人教版中考語文文化常識練習(xí)題含解析(Word版)

1、人教版中考語文文化常識練習(xí)題含解析（Word版）一、中考語文專項練習(xí)：文化常識1 下列關(guān)于文學(xué)常識和文化常識表述錯誤的一項是（ ）A. 古代的交際用語常有敬辭與謙辭之分，比如 “惠顧 ”“ 垂問 ”“ 見教 ” 是敬辭， “舍弟 ”“ 愚 見 ”“拙作 ”是謙辭。B. “三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋 ”等都是對中國戲曲現(xiàn)象生動的描述，這種描述反映出中國戲曲場景虛擬化的主要特點。C. 梅蘭竹菊并稱為 “四君子 ” ， “凌霜自行，不趨炎勢”、 “篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、 “剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D. 成語 “溫故知新 ”“一鼓作氣 ”

2、“熟能生巧 ”分別出自論語、編年體史書戰(zhàn)國策、歐陽修的賣油翁?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】D 項 “一鼓作氣 ”出自編年體史書左傳?曹劌論戰(zhàn)，表述有誤，故選D。故答案為： D【點評】本題考查對古代文學(xué)文化常識的識記和辨析。古代文學(xué)文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個選項對照相應(yīng)知識和常識，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的詞句，比照辨析正誤。2 下列文學(xué)、文化常識表述正確的一項是（ ）A. 高爾基的海燕寫在法國革命前夕最黑暗的時期，用 “暴風(fēng)雨的預(yù)言家”海燕象征英勇的革命先驅(qū)。B. 明清小說水滸傳紅樓

3、夢三國演義儒林外史和聊齋志異等都是中國古典章回體小說。C. 古代對尊長和朋輩的敬稱有君、公、足下、先生等，唐雎不辱使命中的 “寡人” ，是對國君的敬稱。D. 岳陽樓記 “慶歷四年春”的 “慶歷 ”和桃花源記 “晉太元中 ”的 “太元 ”都是封建王朝的年號?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】A. 有誤。海燕寫在俄國革命前夕最黑暗的時期；B.聊齋志異是短篇小說集；C. 寡人“ ” ，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱；故選D。故答案為： D【點評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)

4、問題作答即可。A. “更 ” ，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。“半夜三更 ”指晚上三點至五點。B. “社 ”是土地神， “稷 ”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。C. 老舍，原名舒慶春，字舍予，是新中國第一位獲得 “人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有駱駝祥子茶館等。D. 傳記是記敘人物生平事跡的作品，一般由別人記敘，叫小傳；也有自述生平的，叫自傳。【答案】 A【解析】【分析】A.有誤，半夜三更”指晚上十一點至凌晨一點；故選 Ao故答案為： A【點評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)

5、格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。4 下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是（ ）A. 老舍原名舒慶春，代表作有長篇小說駱駝祥子四世同堂，戲劇茶館等。B. 在我國古代， “始齔 ”指孩童四五歲， “加冠 ”指男子十八歲， “及笄 ”指女子十五歲。C. 諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾是印度作家、詩人，作品有飛鳥集新月集等。D. 對聯(lián)，亦稱 “楹聯(lián) ” ，具有字?jǐn)?shù)相等、詞性相對等特征，貼掛時上聯(lián)居右，下聯(lián)居左?！敬鸢浮緽【解析】 【分析】B 文化常識說法不正確。 “始齔 ”指孩童七八歲， “加冠 ”指男子二十歲。故答案為：B?！军c評】學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者

6、、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。5 下列有關(guān)文化、文學(xué)常識的表述有錯誤的一項是（）A. 水滸傳中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。B. 陳涉復(fù)立楚國社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。社指谷神，稷指土地神。C. “序”也作 “敘 ”或稱 “引 ”，有如今日的 “引言 ”、 “前言 ”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。送東陽馬生序中的 “序 ”不屬于這種文體。D. 三國演義中的 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

7、 ，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營?！敬鸢浮?B【解析】【分析】B錯誤，社指土地神，稷指谷神。故答案為： B【點評】文學(xué)常識的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等，重點記 憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬 背作者名字、書名及書中的重要人物。6 下列說法不正確的一項是（ ）A. 范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家。他的名句 “先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”激勵了一代又代人。B. 智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時間和方式

