七年級(jí)歷史材料分析

1、中國(guó)歷史七年級(jí)上材料分析題1 1.閱讀下列材料：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。禮記這段古文講的是什么時(shí)期的情況？原始社會(huì)（或堯、瞬、禹時(shí)期的情況）文中“天下為公，選賢與能”指的是什么史實(shí)？堯、瞬、禹的“禪讓制”2 2、材料一：黨的十六屆三中全會(huì)明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！辈牧隙汉\濤同志指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、

2、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。“以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。”我國(guó)古代哪位思想家提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力？孔子“可持續(xù)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，又是我國(guó)古代哪位思想家，有了這種可持續(xù)的發(fā)展觀，主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹？孟子我國(guó)古代哪位思想家指出要使天下都富起來(lái)，丟掉貧窮，要使天下太平，丟掉混亂，應(yīng)該互愛(ài)互利、相互幫助（兼愛(ài)）？3 3

3、.閱讀下列材料：材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”韓非子材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹籽等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人只能過(guò)什么樣的生活？過(guò)群居生活材料二證明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火了。人們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，還用火照明、防寒?；鸬氖褂?，增強(qiáng)人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。4 4 .閱讀下列材料：“古之人，借食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒相，教民農(nóng)耕?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：這段古文講的是什么生產(chǎn)

4、的情況？“神農(nóng)”為什么“教民農(nóng)耕”？農(nóng)耕生活的情況因?yàn)槿丝诘臄?shù)量逐漸增多，狩獵所取得的食物已經(jīng)不能滿足需要。列舉出這個(gè)時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的典型代表以及他們種植的農(nóng)作物。河姆渡原始居民種植水稻；半坡原始居民種植粟。5 5 .閱讀下列材料：材料一：考古學(xué)家曾在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)了一枚骨針，這枚骨針長(zhǎng) 8282 毫米，有火柴棍那么粗，一頭是鋒利的尖，另一頭是針眼，整個(gè)骨針都很光滑材料二：在山頂洞人的洞穴里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了魚骨和海賄殼些有孔的獸牙和磨光的石球。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：材料一說(shuō)明了山頂洞人已經(jīng)掌握了什么技術(shù)？說(shuō)明了山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)。兩段材料說(shuō)明了山頂洞人的生活

5、有哪些變化？會(huì)捕魚，用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美。6 6 .閱讀下列材料：材料 1:1:古書上記載，堯雖是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，卻住在簡(jiǎn)陋的房子里，穿的是粗布衣服，吃的是粗米飯野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但他卻對(duì)百姓的生活十分關(guān)心，部落里如有人挨餓受凍，他就覺(jué)得是自己的過(guò)錯(cuò)。材料 2:2:舜也嚴(yán)于律己，處處以身作則材料 3:3:禹治水十分辛苦，他與群眾同甘共苦，節(jié)衣縮食，帶頭勞動(dòng)，三過(guò)家門而不入。請(qǐng)回答：堯舜禹的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職位是怎樣產(chǎn)生的？這體現(xiàn)了一種怎樣的做法？通過(guò)禪讓制的辦法推舉出來(lái)的。這體現(xiàn)當(dāng)時(shí)一種民主平等的特點(diǎn)。你是否覺(jué)得這種社會(huì)是一種理想的社會(huì)？請(qǐng)說(shuō)明理由。這并不是一種理想的社會(huì)，因?yàn)檫@種民主

6、平等的生活是建立生產(chǎn)力水平極低的基礎(chǔ)之上的一種平等，當(dāng)時(shí)人們的生活水平極其低下。7 7 .閱讀下列材料：材料一：他在都城北邊的沙丘，養(yǎng)著各地進(jìn)貢的珍禽異獸，還造了“酒池”“肉林”，和后妃大臣嬉戲游樂(lè)，還有巨大糧倉(cāng)，裝滿了從全國(guó)掠奪來(lái)的糧食都城南，建造了高大的鹿臺(tái)，堆集無(wú)數(shù)珍寶材料二：他還制作了炮烙等酷弄，鎮(zhèn)壓人民。上述材料反映的是我國(guó)歷史上哪個(gè)朝代的哪個(gè)君主的情況？商朝紂這個(gè)朝代是哪一年被誰(shuí)滅亡的？10461046 年被周武王所滅。我們?cè)谀囊徊啃≌f(shuō)中可以閱讀到有關(guān)這年君主暴行的故事。封神演義8 8 .閱讀下列材料：子（孔子）日：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！弊尤眨骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯

