福建省東山二中2010年高三語文下學(xué)期第一次質(zhì)量檢查人教版

1、福建省東山二中2010年高三下學(xué)期第一次質(zhì)量檢查語 文 試 卷一.古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）烏鳥私情，_ _ 。陳情表_ _ _，功在不舍。勸學(xué)（2）捫參歷井仰脅息，_ _。蜀道難_ _，得天人之舊館。滕王閣序（3）人生如夢，_。念奴嬌·赤壁懷古小樓昨夜又東風(fēng)，_。虞美人 （二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。原才 曾國藩風(fēng)俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一、二人者之心向義，則眾人與之赴

2、義；一、二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆。故曰：“撓萬物者莫疾乎風(fēng)。”風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一、二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰(2)為口說而播為聲氣。而眾人者，勢不能不聽命，而蒸(3)為習(xí)尚。于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出焉。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎(4)，所從來久矣。今之君子之在勢者，輒曰：“天下無才?！北俗允诟呙髦?5)，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗，而陶鑄一世之人；而翻（同“

3、反”）謝曰：“無才?！敝^之不誣可乎？否也！十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命(6)以上，皆與有責(zé)焉者也。有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，而壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬有一收其效者乎！非所逆睹已。洪培欣語文網(wǎng)注釋：(1) 戢戢：聚集眾多的樣子。 (2) 騰：傳播。 (3) 蒸：興起、漸成。 (4) 讎：應(yīng)答、響應(yīng)、應(yīng)驗(yàn)。 (5) 自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位顯貴。地，地位。

4、(6) 一命：官階之最低者。周制：任官自一命至九命，九命為最高。2對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A則眾人君之而受命焉 君：擁戴 B其風(fēng)民也皆以義 風(fēng)：教化C謂之不誣，可乎？ 誣：欺騙 D而壞風(fēng)俗，而賊人才 賊：殺害3下列句子分別編為四組，都能表現(xiàn)作者“陶鑄人才以移風(fēng)易俗”觀點(diǎn)的一組是（3分）（ ）有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉 風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也而眾人者，勢不能不聽命，而蒸為習(xí)尚 有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向 循是為之，數(shù)十年之后，萬有一收其效者乎！A B C D4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分

5、析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A作者認(rèn)為社會(huì)風(fēng)尚的淳厚和浮薄，不過是產(chǎn)生于一兩個(gè)人的思想傾向。B作者認(rèn)為選拔人才，強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)擔(dān)負(fù)主要責(zé)任，為臣者應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地“循是為之”。洪培欣C眾人的追求，會(huì)形成大勢所趨的局面，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它。D作者反駁了在勢君子“天下無才”的謬說，認(rèn)為所有官吏都有選拔人才的職責(zé)。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）風(fēng)俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。（2分）譯： （2）風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。（2分）譯： （3）其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。（2分）譯： （三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面

6、這首詩歌，然后回答問題。(6分)秋夜懷吳中 陸游（南宋愛國詞人） 秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時(shí)。 巴酒不能消客恨，蜀巫空解報(bào)歸期。灞橋煙柳知何限，誰念行人寄一枝。（1）前人在評(píng)價(jià)這首詩時(shí)說，這首詩尾聯(lián)的思路獨(dú)辟蹊徑，由自己在蜀川懷吳中聯(lián)想到吳中無人懷念自己，相比之下，更加顯示出千里客居者的孤獨(dú)與苦悶。在寫法上這一聯(lián)有兩重含義，試分析這兩重含義的所指。（2分）答： （2）詩中流露了詩人怎樣的思想感情?表達(dá)了他怎樣的愿望?（4分）答： 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7.填空題。（5分）（1）紅樓夢中判詞“才自精明志自高，生于末世運(yùn)

7、偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。”指的是 （2）第三十九回,賈母笑道:“鳳丫頭別拿他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人,老實(shí),那里擱的住你打趣他?！薄八敝傅氖?。（3）京劇失空斬取材于三國演義，該劇取自三國演義中的 、 、三段情節(jié)。8下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A.曹操頒發(fā)討伐董卓的矯詔后，就有孫堅(jiān)、孔融、袁術(shù)、公孫瓚、袁紹等各路英雄響應(yīng)前來與曹操會(huì)盟，并推舉袁紹為盟主，共同討伐董卓。而劉備、關(guān)羽、張飛三人因此時(shí)還不成氣候，所以沒有參加。(三國演義)B.從宜賓趙家回到省城的梅在隨琴到高家避難前，其實(shí)也見到了覺新。一次是在新發(fā)祥門口，但她只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，只敢似招呼非

