【KS5U解析】天津市2020屆高三高考壓軸卷語文試題 Word版含解析

1、天津市高考壓軸卷語文本試題分第卷（選擇題）和第卷兩部分。滿分150分。150分鐘。第卷一、（12分）閱讀下面一段文字，完成下列小題。讀書的過程中，我們都有這樣的（ ）：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。之所以如此，是因?yàn)殚啔v的緣故。有無閱歷，不僅影響著讀書的傾向，某些時候甚至關(guān)系到讀書的效果。閱歷之所以會對讀書產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于 ，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會參與進(jìn)來。生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。讀書增長閱歷，閱歷助益讀書，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。人類發(fā)展的歷史反復(fù)證明，讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，也是提高能力的必

2、經(jīng)之路，二者不可（ ）。只有將讀書和閱歷緊密結(jié)合，既潛心讀書又深入生活，并用閱讀拓展閱歷， 以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實(shí)踐結(jié)合，并在二者的（ ）中更好地學(xué)習(xí)和工作。1. 依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）a. 體味 偏廢 相反相成b. 體會 偏頗 相反相成c. 體味 偏頗 相輔相成d. 體會 偏廢 相輔相成2. 在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a. 閱讀既是對作品的簡單再現(xiàn)，也是一個積極主動的再創(chuàng)造過程b. 閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程c. 閱讀不但是對作品的再現(xiàn)，更是一個積極主動的再創(chuàng)造過程d. 閱讀不是對作品的再現(xiàn)，而

3、是一個積極主動的再創(chuàng)造過程【答案】1. d 2. b【解析】【1題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。體會：體驗(yàn)、領(lǐng)會，強(qiáng)調(diào)感悟。體味：體察認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)細(xì)細(xì)品味的過程。該句強(qiáng)調(diào)閱讀后的感悟，所以選擇“體會”。偏廢：重視某一方面，忽視另一方面。偏頗：偏向某一方，但是不能作動詞使用，所以錯誤。相反相成：互相矛盾的事物既互相排斥又相互聯(lián)結(jié)在一起。相輔相成：兩

4、件事物互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可。結(jié)合“只有將讀書和閱歷緊密結(jié)合，既潛心讀書又深入生活，并用閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長、理論與實(shí)踐結(jié)合”分析，選用“相輔相成”。故選d?！?題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合橫線后面句子“人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗(yàn)都會參與進(jìn)來”分析，明確“并非而是”的邏輯關(guān)系，根據(jù)后文“參與進(jìn)來”，明確“并非簡單再

5、現(xiàn)”符合文意。分析選項(xiàng)內(nèi)容，b項(xiàng)正確。故選b。3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）a. 我們要利用好現(xiàn)有津薊、津唐兩個合作項(xiàng)目公司，建立互動協(xié)調(diào)機(jī)制，并全方位拓寬兩地港口企業(yè)戰(zhàn)略合作領(lǐng)域和機(jī)制。b. 春節(jié)期間，越來越多人選擇到故宮感受濃厚的節(jié)日氣氛，故宮電子門票在網(wǎng)絡(luò)平臺開售將近兩個多小時，預(yù)約人數(shù)就突破千萬，再次刷新在線預(yù)約紀(jì)錄。c. 氟是人體必需的元素，它可以增強(qiáng)牙齒中鈣的抗酸性預(yù)防齲齒不再發(fā)生，但出于高氟地區(qū)，長期喝濃茶的居民不適宜使用含氟牙膏。d. 中國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)老百姓的切身利

6、益?！敬鸢浮縟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。a項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“拓寬”和“機(jī)制”不搭配；b項(xiàng)，重復(fù)贅余，“將近”和“多”都表示約數(shù)，應(yīng)該去掉其一；c項(xiàng)，否定不當(dāng)，“預(yù)防不再發(fā)生”應(yīng)為“預(yù)防再發(fā)生”。故選d。【點(diǎn)睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)