7、，一匡天下，民到于今受其賜?！币哉撜Z(yǔ)？先問(wèn)閱讀材料后回答：上述內(nèi)容反映了什么時(shí)期的歷史史實(shí)？春秋時(shí)期管仲是如何“相”桓公的？改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，建立強(qiáng)大的軍隊(duì)；以“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。管仲相桓公有何結(jié)果？齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。9 9 .閱讀下列材料平王立，東遷于洛，辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、晉始大，政由方伯（諸侯）。請(qǐng)回答：上述材料說(shuō)的是哪一時(shí)期的情況？其中“平王東遷于洛”是在哪一年？春秋時(shí)期公元前 770770 年根據(jù)材料，簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)。王室衰微，諸侯紛紛爭(zhēng)霸。材料中“齊、楚、晉始大”時(shí)的國(guó)王分別是誰(shuí)？齊桓公楚莊王晉

8、文公1010 .“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，更殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。請(qǐng)回答：“治世不一道，便國(guó)不法古”出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期什么人之口？其中“孝公”是誰(shuí)？商鞅秦孝公此人的主張是什么？這一理論屬于哪家學(xué)派？代表哪個(gè)階級(jí)？不因循守舊，實(shí)行變法。這一理論屬于法家，代表了新興封建地主階級(jí)的利益。這一理論對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義建設(shè)有何借鑒意義？在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們也應(yīng)該現(xiàn)實(shí)的需要及時(shí)改變哪些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的地方，堅(jiān)持改革的方針不動(dòng)搖。此人的變法是在什么時(shí)期的哪個(gè)諸侯國(guó)進(jìn)行的？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)這次變法中對(duì)當(dāng)代行政管理制度也有重要影響的是哪一條？建立縣制這次變法實(shí)施獎(jiǎng)

9、勵(lì)農(nóng)耕的根本目的是什么？增強(qiáng)國(guó)力如果你是當(dāng)時(shí)的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的哪些措施表示歡迎？理由是什么？承認(rèn)土地私有，保證了我對(duì)我的土地的占有，確保了我利益；建立縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)治安定。1111 .“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答：上述內(nèi)容出自哪一作品？離騷這一作品是誰(shuí)作的？他生活在哪一時(shí)期的哪一個(gè)國(guó)家？屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)這兩句詩(shī)反映了作者怎樣的情懷？反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛(ài)。此人在國(guó)際上有什么重要地位？我們今天的哪些民俗是為了紀(jì)念他的？世界和平理事會(huì)把他這定為世界文化名人。賽龍舟，吃粽子。1212 .“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫

10、”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答:他是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？這一學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？儒家孔子他在政治上有什么主張？提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。1313 .閱讀下列材料：“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：這句話是誰(shuí)說(shuō)的？他生活在什么時(shí)期？孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他屬于當(dāng)時(shí)的哪一個(gè)學(xué)派？此話反映了他的一種主張？儒家學(xué)派不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，使自然資源可持續(xù)利用。這種思想對(duì)我們今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們今天進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，也要遵循這一原則，保證資源的合理利用，維持大自然的生態(tài)平衡。1414 .閱讀下列材料：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治

11、而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交互利，非相攻。（戰(zhàn)爭(zhēng)）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：這話是哪位思想家說(shuō)的？他生活在什么時(shí)期？墨子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他是哪一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？上述言論的思想核心是什么？墨家“兼愛(ài)”、“非攻”上述這段話是誰(shuí)說(shuō)的？他生活哪個(gè)時(shí)期?孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生這一思想的社會(huì)根源是什么？聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕母邢耄看呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)相互混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活痛苦。在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要努力維護(hù)現(xiàn)在和平安定的社會(huì)環(huán)境，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。1515 . .閱讀下列材料：“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎

12、？”想一想，回答：“王侯將相，寧有種乎”的口號(hào)是在什么情況下提出來(lái)的？答：公元前 209209 年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。走到大澤鄉(xiāng)，遇上連日大雨沖毀道路，不能按期到達(dá)。按照秦律，誤期要處斬。陳勝和吳廣號(hào)召起義?？谔?hào)含義是什么？在當(dāng)時(shí)起了什么作用？答：壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈，難道那些做王侯將相的，都是天生的貴種嗎？這個(gè)口號(hào)極大的激發(fā)了人們反抗暴秦統(tǒng)治的起義信心和決心，人們紛紛響應(yīng)起義。1616 .閱讀下列材料：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！闭?qǐng)回答：材料中講的是漢武帝時(shí)期的哪一項(xiàng)措施？這項(xiàng)措施是誰(shuí)提出來(lái)的？答：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；董仲舒材料中的“

