論在漢字結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的改進(jìn)

1、論在漢字結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的改進(jìn)目錄摘 要1Abstract2一、漢字結(jié)構(gòu)理論簡(jiǎn)介3（一）漢字的構(gòu)形理論3（二）漢字的構(gòu)造理論4二、原因分析4(一) 漢字?jǐn)?shù)量繁多4（二）結(jié)構(gòu)復(fù)雜，信息量大5（三）低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與漢字的復(fù)雜5（四）目前小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題的原因分析6三、在漢字結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的改進(jìn)6（一）確定識(shí)字范圍6（二）教學(xué)策略的改進(jìn)6（1）漢字方面7（2）環(huán)境方面7（3）學(xué)生方面7（4）教師自身方面8四、教學(xué)方法的改進(jìn)9（一）運(yùn)用字理，進(jìn)行識(shí)字9（二）字理為本，多元識(shí)字10（三）形成漢字思維11結(jié)語(yǔ)12參考文獻(xiàn)13致謝14論在漢字結(jié)構(gòu)理論指

2、導(dǎo)下的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的改進(jìn) 摘 要識(shí)字是奠定小學(xué)生語(yǔ)言、閱讀以及寫(xiě)作各項(xiàng)能力的基礎(chǔ)，同時(shí)，漢字本身有著豐富與特殊的內(nèi)涵，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化的深層積淀,這就要求識(shí)字教學(xué)中要以科學(xué)有效的方式傳達(dá)出漢字的形與神、情與思。本論文從漢字結(jié)構(gòu)理論出發(fā)，提出了目前小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題及其原因，并且針對(duì)這些問(wèn)題以及原因提出了相關(guān)的解決辦法。關(guān)鍵詞:漢字結(jié)構(gòu)理論、構(gòu)字規(guī)律、識(shí)字教學(xué)On The Improvement Of Literacy Teaching In Elementary School Under The Guidance Of Chinese Character Structure

3、 TheoryAbstractLiteracy is the basis for laying out the abilities of primary school students in language, reading and writing. At the same time, Chinese characters have rich and special connotations. They are the deep accumulation of national cultures that have a long history. This requires literacy

4、 teaching to be conveyed in a scientific and effective way. The shape of the Chinese characters and the feelings of God, love and thought. Based on the theory of Chinese character structure, this thesis puts forward the problems and causes of the current literacy teaching in the lower grades of prim

5、ary schools, and proposes related solutions to these problems and their causes.【 key word 】Chinese character structure theory, construction rules, literacy teaching.4緒論在當(dāng)今時(shí)代，信息化已經(jīng)覆蓋到我們生活的方方面面。信息的主要承載形式就是文字，在中國(guó)，漢字就當(dāng)仁不讓的承擔(dān)起了這個(gè)重要的任務(wù)。如何讓小學(xué)生高效的掌握并熟練運(yùn)用漢字，就成了基礎(chǔ)教育首先要解決的問(wèn)題。但不容忽視的是，目前我國(guó)小學(xué)的識(shí)字教學(xué)存

6、在著諸如重復(fù)記憶、學(xué)生厭學(xué)、教師教學(xué)方法陳舊枯燥、大量反復(fù)抄寫(xiě)等大量待解決的問(wèn)題。我們?cè)噲D從漢字本身的造字和用字規(guī)律出發(fā)，科學(xué)的解釋漢字。傳達(dá)漢字所蘊(yùn)含的豐富文化，并制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，以此來(lái)激發(fā)小學(xué)生的識(shí)字興趣，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高識(shí)字效率。同時(shí)，這也可以增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。漢字不僅僅是傳承中華文化的一個(gè)載體，更是中華文化傳播的重要工具，語(yǔ)言文字的歷史與文化從來(lái)都是相輔相成的。在漢字本身的發(fā)展演變中，記錄了歷史的演變和文化的發(fā)展變遷。讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握漢字，可以讓他們更好地了解中華五千年的傳統(tǒng)文化，漢字中蘊(yùn)藏著許多傳統(tǒng)文化精神，了解漢字發(fā)展和演變可以對(duì)古代文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文

