將軍亞夫持兵揖曰： “介胄之士不拜， 請以軍禮見。 天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳， 其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。12解釋下列加點詞在文中的意思。 (4 分 )(1) 上自勞軍 勞：慰問(2) 已而之細柳軍 之：到，往(3) 彀弓弩 彀

19、：張開(4) 居無何 居：經(jīng)過，表示相隔一段時間13翻譯下列句子。 （4 分 ）（1） 軍中聞將軍令，不聞天子之詔。軍營中只聽將軍的號令，不聽皇帝的命令。（2） 于是上乃使使持節(jié)詔將軍。于是皇上派遣使臣手持符節(jié)給將軍發(fā)布的命令。14本文刻畫了周亞夫什么樣的形象？請簡述本文塑造人物的方法。（3 分 ）恪盡職守、剛正不阿、治軍有方的“真將軍”形象 （1 分） 。通過側(cè)面描寫 （1 分）（ 通過“軍 士吏”“軍門都尉”等人的表現(xiàn) ） 、對比襯托 （與霸上、棘門軍 ）（1 分）塑造周亞夫的形象?！救?（13 分 ）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“

20、是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命 之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴 不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?富貴不能淫 ）【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔 敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士

21、，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（ 生于憂患，死于安樂 ）15解釋下列加點詞在文中的意思。 （5 分 ）（1） 公孫衍、張儀豈不誠 大丈夫哉誠：真正，確實（2） 是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里（3） 必敬必戒戒：謹慎（4） 行拂亂其所為拂：違背（5） 出則無敵國外患者出：在國外16翻譯下列句子。 （4 分 ）（1） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 富貴不能使我迷惑心志，貧賤不能使我改變節(jié)操，威武不能使我屈服意志。（2） 征于色，發(fā)于聲，而后喻。 表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。17【乙】文開頭連用六個事例，在內(nèi)容和表達效果上分別有什么作用？（4 分 ）

22、內(nèi)容上： 引出并論證“生于憂患” （困境出人才、 人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成 ）的觀點 （2 分） ；表達效果上：運用排比，同類并舉，增強文章氣勢，使論證更充分（2 分） 。【四】 （16 分 ） 【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝 畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?孫荷擔者三夫， 叩石墾壤， 箕畚運于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男， 始齔， 跳往助之。

23、寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也， 而山不加增， 何苦而不平？ 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東， 一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（ 選自愚公移山 ） 【乙】蜀之鄙有二僧， 其一貧， 其一富。貧者語于富者曰： “吾欲之南海， 何如？” 富者曰： “子何恃而往？”曰： “吾一瓶一缽足矣。 ”富者曰： “吾數(shù)年來欲買舟而下， 猶未

24、能也。 子何恃而往！ ”越明年， 貧者自南海還， 以告富者。 富者有慚色。 西蜀之去南海， 不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?。?選自蜀之鄙有二僧 ） 【注釋】 鄙：邊境。 南海： 指佛教圣地普陀山， 在今浙江定?？h東的海上。 瓶： 水瓶。缽：和尚用來盛飯食的器皿。顧：難道，反而。18解釋下列加點詞在文中的意思。（1） 箕畚運于渤海之尾（2） 汝之不惠（3）帝感其誠（4）吾欲之南海（5）越明年 19翻譯下列句子。（1）（5 分 ） 箕畚：用箕畚裝土石 惠：同“慧”，聰明 感：被感動 之：去、往越：到、及（4 分 ）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。從此，冀州的

25、南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（2） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ 一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？20【甲】 文運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。 【乙】文中“子何恃而往”， 第一處用問號表現(xiàn)了富者疑惑的心理， 第二處用感嘆號表現(xiàn)了富者嘲諷 （共 4分，每空 1 分） 的心理。 （4 分 ）21【甲】【乙】 兩文告訴我們一個共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3分）（1） 共同的道理：（2） 結(jié)尾的不同：人要立志，并付諸行動 （1 分） 。【甲】文以神話結(jié)尾 （1 分） ，【乙】文以議論結(jié)尾 （1 分 ）。附【乙】文參考譯文：四川邊境有兩個和尚

26、，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說： “我想要到 南海去， 你看怎么樣？”富和尚說： “您憑借著什么去呢？”窮和尚說： “我只需要一個水 瓶和一個飯碗就足夠了。 ”富和尚說： “我?guī)啄陙硐胍痛刂L江而下 （去南海 ），尚且沒 有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了， 把到過南海的這件事告訴 富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能 到達，可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？三、寫作 （55 分）22生活中，你也許遇到了許許多多：親情、友情、幸福、快樂、成功、善良、丑陋、 煩惱總有一些觸動了

27、你的心靈。 缺月變圓， 讓人明白了什么是堅持之后的希望； 東歸大 海的流水，因一往無前，便無可阻擋！師長的期待，為青春的生命注入無限的可能；同學的 幫助，讓少年感受到友誼的力量。小小蟻穴，竟讓河堤崩塌；無謂的紛爭，多源于缺少謙遜禮讓生活事事包含哲理，生活處處都是老師。 請以“生活告訴我”為題，結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章?！咎崾九c要求】(1) 自定立意，寫出你的經(jīng)歷、感悟、認識。(2) 可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。(3) 文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等否則會被扣分。(4) 抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。(5) 考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于

