福建省寧德市2015屆高中畢業(yè)班第二次質(zhì)量檢查語文試題

1、2015年寧德市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語文本試卷分五大題，共12頁。滿分150分，考t時間150分鐘。一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1 .補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1） 長太息以掩涕兮，。（屈原離騷）（2） 煢煢孑立，。（李密陳情表）（3） ,都護在燕然。（王維使至塞上）（4） ,相逢何必曾相識。（白居易琵琶行）（5） 無可奈何花落去，。（晏殊浣溪沙）（6） 簫鼓追隨春社近，。（陸游游山西村）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面文言文，完成25題。（15分）贈郡侯郭文麓升副使序【明】唐順之廉吏，自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進而后有所

2、懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進之心，而其避罪之計有甚于憂貧之計，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，泄然志盈而氣盛，則可慕者既已得之，而無復有懼于罪。至如蹉蹈淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，萎然志銷而氣沮，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餐之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名而得之不足以為罪，則錐刀有所必算

3、。人見其千金之捐，乃其奇節(jié)；而不知錐刀之算，其真機也。從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。郭侯治吾常，以平易豈弟，與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳；徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，又嘗講于歐陽南野先生，蓋知從事于“無求飽，無求安”之學者。嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布祗I則寢乃安，紋祗I則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱?。然則雖欲不廉，而無所用之也。侯蓋古之廉者也

4、。聞侯之夫人亦樂于糊食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然,余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也,而后人信之日：侯果非慕與懼者也。然則知侯者，莫如余先也，而烏得無言乎？（選自古代十大散文流派（第四卷）錐刀：微利。豈弟：和樂平易。福：褥子。交謫：互相埋怨。2 .對下列句中加點的詞的解釋，不韭班的一項是（3分）A.而世遂以全.節(jié)歸之全：全部B.且將甘心冒

5、罪而不辭冒：觸犯C.茍揖之足以為名捐：舍棄D.官益峻而望益隆,?。撼绺? .下列各組句子中，全都屬于“古之所謂廉者”的表現(xiàn)的一組是（3分）縮腹鏤骨以自苦則千金有所必割奉于身者薄侯性本澹泊，苦厭紛華，我蔬食則喜，肉食則不喜則猶在有可慕有可懼之地也A.B.C.D.4 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正嶙的一項是（3分）A.作者認為，“今之所謂廉者”內(nèi)心嗜好財利，或因渴慕升官，或因畏懼罪罰，才勉強廉潔。B.作者認為，世人稱贊“今之所謂廉者”廉潔，是因為看不透他們追求錐刀之利的真正心機。C.郭侯的夫人樂于吃粗糧穿破衣，跟郭侯的嗜好沒有兩樣，這從側(cè)面表現(xiàn)了郭侯清廉自律之嚴。D.本文是應(yīng)郭侯幕僚及下屬

6、的征求而寫的；作者認為世人對郭侯多有誤解，覺得有必要說一說。5 .請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）若人也，而今乃若是?。?分）答：（2）人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？（3分）答：（三）古代詩歌閱讀（6分）6 .閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）夜歸【唐】白居易半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐐轡瓏瑁。萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風。歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅。（選自全唐詩）本詩作于白居易任杭州刺史時。詩中的“湖”指杭州西湖。瓏瑁：金、玉撞擊聲。放：讓，使。畫戟：有彩畫的戟，唐宋時做官署儀設(shè)之用。（1）請簡要概括首聯(lián)中“閑”字所反映的心境。（2

7、分）答：（2）請從動靜關(guān)系的角度簡要賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)。（4分）答：二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）（背面還有試題）（一）文學名著閱讀（6分）7 .下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確.的兩項是（6分）A.關(guān)羽輕視黃忠，帶兵殺奔長沙，與黃忠大戰(zhàn)，打成平手。后來關(guān)羽不殺馬失前蹄的黃忠，而黃忠也沒射殺關(guān)羽。太守韓玄大怒，欲殺黃忠，但被魏延所救。憤怒之下，黃忠獻了長沙，降了劉備。（三國演義）8. 一日寶玉去找黛玉，正值黛玉歇午覺，黛玉的丫頭紫鵑便騙他說黛玉明年要回蘇州。寶玉信以為真，馬上給嚇傻了。黛玉聽說后，大咳大吐，忙打發(fā)紫鵑來怡紅院。寶玉見到紫鵑后才哭出聲來。（紅樓夢）C.因參加學生運動而被