7、化正是因?yàn)闈h字的產(chǎn)生才得以流傳。因此,讓小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生更好地掌握識(shí)字技巧是非常有必要的。一、漢字結(jié)構(gòu)理論簡(jiǎn)介（一）漢字的構(gòu)形理論漢字是一種表意文字體系，三千多年來(lái),漢字形體經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等不同的發(fā)展階段,不同時(shí)期的文字在構(gòu)形上具有各自不同的特點(diǎn),早期甲骨文、金文階段的漢字的構(gòu)字方法主要是表形和表意,表音的情況極少,當(dāng)時(shí)的人們把身邊的物質(zhì)世界、生存條件以及他們的思維習(xí)慣以形象的方式完完整整地移植到一個(gè)個(gè)漢字之中,因此這一時(shí)期的文字的構(gòu)形理?yè)?jù)一般都很直接、形象。漢字構(gòu)形理論作為中國(guó)傳統(tǒng)文字學(xué)的重要組成部分, 為人們提供了有效分析漢字結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律的方法, 在漢字研究中占有重

8、要地位。它是探討漢字的形體依一定的理?yè)?jù)構(gòu)成和演變的規(guī)律, 包括個(gè)體字符的構(gòu)形方式和漢字構(gòu)形的總體系統(tǒng)中所包含的規(guī)律的理論。這些規(guī)律為研究漢字的認(rèn)知與教學(xué)提供了基礎(chǔ)。漢字的形體是由基本的構(gòu)件有規(guī)律的組合而成, 根據(jù)漢字構(gòu)形理論可以將漢字分為形素、構(gòu)件兩個(gè)部分，形素必須是不能再進(jìn)行拆分的單元，構(gòu)件由形素組成, 是漢字構(gòu)形的單位, 是直接參與構(gòu)字并對(duì)所構(gòu)字的構(gòu)意起直接作用的構(gòu)形元素。漢字構(gòu)形理論是一種以研究漢字本體的構(gòu)形規(guī)律為目的的理論學(xué)說(shuō),它是對(duì)前人有關(guān)漢字形體結(jié)構(gòu)的研究的繼承與發(fā)展,其研究對(duì)象是各個(gè)發(fā)展階段的所有漢字，是一種以研究漢字本身構(gòu)成和演變規(guī)律為目的的理論。（二）漢字的構(gòu)造理論影響中國(guó)文

9、字學(xué)幾千年歷史的“六書(shū)”理論,是漢字構(gòu)造理論的最早概括。漢代學(xué)者把漢字的構(gòu)成和使用方式歸納成六種類(lèi)型，總稱(chēng)六書(shū)，指的是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。普遍采用的是許慎的名稱(chēng)，班固的次序。六書(shū)是后來(lái)的人對(duì)漢字進(jìn)行分析而歸納出來(lái)的系統(tǒng)，也是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。傳統(tǒng)六書(shū)理論,它本身就是漢字構(gòu)造的方法,揭示了漢字形體構(gòu)造的規(guī)律,又為現(xiàn)代學(xué)者研究漢字構(gòu)造理論提供了豐富而翔實(shí)的素材。到了現(xiàn)代,許多學(xué)者對(duì)六書(shū)理論進(jìn)行了再認(rèn)識(shí),出現(xiàn)了“三書(shū)說(shuō)”、“新六書(shū)說(shuō)”、“部件說(shuō)”等新的理論。唐蘭提出的“三書(shū)說(shuō)”是指“象形文字”、“象意文字”和“形聲文字”。象形文字、象意文字是圖畫(huà)文字,形聲文字是近古時(shí)期的

10、聲符文字；陳夢(mèng)家也闡述了自己新的“三書(shū)說(shuō)”,即象形、假借、形聲。他認(rèn)為象形、假借和形聲是以象形為構(gòu)造原則逐漸產(chǎn)生的三種基本類(lèi)型,是漢字的基本類(lèi)型；到八十年代,裘錫圭又提出了“新三書(shū)說(shuō)”,改陳夢(mèng)家的“象形”為“表意”。 “新六書(shū)說(shuō)”是詹鄞鑫不同意裘錫圭把假借字作為漢字構(gòu)造的一種方法,于是作了一些調(diào)整,形成了“新六書(shū)說(shuō)”,即象形、指示、象事、會(huì)意、形聲、變體。 “部件說(shuō)”是王寧和鄒曉麗在漢字學(xué)中首先提出了漢字的構(gòu)形單位,即“部件”。二、原因分析(一) 漢字?jǐn)?shù)量繁多漢字總共有多少字? 至今恐怕沒(méi)有人能夠給出準(zhǔn)確的答案。1965年出版的甲骨文編中收錄甲骨文單字4672個(gè)，東漢許慎所著的說(shuō)文解字收字93