8、招呼地向覺新點(diǎn)點(diǎn)頭，想說話又不敢說；一次是在琴的家里，覺新來給姑媽辭歲，正與琴在一起的梅聽見覺新說話的聲音，卻只敢在他走的時(shí)候偷偷地看了看他的背影。(家)C.（堂吉訶德）一面往村里走一面輕聲說道：“你真是世界上最幸運(yùn)的人，托博索美麗絕倫的杜爾西內(nèi)亞！你有幸擁有英勇著名的騎士堂吉訶德在你面前俯首聽命。眾所周知，他昨天得到了騎士稱號(hào)，今天又討伐了最無恥、最殘忍的罪惡行徑。” 洪培欣語文網(wǎng)這里“最無恥、最殘忍的罪惡行徑”指的是：在一座林子里，堂吉訶德看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹上，主人一面罵他丟了羊，一面用皮帶狠命地抽打他。堂吉訶德路見不平，便拔刀相助，上前搭救了牧童，并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。

9、然后，他揚(yáng)長而去。等堂吉訶德走遠(yuǎn)后，那位富農(nóng)重又把孩子綁上，更加沒命地抽打起他來。（堂吉訶德） D.聶赫留朵夫本來與姐姐娜塔莎感情非常好，可自從因婚姻與土地問題與姐姐、姐夫發(fā)生了重大分歧后，感情就生分了，盡管在他赴西伯利亞時(shí)，姐姐也趕到火車站相送，可聶赫留朵夫發(fā)現(xiàn)只有講起還未把土地交給農(nóng)民以及財(cái)產(chǎn)繼承的問題時(shí)，姐姐的臉色才顯得特別活潑，大放光彩。這使得他心里感到凄涼。(復(fù)活) 洪培欣語文網(wǎng)E.黛玉每到春分秋分，必犯舊疾。一天，寶釵來探望她，勸她換個(gè)醫(yī)生，先平肝健胃，而后再用燕窩冰糖熬粥食補(bǔ)。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸，聽說又要讓她熬燕窩粥，擔(dān)心惹那些婆子丫頭們嫌她多事，非常生氣，數(shù)落道

10、：“如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”硬是把寶釵趕走了。(紅樓夢)（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9閱讀下面的孟子選段，回答問題。(6分) 孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達(dá)之天下也?！?(盡心上) (注)良：指本能的，天然的。(1)下列對(duì)孟子選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A孟子認(rèn)為良能良知是人的天性，是與生俱來，不用教導(dǎo)，不用學(xué)習(xí)就知道的。洪培欣語B孩提之童都知道親敬父母，長大后都知道尊敬兄長，說明愛親敬長是人的本性。 C親愛父母是仁，尊敬兄長是義，所以，仁義也是屬于人的

11、良能良知范圍。 D孟子認(rèn)為只要保留愛親敬長的良知良能這兩種人的本性能夠通行天下而無阻礙。洪培欣語(2)孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!” (告子上)結(jié)合上面選段，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)答： 三現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10-12題。媒介施政當(dāng)前，政府與媒介的結(jié)合表現(xiàn)為一種媒介施政的趨勢：政府及其相關(guān)職能部門利用媒介的廣泛性、迅速性、低成本等特征，直接與群眾溝通，實(shí)現(xiàn)有效管理，提供具體服務(wù)。過去，政府也重視媒介的作用，但更側(cè)重于利用媒介宣傳自己的政治主張，樹立形象，爭取支持。而在當(dāng)前，媒介施政雖然也有媒介公關(guān)的客觀效果，但這并不是它直接的出發(fā)點(diǎn)，

12、它更側(cè)重于將媒介作為溝通和管理的手段，以促使政府提供更好的服務(wù)。媒介施政與“媒介化社會(huì)”的出現(xiàn)有關(guān)。在“媒介化社會(huì)”中，傳媒對(duì)社會(huì)的滲透與影響十分廣泛，社會(huì)對(duì)傳媒的發(fā)展也具有較強(qiáng)的適應(yīng)性與需求。在這種情況下，如果施政部門的信任度尚需力，強(qiáng)，人們通過媒介獲得救助的愿望就會(huì)大大增加，對(duì)社會(huì)事務(wù)的訴求往往希望(有時(shí)候甚至是需要)付諸媒體。這就要求政府必須對(duì)傳媒做出及時(shí)的回應(yīng)，以提高服務(wù)效率，減輕社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。媒介施政有利于直接的越級(jí)管理，突破官僚制度的層級(jí)缺陷，使處于權(quán)力邊緣的弱勢群體有機(jī)會(huì)向權(quán)力中心接近，并從中獲得保護(hù)。美國社會(huì)學(xué)家查爾斯·蒂里認(rèn)為，國家作為一個(gè)政體，由政體成員和政體外成員構(gòu)