8、禁閉在家的覺慧在花園散心，無意中遇到了鳴鳳。他真誠地告訴鳴鳳，將來一定要娶她。鳴鳳明白他的真心實意，也明白自己的身份地位，她只想一輩子當丫頭，伺候覺慧。（家）D.在吳府辦喪事期間，趙伯韜和尚仲禮借吊喪之機拉攏吳亦甫和杜竹齋做公債多頭。杜竹齋起初對此心存疑慮，但當趙伯韜告訴他只要肯出錢，西北軍就會退，公債一定回漲時，杜竹齋不禁心動。（子夜）E.查理到來的第二天早上，歐也妮打破了家里的老規(guī)矩，讓拿儂做千層餅去買咖啡。葛朗臺太太想到葛朗臺見到這一切的目光，嚇得直哆嗦。歐也妮堅定地表示，如果葛朗臺回來，一切由她擔當。（歐也妮葛朗臺）（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8 .閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題

9、目。（6分）子路問政。子曰：“先之勞之?！闭堃?。曰：“無倦。”（論語子路）孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義?！保献与x婁下）先之勞之：做在老百姓之前，引導老百姓勤勞。（1）請概括上面兩個選段主張的共同之處。（2分）答：（2）上面兩個選段主張的不同之處是什么？請用自己的話簡要回答。（4分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成911題。（9分）小說的作用孫犁古人稱小說為稗乘，即別于經(jīng)典之上乘也。又說，小說是街談巷議的東西，即非登大雅之堂者。又說，雖小道亦有可觀者，同時肯定了小說的價值。我覺得古人對小說的評價，大體上還是公平的，不夸大也沒有抹殺它的價值和作

10、用。特別提出街談巷議，是小說創(chuàng)作的來源與基礎(chǔ)，這一說法，是非常合乎實際，非?？茖W的。一、小說產(chǎn)生在群眾中間；二、它最初發(fā)生，是出之以口，入之以耳的形式；三、小說的談和議是在街巷進行的。既然是在街巷進行，就有個影響的問題，例如談的議的，是發(fā)生在東鄰西舍的事，表揚歌頌，固然無妨，如果是暴露諷刺，那就要得罪鄉(xiāng)人。如果談議的事，有關(guān)區(qū)縣省府，那就更需要考慮后果了。因此，最早的小說，多是志怪志異而非志人，怪異就是說些天地的變異，狐鬼的故事。這種故事，與人事無關(guān)，盡可添枝加葉，談得痛快。以后，因為有了文字，發(fā)明了紙墨，小說于談議之外，還可筆記，因此有了筆記小說。小說的題材，才由妖異狐鬼，進入社會人生，才由

11、幻想進入了現(xiàn)實。這自然是小說的一次革命，一次飛躍。從此，就是寫些當今社會上的實事，只要不指名道姓，稍加改編，作品由紙筆流傳，招惹罪禍的機會，也就相應(yīng)地減少了。但也還不能說，小說來了一次革命，就變得多么了不起，作用有如何大了。它還是小說，不是大說。所謂大說，古時是指的孔孟的立言，帝王的大誥，是指尚書、禮記、易經(jīng)、春秋這些著作。這些著作，按今天的圖書分類法，好像都屬于政治經(jīng)濟學部分，而小說自古以來稱做閑書，無論如何是擠不進去的。當然，小說寫好了，也被稱做文章?！拔恼氯A國”，小說優(yōu)秀者，自亦有份。至于曹丕說的“文章經(jīng)國之大業(yè)”，這里的文章，是指的詔書，檄文，議奏，論說，絕不包括小說在內(nèi)。隨著印刷術(shù)的

12、進步，隨著小說題材日益向現(xiàn)實生活突進，隨著作家的思想、道德情操的提高，小說的作用，也逐漸擴展和提高，這是事實。在有的國家，隨著資本主義的發(fā)展，小說逐漸商品化，也是事實。什么東西，一旦商品化，就會產(chǎn)生拜物現(xiàn)象。因此，由于盲目推崇，廣告宣揚，把小說的作用，吹得神乎其神，使一些作者，自我膨脹，飄飄然起來了。對于一種事物，一味抹殺，固然不好，但一味吹噓，其招來的后果，也常常適得其反，危害了事物的本身。這種經(jīng)驗教訓，冷眼人是看得很清楚的。O農(nóng)村俗話：說書唱戲勸人方。好內(nèi)容的小說，引人向善，也不過是勸誘而已。直接把書里的人物，當做生人的榜樣，生拉硬扯去學習，雖一字不識的農(nóng)夫農(nóng)婦，也不至于這樣呆。當然，傳說

