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文檔簡(jiǎn)介
1、一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題 2分,共8分,)1 .下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.跣躅(zh u) 創(chuàng)傷(chudng)哨卡(kd)闌無(wú)一人(q u)B.黏泥(ni n) 蹣跚(sh a n) 痙攣(j nglu山) 風(fēng)馳電掣(ch e)C.腳踝(k 6) 將角(j )i憂悒(y »卷帙浩繁(zh »D.茶鹵(l ”發(fā)給(ji達(dá) 席品(yen) 纖尊降貴(yu)2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()A.我透過香煙的煙霧望過去,眼光在火紅的碳?jí)K上停留了一下,過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著 一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際,我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)
2、坡。B.我對(duì)中等貴族的生活方式還記憶尤新,那都是不久以前的事,一一它同富裕的莊戶人家的生活方式有許多共同之處,同樣都刻勤刻儉,同樣都過著那種老派的安寧的鄉(xiāng)居生活。C.然后她帶著睡醒時(shí)所常有的那種堅(jiān)決和溫柔,抱著她的朋友,但是注意到索尼亞臉上的迷惑 神情,娜塔莎的臉上表現(xiàn)了荒張和懷疑。D.當(dāng)素芭鉆進(jìn)牛欄,用雙臂抱住薩勞的脖子,把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁,親熱地磨蹭,那時(shí)班勞就用愛撫的目光注視著她,用嘴舐她的身子。3 .下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.近日,81歲的中國(guó)藥理學(xué)家屠呦呦獲得 2011年度美國(guó)拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的消息路人皆知,這 一獎(jiǎng)項(xiàng)是中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的世界級(jí)
3、最高大獎(jiǎng)。B.孫家棟院士向前來參觀的人們介紹我國(guó)繞月探測(cè)工程五大系統(tǒng)的特點(diǎn),如數(shù)家珍,他特別強(qiáng) 調(diào)這五大系統(tǒng)處處是 中國(guó)制造”的。C.很多90后的青年在很多方面與傳統(tǒng)觀念有沖突,但我們不能求全責(zé)備他們的某些過激言論。D.元旦前夕,二十多位書畫高手在省書畫院組織的壬辰龍年迎新書畫大賽”上歡聚一堂,舞文弄墨,一展風(fēng)采。4 .下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.許多有識(shí)之士認(rèn)為,安全、誠(chéng)信以及防止文化不受污染等問題,目前已經(jīng)成為制約互聯(lián)網(wǎng)行業(yè) 進(jìn)一步發(fā)展的最大瓶頸。B.攜帶兩顆間諜衛(wèi)星的日本 H2A型火箭在日本種子島太空基地發(fā)射升空,但火箭在升空后不久 即失去控制,地面控制人員不得不下達(dá)指令讓火箭自
4、行引爆。C.據(jù)專家介紹,出血熱的發(fā)病區(qū)域集中在農(nóng)村和城市邊緣地帶,而城市居民染上此病主要是因?yàn)?在野外、草地或者其他潮濕的地方接觸螭蟲所致。D.首次載人航天飛機(jī)的圓滿成功,進(jìn)一步激發(fā)了中華民族開創(chuàng)美好未來、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的熱 情,必將帶動(dòng)和促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。 二、閱讀與鑒賞(36分)(一)閱讀下面的文字,完成5 7題(共6分,每小題2分) 城市中的禮與樂 劉士林禮、樂與城市文明有密切關(guān)系,這可從什么是文明,文明與城市的關(guān)系,以及什么是城市文明的 核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識(shí)與闡釋。首先,在中國(guó)文獻(xiàn)中,文明”最早見于易算?文言和尚書 琢典,是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別先進(jìn)”與落后