7、構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4.校園文化節(jié)上，文學(xué)社準(zhǔn)備舉辦以某位作家為專題的展覽。以下是該展覽的版塊標(biāo)題：凌絕泰山，一覽天下旅食京華，針砭朱門漁陽鼙鼓，國破春望避亂入蜀，草堂閑情緣江出蜀，夔門秋興下列語句也可以作為該展覽版塊標(biāo)題的一項(xiàng)是（）a. 繡口一吐，半個盛唐b. 漂泊西南，老病孤舟c. 無題頓挫，接武詩圣d. 忠君愛國，香草流芳【答案】b【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的表達(dá)應(yīng)用能力。解答本題，需要考生先分析題干所提供的板塊標(biāo)題，找到這些標(biāo)題的共性，然后再進(jìn)行選擇。題干說這是以某

8、位作家為專題的展覽，考生可以借助提供的板塊標(biāo)題判斷出該人物是誰，然后再進(jìn)行選擇。分析所提供的五個標(biāo)題來看，應(yīng)是與“杜甫”有關(guān)。出自杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；與杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有關(guān)，也是杜甫初到京城時所作，暗合“旅食京華”；與杜甫的“國破山河在，城春草木深”有關(guān)；中的“避亂入蜀”“草堂”明顯指杜甫；中的“出蜀”“夔門秋興”指杜甫的秋興八首。可見，這位作家應(yīng)是杜甫。a項(xiàng)，“繡口一吐就是半個盛唐”，指李白；b項(xiàng)，“飄泊西南，老病孤舟”，暗指杜甫的“親朋無一字，老病有孤舟”。c項(xiàng)，“無題”“接武詩圣”指李商隱；d項(xiàng)，“忠君愛國”“香草”指屈原；故選b。二、（9分）閱讀下面的文字

9、，完成下面小題?！叭耸亲蠲逼鋵?shí)的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物。”馬克思的這句話說明，作為政治動物的“我們”與作為動物的“人類”是兩個不同的概念。那么，是什么樣的契機(jī)或要素才促使生物學(xué)意義上的“人類”過渡和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?、政治意義上的“我們”呢？其實(shí)答案 很簡單，就是語言。語言促成了人與自然的分離以及人的主體性地位的確立，是我們走向獨(dú)立的標(biāo)志。很多人認(rèn)為，人類之所以獨(dú)特，就在于人類擁有語言。一方面，通過語言，人與其他動物區(qū)別開來；另一方面，語言使用擴(kuò)展了人類理性的范圍，使人類可以借助復(fù)雜的概念體系和思維模式，進(jìn)行系統(tǒng)邏輯地思考和推論，使人類的智性水平得到極大提升

10、。人類由此成了真正意義上“理性的動物”。語言為萬物命名，給自然立法，更重要的是給我們以秩序。比如，我們可以將某些東西命名為蘋果、香蕉、梨子，同時又可以對其進(jìn)行類化處理，統(tǒng)稱為“水果”，然后將水果和其他可以食用的東西統(tǒng)稱為“食物”。這樣一來，我們就可以對不同東西做出秩序化區(qū)分有些是可以吃的，有些是紅的或有顏色的，有些是方的或有形狀的等等。我們可以通過語言為自然確立秩序、表達(dá)思想，使我們更加有效地理解彼此之間的想法需要以及行動。通過語言的編碼和類化處理，現(xiàn)實(shí)被規(guī)整到我們的主體意識之內(nèi)，成了我們可以通過知覺來感受，通過語言來表達(dá)、傳遞和交換的東西。語言為我們進(jìn)行抽象思維與復(fù)雜敘事提供了基礎(chǔ)，是思維的

11、工具。語言更重要的一種功能不在于其對實(shí)存之物的編碼和類化，而在于其可以傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息。在認(rèn)知革命之后，我們的語言成了一種非常發(fā)達(dá)的工具，傳說、神話、神以及宗教之所以能夠應(yīng)運(yùn)而生，其關(guān)鍵就在于我們可以通過想象和語言來進(jìn)行“虛構(gòu)”，并且是“一起”想象和編織各種虛構(gòu)的故事。但是，正因?yàn)槲覀冇小耙黄稹碧摌?gòu)和敘事的能力，智人才可以大量集結(jié)協(xié)作，靈活互動；也正因?yàn)槿绱?，智人才可以統(tǒng)治世界。語言是我們共享情感和理念的條件，是進(jìn)行廣泛深度合作的紐帶。語言哲學(xué)家塞爾、巴特曼和吉巴特指出：人類合作是由所謂的共享意圖或我們意圖所組成的。在我們的合作機(jī)制中，語言是共享意圖的一個基礎(chǔ)，我們必須與他人溝通