13、成，其中政體成員又包括政府和一般成員(如財(cái)團(tuán)和利益集團(tuán))。一般成員通過常規(guī)、低成本的渠道影響政府的決策過程。政體外成員資源不足，加上政治壁壘的存在，難以形成影響或者要為之付出很大的成本。 (查爾斯·蒂里從資源動(dòng)員到革命，1978年)而媒介施政則開辟了政體外成員，特別是弱勢群體接近權(quán)力的通道。媒介施政是一個(gè)三方受益的過程。它方便于直接地為群眾解決問題，或間接地促進(jìn)問題解決，減少類似問題的發(fā)生，同時(shí)也減少了行政侵害、行政不力等風(fēng)險(xiǎn)。傳媒則通過政府和群眾的滿意增進(jìn)其節(jié)目的滿意度，并由于行政機(jī)構(gòu)的參與，獲得了準(zhǔn)行政權(quán)力，增加了其直接面對(duì)和解決問題的權(quán)能。但在肯定媒介施政的積極意義的同時(shí)，也有

14、一些問題值得思考。例如，傳媒如何引導(dǎo)公眾關(guān)注更多的公共問題，而不是僅僅局限于群眾的個(gè)人問題；如何著力于問題解決與政策討論相結(jié)合，提升社會(huì)在政策制定、執(zhí)行方面的參與功能，從而提高政府科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力；如何把監(jiān)督與公眾解決問題的智慧動(dòng)員起來，共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)既監(jiān)督又獻(xiàn)策的公共治理空間，增強(qiáng)社會(huì)的可接受性。媒介施政開啟了傳媒與行政有限結(jié)合的思路。媒介施政對(duì)于傳媒而言主要是平臺(tái)工具效能的發(fā)揮，而不是傳媒主體效能的全部。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)也很重要，隨意擴(kuò)大這一模式將會(huì)把傳媒從原來的宣傳工具轉(zhuǎn)變成純粹的施政工具。10、下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A“媒介施政”指的是政府行政部門借助傳

15、媒這一平臺(tái)直接與群眾進(jìn)行溝通，以實(shí)觀有效管理和提供具體服務(wù)的行為。B政府一向重視媒介的作用，但是，過去側(cè)重于利用媒介進(jìn)行公關(guān)，現(xiàn)在側(cè)重于通過“媒介施政”來服務(wù)社會(huì)。C美國社會(huì)學(xué)家查爾斯·蒂里認(rèn)為，不同社會(huì)階層之間存在政治資源不均衡和政治壁壘的現(xiàn)象，影響社會(huì)公平。D媒介施政是一種直接的越級(jí)管理，它使弱勢群體也可能擁有行政權(quán)力，從而減少了行政侵害，行政不力等風(fēng)險(xiǎn)。11形成“媒介施政”趨勢的相關(guān)背景有哪些?請(qǐng)分點(diǎn)陳述。(3分)答： 12作者認(rèn)為，在媒介施政的過程中要注意哪些問題?請(qǐng)簡要概括。(3分)答： 四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考) (15分) 洪培欣語文網(wǎng)本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙

16、兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 洪培欣語文網(wǎng)閱讀下面的小說，完成13一15題。爸爸最值錢美布赫瓦爾德一天，我從兒子房間門口經(jīng)過，聽見他正在打字。 “想寫點(diǎn)什么呢?”我問他。 “正在寫回憶錄，描述做你兒子的感受。”聽了他的話，我的心里甜絲絲的，“寫吧，但愿在書中我的形象還不壞?！胺判陌?，錯(cuò)不了!”他說，“嗨，爸，商量件事。你把我關(guān)進(jìn)牛棚，用你的皮帶抽我，像這樣的事，我應(yīng)該在書中寫幾次啊?”這使我愕然?！拔覐奈窗涯汴P(guān)進(jìn)牛棚，也沒有用皮帶抽你啊!再說，我們家壓根兒也沒有牛棚?！薄拔业木庉嬚f，要想使書有銷路，我應(yīng)該描述諸如此類的事：當(dāng)我做錯(cuò)事的時(shí)候，你

17、狠狠地揍我，繼而又把我關(guān)進(jìn)廁所?！薄翱晌覐膩頉]有把你關(guān)起來啊!”“那是事實(shí)。但編輯指望我的故事能使讀者大開眼界，就像加里·克羅斯比和克里斯蒂娜·克勞索德寫的關(guān)于他們父母的故事那樣。他認(rèn)為讀者想了解你的私生活一一你的廬山真面目?，F(xiàn)在兒輩們都在寫這方面的書，而且都是暢銷貨。假如我也把你描述成一個(gè)墮落的父親，你不會(huì)反對(duì)吧?”“你一定要這樣做嗎?”“是的，必須如此。我已經(jīng)預(yù)支了一萬美元，他們的條件是我必須揭露你的隱私。你可以讀一讀我寫的第二章。內(nèi)容嘛，是你在一次演講臺(tái)上鬧出了大笑話，會(huì)后你酩酊大醉地回到家中，把我們所有的人都從床上轟了起來，逼著我們刷地板?！?洪培欣語文網(wǎng)“你知道得