5、”、文明”與野蠻”的一整套 形式符號(hào)系統(tǒng)”,也就是先秦儒家津津樂道的 禮樂制 度”,它們的主要功能是為政治服務(wù),所以古代中華民族的 文明”主要是指 政治文明 其次是 文明”與 城市”的關(guān)系一直十分密切,這在中西民族是高度一致的。在起源的意義上,英語(yǔ) 中的 文明"(civilization ) 一詞即源于拉丁文的 "函itis (城市)。在中國(guó)周代,建立城市”的標(biāo)志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心,如詩(shī)經(jīng)武雅?帛系記載的 乃立冢土 按照禮儀制度組織起來的人類活動(dòng),構(gòu)成了最初的城市生活方式。在實(shí)踐的意義上,依附于城市的中國(guó)古代禮儀制 度的主要功能在于建立 夷夏之別”,有禮樂”即
6、夏”(文明人),失 禮樂”則為 夷”(野蠻人)。英 文的“civilization 一詞',最初也是指城市居民的風(fēng)俗、習(xí)慣和道德的高貴。城市文明的出現(xiàn),第一 次從文化模式上區(qū)別開 文明人”與野蠻人”,構(gòu)筑了城市”與鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。從當(dāng) 代語(yǔ)境看,與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)城市相比,城市、特別是大都市的物質(zhì)文明”與政治文明”均獲得了更高的發(fā)展,因而,一般性的物質(zhì)文明建設(shè)”與基本的 政治、法律制度建設(shè)”,已不能體現(xiàn)出城市文明在當(dāng)代的發(fā)展水平,而作為一個(gè)社會(huì)更高發(fā)展目標(biāo)的精神文明建設(shè)”與文化理想追求”才是其代表或象征。再次,城市文明的核心在于 禮”與樂”。樂記說: 樂者,天地之和也;禮者
7、,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物借別?!惫瓫_地說,禮”的功能在于劃定秩序,樂”的目的在于生產(chǎn)和諧。沒有 序”的人群是野蠻的、混亂的,而喪失和”的社會(huì)則是僵化的、非人性的,只有這兩者的和諧發(fā)展,才能使人既在 禮”的前提下相敬",又在樂”的引導(dǎo)下相親”。從當(dāng)代的視角看,城 市文明的核心即一個(gè)城市的人文精神系統(tǒng)。在表面上,一個(gè)城市的人文精神涉及到它的各個(gè)方面, 但從 人文學(xué)”等相關(guān)研究入手,如香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)金耀基先生說:人文學(xué)主要有兩大塊,一個(gè)是美學(xué),一個(gè)是倫理學(xué),分別講什么是美的,什么是善的。”由此可知,一個(gè)城市的人文精神的 主體是 城市的善”與城市的美”,前者用來維持生產(chǎn)秩
8、序、規(guī)范行為,后者用來調(diào)節(jié)情感,旨在使人獲得快樂與自由。禮”與樂”、城市的善”與城市的美”,其和諧發(fā)展對(duì)于當(dāng)代人十分重要。沒有禮”的約束與規(guī)范,人口眾多而擁擠的城市必然混亂不堪;而失去 樂”的疏導(dǎo),則會(huì)直接影響到 都市人的心理健康與精神生態(tài)。(選自光明日?qǐng)?bào))5 .從原文看,下列對(duì) 文明”的表述,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.文明”一詞最早見于我國(guó)古代文獻(xiàn)易 ?乾我言和尚書 第t典,其核心在于 禮”與樂”。B .文明”與城市”的關(guān)系一直以來都是非常密切的,這一點(diǎn)在中西方不同的民族中都是高度一致 的。C.文明”是指人們創(chuàng)造的用以區(qū)別 先進(jìn)”與落后”、文明”與野蠻”的一整套 形式符號(hào)系統(tǒng)”,其 功能在