12、，將彼此之間的期待放置在公共的領(lǐng)域之中，才能建立有效的社會規(guī)范與義務(wù)，才能促成人類的有效溝通與深度合作?？傊m然人類的語言在認(rèn)知、發(fā)聲、語法和溝通方面存在差異也制約著我們之間的合作，但隨著人類交往的不斷增進(jìn)和人類社會的復(fù)雜化，為了滿足對合作伙伴的可信度及其他方面的便利或需要，我們的語言會不斷變化，我們的意圖也會不斷趨向一致。（節(jié)選自劉松青語言對我們有多重要5. 下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是a. 語言為人類區(qū)別于動物畫出了一道界限，是人類獨(dú)立的標(biāo)志。b. 語言的界限就是世界的界限，語言決定現(xiàn)實(shí)，賦予人類秩序。c. 語言是發(fā)達(dá)的思維工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)，也是一種實(shí)踐。d. 語言是合作的紐

13、帶，語言的差異性制約著人類共同改造世界。6. 下列觀點(diǎn)，不能體現(xiàn)“語言是人類獨(dú)立的標(biāo)志”的一項(xiàng)是a. 正是語言把我們和自然分離開來，而且正是通過語言結(jié)構(gòu)，我們才擁有自主性。（德國哲學(xué)家哈貝馬斯）b. 語言是人類最重要的指標(biāo)，它不僅是人類和動物的分水嶺，也是人工智能至今仍無法讓電腦掌握的能力。（中國當(dāng)代語言學(xué)者王士元）c. 人與其他動物的區(qū)別就在于，所有人生來就擁有共同的語言能力和平等的推理能力。（古羅馬哲學(xué)家西塞羅）d. 人類是唯一被賦予語言能力的動物，而語言的目的就是指出利弊，表明正義和不正義。（古希臘哲學(xué)家亞里士多德）7. 下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是a. 在人類由生物性向政治性轉(zhuǎn)變的過

14、程中語言發(fā)揮決定性的作用，造就了人類。b. 語言通過符號和法則，將現(xiàn)實(shí)之物進(jìn)行編碼或類化處理，使世界變得井然有序。c. 人們可以通過想象和語言來編織各種故事，這也是人們共享規(guī)范與價值的基礎(chǔ)。d. 只有借助語言，我們才能共享情感、理念和意圖，才能促成廣泛而深入的合作?！敬鸢浮?. d 6. d 7. b【解析】【5題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。d項(xiàng)，“語言的差異性制約著人類共同改造世界”錯誤。結(jié)合“雖然人類的語

15、言在認(rèn)知、發(fā)聲、語法和溝通方面存在差異也制約著我們之間的合作，但隨著人類交往的不斷增進(jìn)和人類社會的復(fù)雜化，為了滿足對合作伙伴的可信度及其他方面的便利或需要，我們的語言會不斷變化，我們的意圖也會不斷趨向一致”分析，語言的差異性制約了人類的交流、合作等，沒有“制約著人類共同改造世界”。故選d?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。題干問的是“下列觀點(diǎn)，不能體現(xiàn)語言是人

16、類獨(dú)立的標(biāo)志的一項(xiàng)是”，d項(xiàng)，這句話重點(diǎn)指向語言的目的。故選d?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。a項(xiàng)，生物

17、性的“人類”向政治性的“我們轉(zhuǎn)變的過程中，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，但不能說語言“造就了人類”。c項(xiàng)，人們可以通過想象和語言來編織故事，但這不是“人們共享規(guī)范與價值的基礎(chǔ)”。d項(xiàng)，“只有才”絕對化。原文為“語言是我們共享情感和理念的條件，是進(jìn)行廣泛深度合作的紐帶”。故選b。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍（同“趨”）而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民頓兵挫銳負(fù)天下以不義之名而不得咫尺之地猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不

18、得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋?；茨献?#183;修務(wù)訓(xùn)儒書稱：“魯般、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日，猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也?！毖郧晒槟缸髂拒囻R、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過三