11、53個(gè)，重文1163個(gè)，共10516個(gè);南梁顧野王所著玉篇收字16917個(gè)。到宋代司馬光修類(lèi)篇多至31319字，再到清代康熙字典，收單字達(dá)到47043個(gè)。收字最多的是1994年冷玉龍等人所著中華字海，多達(dá)85568字，是收字最多的辭書(shū)。1988年國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表收字7000個(gè)，其覆蓋率達(dá)到99%以上?，F(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表常用字2500字，次常用字1000字，合計(jì)覆蓋率99.48%。（二）結(jié)構(gòu)復(fù)雜，信息量大漢字不但數(shù)量多，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜。漢字的構(gòu)字部件沿著橫、縱兩個(gè)方向展開(kāi)，并由筆畫(huà)、部件、整字三級(jí)零件構(gòu)成,而其在形體上則表現(xiàn)為二維平面組合的方塊形。一個(gè)漢字，不管有多少構(gòu)成部件，都要均衡

12、的分子在一個(gè)方塊的框架中，不能超越。而這一個(gè)小小的方塊，集形、音、義于一體，負(fù)載著大量的信息。漢字的構(gòu)形相對(duì)復(fù)雜，可能會(huì)相對(duì)增加書(shū)寫(xiě)的難度，但卻對(duì)記錄語(yǔ)言和閱讀理解來(lái)說(shuō)卻有相當(dāng)大的益處?！跋笮?、指事、會(huì)意、形聲”等構(gòu)形方式早已在傳統(tǒng)的“六書(shū)”中已經(jīng)被提到，當(dāng)然從漢字的總體來(lái)看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。跟線性的拼音文字相比，平面性的漢字貯存的信息量大,視覺(jué)分辨率高，這有利于提高閱讀速度。此外，盡管漢字的同音字較多,但是由于同音字字形和字義都不同，有著很強(qiáng)的區(qū)別性。比如“金、斤、今、津、巾、筋、禁”讀音都是i，字形各異，字義也是差之千里，負(fù)載的文化因素極為豐富，漢字的這種特性，是拼音文字無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)。（三）

13、低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與漢字的復(fù)雜首先，低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字是從字形結(jié)構(gòu)的感知開(kāi)始的。答題輪廓的知覺(jué)占優(yōu)勢(shì),精細(xì)的辨別能力不高,空間的精確性和分化性較低。他們?cè)谧R(shí)字時(shí),如果沒(méi)有教師的指導(dǎo),對(duì)辨認(rèn)漢字的形狀、度量和空間配置就會(huì)感到困難。他們常常分不清字體各部分的左右、正反、里外的關(guān)系,把筆畫(huà)寫(xiě)反、寫(xiě)倒、寫(xiě)混、寫(xiě)漏。其次，兒童入學(xué)時(shí)已掌握了大量的口語(yǔ)詞匯,對(duì)于這些詞匯能粗略了解詞意,但就是不知字形,這是他們經(jīng)驗(yàn)中所缺少的。從認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看,沒(méi)有舊經(jīng)驗(yàn)的支持,認(rèn)識(shí)新事物要困難得多。因此低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)字形比學(xué)習(xí)字音、字義要困難得多?；谝陨系脑?這就要求我們掌握低年級(jí)學(xué)生識(shí)記字形的心理過(guò)程,從心理

14、學(xué)角度指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)字形。最后，漢字不同于拼音文字。看到漢字不能直接讀出音來(lái),它的形與音脫節(jié),即使借助漢字做拐棍,但終究多了一個(gè)環(huán)節(jié),增加了識(shí)字過(guò)程的復(fù)雜性。同時(shí)漢字字?jǐn)?shù)多,字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜,類(lèi)似性大。以字音來(lái)說(shuō),同是一個(gè)音可以有不同的字來(lái)對(duì)應(yīng)。此外漢字在字形上結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜,一般的漢字是有式樣不同的基本筆畫(huà)如點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提等,按一定的數(shù)量如幾橫、幾豎等,一定的度量如筆畫(huà)的長(zhǎng)短、出頭、封口與否,一定的空間配置如上下、左右、內(nèi)外等構(gòu)成一些偏旁部首或其他結(jié)構(gòu)單位并按一定的布局搭配組合而成。這樣形體復(fù)雜的漢字,對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),要他們?cè)谧中蔚恼莆罩懈兄?、分析、綜合、記憶,必然是有困難的。（四）目前小