13、中的少女，抱著紅樓夢，死戀賈寶玉的也有，那并不是熱愛什么正面人物，英雄典型，而是有些神經(jīng)失常了。1982年5月1日改訖（選自孫犁全集？第六卷）9 .下列對文章中“小說”的理解，不符合原文意思的一項是（3分）A.小說在古人看來，不同于上乘的經(jīng)典，它是街談巷議的東西，屬于稗乘；但它也有存在的價值。B.小說的題材由妖異狐鬼而入社會人生，由幻想而入現(xiàn)實，只要不指名道姓，它就不會招惹罪禍。C.小說自古以來被稱為閑書，被排除在論語孟子尚書禮記易經(jīng)等一類大說外。D.優(yōu)秀的小說，雖也被稱為文章，但它不包括在曹丕所謂“文章經(jīng)國之大業(yè)”的“文章”類型之內(nèi)。10 .小說作用的擴展和提高，受哪些因素影響？請根據(jù)原文，

14、簡要概括（不超過25字,標點不計）。（3分）3011 .請簡述文章段的論述思路。（3分）答：（二）文學類、實用類文本閱讀（選考）（15分）本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類題目。（甲）文學類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。陽光林海音我的師娘從板橋鄉(xiāng)下寄來一封信，她在信上說：“這里的杜鵑花早開了，我今年又把庭前美化一番，沿籬笆有一排美人蕉，進門的人行路也鋪上了碎石子。我已經(jīng)把你所討厭的那兩棵垂著長須的榕樹給鋸掉了，這么一來，你所喜愛的陽光便可以充分曬進這條寬寬的走廊。這個周末你如果再不來，你會后悔又失去一個可愛的春天。而且，清清和潔潔也真想念你?！蔽液?/p>

15、單地提了個手提袋，趕五點二十分去板橋的火車。在火車上獨坐無聊，我又把師娘的信打開來仔細讀著。她目前的情景和十年前卻是不同了。十年前的北平，如果是周末，你一定會在西城鮑家街一所幽靜的住宅里發(fā)現(xiàn)我，那便是這位師娘的家。在學校里，我雖是圖書課的劣等生，但在他府上，我卻特別受到師娘的寵愛，原因是在另一個學校教國文的師娘，有一天偶然到我們班上參觀她的丈夫教學，竟無意中發(fā)現(xiàn)了像她死去的妹子的我。鮑家街的房子是一排五間帶廊的北房，那條寬寬的長廊，真令人難忘！師娘愛布置房間，走廊也不放過，廊檐下掛著兩盆麥冬草，長長地垂下來，廊前石階長年擺著四季不同的盆景，是月季，也許是秋菊，廊下放在兩張可以搖動的躺椅，我喜歡

16、躺在上面，把三歲和五歲的清清、潔潔摟在身上，來回地搖著，沐浴在溫暖的陽光里。這里的陽光真可愛，它穿過長廊一直送進寬大的玻璃窗，剛好落在老師的畫桌上。當老師揮筆作畫的時候，師娘便放下了手中的針線或?qū)W生的作文本，給老師調(diào)色、鋪紙，我們就躲在窗前看，一看就是老半天，連清清和潔潔都乖乖地不會吵。這樣一家人的生活，我至今想起來，仍覺得十分的幸福。可是不知為什么，后來老師和師娘竟分了手，好像是老師有了另外的女人的關(guān)系吧，又好像沒這么嚴重，總之，我那時還是個孩子，沒有,深究過這件事，只是聽人家這么講。后來年代久了，這件事被淡忘，大家也不再談起。不過我一年年長大，反而對于他們的分居愈加不解，我不懂得師娘怎么會