9、于建立夷夏之別”。D.因?yàn)?文明”的主要功能是為政治服務(wù)的,所以古代中華民族的文明”主要是指 政治文明6 .下列各項(xiàng),不能證明 文明與城市”關(guān)系密切的一項(xiàng)是()(2分)A.在起源的意義上,英語(yǔ)中的文明"(civilization ) 一詞即源于拉丁文的 "civitis (城市)。B.在中國(guó)周代,建立 城市”的標(biāo)志是不同于野蠻部落的祭祀與禮儀中心,如詩(shī)經(jīng)武雅錦系記載的乃立冢土C.城市文明的出現(xiàn),第一次從文化模式上區(qū)別開文明人”與野蠻人”,構(gòu)筑了城市”與鄉(xiāng)村”在生活方式上的分界線。D.按照禮儀制度組織起來的人類活動(dòng),構(gòu)成了最初的城市生活方式。英文的“civilization一
10、詞:最初也是指城市居民的風(fēng)俗、習(xí)慣和道德的高貴。7 .下列對(duì)原文作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.在當(dāng)代市,特別是大都市的物質(zhì)文明建設(shè)”與政治、法律制度建設(shè)”,已不能體現(xiàn)出城市文明發(fā)展水平,應(yīng)當(dāng)予以廢棄。8 .禮”與樂”是城市文明的核心內(nèi)容。也是城市人文精神系統(tǒng)的兩個(gè)重要組成部分,只有這兩者 和諧發(fā)展,才能使人相敬“相親C,城市的善”主要用來維持生產(chǎn)秩序、規(guī)范行為;城市的美”,主要用來調(diào)節(jié)情感,旨在使人獲得快樂與自由。前者屬 美學(xué)”范疇,后者屬 倫理學(xué)”范疇。D.盡管一個(gè)城市的人文精神涉及城市生活的方方面面,但要研究城市人文精神,卻只能從人文學(xué)”的研究入手。 (二)閱讀下面的文言文,
11、完成 811題。(共9分,選擇題每小題2分)馮唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。上既聞廉頗、李牧為人,良而搏髀曰:嗟乎!吾獨(dú)不得廉頗、李牧為吾將,吾豈憂匈奴哉!"唐曰:陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也?!鄙吓鹑虢?。良久,召唐讓曰: 公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎? ”唐謝曰:鄙人不知忌諱?!?當(dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉卯。上以胡寇為意,乃復(fù)問唐曰:公何以知吾不能用廉頗、李牧也? ”唐對(duì)曰:臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰畫以內(nèi)者,寡人制之;間以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞賜決于外,不從中擾也。委任而責(zé)成功,
12、故李牧乃得盡其智能,遣選車千三百乘, 毅騎萬(wàn)三千,百金之士十萬(wàn),是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強(qiáng)秦,南支韓魏。當(dāng)是之時(shí), 趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破 士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢,五日一椎牛,饗 賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡 家人子,起田中從軍,安知尺籍五符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法 繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功 首虜差六級(jí)。陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此