15、學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)存在的問(wèn)題的原因分析一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根源往往包含著主客觀兩部分的因素，識(shí)字教學(xué)亦然?？陀^上來(lái)說(shuō)，漢字本身具有一定的繁雜性，需要多方面綜合的積累，短時(shí)間內(nèi)不易完成，而另一方面，從主觀上說(shuō)其一我們教育界對(duì)識(shí)字教學(xué)研究是否重視、教學(xué)方法是否遵循了漢字規(guī)律，是否得道而行。再者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，那就要充分考慮到受眾的學(xué)習(xí)個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，即也存在著學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知模式而導(dǎo)致的教學(xué)效果差異。學(xué)者艾偉詳細(xì)考察了我國(guó)文字艱深的原因,第一原因是文字與語(yǔ)言是不同的兩個(gè)概念，學(xué)習(xí)文字與學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法也是不同的，兩者不能互相借用;第二原因在國(guó)人學(xué)習(xí)漢字時(shí)不注意文法,不遵循漢字的構(gòu)造規(guī)律;“

16、字體孳乳, 致其數(shù)增多，難于學(xué)習(xí)，恐系最大者。蓋造字之時(shí)，為數(shù)雖少，而援六書(shū)中轉(zhuǎn)注、形聲兩例，其變化乃無(wú)窮。”此為第三原因?！斑@里的分析同樣涵蓋了主觀和客觀兩個(gè)方面的原因。三、在漢字結(jié)構(gòu)理論指導(dǎo)下的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的改進(jìn)（一）確定識(shí)字范圍小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出識(shí)字的評(píng)價(jià)要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況，以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力，借助字典、詞典等工具書(shū)查檢字詞的能力。小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)的字有一般小朋友都能認(rèn)識(shí)兩三百字，多的小朋友認(rèn)字已經(jīng)超過(guò)2000多。（二）教學(xué)策略的改進(jìn)（1）漢字方面漢字的整體系統(tǒng)龐雜，字形多變,簡(jiǎn)化分化現(xiàn)象，另外多義字、多音字、形近字

17、眾多，音形義間穿插交錯(cuò)，都是漢字不好掌握的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。雖然其中有一定規(guī)律與類(lèi)化，如形旁相同的字意義會(huì)較為相近，有些聲旁相同的字讀音會(huì)相同，但又不盡然如此，看似的規(guī)律中又有不少特殊情況，正因此，小學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)積累與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,隨著積累加深對(duì)漢字的構(gòu)形特點(diǎn)有了更多了解，同時(shí)又要在總體的認(rèn)識(shí)中,去重新發(fā)現(xiàn)新的情況。這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是較為困難的，不是容易達(dá)成目標(biāo)的。 另一方面，語(yǔ)言是文字的根本，識(shí)字教學(xué)也離不開(kāi)語(yǔ)言語(yǔ)境。但言語(yǔ)作品中的用字卻不能保證是按照漢字難易程度順序來(lái)出現(xiàn)的，即表現(xiàn)為語(yǔ)言與漢字學(xué)習(xí)的不同步。如“藏”字，從漢字的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜,不是基本字，但在語(yǔ)言中卻是常用

18、字。 （2）環(huán)境方面目前，教學(xué)、教育界關(guān)注熱點(diǎn)大多集中在閱讀教學(xué)或?qū)懽鹘虒W(xué)中，作為小學(xué)初級(jí)階段主要任務(wù)的識(shí)字教學(xué)一角可謂門(mén)可羅雀，似乎閱讀教學(xué)才承載了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的精髓和素養(yǎng)，識(shí)字教學(xué)只是小兒科的認(rèn)字寫(xiě)字，沒(méi)什么可發(fā)掘的.這反映在一線小學(xué)教學(xué)中，識(shí)字教學(xué)普遍較為機(jī)械化,表面看學(xué)生也學(xué)了字，會(huì)寫(xiě)字，但似乎是處于一種半癱疾狀態(tài)中，文字積淀下的營(yíng)養(yǎng)就這樣悄悄流失了。甚至不少人認(rèn)為，小學(xué)階段是不需要投入太多師資的，會(huì)說(shuō)話寫(xiě)字的中國(guó)人就可以教小學(xué)語(yǔ)文。 新課標(biāo)雖然指明了小學(xué)階段識(shí)字的任務(wù)和范圍，但并未提及識(shí)字教學(xué)方法的理念，并未提及漢字本身具有的規(guī)律及其內(nèi)涵要素。（3）學(xué)生方面要想提高學(xué)生的識(shí)字效率，首