17、這樣樂觀大方，她好像完全沒有把那回事放在心上似的，既不怨恨也不悲觀板橋到底不遠，我手拿著信還在回想，卻已經(jīng)到站了。剛站起來，車窗探進兩張小圓臉兒，笑嘻嘻地喊我。原來是清清和潔潔姐兒倆來接車，兩個小姑娘的個子已經(jīng)趕上了矮矮的我，一邊一個，連推帶擠，我們才算出了車站。在路上兩個小姑娘說，今天接了我三次。“這一次再接不到，”清清說，“我媽媽說明天要到臺北跟你算賬！”我說：“好兇的師娘呀！”,我們嘻嘻哈哈走到時，已經(jīng)暮色蒼茫，“別墅”在蒼茫中模糊了，只見那高大的椰樹在晚風中搖頭。走近跟前，發(fā)現(xiàn)師娘正站在門前等待，她看見我來了好高興。我說：“不失信吧？師娘！”她捏著我的嘴巴說：“小鬼！”第二天早上七點鐘

18、，我們已經(jīng)梳洗完畢，坐在廊下吃點心了，推開走廊的窗門，庭前美景立刻映入眼簾，我不由得“啊”了一聲，和師娘信上所描繪的，一些也不差！師娘指廊下的陽光說：“這陽光怎么樣？和鮑家街的差不多吧！”我撫摸著被曬暖的旗袍，低頭看著走廊光亮的地板，心中不禁想：陽光到處是一樣的，它今天走了，明天還會來，只是師娘的頭上更添了幾莖白發(fā)。這家人還是這么快樂，眼見兩個女兒長得亭亭玉立，做母親的心里當然無限快慰，可是，可是，我搖搖頭，師娘說：“怎樣？你覺得這里的陽光不同嗎？”我那時想說：“當然不同，這兒的陽光里究竟少了那個男主人！”可是我并沒有這么說，便笑笑道：“當然不同，這里又不是鮑家街！”師娘也笑了?；氐脚_北，給師

19、娘的信里，我終于忍不住地說明了我當時真正的觀感。師娘的回信來了，果然被我一串疑問引出了她的心語，她說：“你既然要探師娘的心底，那么我也不妨對你講，你的師娘在她和你的老師分居之日，并沒有這么硬心腸決心想拆毀一個完整的家，她只因為是一個受過教育的女性像一切這類女性一樣，當然有著她們相當程度的矜持，可是你的老師竟是這樣一個缺乏了解女性的藝術(shù)家！在我們分手之日，如果你的老師背抱著兩個孩子向我深一步的懺悔，那時我也許會哭倒在他的懷里，我無論多么剛強，畢竟是女人。可是你的老師到底不是像你所說的那陽光一一今天走了，明天還會來的。我們便這樣分手了”（選自20世紀中國文學名作典藏，有刪節(jié)）12 .下列對作品的概

20、括與分析，不正確的兩項是（5分）A. 本文開頭從師娘來信寫起，結(jié)尾又以師娘回信收束，這樣寫前后照應(yīng)，首尾圓合，使結(jié)構(gòu)完整。B. “庭前美景立刻映入眼簾”、“走廊光亮的地板”等環(huán)境的敘寫，從側(cè)面表現(xiàn)了師娘對生活的熱愛。C. “當然不同，這里又不是鮑家街！”這一句委婉表達了“我”對師娘婚姻生活現(xiàn)狀的質(zhì)疑與惋惜。D. 本文敘述了北平西城和臺灣板橋兩個時期反差鮮明的生活，旨在表現(xiàn)師娘追求個性解放的意識。E. 本文敘寫我和師母的交往，展示師娘人生經(jīng)歷和精神風貌，語言溫婉真切，淳樸簡約，暢達自然。13 .本文段敘述了師娘十年前北平西城鮑家街的生活情形，請簡要說明這樣寫的作用。（4分）答：14 .文章以“陽

21、光”為題，有什么用意？請根據(jù)文本加以探析。（6分）答：（乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1214題。魯迅的性格曹聚仁周作人先生在北平和記者談到魯迅先生的性格，說：“他這肺病，本來在十年前，就已隱伏著了；醫(yī)生勸他少生氣，多靜養(yǎng)；可是他的個性偏偏很強，往往因為一點小事，就和人家沖突起來，動不動就生氣，靜養(yǎng)更沒有這回事，所以病狀就一天一天的加重起來。說到他的思想，起初可以說是受了尼采的影響很深，就是樹立個人主義，希望超人的實現(xiàn)，可是最近又轉(zhuǎn)變到虛無主義上去了。因此，他對一切事，仿佛都很悲觀。他的個性不但很強，而且多疑，旁人說一句話，他總要想一想，這話對于他是不是有不利的地方。他在上海