13、言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠(chéng) 愚,觸忌諱,死罪死罪! ”文帝說,是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車騎都尉, 主中尉及郡國(guó)車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,末賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十余,不能復(fù)為官,乃以 唐子馮遂為郎。遂字王孫,亦奇士,與余善。(選自史記?張釋之馮唐列傳)8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.其軍市租盡以饗士卒良久饗:犒勞8 .唐謝曰: 鄙人不知忌諱?!?謝:謝罪C.且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)坐:獲罪,犯罪繩:捆綁D.文吏以法繩之9 .下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.馮唐以孝著以大中臣撫吳者為魏之私人B.乃
14、復(fù)問唐曰至激于義理者不然,乃有所不得已也C.臣聞上古王者之遣將也君子之仕也,行其義也D.委任而責(zé)成功蟹六跪而二螯10 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.馮唐不僅有真知灼見,而且敢于堅(jiān)持正確的意見,批評(píng)最高統(tǒng)治者,是難得的令人折服的杰 出之士。B.此文一筆兩涉,馮唐之所以能顯示自己品格的卓異,是因?yàn)橛龅搅藦纳迫缌鳌钡臐h文帝。文章通過對(duì)話描寫,再現(xiàn)了敢于直諫的良臣和勇于納諫的賢君形象。C.馮唐雖然杰出,但仕途卻大起大落,坎坷不平,最后連一個(gè)官職都保不住。唐代王勃也有馮唐易老,李廣準(zhǔn)封”之嘆。D.這段文字體現(xiàn)了司馬遷一貫的風(fēng)格:樸實(shí)的敘寫,蘊(yùn)蓄著強(qiáng)烈的愛憎之情;許多生動(dòng)的心理 描寫
15、,顯示著強(qiáng)烈的文學(xué)性。11 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)良久,召唐讓曰: 公奈何眾辱我,獨(dú)無(wú)間處乎? ”(三)閱讀下面一首詩(shī),完成 1213題。(共4分)安肅道中清?T遂成水粼粼濠菜畦香,塔影如龍臥夕陽(yáng)。高柳亂蟬風(fēng)不住,殘聲曳過浣衣塘?!咀ⅰ繃?yán)遂成(1694-?),浙江吳興人,清朝雍正二年進(jìn)士,仕途坎坷,只做過山西等地區(qū)的知縣。12 .詩(shī)前兩句描繪了什么樣的圖景,請(qǐng)簡(jiǎn)要描述。(2分)13 .詩(shī)后兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感ft?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(2分)(四)閱讀下面的文字,完成 14-15題。(4分)(1)子由問孝。子曰:今之孝,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬
16、,何以別乎? ”(論語(yǔ))(2)子夏問孝。子曰:色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”(論語(yǔ))(3)孟子曰: 之而弗愛,豕交之也;愛而不敬,獸畜之也。恭敬者,幣之未將者也。"(孟子)【注】幣,禮物;將,送;幣之未將者也:禮物送上去之前就該具有的。14 .從(1) (2)兩則材料中概括孔子 孝”道的核心內(nèi)容。(1分)15 .結(jié)合上述三則材料,簡(jiǎn)要概括儒家的仁禮觀。(3分)(五)閱讀下面語(yǔ)段,回答 1619題。(共13分)假如趕快些美國(guó)澹姆斯館森從前,有一個(gè)人與他的父親一起耕作一小塊地。一年幾次,他們會(huì)把蔬菜裝滿那老舊的牛車,運(yùn) 到附近的城市去賣。除姓氏相同,又在同一塊田