19、日，則木車等亦宜三日止于道路，無為徑去以失其母，二者必失實(shí)者矣！論衡·儒增魯般者，肅州燉煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之，般為斷一手，其日吳中大雨。國初，土人尚祈禱其木仙。酉陽雜俎·貶誤【注】魯般，姓公輸，名般，又作“班”，今常稱其“魯班”。8. 對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 墨子聞而悼之 悼，哀悼b

20、. 于是乃偃兵 偃，停止c. 如審有機(jī)關(guān) 審，確實(shí)d. 赍物具千數(shù)謝之 赍，贈送9. 下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）a. 臣見大王之必傷義而不得宋 臣之壯也，猶不如人b. 飛之三日而不集 蟹六跪而二螯c(diǎn). 言巧工為母作木車馬 君為我呼入，吾得兄事之d. 于涼州造浮圖 乃設(shè)九賓禮于庭10. 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）a. 亡其苦眾 /勞民頓兵挫銳 /負(fù)天下 /以不義之名而不得 /咫尺之地猶且攻之乎b. 亡其苦眾 /勞民頓兵挫銳 /負(fù)天下以不義之名 /而不得咫尺之地 /猶且攻之乎c 亡其苦眾勞民 /頓兵挫銳 /負(fù)天下以不義之名而不得 /咫尺之地猶且攻之乎d.

21、亡其苦眾勞民 /頓兵挫銳 /負(fù)天下以不義之名 /而不得咫尺之地 /猶且攻之乎11. 下列句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)魯班技藝高超的一組是（ ）公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取 九攻而墨子九卻之，弗能入刻木為鳶，飛之三日而不集 巧工為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過三日 作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。a. b. c. d. 12. 對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 淮南子·修務(wù)訓(xùn)一段中，魯班雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素。b. 論衡·儒增一段，指出了儒書中對魯

22、班的記述有浮夸不實(shí)之處，從一個側(cè)面反映出論衡作者的務(wù)實(shí)精神。c. 酉陽雜俎·貶誤一段，對魯班的記敘頗有神異色彩，雖然篇幅不長，但情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，語言生動。d. 三段文字雖然都涉及了古代能工巧匠魯班，但體裁有別，敘議各有側(cè)重，文字風(fēng)格不同，表達(dá)主旨各異。13. 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）必不得宋，又且為不義，曷為攻之？（2）如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。（3）般為斷一手，其日吳中大雨?！敬鸢浮?. a 9. b 10. d 11. b 12. a 13. 果真(如果確實(shí))得不到宋國，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？如果木鸞機(jī)件、樞紐完全具

23、備，和木車馬相同，就一直飛翔不會落下來。魯般為他們砍斷(木人)一只手，那天吳中就下了大雨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。a項(xiàng)，“墨子聞而悼之”，前面語境是說“楚國要攻打宋國”，墨子聽說這一消息應(yīng)該是很哀傷，“哀悼”是指悲痛地悼念（死者），這顯然與語境不合，“悼”，悲痛，哀傷。故選a?！?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組

24、”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。a項(xiàng)，兩個“之”都是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不翻譯。b項(xiàng)，第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個“而”，連詞，表并列，和。c項(xiàng)，兩個“為”都是介詞，替、給。d項(xiàng)，兩個“于”，都是介詞，在。故選b。10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子大意是：還是要使民眾勞苦、損兵折將、蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲、卻得不到尺寸之地，仍還進(jìn)攻的呢？其中，“苦眾勞民”是并列詞

25、語，中間不能斷開，排除ab項(xiàng)；“而”“猶且”通常用于句子開頭，前面斷開，且“得”的賓語是“咫尺之地”，動賓之間不能斷開，排除c項(xiàng)。故選d。【11題詳解】本題考查理解句子意思，篩選信息，分析人物形象的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“全都能夠體現(xiàn)魯班技藝高超的一組”，然后抓住對象“魯班”，抓住特點(diǎn)“技藝高超”，接著分析所給的句子，排除與題干無關(guān)的信息?！熬殴ザ泳艆s之，弗能入”是講公輸般攻城，墨子防守，結(jié)果是“弗能入”，這不能說明魯班技藝高超，排除ac；“機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過三日”是講述機(jī)關(guān)使用時間很短，不能說明魯班技藝高超，排除d。故選b。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言