18、很清楚，我從來沒有這么干過?！薄鞍パ剑业陌职?這只不過是一本書。我的編輯喜歡這樣的書，第三章他最中意了。那一章中，你對(duì)母親拳打腳踢，大耍威風(fēng)?！薄笆裁?我揍了你母親?”“我并不是說你真的傷害了母親。不過，我還寫了我們幾個(gè)小孩慣于藏在毛毯底下，這樣我們就聽不到母親挨打時(shí)那種聲嘶力竭的叫聲了?！薄疤彀。覐奈创蜻^你的母親啊!”“可我不能這么照搬事實(shí)。編輯說過，成年人是不會(huì)花十五六美元去買桑尼布魯克農(nóng)場的麗貝卡的?！薄昂冒?，就算我用皮帶抽了你，揍了你母親。除此我還做了些什么?”“對(duì)了，我正在第四章中寫你拈花惹草的事呢。假如我寫你常在凌晨三點(diǎn)鐘把那些歌舞女郎領(lǐng)進(jìn)家門，你說人們會(huì)不會(huì)相信?”“我敢肯定

19、，人們會(huì)相信的。但即使這是一本暢銷書，難道你不認(rèn)為這太離譜了嗎?”?！斑@是編輯的主意。平時(shí)，你沒有粗暴待人的惡名聲，這樣一寫，讀者才會(huì)真正感到驚奇、刺激。對(duì)我不會(huì)有什么損害的?！薄皩?duì)你是沒什么損害，但對(duì)我可如同下地獄了!”我再也按捺不住，沖他吼叫起來，“那我究竟做了點(diǎn)好事沒有?”“有。其中有一章我特別寫到你為我買了第一輛自行車，但編輯讓我刪去了。因?yàn)槲乙矊懥耸フQ節(jié)的事。那次，我跟你頂嘴，氣得你把一碗土豆泥統(tǒng)統(tǒng)扣在我的腦門上。編輯說這樣的兩碼事寫在一起是會(huì)把讀者搞糊涂的?！薄澳悄銥槭裁床粚憙H僅因?yàn)槟銛?shù)學(xué)考試得了 良好，我就用冷水把你從頭淋到腳?”“你說得好。那我就這樣寫，一次我得肺炎住院，你這位

20、當(dāng)爸爸的甚至連看都不看我?！薄翱磥砟闶窍氚涯愕母赣H以一萬美元出賣了?”“不僅是為了錢。編輯說如果我把一切都捅出去，那就連巴巴拉·瓦爾德斯都會(huì)在他主持的電視節(jié)目里采訪我，那時(shí)我就再也不用依靠你來生活了?！薄昂冒桑绻@本書真會(huì)帶給你那么多的好處，你就干下去吧。要我?guī)兔?”“太好了，就一件事。你能不能給我買一臺(tái)文字加工機(jī)?如果我能提高打字的速度，這本書就能在圣誕節(jié)前完稿。一旦我的代理人把這本書的版權(quán)交給電影制片商，我就立即把錢還給你?！?3.下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分) ( ) ( )A.小說中兒子歪曲父親的形象，不僅是為了錢，還為了出名，在電視節(jié)目里接受采訪，從而獲

21、得更多利益。B.“放心吧，錯(cuò)不了！”兒子的語氣輕描淡寫、漫不經(jīng)心，卻又不容置疑，表現(xiàn)出他少年老成、世事練達(dá)。C.“編輯指望我的故事能使讀者大開眼界”，反映了出版商為了迎合讀者獵奇心理不惜歪曲事實(shí)的社會(huì)觀實(shí)。D小說以對(duì)話形式展開， 同時(shí)運(yùn)用肖像描寫、行動(dòng)描寫和心理描寫，在含淚的幽默中揭示了一個(gè)嚴(yán)肅的主題。E小說敘述的雖然是一個(gè)貌似荒誕的故事，但卻折射出金錢至上、唯利是圖的社會(huì)觀實(shí)。14請(qǐng)簡要概括父親的心理變化過程。(4分)答： 15請(qǐng)結(jié)合文本，探究標(biāo)題“爸爸最值錢”的妙處。(6分)答： (乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的人物通訊，完成13一15題。難忘的英格麗·褒曼她不施脂粉出現(xiàn)

22、在銀幕上，美國化妝品馬上滯銷。她在影片中演修女，進(jìn)入修道院的女子頓時(shí)增加。一個(gè)影迷從瑞典把一頭羊一路趕到羅馬作為禮物送給她。多少信只寫“倫敦英格麗·褒曼”便送到了她手中。英格麗是當(dāng)時(shí)最有魅力的女性，她曾在斯德哥爾摩、好萊塢、羅馬、巴黎和倫敦用五種語言登上舞臺(tái)、銀幕，無往不勝。她拍攝了47部影片，三次獲得奧斯卡獎(jiǎng)，一次獲得埃米獎(jiǎng)。但是，她始終保持了她的本色。她在人生舞臺(tái)上盡量領(lǐng)受生活的情趣。她有子女四人，是位慈愛的母親。她愛吃冰淇淋和愛在雨中散步。她以狂熱的精神獻(xiàn)身于工作?！叭绻蛔屛冶硌?、我一定活不下去?！彼@么說過。當(dāng)海明威戰(zhàn)地鐘聲里瑪利亞這個(gè)角色得要把頭發(fā)剃掉的時(shí)候，她大聲回答說