13、六藝之科孔子之術(shù)”指的是哪家的學(xué)說(shuō)？為推行這家學(xué)說(shuō)，漢武帝還設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)？答：儒家；太學(xué)漢武帝采取這項(xiàng)措施的目的是什么？秦始皇在這個(gè)方面采取了什么措施？答：加強(qiáng)中央集權(quán)；焚書坑儒1717 .閱讀下列材料:“秦王掃六合，虎視何雄哉！”一李白請(qǐng)回答：“秦王指誰(shuí)？答：嬴政“六合”的含義是什么？答：齊、楚、燕、韓、趙、魏等國(guó)此話是什么意思？答：秦王掃平了天下，虎視眈眈，何等雄武！秦統(tǒng)一有什么意義？答：秦的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)混戰(zhàn)局面，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。1818 .閱讀下列材料：“舉錨為云，決渠為雨，涇水一石，其泥數(shù)斗，且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍，衣食京師,億萬(wàn)之口?！闭?qǐng)回答：這首歌謠

14、反映了漢朝哪位皇帝對(duì)興修水利的重視？答：漢武帝這位皇帝在位時(shí)是如何治理黃河的？答：親臨治河工地，命隨從的文官武將都去背柴草，堵塞決口。漢朝還有哪位皇帝重視治理黃河？答：東漢明帝1919 .閱讀下列材料：“初騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還?！闭?qǐng)回答：上述材料中的“騫”是誰(shuí)？答：張騫他初行的具體時(shí)間、目的是什么？答：公元前 138138 年，聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西走廊趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴。2020 .閱讀下列材料：“漢與匈奴合同為一家，世世毋得相詐相攻?！闭?qǐng)回答：“漢與匈奴合為一家”指的是歷史上的什么事件？答：王昭君出塞與胡韓邪單于和親。這件事發(fā)生在哪個(gè)皇帝時(shí)期？由此可以看出我國(guó)民族關(guān)系

15、的趨勢(shì)是什么？答：西漢漢元帝時(shí)；民族友好和和睦相處占主流。2121 .閱讀下列材料：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無(wú)所覺(jué)，因到（剖開）破腹背，抽割積聚（月中塊）。若在腸胃，則截湎（洗滌）洗，除去疾穢（病變污穢的部位），既而縫合，傅（敷）以神膏，四五日創(chuàng)愈，一月之間皆平復(fù)。”請(qǐng)回答：材料中提到的是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)史的哪一項(xiàng)科技成就？這項(xiàng)科技成就是由什么朝代的誰(shuí)發(fā)明的？答：麻沸散；東漢、華佗。這個(gè)人在歷史上還有什么貢獻(xiàn)？答：編了一套醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。與他同時(shí)代的另一位醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)？他有什么成就？被后人尊稱為什么？答：張仲景，寫成傷寒雜病論，醫(yī)圣。2222 .閱讀下列材料：“自

16、古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用繃帛者，謂之為紙。繳貴而簡(jiǎn)重，兼不便于人，倫乃造意，用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！闭?qǐng)回答：文中的“倫”是指誰(shuí)？他生活在什么時(shí)代答：蔡倫、東漢根據(jù)材料看他是怎樣改進(jìn)造紙術(shù)的？意義如何？答：蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)為原料，改進(jìn)了造紙術(shù)。這種紙?jiān)先菀渍业?，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用世界各國(guó)的造紙術(shù)大多是從我國(guó)直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。2323 .閱讀下列材料：“神之于質(zhì)，猶利之于刀（弘明集作刃）。形之于用，猶刀之于利。利之名非刀也；刀之明非

17、利也。然而舍利無(wú)刀，舍刀無(wú)利。未聞刀沒(méi)而利存，豈容形亡而神在？”引自梁書？儒林傳此文作者是誰(shuí)？他是哪朝人？他這篇重要代表作的名稱是什么？答：王充、東漢、論衡材料中“利”和“刀”分別比喻什么？二者關(guān)系如何？答：“利”指人的精神和靈魂，“刀”指人的血肉之軀；人的精神依附肉體而存在，人死了骨肉化為灰土，精神也隨著消亡。文中反映出作者的什么思想？答：反對(duì)迷信鬼神的思想。2424 .閱讀下列材料：讀材料：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！闭?qǐng)回答：這是誰(shuí)說(shuō)的一句話？答：司馬遷他寫過(guò)什么重要的歷史著作？答：史記結(jié)合實(shí)例，談?wù)勥@一名言對(duì)你的啟迪？答：人總是要死的，但死的意義不同。像劉胡蘭、雷鋒、孔繁森等