26、文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。a項(xiàng)，“說明人心向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”錯誤，文中只是說了墨子和魯班模擬對戰(zhàn)，“公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入”，只能說明墨子技高一籌，從這一點(diǎn)看不出“人心向背是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素”。故選a?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能

27、做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“必”譯為“倘若，果真(如果確實(shí))”；“曷為”，賓語前置，譯為“為什么”。（2）“備具”譯為“完全具備”；“等”譯為“相同”；“集”本義為“群鳥停在樹上”，引申為“停留，停落”。（3）“為”，替；“其”，指示代詞，“那”；“大雨”名詞作動詞，“下大雨”?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易

28、理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：過去楚國要攻打宋國，墨子聽說以后很哀傷，就從魯國出發(fā)趕路十天十夜，腳上打起一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前趕路，到達(dá)楚都郢城，馬上拜會楚王，說：“我聽說大王您要興兵攻打宋國，您是估計一定能攻占宋國后才決定攻打的呢?還是要使民眾勞苦、損兵折將、蒙受被天

29、下指責(zé)為不義的名聲、卻得不到尺寸之地，仍還進(jìn)攻的呢?”楚王說：“如果必定占領(lǐng)不了宋國，又要蒙受不義之名聲，我為什么還要進(jìn)攻呢?”墨子說：“我看大王您一定是既得不到宋國又必定是名譽(yù)受損的?！背跤终f：“公輸現(xiàn)在是天下有名的工匠，由他來制造云梯這種器械來攻宋城，為什么不能取勝?”墨子回答說：“請讓公輸假設(shè)來攻城，我來防守，演習(xí)一下?！庇谑枪敯銛[開器械來攻城，墨子也擺出守城的陣式和裝備，公輸般連攻九次城，被墨子打退九次，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。這樣使得楚王只得息兵，停止對宋的進(jìn)攻?；茨献?#183;修務(wù)訓(xùn)儒者的書上稱贊魯般和墨子技藝高超，用木頭雕刻成老鷹，飛了三天不會落下來。說他們用木頭做成老鷹會飛，是可

30、能的；說它飛了三天不下來，就是夸大。用木頭雕刻成老鷹，就因?yàn)閮H僅像老鷹的樣子，怎么能飛上天就不下來了呢、既然會飛翔，怎么能達(dá)到三天之久呢?如果真有機(jī)關(guān)，飛上天就一直翱翔，不會再落下來，那么該說終于能一直翱翔，不該說三天不落下來。像社會上流傳的話說：“魯般技藝高超，丟失了他的母親?！边@是說巧工魯般為他母親做木車馬、木車夫，機(jī)關(guān)完全齊備，那上面坐著他母親，車一跑就不回來了，魯般終于失去了他母親。如果木老鷹機(jī)關(guān)完備，跟木車馬一樣，那么就會飛上天不下來。實(shí)際上，機(jī)關(guān)只能在很短時間內(nèi)起作用，不會超過三天，那么木車馬一樣也該三天內(nèi)在路上停下來，不會一去不回因此而丟失魯般的母親?？磥磉@二件事一定都不符合真實(shí)

31、情況。論衡·儒增魯般，是肅州敦煌縣人，具體的生卒年代不清楚，他的手藝巧奪天工。曾經(jīng)在涼州修造佛寺，制作了木鷹，只要敲擊三下（木鷹上面的）木楔子，（木鷹就飛起來了）魯班就坐上它飛回家。不久之后，他的妻子就懷孕了，（魯班的）父母就盤問媳婦（是怎么回事），妻子就原原本本的訴說了原因。這之后（有一次）魯班的父親乘機(jī)拿到了木鷹，敲擊了楔子十幾下，就坐著木鷹來到了吳國的都城，當(dāng)?shù)氐娜艘詾槭茄?，就（把魯班的父親）殺掉了。魯班又制作了一只木鷹乘坐（飛到了吳國都城），于是才找到父親的尸體。（他）怨恨吳國人殺了自己的父親，就在肅州城南制作了一個木頭仙人，（這個仙人）手指著東南方向，（于是）吳國大旱三年