8、，吳用等好漢引誘對方上鉤全然不露疾 跡，楊志雖極精細(xì)，仍然中了計。C. 詞，又稱長短句，蘇軾的江城子，密州出獵是一首豪放詞， “紅城子 ”是詞牌名， “密 州出獵 ”是題目。D. 二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，表明了一年中氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。 “清 明 ”“端午 ”都屬于二十四節(jié)氣?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】D 項有誤，端午節(jié)不屬于二十四節(jié)氣。故答案為： D【點評】本題考查對文學(xué)常識和文化常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。7 下列各項內(nèi)容的

9、表述有誤的一項是（ ）A. 序是一種文體，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言。送東陽馬生序是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。B. 天下第一樓是何冀平在二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的話劇，每一幕都是獨立存在的，它們之間沒有密切聯(lián)系。C. 中國 “酒”文化中， “射”是宴飲時的一種游戲； “觥”是酒杯； “籌 ”是酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼； “白 ”是古人罰酒時用的酒杯。D. 就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信是法國作家雨果的作品，雨果的代表作有小說巴黎圣母院悲慘世界九三年等?！敬鸢浮?B【解析】【分析】ACD表述正確。B.錯在每一幕都是獨立存在的，它們之間沒有密切聯(lián)系” ，正確的說法是每一

10、幕之間都有著密切的關(guān)聯(lián)，前一幕情節(jié)成為下一幕內(nèi)容的鋪墊，下一幕也會提及或解決前一幕中未解決的矛盾沖突。故答案為： B【點評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。A. 儒家經(jīng)典周易大傳中 “天行健，君子以自強不息 ”“地勢坤，君子以厚德載物這兩句話 凝結(jié)了中國文化傳統(tǒng)的基本精神。B. 明清的科舉制度中，全省的考試一般稱為 “鄉(xiāng)試 ” ，考中者為舉人，第一名稱 “解元 ” 范 進中舉一文中，范進參加的就是鄉(xiāng)試。C. 我國四大

11、古典文學(xué)名著中塑造了一些足智多謀的軍師形象，如水滸傳中人稱 “智多 星” 的吳用、三國志中號稱 “臥龍 ” 的諸葛亮。D.美國作家歐亨利的小說往往在最后突然揭示故事的謎底，呈現(xiàn)出人意料的結(jié)局，被稱作 歐亨利式的結(jié)尾。禮物一文就體現(xiàn)了這一特點?！敬鸢浮?C【解析】【分析】ABD表述正確。C.三國志不是文學(xué)名著，它是一部史書，應(yīng)該為三國演義。故答案為： C【點評】本題考的是對文學(xué)和文化常識的掌握情況。文學(xué)和文化常識涉及的知識面非常廣，記憶也比較難，但功夫不負(fù)有心人，平時可將這些知識積累成冊，經(jīng)常復(fù)習(xí)，增加記憶的牢固性、準(zhǔn)確性，這樣考試時才能準(zhǔn)確答題。9 下列文化常識表述有誤的一項是（）A. 我國古

12、代常用皇帝的年號來紀(jì)年，如 “慶歷四年春”“崇禎五年 ” ；也有用干支來紀(jì)年，如“歲 在癸丑，暮春之初 ” 。B. 古人常用伯、仲、叔來表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二，故字仲謀。C. 論語中稱三十歲為 “而立之年 ” ，四十歲為 “不惑之年 ” ，五十歲為 “花甲之年 ”，六十歲 為 “知天命之年”，七十歲為 “古稀之年 ”。D. 酒杯，在古代有很多稱謂。如 “觥籌交錯 ”中的 “觥 ” ， “銜觴賦詩 ” 中的 “觴 ” ， “金樽清酒斗 十千 ”中的 “樽 ”都是 “酒杯 ”的意思?！敬鸢浮?C【解析】【分析】ABD表述正確。C五十歲為知

13、天命之年”，六十歲為 花甲之年故答案為： C【點評】本題考查文化常識的積累。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。10 下列關(guān)于文化、文學(xué)常識的表述，有誤的一項是（ ）A. 成語 “門庭若市 ” 、 “無人問津 ”、 “詠絮之才 ”，分別出自戰(zhàn)國策桃花源記世說 新語。B. 契訶夫，被譽為 “世界短篇小說之王” ，代表作有變色龍等，他與假如生活欺騙了你的作者普希金，都是俄國作家。C. 古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有： “而立 ” 、 “始齔 ”、

