夢游天姥吟留別剖析PPT學習教案

1、會計學1夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別(li bi)剖析剖析第一頁，共17頁。唐 李白作者(zuzh)作品相關(guān)(xinggun)圖片整體感知課文分析文章總結(jié)知識歸納第1頁/共17頁第二頁，共17頁。李白（李白（701762701762），字太白，號青蓮居士，有），字太白，號青蓮居士，有“詩仙詩仙”之稱。之稱。李白自青年時，漫游全國各地。有李白自青年時，漫游全國各地。有“濟蒼生濟蒼生”、“安社稷安社稷”的大志。天寶九年，的大志。天寶九年，4242歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩人非常高興，喜不自禁，道：宗皇帝招到朝廷為官。詩人非常高興，喜不自禁

2、，道：“仰仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”以為這下可以大展宏圖以為這下可以大展宏圖(d zhn hng t)(d zhn hng t)，實現(xiàn)自己的政治抱負了。然而玄宗，實現(xiàn)自己的政治抱負了。然而玄宗只希望他成為一個點綴升平的御用文人；再加上詩人一向傲只希望他成為一個點綴升平的御用文人；再加上詩人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長安。安史之亂岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長安。安史之亂發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。發(fā)生，被牽累，晚年漂泊東南一帶，最后病故。第2頁/共17頁第三頁，共17頁。文章(wnzhng)背景 唐玄宗天寶元年（7

3、42年），由于吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安(chn n)。他本想能夠施展才能，有所作為， 但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，性格耿介、直率，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰?。離開長安(chn n)后，與杜甫、高適游山東，在兗(yn)州話別，準備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。第3頁/共17頁第四頁，共17頁。 天姥天姥(m )(m )山，位于浙江省新昌縣東南山，位于浙江省新昌縣東南3030公里，由撥公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。景點有會墅嶺、古驛云尖、細尖、大尖等群山組成。景點有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?/p>

4、、萬馬渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫道、天姥龍?zhí)丁⑷f馬渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了夢游天姥吟留別壯游等追慕前賢高情，留下了夢游天姥吟留別壯游等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限(wxin)(wxin)向向往的神奇仙景。往的神奇仙景。第4頁/共17頁第五頁，共17頁。第5頁/共17頁第六頁，共17頁。第6頁/共17頁第七頁，共17頁。第7頁/共17頁第八頁，共17頁。全 詩 脈 絡(luò)入夢(rmng)緣由夢中仙境(xinjng)夢中驚醒(jngxng)夢后留別第8頁/共17頁第九頁，共17頁。一、自主探究一、自主探究1、詩人寫、詩人寫“天姥天姥”，

5、為何開篇，為何開篇(kipin)卻要卻要“談瀛洲談瀛洲”？作者在詩中寫到天臺？作者在詩中寫到天臺山、赤城、五岳用意何在？山、赤城、五岳用意何在？“煙波微茫煙波微茫”的瀛洲與的瀛洲與“云霞明滅云霞明滅”的天姥山同樣神秘美的天姥山同樣神秘美妙妙(mimio)(mimio)，然而瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測，然而瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測，難以探求，所以，難以探求，所以“或可睹或可睹”的天姥山就充滿了更強的誘惑力的天姥山就充滿了更強的誘惑力。以瀛洲的虛無縹緲來襯托天姥山的神秘，勾起作者神游天姥。以瀛洲的虛無縹緲來襯托天姥山的神秘，勾起作者神游天姥的念頭。的念頭。天臺山、赤城、五岳都

6、是極盡雄偉俊秀巍峨，而詩人通過天臺山、赤城、五岳都是極盡雄偉俊秀巍峨，而詩人通過“拔拔”、“掩掩”、“傾傾”一系列動詞，使天姥山的雄俊氣勢呼一系列動詞，使天姥山的雄俊氣勢呼之欲出，通過對比，襯托出天姥山的壯麗雄奇之景。進一步表之欲出，通過對比，襯托出天姥山的壯麗雄奇之景。進一步表現(xiàn)作者神游天姥的心愿。現(xiàn)作者神游天姥的心愿。第9頁/共17頁第十頁，共17頁。第10頁/共17頁第十一頁，共17頁。第11頁/共17頁第十二頁，共17頁。第12頁/共17頁第十三頁，共17頁。第13頁/共17頁第十四頁，共17頁。夢游(mn yu)天姥吟留別夢由（1）夢境(mngjng)（2）留別(li bi)（3）入夢（幽靜）夢游登山（壯美）游山（雄奇）遇仙（神奇）驚夢鄙棄黑暗現(xiàn)實追求自由生活主旨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏第14頁/共17頁第十五頁，共17頁。藝術(shù)(ysh)特點：1、想象豐富。 通過(tnggu)夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。描繪的仙境，活靈活現(xiàn)。2、構(gòu)思新奇。 歌頌洞天之美麗，以