22、住的地方很秘密，除了舍弟建人和內(nèi)山書店的人知道以外，其余的人，都很難找到?！庇浾叩墓P錄，也許有點走樣，大致該和周先生所說相符合，以啟明先生的博學多識，益以骨肉之親，這些話該是十分中肯的。但由站得比較遠一點的我看來，啟明先生的話不無可以商量之處?！盀榱艘稽c小事，就和人家沖突起來，動不動就生氣?！边@樣的人，古之人曾有過伯夷，孟子稱之為“圣之清者也”。說個性很強只是“圣之清者”的特征，卻不十分妥當。因為柳下惠式的“圣之和”，伊尹式的“圣之任”，孔丘式的“圣之時”，都非有很強的個性不可。個性不強，就變成鄉(xiāng)愿式的“德之賊”，當然非啟明先生所許與的。魯迅先生生前，曾寫信給我，說:“現(xiàn)在的許多論客，多說我會

23、發(fā)脾氣；其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。”這話.，正如啟明先生所說的相反；換句話說，魯迅先生并不是伯夷式的人物，他若是伯夷式的人物，他也不會以上海的環(huán)境于他很適宜了。啟明先生有點近于柳下惠式的“圣之和”，魯迅先生則有點近于伊尹式的“圣之任C孟子說伊尹將以道覺斯民，自任以天下之重，但一面又說：“伊尹耕于有莘之野，非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。擊馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人?！边@才是魯迅先生人格的寫照。魯迅先生和胡適先生的分野正在于此，胡適先生愛以他的學問地位“待價而沽”，魯

24、迅先生則愛受窮困的磨折，并不曾改變過他的節(jié)操，至死還是“非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人”（見遺囑）。說到魯迅先生的對一切事都很悲觀，也只說了一半。他的幼年時代的經(jīng)歷，以及壯年以后對于政治改革社會改革的幻滅，無疑的使他變成虛無主義者；（遭獺選的1K題）如好的故事所寫的，的確夠悲觀了。但魯迅先生在自選集的序文，已經(jīng)提到他自己意識的轉(zhuǎn)變，說：“我又懷疑于自己的失望，因為我又知道，我所見過的人們、事件，是極其有限的?！彼晕颍骸敖^望之為虛妄，正與希望相同。”所以對于熱情者們時常有同感，不斷為熱情者吶喊幾聲以助威。魯迅先生在近十年間，努力克制個人主義的成份，要和為社會舍身的戰(zhàn)士們的步驟

25、相一致，或者應(yīng)該這樣說罷，他是漸漸遠離了虛無主義，投入社會主義中去，對于革命事業(yè)的完成，并不和先前那樣悲觀了。啟明先生也說魯迅“多疑”，這倒是很有趣的?！岸嘁伞焙汀胺浅Ｍ笍氐挠^察事物”正是相反，既說他“多疑”，又說他“觀察得非常透徹”，這兩句話，不知怎樣合得邏輯。以醫(yī)病為例，斷癥既明，則開方自易，不必猶疑了。魯迅先生有一回，說：“有些更重目前之益，為了一點小利，而反噬橫陷，真有大出于意料之外者。歷來所身受之事，真是一言難盡。但我是總?cè)缫矮F一樣，受了傷，就回頭鉆入草莽，舐掉血跡，至多也不過呻吟幾聲的。只是現(xiàn)在卻因為年紀漸大,精力就衰，世故也愈深，所以漸在回避了?！闭者@話看來，住址的秘密，想一想旁

26、人所說的話是什么用意，只能說是“野獸”的生存本能的反應(yīng)，難道定如羔羊的等著受宰割才算是“鎮(zhèn)定不惑”嗎？魯迅先生的文章中對于“多疑”二字的正面駁斥，已經(jīng)一見不一見，他決不料死后還要蒙“多疑”二字的冤枉的。我和魯迅先生間的交誼，自然不及啟明先生之“親”而且“切”。本不必“謬托知己”。但我心目中的魯迅先生，是一個“認真”的人，不肯輕輕放松一件事一句話，要徹底想一想的人，和啟明先生所見的會有這么多的差距，倒是值得仔細吟味的。（選自魯迅先生紀念文集（上冊）12 .下列對文章的概括和分析，不正確.的兩項是（5分）A.周作人認為，魯迅個性很強，很容易生氣，而且多疑，他的思想起初深受，尼采的影響，后來又轉(zhuǎn)變到