17、地上工作外,父子二人相似的地方并不多。老人 家認(rèn)為凡事不必著急,年輕人則個(gè)性急躁、野心勃勃。一天清晨,他們套上了牛車,載滿了一車子的貨,開始了漫長(zhǎng)的旅程。兒子心想他們?nèi)糇呖煨?,日夜兼程,第二天清早便可到達(dá)市場(chǎng)。于是他用棍子不停催趕牛車,要牲口走快些。放輕松點(diǎn),兒子,”老人說,這樣你會(huì)活得久一些?!笨墒俏覀?nèi)舯葎e人先到市場(chǎng),我們更有機(jī)會(huì)賣好價(jià)錢?!眱鹤臃瘩g。父親不回答,只把帽子拉下來遮住雙眼,在座位上睡著了。年輕人甚為不悅,愈發(fā)催促牛車走快些,固執(zhí)地不愿放慢速度,他們?cè)谒男r(shí)內(nèi)走了四哩路,來到一間小屋前面,父親醒來,微笑著說:這是你叔叔的家,我們進(jìn)去打聲招呼?!笨墒俏覀円呀?jīng)慢了一小時(shí)?!敝钡膬?/p>
18、子說。那么再慢幾分鐘也沒關(guān)系。我弟弟跟我住得這么近,卻很少有機(jī)會(huì)見面?!备赣H慢慢地回答。兒子生氣地等待著,直到兩位老人慢慢地聊足了一小時(shí),才再次起程,這次輪到老人駕馭牛車。走到一個(gè)岔路口,父親把牛車趕到右邊的路上。左邊的路近些?!眱鹤诱f。我曉得,”老人回答,但這邊的路景色好多了。你不在乎時(shí)間? ”年輕人不耐煩地說。噢,我當(dāng)然在乎,所以我喜歡看美麗的風(fēng)景,盡情享受每一刻?!彬暄训牡缆反┻^美麗的牧草地、野花,經(jīng)過一條發(fā)出淙淙聲的河流一一這一切年輕人都沒有看到,他心里翻騰不已,心不在焉,焦急已極,他甚至沒有注意到當(dāng)天的日落有多美。黃昏時(shí)分,他們來到一個(gè)寬廣、多彩的大花園。老人吸進(jìn)芳香的氣味,聆聽小河
19、的流水聲,把牛車停了下來。 我們?cè)诖诉^夜好了。 ”他嘆一口氣說。這是我最后一次跟你作伴,”兒子生氣地說, 你對(duì)看日落、聞花香比賺錢更有興趣!”對(duì)了,這是你許久以來所說的最好聽的話?!备赣H微笑說。幾分鐘后,他開始打鼾 一一兒子則瞪著天上的星星,長(zhǎng)夜漫漫,兒子好久都睡不著。天不亮,兒子便搖醒父親。他們馬上動(dòng)身,大約走了一哩,遇到另一位農(nóng)夫一一素未謀面的陌生人 一一力圖把牛車從溝里拉上來。我們?nèi)退话??!崩先说吐曊f。你想失去更多時(shí)間? ”兒子勃然大怒。放輕松些,孩子,有一天你也可能掉進(jìn)溝里。我們要幫助有所需要的人一一不要忘記?!眱鹤由鷼獾嘏ゎ^看著一邊。到另一輛牛車回到路上時(shí),幾乎已是早晨八點(diǎn)鐘了。
20、突然,天上閃出一道強(qiáng)光,接下來似乎是打雷的聲音。群山后面的天空變成一片黑暗??磥沓抢镌谙麓笥??!崩先苏f。我們?nèi)羰勤s快些,現(xiàn)在大概已把貨賣完了?!眱鹤哟蟀l(fā)牢騷。放輕松些這樣你會(huì)活得更久,你會(huì)更能享受人生。”仁慈的老人勸告道。到了下午,他們才走到俯視城市的山上。站在那里,看了好長(zhǎng)一段時(shí)間。二人不發(fā)一言。終于,年輕人把手搭在老人肩膀上說:爸,我明白你的意思了。 ”他把牛車掉頭,離開了那個(gè)叫作廣島的地方。(選自微型小說選刊)16 .文中劃線的句子 老人家認(rèn)為凡事不必著急,年輕人則個(gè)性急躁、野心勃勃換成這樣寫:父親認(rèn)為凡事不必著急,兒子則個(gè)性急躁、野心勃勃?!闭?qǐng)根據(jù)稱謂的不同,敘述角度的變化,談一談表達(dá)
21、效果的變化。(4分)答:17 .小說多次寫到沿途的風(fēng)景,請(qǐng)分析文中劃線句蜿蜒的道路”景物描寫的作用。(3分)答:18 .結(jié)合小說中父親的形象,談?wù)勀銓?duì)文中爸,我明白你的意思了 ”的理解。(2分)答:19 .這篇小說采用了 歐??利式結(jié)尾”。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勊拿钐?。?分)答:三、積累與表達(dá)(共11分)20 .補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選 5小題)(5分)耳得之而為聲,用之不竭(蘇軾赤壁賦)屈原曰:,是以見放。(楚辭 胭父)其為人也,不知老之將至云爾。 (論語(yǔ))故,;不積小流,無(wú)以成江海。(荀子勸學(xué))。獨(dú)上高樓,。(晏殊蝶戀花)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,。,凝絕不通聲暫歇。(白居易琵琶行)2