23、：“為了演這個(gè)角色，要我把頭割掉也行！”她可以通宵達(dá)旦地排練，甚至導(dǎo)演早巳滿意了，她還要求重來一次，話劇忠貞之妻在倫敦上演八個(gè)月的頭天晚上，她還同導(dǎo)演討論她的表演有哪些可以改進(jìn)之處。在成為影壇最璀璨的明星后仍然堅(jiān)持每片試鏡頭，而且可以為了演一個(gè)難度大的角色而放棄主演，甘當(dāng)配角。她不愿定型，力爭演各種性格的人物，如郎心似鐵中瀕于瘋狂的新嫁娘，東方快車謀殺案中的沉默含蓄的瑞典女傳教士(這兩個(gè)角色都為她贏得了奧斯卡獎(jiǎng))。她在23歲那年從瑞典初到好萊塢時(shí)，寧愿馬上拎起行李回國也不接受公司老板要她 “改頭換面”整容的命令，從此她以她著名的“本來面目”出現(xiàn)在銀幕上。間奏曲里孤獨(dú)的女鋼琴教師、神魂顛倒里熱情

24、的精神病學(xué)家、圣瑪利亞教堂的鐘聲里愛打壘球的修女一一一個(gè)接一個(gè)令人叫絕的角色使她幾年之間便飲譽(yù)影壇、票房成績世界第一。50年代她因婚變而星運(yùn)中落，在五六年后重放光彩，以真假公主一片再次獲奧斯卡獎(jiǎng)。誰要是當(dāng)英格麗替身，非失業(yè)不可，忠貞之妻在美國上演初期她腳部受傷骨折，可是在接下來的六星期里仍堅(jiān)持上舞臺(tái)一一改成坐在輪椅上演戲。她無論病得多重，總是笑著說：“舞臺(tái)醫(yī)生能把我治好的?！钡拇_，幕一升起，她的病似乎霍然而愈。1973年，癌癥攫住了英格麗，但它未能摧毀她的意志和毅力。她不顧病痛接受了聘請(qǐng)，在一部電視劇中演以色列已故總理果爾達(dá)·梅厄。她承認(rèn)：“時(shí)間越來越少了，但是，我在癌癥面前多爭取到

25、一天便是勝利?！彪娨晞￠_拍前，她到以色列了解梅厄的生平，拍攝期間她一條胳膊已必須每夜作牽引，拍完最后一個(gè)鏡頭，她兩眼含淚，自知從此與她熱愛的攝影機(jī)告別了。她以此片的演技獲得1982年埃米獎(jiǎng)。她于1982年8月29日逝世，終年67歲。英格麗將活在許多電影觀眾心里一一同加里·古柏在西班牙白雪皚皚的山上；同千里·格蘭特在間諜出沒的里約熱內(nèi)盧，但是，最生動(dòng)地浮現(xiàn)在人們腦海中的是卡薩布蘭卡里的英格麗：靠在鋼琴旁喃喃地說，“再彈一遍吧，為了過去”，在霧茫茫的機(jī)場上回首告別，眼神凄楚。13下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分) ( ) ( )A.這篇人物通訊第段用四句話概述了四個(gè)

26、典型事例， 凸顯出英格麗的影響力、知名度和觀眾對(duì)她的狂熱崇拜。B.作者以飽含深情的語言，通過大量的議論和描寫，讓我們看到了個(gè)真正藝術(shù)家積極的生活態(tài)度與敬業(yè)精神。C.“為了演這個(gè)角色，要我把頭割掉也行！”旨在表現(xiàn)英格麗對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛，使讀者對(duì)這樣的明星肅然起敬。D“誰要是當(dāng)英格麗替身，非失業(yè)不可”，因?yàn)橛⒏覃愂钱?dāng)時(shí)最有魅力的女性，具有精湛的表演技藝，無可替代。E.這篇人物通訊的結(jié)尾展現(xiàn)英格麗的三個(gè)經(jīng)典電影畫面，表現(xiàn)了英格麗將活在許多電影觀眾的心里。14英格麗是如何始終保持其本色的?請(qǐng)簡要概括。(4分)答： 15.請(qǐng)結(jié)合文本，從材料和中心關(guān)系的角度，談?wù)勥@篇文章對(duì)你寫作的啟示。(6分)答： 五