27、虛無主義上去了。B.在作者看來，魯迅變成悲觀的虛無主義者，是源于其幼年時代的經(jīng)歷，以及壯年以后對于政治改革、社會改革的幻滅。C.從第段“但我總?cè)缫矮F一樣也不過呻吟幾聲的”這些語句可以看出魯迅隱忍茍安、委曲求全、逆來順受的性格。D.作者認為自己與周作人對魯迅的看法“會有這么多的差距”，是因為他與魯迅的情誼，遠不及周作人與魯迅的骨肉之親。E.本文多次引用魯迅先生給作者的書信及其文章中的話，來剖析自己對魯迅人格、個性的認識和理解，增強了內(nèi)容的真實性。13 .文章開頭引述周作人在北平和記者的談話，有什么作用？請簡要說明。（4分）答：14 .在曹聚仁看來，魯迅是一個怎樣的人？請根據(jù)文本加以探析。（6分）

28、四、語言文字運用（17分）15 .閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（7分）文學就是修辭的集散地。莫大的創(chuàng)造欲望和文學話語的相對自由提供給修辭以巨大的實驗空間。文學時常擊穿常規(guī)語法、廢迸標準語匯，撇下遜書式的文從字順，竭力尋之（zh4。新的話語可能。這時，文學對于“陌生化”的愛好顯然與修辭的天性一一孜孜不倦地除舊布新一一（）。a不僅人們可以從文學之中看到“大漠孤煙直，長河落日圓”這種精妙遣詞，b甚至還可以從文學之中發(fā)現(xiàn)“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”這人們可以看到，詩的修辭種奇特的造句。對于文學來說,修辭更多是在文學的轄制下活動。無法移諸小說，戲曲的修辭也同電影（）。（1）文段處的標點符號

29、有一處錯誤，請指出并改正。（1分）答：處，應(yīng)改為.q（要求：以漢字書寫）（2）根據(jù)文段中括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。（1分）答：。（3）文段中括號空缺處應(yīng)填入的成語，完全正確的一項是（3分）A.一拍即合格格不入B.不謀而合形同陌路C.絲絲入扣方衲圓鑿D.異曲同工各行其是（4）文段中畫線句有一處語病，請加以修改。（2分）答：16 .閱讀下列圖表，回答問題。（2分）上圖是關(guān)于國民閱讀方式偏好的調(diào)查結(jié)果（數(shù)據(jù)資料取自2013年第11次全國國民閱讀調(diào)查報告），請你根據(jù)圖表，寫出一條結(jié)論，不得出現(xiàn)數(shù)字，不超過20字（不含標點）。（2分）17 .將下面的短語分別組成一副元宵節(jié)（甲）和一副中秋節(jié)（乙）對聯(lián)，

30、排序完全正確的一項是（3分）花開叢桂玉燭長調(diào)千古樂月下有樓皆博餅時際上元輝映終宵月當五夜花燈遍照萬家春天涯無客不思家A.（甲）/（乙）B.（甲）/（乙）C.（甲）/（乙）D.（甲）/（乙）18 .閱讀下面的材料，完成后面的題目。（5分）在福州，“鄭興利”是可以用一輩子的剪刀，是女孩出嫁時陪送的象征心靈手巧的嫁妝。一百多年來，正是憑著這個“利”字，“鄭興利”在機器制造的大浪淘沙中幸存，成為福州最后一家手工鍛造剪刀店，并被列入“中華老字號”。對于“鄭興利”這一現(xiàn)象，你有什么看法？請簡要說明。（要求：簡明連貫，言之成理,120字左右。）五、寫作（70分）19 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分

31、）一只公雞滿地覓食，撿到一顆珍珠，把它交給了寶石工人，說：“這的確很精巧，但我需要的不是這玩意，而是一些小米粒。”上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于80。字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。2015年寧德市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語文試題參考答案及評分標準1. （6分）（1）哀民生之多艱（2）形影相吊（3）蕭關(guān)逢候騎（4）同是天涯淪落人（5）似曾相識燕歸來（6）衣冠簡樸古風存【一處1分；錯、漏、添字的，該處不得分。】2. （3分）A（全：保全）3. （3分）D（屬于