19、先需要了解其實(shí)際的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與認(rèn)知水平。小學(xué)初級(jí)階段，學(xué)生年齡小，心智尚不成熟，他們?cè)谟^察事物時(shí)，會(huì)聚焦在一些新奇而有興趣的地方，還不善于準(zhǔn)確清晰的把握事物。感知能力還不健全，在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)判斷,不易辨別出相近字形之間的細(xì)微差異，因而在認(rèn)識(shí)字形時(shí)容易出現(xiàn)混淆、失誤。比如剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生對(duì)字形的感知，注意到了形狀卻搞不準(zhǔn)方位,因此他們常常把豎提和豎鉤搞反，在空間知覺(jué)上，學(xué)生已會(huì)以自身為參照大致辨別方位,但是容易分辨上下，而不易分清左右，反映到字形學(xué)習(xí)上就是容易將左右結(jié)構(gòu)的字寫(xiě)反,相對(duì)于上下結(jié)構(gòu)的字這種錯(cuò)誤就比較少。此外，當(dāng)一個(gè)字的部件出現(xiàn)交錯(cuò)的對(duì)應(yīng)關(guān)系時(shí)，比如“菠”、“瀠”等

20、，也會(huì)表現(xiàn)為上下左右結(jié)構(gòu)混淆不分。如何改善這種知覺(jué)迷感引起的錯(cuò)誤，筆者認(rèn)為應(yīng)利用漢字規(guī)律，通過(guò)還原形義聯(lián)系來(lái)幫助學(xué)生理解，表面的重復(fù)強(qiáng)調(diào)往往事倍功半。其次，在對(duì)形狀的感知上,剛?cè)雽W(xué)的兒童思維帶有很大具體性,不熟悉由抽象符號(hào)組成的圖形，形象感依賴(lài)性強(qiáng)。所以在識(shí)字之初可用圖畫(huà)象形來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單獨(dú)體字,使之建立具體形象和抽象字形之間的聯(lián)系。而后在基本獨(dú)體字這些簡(jiǎn)單符號(hào)的基礎(chǔ)上去拓展較復(fù)雜的符號(hào)，增強(qiáng)識(shí)字能力。 ”另一方面，再加上漢字結(jié)構(gòu)元素眾多，筆畫(huà)、部件之間相似度高，組合變換大，幾十種筆畫(huà)、部件構(gòu)成了成千上萬(wàn)形態(tài)各異的漢字,所以對(duì)漢字的識(shí)別需要綜合運(yùn)用多種成分，部件數(shù)目少的、筆畫(huà)簡(jiǎn)單的容易辨認(rèn)

21、，相反當(dāng)一個(gè)漢字有兩個(gè)或兩個(gè)以上部件構(gòu)成，而構(gòu)成部件的筆畫(huà)是斜線、較復(fù)雜曲線時(shí)，學(xué)生認(rèn)知上就有困難。而字面上迷感性較高的相近字、意義多變的多音字等，也是學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到吃力。（4）教師自身方面教師是溝通學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的橋梁，教學(xué)效果不盡人意、學(xué)生接受有限的滯后現(xiàn)狀，說(shuō)明教師實(shí)踐操作中的方式方法可能存在弊端。很多教師在教授重難點(diǎn)或?qū)W生容易出錯(cuò)的部分時(shí)，總是不自覺(jué)進(jìn)入重復(fù)的怪圈，有時(shí)候邊重復(fù)邊和形近字對(duì)比，試圖以苦口婆心的不斷提醒來(lái)顛覆學(xué)生的不完備認(rèn)知。如學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)的“衣”和“礻”，很容易將兩者搞混。學(xué)習(xí)“被”字時(shí)，為了防止學(xué)生出錯(cuò)，教師就再三強(qiáng)調(diào)“被”字是“衣”旁,還把兩個(gè)偏旁對(duì)應(yīng)展示出來(lái)，一