18、成千上萬(wàn)個(gè)為國(guó)家、為人民而犧牲的人們，他們的死都比泰山還重，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要學(xué)習(xí)他們，當(dāng)祖國(guó)和人民需要時(shí)，挺身而出，獻(xiàn)出自己的一切。（可自己發(fā)揮）2525、閱讀下列材料:材料一關(guān)中良相惟王猛，天下蒼生望謝安。材料二秦王堅(jiān)與陽(yáng)平公融登壽陽(yáng)城望之，風(fēng)晉軍部陣嚴(yán)整，又望八公山上草木皆以為兵，顧謂融日：“此亦勁敵，何謂弱也！”請(qǐng)回答：材料一中的王猛是哪一個(gè)政權(quán)中的人物？該政權(quán)是哪一個(gè)民族建立的？答：前秦，氐族材料二反映的是哪一件大事？發(fā)生在哪一年？結(jié)果如何？答：泗水之戰(zhàn)，383383 年，東晉大敗前秦由材料二中產(chǎn)生出來(lái)了哪一個(gè)成語(yǔ)？答：草木皆兵2626 .閱讀下

19、列材料集書法之大成，其字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。請(qǐng)回答：材料中反映的是何時(shí)誰(shuí)的藝術(shù)成就？答：東晉，王羲之他的代表作是什么？有何美譽(yù)？答：蘭亭序，天下第一行書后人尊稱他為什么？答：書圣2727 .閱讀以下材料，回答問(wèn)題功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。杜甫杜甫對(duì)誰(shuí)的高度評(píng)價(jià)？答：諸葛亮他輔佐誰(shuí)建立政權(quán)？答：劉備建立的政權(quán)歷史上稱作什么？答：蜀漢2828 .閱讀下列材料西晉統(tǒng)一了南北，結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)的局面，似乎很興盛，但是個(gè)短命王朝。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：西晉是誰(shuí)建立的？建立于什么時(shí)間？西晉何時(shí)滅亡？被哪個(gè)民族所滅？答：司馬炎、266266 年、316316 年、匈奴想一想，西晉為什么是一個(gè)短命的王朝

20、？答：西晉統(tǒng)一后，統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽；第二代皇帝晉惠智力低下，無(wú)力治理國(guó)家;皇族成員為爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)十幾年，耗盡了西晉國(guó)力；實(shí)行民族壓迫，引起反抗,被匈奴兵滅亡。2929 .閱讀下列材料孔子辦學(xué)，不問(wèn)出身貴賤，先后培養(yǎng)的學(xué)生有 30003000 人。他對(duì)不同的學(xué)生，給予不同的教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識(shí)地教育他，凡事要抓緊,馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重?？鬃优滤笆В投谒彩乱嗾?qǐng)教父兄以后再去做。學(xué)生樊遲向他請(qǐng)教怎樣耕田種草，他認(rèn)為學(xué)習(xí)那些知識(shí)沒(méi)有出息。請(qǐng)回答：上述材料反映了孔子的什么教育思想和行動(dòng)？孔子興辦私學(xué)，廣收門徒。教育學(xué)生注意“因材施教”。根據(jù)材料說(shuō)說(shuō)孔子教

21、育思想中的不足體現(xiàn)在哪里？孔子輕視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)沒(méi)出息。他在我國(guó)歷史上有何地位？他的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。3030 .閱讀下列材料:“春秋無(wú)義戰(zhàn)”；“民為貴，社稷次之，君為輕”。請(qǐng)回答：上述材料是誰(shuí)的言論？他生活在什么時(shí)期？孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由材料我們可看的他的政治主張是什么？除此之外他還有哪些主張對(duì)我們今天有重要的現(xiàn)實(shí)意義？籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。他還主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。3131 .請(qǐng)閱讀下列材料：呂氏春秋上有一個(gè)故事，說(shuō)：大力士烏獲將牛尾巴拉斷了，牛也紋絲不動(dòng)。一個(gè)小孩牽著牛鼻環(huán)，牛到乖乖地跟他走了。請(qǐng)回答：這個(gè)故事反映的是古代哪一項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)？這種現(xiàn)象最早可能發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期？何時(shí)得到推廣？牛耕春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與此同時(shí)出現(xiàn)的還有哪一項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)？這兩項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)在當(dāng)時(shí)有什么重要意義？鐵農(nóng)具鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高