22、1 .下面是一條寫觀賞元宵煙花的短信,請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,填寫適當(dāng)?shù)亩叹浜驮~語(yǔ),將短信補(bǔ)充完整。 (2分)小孩為快樂而來,情侶為浪漫而來,煙花為 而來。22 .請(qǐng)閱讀下面的文字,寫一段點(diǎn)評(píng)。(100 150字)(4分)基于中國(guó)古典文學(xué)名著會(huì)給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮,近十年來,山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽的黃山市紛紛舉起 西門慶故里”招牌,競(jìng)爭(zhēng)不息,西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象,華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。為了 GDP和 政績(jī),黑龍江省方正縣花費(fèi) 70萬(wàn)元為侵華日軍逝者立碑,花 1500萬(wàn)拍劇,并令方正所有牌匾標(biāo) 注日文,否則工商處罰 50元,以求吸
23、引日商投資。你如何看待這些現(xiàn)象? 答:四、作文(40分)23 .閱讀下面文字,按要求 作文。有一個(gè)人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠,然而他并不感到滿足,因?yàn)樵谀钦渲樯厦嬗?一個(gè)小小的斑點(diǎn)。他想若是能夠?qū)⑦@個(gè)小小的斑點(diǎn)剔除,那么它肯定會(huì)成為世界上最珍貴的寶物。 于是,他就下狠心削去了珍珠的表層,可是斑點(diǎn)還在;他又削去了一層又一層,直到最后,那個(gè) 斑點(diǎn)沒有了,而珍珠也不復(fù)存在了。有人說:十歲不應(yīng)再計(jì)較零花錢,二十歲不應(yīng)再計(jì)較家庭出身,三十歲不應(yīng)再計(jì)較容貌,四十歲 不應(yīng)再計(jì)較別人的議論,五十歲不應(yīng)再計(jì)較世事的不公平,六十歲不應(yīng)再計(jì)較利的大小、位的高 低?!闭?qǐng)以不計(jì)疵瑕”為題,寫一篇不少于800
24、字的文章。詩(shī)歌除外,文體不限,但要有明顯的文體特 征。臺(tái)州中學(xué)2011 2012學(xué)年第二學(xué)期第一次統(tǒng)練試題參考答案高二語(yǔ)文1 . B ( A 創(chuàng)彳Ch chu a ng 哨卡 qi a C 腳踝 hu?i D 發(fā)給 li?)2 . D (A炭一碳;B尤一猶,刻一克;C荒一慌)3 . B (A路人皆知:比喻人所共知的野心;B如數(shù)家珍:好象數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。 C求全責(zé)備:苛責(zé)別人要求完美無(wú)缺,后面不能直接帶賓語(yǔ);D舞文弄墨:歪曲法律條文作弊或玩弄文辭,貶義)4 .B(A.應(yīng)為防止文化受污染”;C.去掉所致”或染上此病”農(nóng)村和城市邊緣地帶”歧義;D.應(yīng)將航 天飛機(jī)”
25、改為航天飛行)5 . B (A '文明'一詞最早見于我國(guó)古代文獻(xiàn)”有誤,另外 城市文明”的核心才是禮與樂;C中國(guó)古 代禮儀制度的主要功能在于建立 夷夏之別”;D文明的主要功能是為政治服務(wù)”表述不正確。原 文為:先秦儒家津津樂道的 禮樂制度”,它們的主要功能是為政治服務(wù)。)6 . C (說的是城市文明的出現(xiàn)的意義)7 . B (A應(yīng)當(dāng)予以廢棄”說法絕對(duì);C前者屬 倫理學(xué)”,后者屬 美學(xué)”范疇;D只能從 人文學(xué)”的 研究入手”表述有誤)8 . D.繩:糾正,制裁。9 . C.助詞,取消句子獨(dú)立性用( A. 介詞,因?yàn)椋?介詞,憑身份。B.副詞, 表兩事順承,于是,才; 副詞,是,就