27、、語言文字的運(yùn)用（13分）16閱讀下列語段，按照語境填入適當(dāng)?shù)木渥印?3分)唐宋詩詞歌賦，它是一座巍巍豐碑，計(jì)數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)；它又是一頂燦燦王冠，綴滿了中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。在這里，你能找到“大江東去”的豪放， ；能聽到“磨損胸中萬古”的憤懣吶喊， ；在這里：有怒發(fā)沖冠的報(bào)國志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情；有獨(dú)上西樓的長相思，有草長鶯飛的憶江南，有春光明媚的蝶戀花， 。17、閱讀下列兩則材料，回答問題。（10分）材料一：隨著20l0年世博會(huì)臨近，上海市政府開展了勸阻市民穿睡衣出門的活動(dòng)。有些居委會(huì)甚至還組織了勸導(dǎo)隊(duì)，佩戴紅綢帶，衣著整齊地立在小區(qū)門口，看到有穿睡衣的居民便上前勸阻。材料二：

28、對(duì)于上海市政府勸阻市民穿睡衣出門的做法：上海熱線網(wǎng)(）展開了調(diào)查，結(jié)果顯示，認(rèn)為穿睡衣出門是“素質(zhì)低，不文明的表現(xiàn)”的占4203，認(rèn)為這“很正常，只是圖個(gè)方便”的占3395，而選擇“很正常，看不慣就不要看”的也有2402。（1)請(qǐng)用一句話概括以上兩則材料的內(nèi)容。(2分)答： （2)你對(duì)上海勸阻市民穿睡衣出門的做法有何看法?請(qǐng)簡要回答。(字?jǐn)?shù)150字左右。)(8分)答： 六、作文(70分)18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）童年時(shí)在家的窗前遙望遠(yuǎn)方，讀書時(shí)在老師的指引下遙望遠(yuǎn)方冬去春來，當(dāng)你邁開青春的腳步，遠(yuǎn)方就更有夢幻色彩、更有神奇的魅力了。在大自然的原野上有遠(yuǎn)方，在心靈的世界里有遠(yuǎn)

29、方，在追求的跋涉中有遠(yuǎn)方，在人生漫長的旅途上，更有灑滿陽光和呼嘯風(fēng)雨的遠(yuǎn)方請(qǐng)以“遠(yuǎn)方”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。參考答案：（一）默寫常見的名句名篇(6分)1.（1）愿乞終養(yǎng).駑馬十駕 （2）以手撫膺坐長嘆  臨帝子之長洲 （3）一尊還酹江月.故國不堪回首月明中2、D（賊：摧殘）洪3、A（是說風(fēng)俗的影響和作用，表達(dá)對(duì)士大夫的希望，是希望自己的主張能收到成效。）4、B（作者認(rèn)為選拔人才、轉(zhuǎn)移風(fēng)氣是君臣上下的當(dāng)務(wù)之急， “一命以上，皆與有責(zé)焉者也”非全體動(dòng)員不可。）5、（共6分）（1）社會(huì)風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個(gè)人的思想傾向罷了（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“

30、奚自”賓語前置1分，大意1分）（2分）（2）社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“御”1分，大意1分）（2分）（3）他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培使之成材。（“材”使動(dòng)用法1分，大意1分）參考譯文：洪社會(huì)風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個(gè)人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會(huì)擁戴他們并聽從他們的教導(dǎo)；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個(gè)人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個(gè)人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即

31、使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風(fēng)來得迅速強(qiáng)勁了。”社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時(shí)社會(huì)規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個(gè)人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚(yáng)出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號(hào)召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時(shí)的人才就從這里產(chǎn)生出來了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會(huì)為仁義而死，義無反顧；號(hào)召功利的人，他的追隨者也會(huì)為功利而犧牲，

32、決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒。”沒有什 么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來很久了。洪培欣語文網(wǎng)現(xiàn)在掌握權(quán)勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認(rèn)為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個(gè)人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。主宰國家行政的人采取我的

33、主張，并且念茲在茲，就會(huì)謹(jǐn)慎選擇能共同維護(hù)帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會(huì)戒慎恐懼謹(jǐn)慎自己的志向，擔(dān)心想法偶有不當(dāng)，因而敗壞風(fēng)尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預(yù)見的了。6 (6分)答：(1)一是用“柳”音諧“留”，明寫留戀吳中；一是用“灞橋”暗指京都，暗示朝廷無人賞識(shí)自己的才能。 (2)借思鄉(xiāng)之情抒發(fā)了不能為國盡力之恨；表達(dá)了作者希望朝廷能賞識(shí)自己，讓自己能為國盡力的愿望。 【譯文】秋天凄冷的夜里，詩人獨(dú)自坐在燈下讀著楚辭，屈原對(duì)楚國的一片忠心讓我深深地感到古人的每一句話都沒有欺騙我。如今，我羈旅在外，每次跋山涉水，四處漂泊之時(shí)，

