吳中區(qū)2013年初三教學質量調研測試(一)語文

1、吳中區(qū)2013年初三教學質量調研測試一語 文第一部分26分1根據(jù)漢語拼音寫出漢字。4分 靦 tin蘊 (x) 鞠躬盡 (cu) 局 (c)不安2下面一段話中有四個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。4分 釣魚島之爭打破了中日兩國幾十年好不容易建筑起來的良好的外交關系，至使太平洋地區(qū)籠上了陰影，破壞了三月春日的詳和，中國外交部長言簡意概的發(fā)言，讓中國人民相信人民解放軍始終是我們的中流坻柱，我們有能力保衛(wèi)我們的疆土。3默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。10分 子曰：“學而不思則罔； ?！?論語 潭西南而望， ，明滅可見。 柳宗元小石潭記 秋風蕭瑟， 。 曹操觀滄海 安得廣廈千萬間， 。

2、茅屋為秋風所破歌 竹外桃花三兩枝， 。 蘇軾 千嶂里， ，濁酒一杯家萬里。 范仲淹漁家傲 ，淺草才能沒馬蹄。 白居易錢塘湖春行 ，自緣身在最高層。 王安石登飛來峰4名著閱讀。5分 阿長與一文中，是什么讓“我”對長媽媽“空前的敬意”甚至是“特別的敬意”完全消失？后來“我”因什么對長媽媽又產(chǎn)生了新的敬意？3分 下面這首詩選自水滸傳第四回，讀后答復以下問題： 躲難逃災入代州，恩人相遇喜相酬。 只因法網(wǎng)重重布，且向空門好好修。 詩中所寫的人是誰？他為何“躲難逃災人代州”？2分5實現(xiàn)“中國夢”是新一代領導人的美好愿景，作為居住在姑蘇天堂的市民，實現(xiàn)“中國夢”就是實現(xiàn)“蘇州夢”，閱讀下面三則材料，用排比的

3、修辭說說我們應該如何去實現(xiàn)“蘇州夢”。不超過40字。3分 材料一：很多事故均來自于人們對常識的淡?。壕瓦B三歲的小朋友都知道闖紅燈是違反規(guī)則的，可是肇事司機就愿意跑僥幸的心理“勇往直前”；中醫(yī)的常識是晚飯要少吃，早飯要豐富，但我們大多數(shù)還是熱衷晚宴的狂歡，于是身體的疾病接踵而至；明文規(guī)定高速公路上不能超載，我們常常認為這是教條，等橋塌路垮，卻悔之晚矣。 材料二：當我們在城市化的道路上狂奔突進的時候，我們揚起了一路的沙塵，當我們喜歡挑剔食物的色香味的時候，我們也不清楚不知不覺間食用了多少化學毒素，當我們在制作一條條灰色新聞以博得觀眾的窺視欲的時候，我們還沒覺悟正面的高尚的新聞已難得一見。我們失落了

4、最為材料三：沒有大米，沒有麥子，這個世界也許就要癱瘓，我們啃著面包，卻認為面包房才是糧食的產(chǎn)地，我們喝著美酒，酒廠得到了豐厚的贏利，土地和農(nóng)民都是我們的血管，但我們往往會辜負最基層的饋贈和勞動，對他們的創(chuàng)造給予淺薄的小利。第二部分44分閱讀生于憂患，死于安樂完成69題。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，

5、而死于安樂也。6下面哪一組句子中加點詞的意義相同？2分 A 傅說舉于版筑之間 所欲有甚于生者魚我所欲也 B 舜發(fā)于畎畝之間 朝發(fā)白帝，暮到江陵三峽 C 所以動心忍性 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也出師表 D 人恒過，然后能改 能面刺寡人之過者鄒忌諷齊王納諫7以下四個選項中，加點字用法不同于其它三項的是2分 A必先苦其心志 B勞其筋骨 C聞寡人之耳者鄒忌諷齊王納諫 D有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記8第段作者一口氣舉了六個例子，說說這六個人物人生軌跡的共性是什么？3分9“人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！闭垙恼娴慕嵌汝U述一下這句話所表達的觀點。2分閱讀下面一段文言文，完成第10題。 晉平公

6、問于師曠曰；“吾年且七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰，“何不炳燭乎？”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與夜行乎？”平公曰：“善哉！” 選自西漢劉向編說苑 【注】炳燭：點燃蠟燭。10把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。4分 吾年且七十欲學，恐已暮矣！炳燭之明，孰與夜行乎？閱讀甲乙兩段文字，完成11 13題。 甲中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已

7、完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑：看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，一嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。藤野先生 乙他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！” 我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。 他回

8、過頭去說，“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼恚@正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了?！边@是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃” 故鄉(xiāng)11甲文第段加點的“自然”和“偏”朗讀時均要讀重音，請分別說說兩個詞有什么深長的意味。2分12同是對中國底層人民的態(tài)度，請比較作者對選文中“圍著看槍斃犯的人”和故鄉(xiāng)一文中的“閏土”在情感和態(tài)度上存何異同點。3分13仔細品讀甲文第段和乙文第段，簡要分析作者在結構上對這些短句安排獨立成段有何作用？2分閱讀下面文章，完成14 16題。你和我什么時候不再沉睡 裝睡可以視為多種狀態(tài)的概括，既包括生理上的偽裝睡眠，也可以指精神上對外在的拒絕否認存在