22、筆一劃給學(xué)生看，結(jié)果還是有人寫(xiě)錯(cuò)。這種方式的確有提醒的作用，但同時(shí)也容易對(duì)學(xué)生引起錯(cuò)誤感召,錯(cuò)的對(duì)的放到一塊倒使學(xué)生們本來(lái)感覺(jué)清晰的也眼花繚亂了，學(xué)生還經(jīng)常弄混“己”和“已”、“真”和“直”等字，再比如“事”字，學(xué)生會(huì)將中間的部件里那一長(zhǎng)橫沒(méi)出頭。對(duì)“寇、伐、具、冉”等字也常常少些一筆,對(duì)于這種情形，只是重復(fù)提示或正誤對(duì)比的話，好像并不能達(dá)到滿意效果。教師們常常感覺(jué)收效甚微。除上述外，有的教師為了轉(zhuǎn)移識(shí)字難度，從迎合學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性入手，搜集相關(guān)兒歌、字謎等來(lái)戲說(shuō)漢字。趣味性本身無(wú)可厚非，應(yīng)當(dāng)重視，但不應(yīng)被曲解成看似有趣實(shí)則無(wú)味的笑談,這樣就偏離了趣味的內(nèi)涵與初衷,達(dá)不到趣味教學(xué)引人入勝的效果。

23、如“照”字，字形原義為手持火炬招待客人，但卻被用“一個(gè)日本鬼，拿了一把刀，殺了一口人，流了四滴血”這樣的謎面來(lái)引導(dǎo)識(shí)記。四、教學(xué)方法的改進(jìn)（一）運(yùn)用字理，進(jìn)行識(shí)字運(yùn)用字理識(shí)字要堅(jiān)持適中有度原則，因?yàn)樽掷碇R(shí)信息量巨大，細(xì)究起來(lái)對(duì)專(zhuān)業(yè)要求比較深，而學(xué)生的認(rèn)知水平有限，太繁雜的溯源解析容易給其造成不必要的認(rèn)知壓力和恐懼感，課堂時(shí)間也有限，所以要選擇學(xué)生容易理解的方式講，以利于學(xué)生的內(nèi)化吸收，激發(fā)興趣，否則就是無(wú)意義的。所以字理講解要適量。如在一二年級(jí)課堂中教學(xué)識(shí)字，因?yàn)槊鎸?duì)的是初級(jí)階段的小學(xué)生，對(duì)于一些字體演變較復(fù)雜抽象、和現(xiàn)今差異較大的字，就不適合采用溯源法進(jìn)行部件解釋等學(xué)理分析，如“游”字，因

24、為以一二年級(jí)的小學(xué)生所特有的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律,他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，如果字理分析不利于他們點(diǎn)燃興趣強(qiáng)化意義，就可以換用別的方法來(lái)代替。字理在教學(xué)中的運(yùn)用是靈活的，可適當(dāng)變通。首先,它可有兩種順序，即先講字理和后講字理，至于采用哪一種，可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行有意識(shí)選擇。如講“得”字，按第一種順序,可以先出示字源，維而向?qū)W生講解這是手拿著珍貴的貝殼行進(jìn)，表示得到、獲得義:也可按第二種順序，直接講得到義即可，采用模糊處理策略，先模糊后明白。其次，字理識(shí)字教學(xué)法不應(yīng)僅限于溯源法一種，還包括:圖示法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、猜謎法、歌訣法等。如教“明”字，可用圖示法，展示日月帶來(lái)光明。教“災(zāi)”字，可用

25、點(diǎn)撥法，“山” 是房屋之形，火焚房屋即為“災(zāi)”。如教“尖”字，可用猜謎法，“ 上小下大”是也?？傊还苁褂媚姆N方法，關(guān)鍵是要把漢字的造字理?yè)?jù)和學(xué)生的心理特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),且不可曲解漢字。此外，不憤不啟,不悱不發(fā)，教師在運(yùn)用字理教學(xué)時(shí)如果找準(zhǔn)最佳時(shí)機(jī),對(duì)學(xué)生的心靈會(huì)產(chǎn)生震撼效應(yīng)，學(xué)習(xí)效果將是更好的。首先，易寫(xiě)錯(cuò)別字時(shí)，有些字容易寫(xiě)錯(cuò)，可以利用字理教學(xué),因形索義,據(jù)義記形。學(xué)生對(duì)漢字有了一個(gè)由表及里的細(xì)致了解，深入淺出，記憶就會(huì)比較準(zhǔn)確。如“事”字，學(xué)生容易把下面那一長(zhǎng)橫不透頭。而倘若參照事字的古文形體，便會(huì)一目了然(要一類(lèi))。原來(lái)是手拿一個(gè)柄很長(zhǎng)的捕捉工具去打獵。后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，表示手，手與胳