32、。算卦的人說：“（這大旱）是魯班造成的?！保▍菄耍┚湍昧藥浊ФY物去跟魯班謝罪，于是魯班就為他們砍掉了（木仙人）的一只手臂，當(dāng)天吳國就下起大雨。唐朝初年，當(dāng)?shù)厝诉€在向那個木仙人祈禱。酉陽雜俎·貶誤第卷四、（23分）閱讀下面這首詞，完成各題。江城子元好問醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。古來豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥?！咀ⅰ啃峦ぃ盒峦ζZ出世說新語，表示痛心國難而無可奈何。釣魚壇：指東漢著名隱士嚴(yán)光（字子陵）在浙江桐廬富春江的釣壇。14. 下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是a.

33、 開頭三句凸顯詞人的憂國之情，詞人醉后天不亮就起來舞劍，并且吟誦短歌行感嘆人生短暫。b. 正值國難，西北神州淪陷，令人難過，而“三十六峰”三句陡轉(zhuǎn)，表明詞人雄心不泯、壯志不消。c. 下片開頭三句發(fā)出悲慨，雖然詞人自以為是豪俠，但雙鬢已斑白，仍未為國立功，顯露無奈之情。d. “他日封侯，編簡為誰青”兩句以問句表達(dá)豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)，封侯留名。15. 簡要賞析結(jié)尾處“一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥”的表達(dá)效果?！敬鸢浮?4. d 15. 借用嚴(yán)子陵隱居的典故，以“淚”直抒胸臆，表達(dá)了隱居的無奈和對時局的憂心；以景結(jié)情，通過浩浩的風(fēng)、冥冥的雨?duì)I造凄苦氛圍，寄托悲情。【解析】14題詳解

34、】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。d項(xiàng)，“他日封侯，編簡為誰青兩句以問句表達(dá)豪情，詞人雖已年老，但仍想建功立業(yè)，封侯留名”理解有誤。“他日封侯，編簡為誰青”，等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的名字呢。是詞人忿激之辭。由于自己不在其位，報國無門，他日封侯，名上史書的人到底是誰呢？詞人情緒轉(zhuǎn)向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好隱居江上。結(jié)

35、合前后句來看，整個下片詞人情緒都比較低沉，此問句表達(dá)的意思是“他日封侯不會有我的名字”，表達(dá)的是封侯無望的悲哀。故選d。【15題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感?！耙晦溽烎~壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥”，即使我像嚴(yán)子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：忘記事業(yè)未成的痛苦，面對浩浩的風(fēng)，冥冥的雨，我會淚流滿面的。運(yùn)用典故，以嚴(yán)子陵自比，意謂在這江山易代風(fēng)雨如晦的末世，自

36、己用世無望，只能選擇隱逸。“淚”，直抒胸臆，強(qiáng)調(diào)詞人隱逸的萬不得已和十分憂憤悲傷?！帮L(fēng)浩浩，雨冥冥”，以景結(jié)情，營造風(fēng)雨如磐，天地迷冥，大自然都為之悲泣的氛圍，抒發(fā)悲情。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）杜甫的蜀相中“映階碧草自春色，_。”兩句無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象

37、。詩的頸聯(lián)“_，兩朝開濟(jì)老臣心?！眱删浼壬鷦拥乇磉_(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。而登高開篇寫到：“風(fēng)急天高猿嘯哀，_?！眳s構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫。（2）氓中的“_，無食桑葚?！眱删湓娨詡髡f的鳥貪吃桑葚而導(dǎo)致昏醉帶出了女子痛苦的直白：“_，無與士耽。”然后回憶“總角之宴，_”的歡樂情景，譴責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義，翻臉無情?！敬鸢浮?(1). 隔葉黃鸝空好音 (2). 三顧頻煩天下計 (3). 渚清沙白鳥飛回 (4). 于嗟鳩兮 (5). 于嗟女兮 (6). 言笑晏晏【解析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查

38、理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“葉”“煩”“戍”“渚”“于”“晏”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。五、（2

39、1分）閱讀下面文章，完成下面小題莊重朱以撒在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？它的含意太飄渺了，一些場景被放置在過去時上，把玩之下只能聽到遠(yuǎn)來的風(fēng)聲。我想起來了，當(dāng)時的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光所有的