34、正是我對(duì)家人思念的時(shí)候。想借酒澆愁，可是巴蜀的美酒并不能消除我心中的愁苦，蜀地的巫師也無法告訴我回家的日子。灞水橋邊那么多的柳條，又有誰想起漂泊在外的我，給我這遠(yuǎn)行的人寄來一枝呢？7、（5分）（1） 探春 （2） 劉姥姥 （3） 失街亭、 空城計(jì)、 揮淚斬馬謖 .8.A E(A.劉、關(guān)、張三人當(dāng)時(shí)雖然未成氣候，但卻跟隨著北平太守公孫瓚前來參加討伐董卓的會(huì)盟。E.黛玉沒有生氣，更沒有趕走寶釵，而是對(duì)寶釵的關(guān)心非常感激，并對(duì)自己以前的誤解表示歉意。) 9(1)D(孟子說的是由愛親敬長的良知良能引申出來的仁義這兩種品德可以通行于天下的，而不僅僅是本性。) (2)示例：失去了本心而不知道尋求，是悲哀的

35、?，F(xiàn)代人尋找失去的靈魂，與孟子的思想是相通的，要求我們尋找自己失去的靈魂(本心)一一仁愛之心、正義之道。修身之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。(言之成理即可) 參考譯文孟子說：“人不用學(xué)習(xí)就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。兩三歲的小孩子沒有不知道親愛他父母的，等到他長大，沒有不知道尊敬他兄長的。親愛父母是仁；尊敬兄長是義。沒有其他原因，因?yàn)檫@兩種品德可以通行于天下的?！比F(xiàn)代文閱讀(9分) 10D (D原文是“媒介施政有利于直接的越級(jí)管理”，但并不能簡單地把媒介施政和“越級(jí)管理”等同起來；“擁有行政權(quán)力”有誤：應(yīng)是“獲得權(quán)力保護(hù)”。)11“媒介化社會(huì)”的出現(xiàn)：施政

36、部門還缺乏足夠的社會(huì)信任；人們對(duì)刑社會(huì)事務(wù)的訴求往往付諸媒體。12在媒介施政過程中要處理好公共問題與個(gè)人問題、問題解決與政策討論、監(jiān)督與獻(xiàn)策的關(guān)系。對(duì)傳媒而言，“媒介施政”僅是其主體效能的一部分，不能隨意擴(kuò)大。四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考) (15分)(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)13(5分)B、D(B項(xiàng)“少年老成、世事練達(dá)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“無知和麻木”；D項(xiàng)“肖像描寫”錯(cuò)誤。)14(4分)當(dāng)聽到兒子在寫回憶錄時(shí)，父親感到心里甜絲絲的；當(dāng)兒子歪曲父親的形象，還要同父親商量應(yīng)該寫幾次時(shí)，父親感到驚愕；當(dāng)聽到兒子荒唐的解釋時(shí)，父親感到憤怒；當(dāng)意識(shí)到事情已經(jīng)不可挽回時(shí)，父親無可奈何。(答劉一點(diǎn)給1

37、分。意思符合即可。)15(6分)標(biāo)題將“爸爸”與“值錢”巧妙地搭配，具有設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用。小說敘述的是一個(gè)兒子為了一萬美元把父親的形象加以歪曲的故事，“爸爸最值錢”精練地概括了這一內(nèi)容。小說反映的是在唯利是圖的社會(huì)中金錢對(duì)人的靈魂的腐蝕：對(duì)人性的扭曲?！鞍职肿钪靛X”揭示了這一主題。(答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思符合即可。)(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)13(5分)B、D(B項(xiàng)“議論”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“因?yàn)橛⒏覃愂钱?dāng)時(shí)最有魅力的女性，具有精湛的表演技藝，無可替代”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“因?yàn)橛⒏覃愑芯礃I(yè)的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使生病仍堅(jiān)持上舞臺(tái)”。)14(4分)人生舞臺(tái)盡量領(lǐng)受生活情趣，活得真實(shí)而積極。

38、雖然成就斐然，仍然以狂熱的精神獻(xiàn)身于工作，對(duì)作品精益求精；堅(jiān)持以其“本來面目”出現(xiàn)在銀幕上。(答對(duì)三點(diǎn)給4分，兩點(diǎn)給2分，一點(diǎn)給2分。意思符合即可。)15(6分)材料要為中心服務(wù)。這篇人物通訊事例雖多，但都嚴(yán)格篩選，很能突出文章的中心，把褒曼動(dòng)人的風(fēng)采、感人的精神世界表現(xiàn)得淋漓盡致。選擇典型材料。這篇人物通訊之所以叫人過目難忘，回味無窮，主要在于作者選擇了大量具有代表性和說服力的典型材料， 概括地?cái)⑹隽税簧慕?jīng)歷和事業(yè)。 (答對(duì)一點(diǎn)給3分意思符合即可。 ) 16示例：也能找到“人比黃花瘦”的婉約(要引用詩句) 也能聽到“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱(要引用詩句) 有斗霜傲雪的一剪梅(要有詞牌