26、膊相連，當(dāng)然要透出頭了，所以要寫(xiě)一長(zhǎng)橫，經(jīng)過(guò)這樣一番引導(dǎo)、 內(nèi)化，“事”字仿佛成了活靈活現(xiàn)的畫(huà)面，學(xué)生也興趣大增，寫(xiě)起來(lái)就不會(huì)半身不遂了。其次，辨析形近字時(shí)。區(qū)分形近字是學(xué)生學(xué)習(xí)中的-個(gè)難點(diǎn),字理教學(xué)卻可以利用據(jù)意構(gòu)形的優(yōu)勢(shì)有效區(qū)分字形間的細(xì)微差別，增進(jìn)理解強(qiáng)化記憶。如“鳥(niǎo)”和“烏”，兩者的小篆形體都是儼然鳥(niǎo)的外形，學(xué)生可一目了然，而且很明顯，“鳥(niǎo)”字的鳥(niǎo)形體沒(méi)有眼睛。難道烏鴉沒(méi)有眼睛嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)闉貘f全身黑色，眼睛也是黑的，看不清楚眼睛。這樣學(xué)生還怎么容易兩者混淆呢。再如“競(jìng)”和“竟”?！案?jìng)”的字源開(kāi)，這是兩個(gè)人(奴隸)在比賽，競(jìng)賽、競(jìng)爭(zhēng)義。然后再出示“竟”字的古文矛-楚,并解釋:其本表

27、示人奏樂(lè)，后引申為樂(lè)曲完結(jié)，又?jǐn)U展為終了、究竟義。“既然和音樂(lè)、樂(lè)器有關(guān)，當(dāng)然不能漏掉口里那一-橫了。經(jīng)過(guò)對(duì)字理的學(xué)習(xí)，學(xué)生再面對(duì)形近字時(shí)，就能準(zhǔn)確定位合理運(yùn)用了。再者，面對(duì)音近字時(shí)。如“不孚眾望”和“不負(fù)眾望”中的“孚”和“負(fù)"，這兩個(gè)詞意思很容易混淆，生活中很多成人也常分不清。而字理卻可以對(duì)癥下藥，使問(wèn)題迎刃而解?！版凇弊止盼纳厦媸且恢皇?，下面是個(gè)子形，表示捉了一個(gè)人(古代戰(zhàn)爭(zhēng)抓俘虜)之義，后又加單人旁另造俘字表俘虜義，這樣一來(lái)，孚字就當(dāng)信用講,因?yàn)樵诠糯粨Q俘虜是講究信用的，故表信服的意思。而“負(fù)”字，由人和貝組成,本義指人扛著貝殼(貨幣)而行，引申為承擔(dān)、辜負(fù)義。經(jīng)過(guò)字理的明

28、析，對(duì)這兩個(gè)詞的意義及如何運(yùn)用就了然于心了，可知其含義是正好相反的。(二)字理為本，多元識(shí)字字理為本就是說(shuō)，依據(jù)字理識(shí)字應(yīng)該被上升為一種指導(dǎo)原則或理念，而不僅僅是作為具體的操作方法與手段因?yàn)闈h字的本質(zhì)特點(diǎn)就是因義構(gòu)形，形義統(tǒng)一，我們講解漢字自然要從其本質(zhì)規(guī)律入手,只不過(guò)隨著歷史演化中漢字系統(tǒng)里一些復(fù)雜現(xiàn)象，我們可以因地制宜，選擇最適合的，既反映其字規(guī)律有利于學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方法，而不局限于字理追溯等。比如大量異體字、分化字、假借義等情況，而且如今很多字從字面上已很難看出其表意性，或者和字源本義已模糊不清,無(wú)處考證。再加上學(xué)生個(gè)體不同的經(jīng)驗(yàn)水平與思維習(xí)慣等因素,我們有必要結(jié)合其他幾種方法來(lái)加強(qiáng)識(shí)字