32、“今之所謂廉者”的表現(xiàn)。）4. （3分）D（“作者認為世人對郭侯多有誤解，覺得有必要說一說”這一表述文中并未述及，是無中生有。）5. （6分）（3分）這個人，如今竟然像這樣了！（“若”、“乃”、“若”各1分，語句不通順酌情扣分）（2）（3分）世人都已經(jīng)全部知道了，為什么（還要）等待我的文章呢？（“既已”、“俟”、“奚耶”各1分，語句不通順酌情扣分）6. （6分）（1） （2分）“閑”字體現(xiàn)了詩人夜歸時從容閑適、怡然自得的心境?！疽馑紝纯伞浚?）（4分）動靜結(jié)合（1分）。頷聯(lián)寫蔥郁的青山萬松與明月輝映下的十里沙堤，是靜態(tài)之景（1分）；頸聯(lián)寫月下樓影移動與江風潮頭涌動，是動態(tài)之景（1分）。靜景與

33、動景的結(jié)合，營造出清幽明凈（或“淡雅閑散”、“闊大渾融”、“平淡清遠”）的意境（1分）。7. （6分）AE（A項，魏延開城投降；黃忠并沒有當即投降，而是劉備親往黃忠家探視后，黃忠才投降。E項，歐也妮嚇得直哆嗦；葛朗臺太太表示如果葛朗臺回來，一切由她來擔當。）【答對一項3分，答對兩項6分】8. （6分）（ 1）（2分）共同之處是都強調(diào)為政者（君）要以身作則，發(fā)揮表率作用?！疽馑紝纯?。】（ 2）（4分）孔子主張為政者要帶頭、勤勉，辦事不懈怠，并能持之以恒；（2分）孟子主張為政者要修行仁義之道。（2分）9. （3分）B（“只要不指名道姓，它就不會招惹罪禍”這一表述不準確，原文是說“相應(yīng)地減少”）1

34、0. （3分）印刷術(shù)的進步；（1分）小說題材的現(xiàn)實化；（1分）作家思想、道德情操的提高。（1分）11. （3分）先點明街談巷議是小說創(chuàng)作的來源和基礎(chǔ)，（1分）接著指出小說的談和議的影響問題，（1分）最后闡明小說題材由志怪志異而筆記的演變及其原因。（1分）【意思對即可?！浚祝?2. （5分）CD（C項，“表達了我對師娘婚姻生活現(xiàn)狀的質(zhì)疑與惋惜”這一理解不準確，不是“質(zhì)疑”，而是“不解”；D項，“反差鮮明”這一表述不恰當，“表現(xiàn)師娘追求個性解放的意識”這一理解也不恰當。）【答對一項3分，答對兩項5分】13. （4分）交代了“我”與師娘的親密關(guān)系，（1分）為下文寫臺灣板橋時期的生活狀況作鋪墊，（1

35、分）為下文寫師娘坦露“心底”埋下伏筆，（1分）起到了充實內(nèi)容，豐滿人物形象（突出她的“樂觀大方”）的作用。（1分）【從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面分析，各2分】14. （6分）【要點】從標題與人物形象的關(guān)系看，以之為題，象征師娘樂觀淡定、積極向上、溫婉而堅強的性格（或：象征師娘對“我”的關(guān)愛，對生活的熱情、樂觀，對女兒的辛勤哺育）；從標題與情節(jié)的關(guān)系看，以之為題，明示了文章行文的線索，“陽光”在情節(jié)的發(fā)展中起連貫作用，使情節(jié)集中而緊湊；從標題與主旨的關(guān)系看，以之為題，贊揚了師娘的“陽光”般的心態(tài)，同時也蘊含著作家對家庭完整、婚姻美滿和幸福生活的認知?！疽陨先c，每點3分，其中概括2分，舉例分析1分；能答對