39、名)17(1)(2分)上海勸阻市民穿睡衣出門，社會(huì)對(duì)此反應(yīng)不一。(2)(5分)示例1：我贊成上海市政府的做法。理由要點(diǎn)：穿睡衣出門是一種不文明的行為，而且不符合國際禮儀，我們應(yīng)該規(guī)范自己的行為。世博會(huì)是我們向世界展示自我的窗口，如果讓國際友人看到這些風(fēng)景，必然會(huì)影響我們國家在國際上的形象。穿睡衣出門固然是個(gè)人的行為，但這和在公共場所吃東西、大聲打電話、吸煙一樣，可以任性而為嗎?政府有移風(fēng)易俗、變革陋習(xí)、引導(dǎo)新的社會(huì)生活方式的責(zé)任與權(quán)力。勸阻穿睡衣出門，是一種行政倡導(dǎo)，無可厚非。示例2：上海應(yīng)該尊重市民的生活方式。理由要點(diǎn)：上海市民穿睡衣出門是幾十年積淀的一種生活方式。此時(shí)出來“勸阻”，顯然是怕

40、影響世博會(huì)的形象。那么，干涉市民穿著自由，難道不就影響了上海的形象嗎?穿睡衣出門是上海市民的一種生活習(xí)慣，某種意義上也可以說是一種文化。既然這么多年都能看得并習(xí)以為常了，為何世博會(huì)來臨了就看不得了?就要禁止了呢?這反映了上海在文化上的不自信。如何穿衣，是個(gè)性化、文化性的問題，而不是什么國際禮儀的問題。上海世博會(huì)的主題是：“城市，讓生活更美好”“城市多元文化的融合”，勸阻市民穿睡衣出門的做法，本身就是與這一主題背道而馳的。作文第一步：審題首先，要理解“遠(yuǎn)方”的意思，“遠(yuǎn)方”的含義是“遙遠(yuǎn)的地方”，是相對(duì)于寫作者所處地而言的，是一個(gè)相對(duì)的概念。一種可以理解為距離寫作者的所處之地的遙遠(yuǎn)，一個(gè)可以理解

41、為距離寫作者心靈的遙遠(yuǎn)。其次，“遠(yuǎn)方”無論寫哪種內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)縮小范圍，否則不容易寫出具體的內(nèi)容來。所以，我們可以考慮把遠(yuǎn)方前面或者后面加上相應(yīng)的詞語，以便于把命題的范圍縮小，這樣我們就可以更容易地寫出好的作品來。參考為：A、增加定語方法如：夢想的遠(yuǎn)方 希望的遠(yuǎn)方 心中的遠(yuǎn)方 美麗的遠(yuǎn)方 憧憬的遠(yuǎn)方 陌生的遠(yuǎn)方 完美的遠(yuǎn)方B、增加動(dòng)詞，組成動(dòng)賓短語如：向往遠(yuǎn)方 渴望遠(yuǎn)方 選擇遠(yuǎn)方 看著遠(yuǎn)方C、考慮增加中心語如：遠(yuǎn)方的朋友 遠(yuǎn)方的親人 遠(yuǎn)方的思念 遠(yuǎn)方的夢遠(yuǎn)方的知識(shí)D、形成一個(gè)句子如：我選擇遠(yuǎn)方 完美是陌生的遠(yuǎn)方 跳至遠(yuǎn)方有佳境 音樂在遠(yuǎn)方 以現(xiàn)在知遠(yuǎn)方 有夢才有遠(yuǎn)方第二步：立意文章的立意很重要，不過遠(yuǎn)方的立意相對(duì)比較容易，不過也不容易出彩。不過如果用推理的方法，我們倒是可以達(dá)到立意高遠(yuǎn)的目的。我們可以考慮，遠(yuǎn)方的人物描述，我們可以定為表現(xiàn)親情，朋友情之類；這樣的立意，如果要出彩，一定要有很好的文字功底。另外，就是考慮，為了遠(yuǎn)方，而努力拼搏，立足現(xiàn)在，為了遠(yuǎn)方的夢想而努力；也可以考慮為有了夢想的遠(yuǎn)方，才會(huì)有現(xiàn)在的努力；還可以考慮因?yàn)檫h(yuǎn)方的遙不可及讓人向往，才讓人有奮進(jìn)的沖動(dòng)；還可以考慮，何時(shí)遠(yuǎn)方不成為遠(yuǎn)方，那么一切都將如何如何；還可以考慮近在咫尺，卻似在遠(yuǎn)方（此化用為“近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯”），然后考慮似在遠(yuǎn)方，又