29、效果，輔助漢字規(guī)律的揭示。這些方法也應(yīng)是圍繞漢字規(guī)律的，如部件識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字。字族文識(shí)字等，只要不是任意發(fā)散和曲解，都可以而日應(yīng)當(dāng)應(yīng)用到識(shí)字教學(xué)中來(lái)，以助于學(xué)生識(shí)記學(xué)習(xí)。（三）形成漢字思維文字一方面雖然是伴隨著語(yǔ)言,彌補(bǔ)語(yǔ)言在交際中的不足而產(chǎn)生的，但也保有其相對(duì)獨(dú)立性，并不是完全服務(wù)于語(yǔ)言的。造字者把自己的思想帶入文字，即文字是依據(jù)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)感知、描繪而生的，我們應(yīng)當(dāng)去除語(yǔ)言的藩籬，走進(jìn)漢字的思維。漢字思維具有整體性。一個(gè)漢字就構(gòu)成-一個(gè)生命世界。在中國(guó)文化中，生命最顯著的特征就是它的整體性?？梢哉f(shuō)，生命的整體性是中國(guó)人思維的基點(diǎn)，圍繞生命的宇宙自然都溶人這一生命整體中,即所謂“天人合一&

30、quot;。天地被古代先民蒙上一層神話色彩，并帶有生命感應(yīng)，人通過(guò)與天的對(duì)應(yīng)表達(dá)著種主體對(duì)客觀整體的認(rèn)識(shí)。從宏觀出發(fā),人們認(rèn)為自然界和人共同構(gòu)成了世界整體,而這種思維也滲透在了漢字中。比如說(shuō)一個(gè)漢字的幾個(gè)義項(xiàng)之中,有一個(gè)是屬于自然事物的,還有是屬于人的，像“氣"字,有客觀的自然氣象的含義,又指人的元?dú)饩?“性"字有人的本性的意思，又指事物的木質(zhì)、特點(diǎn):“明" 字有日月光明的意思，又指人的“明智”、“英明”等。從這些漢字字義包含的人與自然相互對(duì)應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)系中,我們可以體會(huì)到古人對(duì)天人合一思維的重視程度。天人一氣,人與自然，我中有你，你中有我，互相通達(dá)，而漢字正好可

31、以是這種思維一個(gè)有力的承載?；蛘邚哪撤N角度說(shuō)，漢字的生命是發(fā)散的，圍繞著一個(gè)基本點(diǎn)，它會(huì)派生出一系列意義形式，傳遞出更豐富的內(nèi)涵。漢字往往就是這樣閃耀著一種人文關(guān)懷，以人的感受體驗(yàn)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，匯聚成漢字立體的意義。所以，在漢字中重要的是一個(gè)漢字所具有的觀念，就是思想和生命，由他而來(lái)的的就是生命的豐富形態(tài)。漢字有它的獨(dú)特思維與邏輯，以具象的材料為基礎(chǔ)和憑借，以人的觀照感受為靈魂，通過(guò)一種聯(lián)系聯(lián)想的邏輯思維，呈現(xiàn)出一種生命形態(tài)。此外，漢字主張立象以盡意，這就關(guān)系到漢字的意象性。顧名思義象是一種外觀的表象，但對(duì)于漢字的象，則有著更深層的意義?！跋蟆?可以說(shuō)是中國(guó)人重要思維方式的體現(xiàn)，如太極圖，周易?？此坪?jiǎn)單具象的字符圖畫(huà)卻凝聚著先民對(duì)宇宙自然和社會(huì)萬(wàn)象的本質(zhì)核心的認(rèn)知，體現(xiàn)著-一種抽象和具象的融合， 耐人尋味。這種思維方式對(duì)文化領(lǐng)域也有深刻影響。圣人庖犧氏細(xì)心觀察天地萬(wàn)物，總結(jié)宇宙變化的規(guī)律，造出符號(hào)，象征人事。這里就反映出象的一個(gè)由淺及深的遞進(jìn)過(guò)程，由具體實(shí)際的形象現(xiàn)象到-種抽象的符號(hào)。再到倉(cāng)頡造字,漢字的誕生賦予“象”以聲音和具體意義的結(jié)合,象成為一種語(yǔ)言符號(hào)形式,是為意象。這三層次意義涵蓋了漢字從物質(zhì)起源到符號(hào)