28、500 字。作文略四、卷面書寫 (5 分 )評分標準參見 2018 年安徽省中考卷面書寫要求及得分標準。 綜合性學習小專題身邊的文化遺產(chǎn)1為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強學生保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，學校學生會準 備舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”宣傳周活動。(1) 在宣傳周里，為了慶?！熬﹦　背晒θ脒x“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，學 生會準備在校園宣傳欄內(nèi)介紹“京劇”。請你根據(jù)下列材料概括京劇藝術(shù)的三大特性。材料：京劇是一門綜合藝術(shù)。只就表演這一項，就包括唱、念、做、打四種門類。如果 把音樂、 美術(shù)( 包括化妝、 臉譜、 舞臺設(shè)計、 布景繪制等 )、燈光、 服裝(刺繡工藝 ) 、道具( 工 藝

29、品制作 ) 等等都包括在內(nèi)，京劇實在是一種十分復雜的綜合藝術(shù)。京劇不僅使生活萬象舞 蹈化、音樂化、 節(jié)奏化，而且形成了相對固定、 相對規(guī)范的表演程式。 比如唱腔板式的安排， 嬉笑與哭怒的方式，開門、關(guān)門、騎馬、登舟、乘車、坐轎、開打、水斗、上山和上下樓等 等都有一套完整的表演程式。 把這些程式根據(jù)劇情巧妙地連綴起來就是一出完整的戲。 京劇 不求形式的真實，在表現(xiàn)上時空自由，出入六合，有無相生，以一當十。如：馬鞭代表馬， 船槳代表船，蠟臺代表黑夜，酒壺代表宴會， 龍?zhí)状砬к娙f馬。 這種表現(xiàn)形式上的虛擬有 助于引發(fā)觀眾聯(lián)想，擴大舞臺表現(xiàn)力。綜合性；程式性；虛擬性。(2) 下面是曉明同學為班級“非

30、物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題板報搜集到的材料，請根據(jù)提示幫 他修改。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、 世代相承的傳統(tǒng)文 化表現(xiàn)形式，【A】包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇 宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、 傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化 空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、 精神，其特點是活態(tài)流變。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認定的標準是由父子(家庭) 、師徒、學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過 100 年，且要求譜系清楚、明確。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生

31、產(chǎn)方式， 是民族個性、 民 族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。 【 B】它依托于人本身而存在， 以聲音、 形象和技藝為表現(xiàn)手段， 并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱?！続】處畫線句子中有一處標點錯誤， 請修改：應(yīng)將“等”刪除 (或?qū)ⅰ啊备臑椤?，? ?！?B】處畫線句子中成分殘缺，請修改：應(yīng)在句末“最脆弱”后面加上“的部分”。 2你校八年級 (2) 班正在開展以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之對聯(lián)”為主題的綜合實踐活 動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。(1) 為渲染活動氛圍，請你為本次活動擬寫一則宣傳標語。【示例】品味精美對聯(lián)，傳承民族文化。(2) 活動中， 某位同學搜集到了下面兩副

32、對聯(lián)， 可是調(diào)皮的明明卻擦掉了其中的幾個字， 請你運用對聯(lián)的知識，將它們填寫完整。上聯(lián)：青山有幸埋忠骨；下聯(lián)：白鐵無辜鑄佞臣。( 杭州岳飛墓對聯(lián) )上聯(lián)：海納百川，有容乃大；下聯(lián)：壁立千仞，無欲則剛。 ( 林則徐書兩廣總督府對 聯(lián))(3) 作為本次活動的主持人，請你來寫一段精彩的結(jié)束語。 【示例】同學們，對聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來，她以獨特的藝術(shù)魅力，陶冶 著炎黃子孫的情操， 深受炎黃子孫的青睞， 讓我們以此次活動為契機， 繼續(xù)將對聯(lián)文化發(fā)揚 光大。3你校八年級 (5) 班正在開展以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之古建筑”為主題的綜合實踐活 動。請你積極參加并完成以下任務(wù)。(1) 小敏對古建筑情

33、有獨鐘，是班里有名的“古建筑迷”，但她的媽媽擔心參加主題活 動會影響學習。作為小敏的同桌，請你引用下面的諺語，來勸說小敏的媽媽。諺語：磨刀不誤砍柴工?！臼纠?阿姨，您好，小敏非常熱愛古建筑， 參加本次主題班會不但不會影響她的學習， 而且還能激發(fā)她學習的熱情， 是很有好處的。 俗話說“磨刀不誤砍柴工”， 不就是這個道理 嗎？(2) 班級采風小組準備到王嶺村去探尋清代木塔建筑。 請你根據(jù)下面的示意圖寫一段話，【示例一】 從學校出發(fā)， 一直往東到十里鋪， 再往東北到染坊村， 然后往北不遠就是王 嶺村?！臼纠繌膶W校出發(fā)，一直往東到十里鋪，左轉(zhuǎn)到染坊村，再沿著右邊的路走就能 到王嶺村。別想一下造出

34、大海，必須先由小河川開始。 成功不是只有將來才有，而是從決定做的那一刻起，持續(xù)積累而成！ 人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。 成功就是每天進步一點點！ 如果要挖井，就要挖到水出為止。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。今天拼搏努力，他日誰與爭鋒。 在你不害怕的時候去斗牛， 這不算什么； 在你害怕的時候不去斗牛， 這沒什么了 不起；只有在你害怕的時候還去斗牛才是真正的了不起。行動不一定帶來快樂，但無行動決無快樂。只有一條路不能選擇 -那就是放棄之路； 只有一條路不能拒絕 -那就是成長之路。 堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。 只要我努力過，盡力過，哪怕我失敗了，