14、 “不惑 ” 、 “弱冠 耄老 。8 下面有關(guān)文學(xué)文化知識的表述不正確的一項是（）D. 古詩詞中?？梢姷?“節(jié)氣 ”的身影，如 “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ”、 “微雨眾卉新，一雷驚蟄始 ”分別寫到了 “白露 ”、 “驚蟄 ”兩個節(jié)氣。【答案】C【解析】【分析】C 項有誤，年齡的稱謂：垂髫：三四歲八九歲； “始齔 ” ，指小孩七八歲換牙期 ；總角：八九歲十三四歲；豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為豆蔻年華。）弱冠： 20 歲；而立： 30 歲；不惑： 40 歲；知天命： 50 歲；花甲： 60 歲；古?。?70 歲；耄耋： 80 歲、 90 歲；期頤： 100 歲。所以

15、從小到大的排列應(yīng)該是： “始齔 ”、 “弱冠 ”、 “而立 ”、 “不惑 ”、 “耄老 ”。故答案為： C【點評】本題考查對文化文學(xué)常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，字形推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。11 閱讀材料，回答問題【材料一】河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時節(jié)的蒹葭；菊東籬的悠然，帶月荷鋤的自在；石壕村中的夜啼、安得廣廈千萬間”的呼聲時間的長河，奔涌不息，五千年的文化，淵源流長。【材料二】國學(xué)經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時空，國學(xué)將千年積淀的智慧生存法則呈現(xiàn)

16、給世人。國學(xué)要真正發(fā)揮作用，只有活學(xué)活用，把理論與客觀實際緊密聯(lián)系，才能智慧的解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困惑。（ 1 ）【整合材料探國學(xué)】閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？（ 2 ）【陶冶情操用國學(xué)】孝敬父母，尊師重道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，這樣的典范不勝枚舉。請你分別舉出一例。（3）【孔子之道亮國學(xué)】孔子作為 “至圣 ”，孟子作為 “亞圣” ，他們對后世影響深遠。請根據(jù)自己有的知識，寫出與它們有關(guān)的成語和故事各一個。（ 4 ）【合作共贏悟國學(xué)】古有 “四海之內(nèi)皆兄弟 ”，今有 “龜兔雙贏理論” ；遠有“絲綢之路” ，近有 “一帶一路 ”。請結(jié)合自身實際談?wù)?“合作共贏 ”的感悟。

17、【答案】 （ 1 ） 中華文化燦爛輝煌； 國學(xué)智慧可以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實生活。2）孝敬父母示例：黃香溫席、臥冰求鯉等；尊師重道示例：程門立雪、顏回尊師等。3） “溫故知新、孟母三遷、見賢思齊、韋編三絕、舍生取義、孟母斷機”等。（ 4 ）略【解析】 【分析】（ 1）這是一道壓縮語段的題目，壓縮語段有擬寫新聞標(biāo)題 （或一句話新聞 ） 、提取關(guān)鍵詞、概話并評價材料的內(nèi)容、下定義等幾種類型。概括材料的內(nèi)容要區(qū)分材料的文體特征，注意有新聞類、敘述類、說明類、議論類和寓言類，新聞類注意提取新聞的要素時間、地點、事件、原因、結(jié)果，然后根據(jù)材料的性質(zhì)確定重點，重點注意新聞中的導(dǎo)語；敘述類注意事件的過程；說明類注意

18、提取物件的組成、作用，議論類注意提取論點，語言類注意虛構(gòu)的內(nèi)容對應(yīng)的生活中的真實現(xiàn)象。（ 2）注意突出題干的要求“孝敬父母，尊師重道” 。（3）注意與“孔子 ”和 “孟子 ”相關(guān)的內(nèi)容。（4）注意談?wù)摰闹攸c“合作共贏 ” 。12 下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A. 明清科舉制度規(guī)定，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。B. 左遷.貶官，降職。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。C. 春社，中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在立春后的第五個戊日，人們拜祭先祖，祈求豐收。D. 更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩個小時。更定，指初更以后，晚上八點