40、感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長幾歲。人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習(xí)俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的花兒與少年在晨風(fēng)里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事這是我第一次從側(cè)面見到這個城市對遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來，人陸續(xù)地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙

41、、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個人到來了，一個人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。

42、自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實(shí)，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點(diǎn)滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。在離開家鄉(xiāng)之

43、前，我一直被這種莊重的神情影響著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨(dú)自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細(xì)砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。莊重的高級形式乃是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”（朱子語類）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨(dú)立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗

44、野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。放下書本，夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光?？上]有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起

45、來。時光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時恍若三五空屋。17. 下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 來省會初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個城市的習(xí)俗。b. 繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者

46、渴望回到艱難的過去。c. 作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會莊重，懂得敬畏。d. 食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因?yàn)樗龑υ煳镏餍膽迅卸鳌?8. 從全文來看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？19. 請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析作者引用朱熹的話有怎樣的作用。20. 賞析尾段劃線句子?！敬鸢浮?7. d 18. 面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。 19. 朱熹提出“敬”的重要性，作者以此來說明自己的觀點(diǎn)莊重的高級表現(xiàn)是一種敬畏之

47、心。引朱熹的話，既是對上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化，也引出下文即對當(dāng)代人缺乏敬畏之心、世界越來越娛樂化的反思與批判。 20. 比喻/以景結(jié)篇通過蟬脫殼生動寫出了現(xiàn)代人丟掉了人應(yīng)有的莊嚴(yán)深重，丟掉了生命的厚重，放棄對生命本質(zhì)的追求。卒章顯志，深化主旨表明作者對莊重的敬畏?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對文章內(nèi)容的理解”，然后瀏

48、覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。a項(xiàng)，“就是為了更好地了解這個城市的習(xí)俗”說法有誤，原文是說“我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習(xí)俗渾然無覺”，可見作者租住在城市邊緣的老房子里，并不是為了更好地了解這個城市的習(xí)俗。b項(xiàng)，“渴望回到艱難的過去”說法有誤，原文中作者確實(shí)提到“太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實(shí)部分”，“ 一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來”，可見作者認(rèn)為我們的生活離不開莊重，但是作者并未流露出想回到艱難的過去的想法。c項(xiàng)，“就能”說法有誤，原文中作者提到，“唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)”，“莊重的高級形式乃是敬”，可見要體

49、會莊重，懂得敬畏，必須有心的投入，用心敬畏，而不是只要遵循各種儀式就可以的。故選d【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力。解答此題，首先要回到文本，找到文中對于“莊重”這一概念的表述，然后用簡練的語言進(jìn)行概括。第三段，作者觀察到城市的送葬者坐著喝茶抽煙、聊天說笑，原本應(yīng)該莊重的場合變了味，于是作者說“莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題”，第四段作者提出“一個人到來了，一個人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過，都鄭重其事”，可見在作者看來，面對生命的到來或逝去，應(yīng)持有最基本的肅穆、鄭重之情；第四段，作者寫到自己的二姨，即使身體有缺陷，在那物質(zhì)條件匱乏的

50、年代，依舊樂觀平靜，每次飯前都通過儀式，用心地品味造物主的賜予，心懷感恩?？梢娫谧髡呖磥?，莊重還表現(xiàn)在面對艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；第七段，作者指出，“莊重的高級形式乃是敬”“失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗”，可見在作者看來，莊重的一個重要表現(xiàn)就是面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；第八段，作者寫到，很多本該被我們銘記的人，他們的故居此時“大門緊閉，黯淡無光”，“本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了”，可見作者認(rèn)為對于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬?！?9題詳解】本題考查學(xué)生的分析綜合能力。具體考查對引用句子的