9、，疑心一切，并且也不準備改變所嘲諷的事物，這樣一種姿態(tài)。當下，精神上“裝睡”的人可不少，當失敗成為習慣，當對改變不抱信心，我們也就只剩下“我不相信”這句喊話。更有甚者，還會發(fā)展成為“我不相信”強迫癥。癥狀較輕的每當讀到新聞報道第一反應一概是我不相信這是事實的真相；癥狀較重的則慣用陰謀論去揣度整個世界。他們奉行另一個“兩個但凡”原則：但凡你竭力主張的一定都是假的，但凡我能設想到的最壞可能性就是真的。 精神上“裝睡”，大概都能找到事出之因。但無論如何，發(fā)展到目前疑心一切對行善舉之人說三道四，認為他人挖空心思作秀，非要用自己臆想的不良動機與事主掛鉤對獨立參選人大代表的公民表示不屑，認為其在撈政治資本

10、；對大小明星或喜結良緣或推出新作或參與公益活動，都第一時間在跟帖或微博上，挖出明星過往丑事，從人品上否認他人的一切；如果有人因為幫助他人而遭遇誤解乃至傷害，那么很容易招致一連串的冷嘲熱諷，這樣的“裝睡”，本質上是失敗主義、犬儒主義的表現(xiàn)，即“用昏暗的眼神去審視昏暗的世界”。很顯然，在客觀事實不能印證惡意揣度的時候，許多人會選擇遺忘，然后將注意力聚焦在少部分得到驗證的猜測，進而對世界投以更加昏暗的眼神。 其實每個人的自我改善是改善這個世界的必由之路，揣度并非議他人及有關事件，如果抹掉理性，又同時拒絕理解、同情、正義、積極等思維，那么實際上是把自己放在了自己所言所指向的層次，等于價值層面的自我放逐

11、。 謊話一旦變成赤裸裸，信任的支柱便被抽離，此時支撐謊話繼續(xù)運轉的動力要么是利益要么是暴力。赤裸裸的謊話不再承諾造夢的功能，但它依舊可以讓每一個人繼續(xù)生存在一個虛假的空間里大伙兒集體在裝睡。 我們什么時候才能擺脫裝睡，不做“沒有頭腦的憤青”，“不做淺薄的自由主義者”，不做“沒有心肝的保守主義者”，不做“替既得利益者說話的國家主義者”，不做“理想高蹈的空想主義者”，不因“見事太明”而“行事則失其勇”呢？事實上，一個國家、一個社會，“每個人的自我改善是改善這個世界的必由之路”。14本文所論述的“裝睡”具體含義是什么？3分15簡要分析劃線部分文字有何作用。3分16用自己的話概括一下本文所論述的主要觀

12、點。(2分)閱讀下面文章，完成1721題。枕邊的夜鶯遲子建 我喜歡躺著讀書，這個習慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過的書，自然是少不了的。 十七八歲，我讀師專的時候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時，聞夠了墨香，我會敞開窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時，窗外的北風吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁也翻得刷拉拉響。疲倦的時候，我會撇下書，趴在窗臺看風景。窗外的園田被雪花裝點得一片潔白，像是老天鋪下來的一張紙。 如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣。花托只有一個，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書

13、，都是一片謝了的花辯。有的花瓣可以當作標本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風雨化做泥了。 這二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個永不破碎的夢，那就是古詩詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時心里暖暖的。 我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對他的詞永生愛意，稼軒集便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾，李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅、范仲淹，也都令我喜愛。有的時候，讀到動心處，我會忍不住低聲吟誦出來，好似不經(jīng)過如此“咀嚼”，就愧對了這甘美至極的“食糧”似的。 我父親最推崇

14、的詩人，就是曹植了。因為愛極了他的洛神賦，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長大成人后，我不止一次讀過洛神賦，總覺得它的辭藻過于華美，濃艷得有點讓人眼暈。直到前幾年，我的個人生活遭遇變故，再讀洛神賦，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化做煙波了?！暗苛紩澜^兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達的。他以短短一曲洛神賦，寫出了愛情的短暫，圣潔，美好，寫出了世事的無常。我真的沒有想到，曹植在詩中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來父親早就知道，幻影才是永恒的?。∷袁F(xiàn)在讀洛神賦，別有一番滋味在心頭！ 中國的古典詩詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開

15、啟心智。當你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時，讀一讀黃庭堅的“賢愚千載知誰是？滿眼蓬蒿其一丘”，你就會獲得解脫。而當你意志消沉、黯然神傷時，讀一讀張假設虛的春江花月夜和陶淵明的桃花源記，你就會覺得所有的不快都是過眼云煙。從這個意義上說，那些古詩詞就是我枕畔的圣經(jīng) 這些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個人的不幸得到了升華。杜甫評價李白時，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是那個時代大多數(shù)詩人坎坷命運的真實寫照！個人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。 無論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個前所未有的喧囂時刻。能夠保持一份清醒和獨立，在讀書中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是紅樓夢，是牡丹亭、聊齋志異，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，等等等等，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會隨著時光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。 我常想，我枕邊的一冊冊古詩詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉地歌唱。它們清新、濕潤，宛如上天撒向塵世的一場宜人的夜露。17文章第段加點的“掠”字用得十分巧妙，請作具體分析。3分18文中第段作