19、左右?！敬鸢浮緾【解析】 【分析】本題考查學(xué)生對文化常識的識記的能力。A.正確；B.正確；C 有誤；春社，中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在立春后的第五個戊日，人們拜祭灶神，祈求豐收。D.正確。故答案為： C【點評】文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細(xì)心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯亂等。）。13 用下列句子中劃線詞語稱呼下圖中的禮儀，正確的一項是（bA.我要向你稽首（雷電領(lǐng)）B.（翠蓮）向前來深深的道了三個萬福 （水滸）C

20、.范進向他作揖（范進中舉）D.（秦王）長跪而謝之目（唐雎不辱使命）【答案】C【解析】 【分析】本題考查圖畫解讀和古代禮儀?？磮D畫要全面而概括，不能以偏概全。畫面山和樹的變形圖，恰好是一位古代裝束的男子，在作揖施禮。加上旁邊衢州有禮”的漢字，表明衢州歡迎您的含義。作揖：雙手胸前施禮?；?，長跪都是跪拜，萬福是女子側(cè)身施禮。故答案為 Co故答案為：C【點評】回答本題要了解古代禮儀，平時注意積累，關(guān)注古文化熟悉禮儀才能答對。稽首：qishbu指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。萬福：wa n f U是舊時婦女所行的敬禮。萬福為兩手松松抱拳，在胸前右下

21、側(cè)上下略作移動，同時微微鞠躬，是多福、祈禱之意。作揖，漢族民間傳統(tǒng)的一種禮節(jié)，拱手為禮，是古代賓主相見時常用的禮節(jié)。兩手抱掌前推，身子略彎，表示向人敬禮。長跪：古代的一種禮節(jié)，指直身而跪，其禮節(jié)較輕。直身而跪，也叫跟”。古時席地而坐，坐時兩膝據(jù)地，以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊敬。14.下列關(guān)于名著和文學(xué)常識確的一項是（）A.西游記中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降 服，做了善財童子。B.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時期的詩歌305首。C.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂 ”中的 黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得 發(fā)黃而纖柔。同樣，總

22、角“弱冠”也指代童年。D.魯濱遜漂流記的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.正確。B.詩經(jīng)收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。C.黃發(fā)”指代老人， 垂髻”才指兒童； 弱冠”是指二十歲，不是童年。D是28年，采用第一人稱敘述。故答案為：A【點評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。15 下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述

23、有誤的一項是（ ）A. 莊子是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家代表人物。B. 朱自清是著名的散文家、詩人學(xué)者，著有詩文集蹤跡，我們學(xué)過他的背影。C. 對聯(lián)這種傳統(tǒng)的文學(xué)樣式由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，貼掛時，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右。D. “角聲滿天秋色里”“折戟沉沙鐵未銷”中的 “角 ”“載 ”都是古代的軍中用品?！敬鸢浮緾【解析】 【分析】“貼掛時，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右 ”錯。貼對聯(lián)時，傳統(tǒng)習(xí)慣一般是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。故選 C。故答案為： C【點評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意

24、平時的積累。16 下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（ ）A. “秦皇漢武 ”中 “秦皇 ”指秦始皇嬴政， “漢武 ”指漢武帝劉徹； “唐宗宋祖 ”中 “唐宗 ”指唐太宗李世民， “宋祖 ”指宋太祖趙匡胤。B. 變色龍的作者契訶夫，俄國作家。他和法國的莫泊桑、美國的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說巨匠。C. 古人對自己的謙稱有 “愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有 “令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有 “足下、先生、大人”等。D. 古人常用某些詞語作為年齡的別稱。如 “及笄 ”指女子至 15 歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年， “豆蔻年華 ”指少女十三四歲，代指少女的青春年華?！敬鸢浮?C

25、【解析】【分析】C文化常識表述有錯誤。子”為尊稱。還要注意 足下”這個詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。故答案為： C【點評】本題考查對語文知識文化常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，字形推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。17 在中國的歷史長河中舍生取義的英雄數(shù)不勝數(shù)：秋瑾、譚嗣同、夏浣淳等。 2017 年北海市邊防支隊銀海區(qū)邊防大隊的駱春偉，為了保護群眾利益和家園安全，他舍生取義，壯烈犧牲。 5 月，駱春偉當(dāng)選為 “中國好人 ” 。（ 1 ）【觀點闡述】兩千多年前孟子提出了 “舍生取義 ”