51、作用的分析，作用類試題，可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度來分析。從結(jié)構(gòu)上來說，引用句承上啟下，既是對上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化，也引出下文即對當(dāng)代人缺乏敬畏之心、世界越來越娛樂化的反思與批判。從內(nèi)容上來說，朱熹的話提出“敬”的重要性，作者以此來說明自己的觀點(diǎn)莊重的高級表現(xiàn)是一種敬畏之心。從主旨上來說，朱熹的話引出了作者自己的對于莊重的理解，敬畏之心是莊重的高級表現(xiàn)，有利于揭示文章的主旨?！?0題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先，賞析其語言風(fēng)格，語言特色；其次，要抓關(guān)鍵詞，從詞語運(yùn)用方面進(jìn)行賞析；然后從修辭的角度賞析句子，修辭常見的有八種（即比喻

52、、比擬、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同；最后，從對結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、情感等方面的作用來賞析。最后一段，卒章顯志，作者用蟬脫殼留下空殼的自然現(xiàn)象，來比喻人們拋棄敬畏，丟掉莊重，就如同蟬一樣，只有一副軀殼，這樣的軀殼是沒有靈魂的，以次來說明現(xiàn)代人應(yīng)該保持敬畏之心，保持生命中原有的厚實(shí)部分，不做沒有靈魂的空殼?！军c(diǎn)睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對象的特征，進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì)，或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì)，事實(shí)上，事

53、物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。六、（10分）21.有人說：“人生正如春之清新，夏之灼熱，秋之斑駁，冬之靜穆，各季節(jié)的不同色彩，構(gòu)成了多彩的歲月。請以人生各階段的特征為內(nèi)容，寫一段話談?wù)勀銓θ松睦斫?。不超過60字?！敬鸢浮亢⑻釙r的懵懂，青年時的熱情，中年時的成熟，老年時的安詳，人生各階段的不同經(jīng)歷，編織了豐富的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查語言表達(dá)的能力。以仿寫句子的形式考查。解答時既要仿形式更要仿內(nèi)涵，形式要嚴(yán)格一致。仿寫要注意三點(diǎn)：一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)。本題要從形式和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行考慮。

54、題干要求“以人生各階段的特征為內(nèi)容，寫一段話談?wù)勀銓θ松睦斫狻保枰プ　叭松麟A段”，如童年、少年、青年、中年、老年等；結(jié)合不同人生階段的特點(diǎn)來寫，如童年時候無知、快樂、天真，青年時候的激情、熱情，中年時候的奮斗、收獲、成熟等，老年時候安然、淡定、安詳?shù)?。用流暢的語言表達(dá)即可。22.某校高二研究性學(xué)習(xí)小組的同學(xué)計劃開展中國女性文學(xué)人物的形象研究，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)初定了兩組候選人物。a組：祥林嫂（祝福） 琵琶女（琵琶行） 魯侍萍（雷雨）b組：“氓”的妻子（氓） 劉和珍（紀(jì)念劉和珍君） 竇娥（竇娥冤）如果將賈元春（紅樓夢)也定為候選人物，你將把賈元春歸入哪一組？并說明理由?！敬鸢浮看鸢?歸

55、入a組。兩組區(qū)別：a組是被命運(yùn)掌控而結(jié)局凄苦的人，b組是不甘心屈從命運(yùn)的安排而努力追求個體價值的人。（賈元春是封建統(tǒng)治階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。表面看風(fēng)光，實(shí)際是被命運(yùn)掌控而結(jié)局凄苦的人。）【解析】【詳解】本題考查名著閱讀能力和分析作品人物形象的能力。名著閱讀的考查，考點(diǎn)大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，能力層級多為“識記”。把握小說人物形象特征首先要重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。首先分析兩組人物形象，找出她們的共性：a組，祥林嫂、琵琶女、魯侍萍，這三個人物都是舊社會命運(yùn)悲苦結(jié)局凄慘的女性；b組，“氓”的妻子、劉和珍、竇

56、娥，這三個人物也都生活在舊社會，但都是用于不屈服于命運(yùn)，有反抗精神的女性。然后分析賈元春，晉封賢德妃，身份顯貴，是賈府的靠山，富貴榮華只享受了三年，就在一場宮廷斗爭之中，大夢歸去，含恨而逝。元春之死敲響了賈家敗亡的喪鐘，她自己也完全是封建統(tǒng)治階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。由此可見，賈元春的性格命運(yùn)與a組人物一致。七、（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古時候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。有個魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對人說：“這是中山國的酒。”慕名來喝酒的人很多，品嘗后都說是地道的中山國酒。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到