26、是。D.連詞,表遞進(jìn),并且,而且; 連詞, 表并列,又。)10 . D (這篇傳文主要采用的是對(duì)話描寫,因而許多心理描寫”這一說法不準(zhǔn)確。)11 . (3分)過了好一會(huì)兒,召見馮唐,責(zé)備他說:您怎么當(dāng)眾羞辱我呢?難道沒有無(wú)人的地方(不能私下告訴我)嗎?(讓:責(zé)備 奈何:怎么 眾:當(dāng)眾 獨(dú):難道 操作:每句1分)參考譯文"馬唐以至孝著名,為中郎暑長(zhǎng),侍奉文帝。文帝聽說了廉頗、李牧的事跡以后,高興得拍著大腿說:唉!我(怎么)偏偏得不到到廉頗、李牧那樣的人才來做我的將軍?(如果得到了),我又怎會(huì)擔(dān)憂匈奴為患呢!'馮唐說:陛下即使得到像廉頗、李牧那樣的將才,也不懂得任用?。“l(fā)帝很生氣
27、,站起來返入宮中,過了好一會(huì)兒,才召見馮唐,責(zé)備他說:您為何當(dāng)眾羞辱我呢?難道沒有僻靜的地方(不能私下告訴我)嗎 ?”馮唐謝罪說:臣是個(gè)鄉(xiāng)鄙之人,不懂得避忌?!蹦莻€(gè)時(shí)候,正當(dāng)匈奴剛剛大舉入侵朝那縣,殺死了北地郡的都尉孫卯。文帝正以匈奴入屯為憂,于是才再問馮唐說:您怎么知道我不懂得任用廉頗、李牧那樣的人才呢?”馮唐回答說: 臣聽說古代君王派遣將軍的時(shí)候,跪下來推著車,說朝廷內(nèi)的事,由寡人作主,朝廷外的事則任由將軍裁斷。一切論功行賞及爵封之事,都由將軍在外決定,回來再報(bào)告一聲就是了這并非無(wú)稽之談,我的祖父說,李牧為趙將,屯駐在邊境,軍市的租稅都自行用來犒饗士卒,賞賜在外決定,不受 朝廷的牽制。君主
28、一切委托他,并且要求他成功,因此李牧可以竭盡他的智能,派遣精選的兵車 一千三百輛,能射的騎兵一萬(wàn)三千人,價(jià)值百金之良士十萬(wàn)人,所以他能夠在北方驅(qū)逐單于,大 破東胡,殲滅澹林,在西方抑制強(qiáng)秦,在南方抵抗韓、魏,那個(gè)時(shí)候,趙國(guó)幾乎稱霸。后來,剛 好趙王遷即位一一他的母親是個(gè)倡家女。他即位后,竟然聽信郭開的讒言,終于殺了李牧,而派 顏聚代替他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰散奔逃,被泰兵所虜殺?,F(xiàn)在我聽說魏尚做云中郡的郡守, 他軍市的租稅全用來犒饗士卒,更拿出私有的錢財(cái),每幾天就殺一次牛,以饗賓客、軍吏及舍人, 所以匈奴躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不敢接近云中郡的關(guān)塞。有一次匈奴曾經(jīng)入侵,魏尚率領(lǐng)車騎出擊,殺敵 甚多。那些
29、士卒都是平民百姓的子弟,由田野間出來從軍,(他們)哪里了解軍中規(guī)章條令呢?終日只拼命作戰(zhàn),斬?cái)呈?,虜敵人,到幕府記錄?zhàn)功,可是稍有不合,文吏就以法律來制裁他。該 賞的不賞,可犯了法,文吏卻絕對(duì)按律處分,我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰 太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位, 判處一年的刑期。由此說來,陛下縱然得到像廉頗、李牧那樣的將才,也不懂得任用的。我實(shí)在 很愚昧,觸犯了禁忌,該當(dāng)死罪,該當(dāng)死罪!”文帝很高興,當(dāng)天就令馮唐拿著符節(jié)去赦免了魏尚的罪,再度任命他為云中郡守,又任命馮唐為車騎都尉,統(tǒng)領(lǐng)中尉和郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。過了十年,景帝即位,任命馮唐為楚相,后又免官。武帝即位,訪求賢良之士,鄉(xiāng)里推舉馮唐。 當(dāng)時(shí)馮唐已九十多歲,不能再做官了,于是任用他的兒子馮遂為郎;馮遂字王孫,也是一個(gè)不凡 的人,跟我很要好。12 .詩(shī)前兩句描繪了黃昏的安肅道上沁人心脾的幽美圖景:清波粼粼,菜花飄香,夕陽(yáng)斜照之下, 矗立的高塔投下的影子,好像巨龍橫臥在大地之上。13 .后兩句詩(shī)描寫了秋天的黃昏,高柳之上鳴蟬聲亂,別有幽怨,蟬聲凝滯,在風(fēng)的牽拉之下,殘 聲傳過了浣衣塘那邊去了的情景。表達(dá)了作者孤身客行道上而生出的思鄉(xiāng)羈旅之愁。14 .
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