26、的觀點，但是在今天，如果要舍生取義，就會被人認(rèn)為 不理智，不正確”。那么，孟子的觀點在今天是否還有意義？請寫出你 的看法、理由及結(jié)論，80字以內(nèi)。(2)【事跡簡介】請你結(jié)合下圖，需要介紹突出人物的英雄事跡，60字以內(nèi)。(3)【撰寫對聯(lián)】請你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：駱春偉正氣參天地下聯(lián)：【答案】(1)在今天，舍生取義還是有意義的。任何時代都需要這種精神，只有這種精神在每個人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然 需要舍生取義的精神。(2)南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢單力薄，被元軍俘獲。面對敵人的威逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元.最終從容就義。(3)夏浣

27、淳丹心照古今【解析】 【分析】 圍繞題目的實際情境進行設(shè)計、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點要鮮明。 當(dāng)今社會仍然要提倡舍生取義，義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時要舍生取義”,而不能見利忘義不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。過零丁洋是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。此詩回顧平生，明確表達了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)， 以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。補寫對聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同，關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，實質(zhì)上是 音節(jié)”相

28、等。駱春偉”對夏浣淳”，正氣參天地”對丹心照古今故答案為： 在今天，舍生取義還是有意義的。任何時代都需要這種精神，只有這種精神在每個人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需 要舍生取義的精神。南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢單力薄，被元軍俘獲。面對敵人的威逼 利誘，他寧死不屈，拒絕降元.最終從容就義。夏浣淳丹心照古今【點評】本題考查探究和見解表述。答題時應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實生活，喚起生活體驗、學(xué) 習(xí)經(jīng)驗，從經(jīng)驗和知識積累中調(diào)動對應(yīng)因素，圍繞題目的實際情境進行設(shè)計、構(gòu)思、創(chuàng) 意。拓展要有條理、觀點要鮮明。本題考查圖畫解讀和對名人事跡的掌握。答題時應(yīng)注意，根據(jù)

29、圖畫人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”的題字，明白人物是文天祥，結(jié)合人物事跡作答。本題考查擬寫補寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，明確對偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相 近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。18 請你參與到 “走近屈原 ”的綜合性學(xué)習(xí)活動中來。（ 1 ）【講故事，析對聯(lián)】從前有個懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇，便撰寫了一副對聯(lián)：“ 三閭大夫 ”指。 請你從這副對聯(lián)的字形上分析其特點。（ 2 ）【思傳統(tǒng)，話屈原】我國法定的四大傳統(tǒng)節(jié)日中，哪個節(jié)

30、日是紀(jì)念屈原的？人們?yōu)榇伺e行了哪些活動？（ 3 ）把下面屈原的名句補充完整，并寫出你所了解的屈原的其他作品。（ 4 ）請你結(jié)合課文內(nèi)容及你了解的屈原的主要事跡，談?wù)勀銖那砩蠈W(xué)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)。【答案】 （ 1）屈原；示例：上聯(lián)各個字的偏旁均是 “三點水 ”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁 ” 。（ 2 ）端午節(jié)。劃龍舟、吃粽子。（ 3 ）路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。（ 4 ）示例：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛國主義精神等?！窘馕觥?【分析】（ 1） “三閭大夫 ”是戰(zhàn)國時楚國特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職

31、。根據(jù)“ 從前有個懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇”可知 “三閭大夫 ”指屈原?？梢钥闯錾下?lián) “淚滴湘江流滿海”各個字的偏旁均是 “三點水” ，下聯(lián)“嗟嘆嚎啕哽咽喉”各個字的偏旁都是 “口字旁 ”。（ 2 ）端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端午日龍星既 “得中 ”又 “得正 ” ，乃大吉大利之象。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊

32、含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富劃龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。據(jù)此答題即可。（ 3）根據(jù)平時對名句和文學(xué)常識的積累可知，注意不要寫錯別字。（ 4 ）早年屈原受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。其后由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305 年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