36、兩點，即給滿分。其他說法，言之成理亦可?！浚ㄒ遥?2. （5分）CD（C項，“從這些語句中可以看出魯迅先生隱忍茍安、委曲求全、逆來順受的性格?！边@一表述不恰當，應(yīng)該說是從中可以看出魯迅先生的隱忍、堅韌、頑強不屈的斗爭精神。D項，“是因為他與魯迅的情誼，遠不及周作人與魯迅的骨肉之親”這一表述不恰當。）【答對一項3分，答對兩項5分】13. （4分）交代了周作人對魯迅病情和思想性格的看法，說明本文寫作的緣起；（1分）為下文張本：即先引出周作人對魯迅性格的看法，為下文論說自己對魯迅性格的看法、糾正周作人的偏見作了鋪墊；（2分）通過兩種不同看法的比照，還原了真實的魯迅的形象，讓讀者不為偏見蒙蔽。（1分）

37、14. （6分）【要點】曹聚仁看來，魯迅是一個“認真”的人。他個性強，有擔當、講道義、守節(jié)操；善于反思，思想上不斷更新、進步，愿為熱情的革命前驅(qū)者吶喊；隱忍而堅韌，善于自我保護?！疽陨先c，每點3分，其中概括2分，舉例分析1分；能答對兩點，即給滿分】15. （7分）（1） （1分），應(yīng)該改為逗號（2） （1分）嶄（3） （3分）A（4） （2分）將a句中的“不僅”移到“人們”之后16. （2分）國民閱讀方式偏好仍以紙質(zhì)書閱讀為主?！疽馑紝纯?；語句不通順，酌情扣分】17. （3分）B（解析：元宵節(jié)對聯(lián)：時際上元，玉燭長調(diào)千古樂；月當五夜，;輝映終宵，天涯無花燈遍照萬家春。中秋節(jié)對聯(lián)：花開叢桂，

38、月下有樓皆博餅客不思家。）18. （5分）示例：傳統(tǒng)優(yōu)秀手工藝應(yīng)大力傳承并弘揚?！班嵟d利”剪刀能在現(xiàn)代機器制造的大浪淘沙中幸存，并榮登“中華老字號”之列，憑的是精巧的手工鍛造工藝和其中蘊含的傳統(tǒng)文化價值。國家應(yīng)采取妥當措施保護和扶持經(jīng)典手工藝行業(yè)，為其傳承與發(fā)展創(chuàng)造適宜的大環(huán)境。【若從“傳統(tǒng)工藝將成為歷史的記憶”“傳統(tǒng)工藝可以和現(xiàn)代科技結(jié)合而獲新生”“手工藝品和商業(yè)利益之間的關(guān)系”等角度切入談，且言之有理，語言簡明連貫，可酌情給分。評分標準：觀點陳述2分，理由分析3分】19. （70分）【思路點撥】這是一則寓言類材料作文題。公雞需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒。它的實際需求決定了對外物的價

39、值判斷。從實用主義角度考量，米粒是生活之必需，是生命之維系。由此可引發(fā)以下一些思考：維系我們生存與生活的真正需要是什么？該如何面對我們生命中的“有”與“無”？該怎樣評判（或取舍）“精巧”與“實用”，“精神”與“物質(zhì)”？我們能夠像公雞那樣絲毫不為“珍珠”動心，而能坦然淡定地將它們交給真正需要它的人嗎？面臨“需”“取”“舍”“予”的抉擇，我們又需要怎樣的智慧和勇氣呢？我們能尊重并遵從自己內(nèi)心真實的意愿而生活，而不為那些并非需要的“珍珠”所綁架所奴役嗎？參考立意如下：1物取所需，理性估量；2價值取決于需要；3學會“取”“予”，身（心）不為物所役；4.尊重自己的真實意愿而生活；5.“寶刀贈英雄，紅粉送佳人”，物歸所主（才盡其用），才不致埋汰其珍貴的價值；6.“珍珠”與“米?！备饔兴茫松刃枰懊琢！?，也需要“珍珠”，關(guān)鍵在于自我的理性把握；7.價值與實用不可簡單等同，應(yīng)辯證分析；等等?！緟⒖甲g文一】廉潔的官吏，自古難有。雖然如此，當今所謂的廉潔的官吏，是有的。先前渴慕升官而后來畏懼罪罰，因此雖然他嗜好財利的心思比不上他競逐升官的心思，而他規(guī)避罪罰的心計勝于他憂患貧賤的心計，羨慕與畏懼在內(nèi)心中相持，那么這種情勢之下他不得不勉強表現(xiàn)出廉潔的行為。（如果）他幸好一直處在有所羨慕又有所畏懼的地位