小學(xué)語文教材解讀的策略

1、小學(xué)語文教材解讀的策略天長(zhǎng)市建東小學(xué)李文正備課，是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要備好課，不光需要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還需要具備教育學(xué)、心理學(xué)、教材學(xué)等方面的積累。下面我想以目前我縣使用年級(jí)較多的蘇教版教材為例，就備課中對(duì)教材的解讀和處理兩方面來談一談個(gè)人的一些不成熟的看法，和老師們作一個(gè)交流。首先，談一談如何解讀教材。教材包括課本、教學(xué)參考用書、教學(xué)掛圖、相關(guān)課件等文本或圖像資源，是我們上課不可缺少的憑借。有一些教師認(rèn)為，小學(xué)課文淺顯易懂，憑自己的水平給小學(xué)生上課，那還不是綽綽有余。所謂教材的鉆研與解讀，也就是瀏覽一下課文，看看參考書而已。顯然，這種認(rèn)識(shí)是片面的，也是不正確的。對(duì)教材解讀的準(zhǔn)確與

2、否，直接關(guān)系教案設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)，不能有絲毫的馬虎。那么，解讀教材包括哪些內(nèi)容，著力要解決哪些問題呢？解讀教材包括學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、通讀小學(xué)語文教材、研讀每一篇課文及其練習(xí)、吃透教學(xué)參考用書和相關(guān)的教學(xué)參考資料等。它要著力解決以下兩個(gè)問題：一是要整體地把握教材。1、要了解義教新課標(biāo)語文教材作了哪些調(diào)整和變動(dòng)。識(shí)字方面，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，小學(xué)階段“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右會(huì)寫”，識(shí)字量增加了，原來的教學(xué)大綱要求是2500個(gè)。以前教學(xué)生字，要求達(dá)到“四會(huì)”，即會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用；現(xiàn)在識(shí)字采用“識(shí)寫分流”，低年級(jí)鼓勵(lì)“多認(rèn)少寫”，認(rèn)的任務(wù)增加了，但寫的任務(wù)并不大。這樣有利于減輕學(xué)

3、生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也能有效緩解讀書和識(shí)字之間的矛盾。課文方面，就蘇教版教材來講，減少了課文類型，第二學(xué)段課文均為精讀，不安排略讀課文；第三學(xué)段，每?jī)?cè)也只安排了一篇略讀課文，這樣安排減少了備課的頭緒，給我們尤其是青年教師實(shí)際教學(xué)帶來了很大的便利。第二、三兩個(gè)學(xué)段每?jī)?cè)的課文在26課以內(nèi)，這比人教版教材少了6課左右。同樣的教學(xué)時(shí)間，課文少了，我們就可以將步子放慢一點(diǎn)，走穩(wěn)一點(diǎn)；多給學(xué)生一些時(shí)間，將課文學(xué)透一點(diǎn)，將基礎(chǔ)打牢一點(diǎn)；就可以在語言實(shí)踐和拓展上多花些功夫，多做點(diǎn)文章，開闊學(xué)生的視野，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。課后習(xí)題，一般每課后面安排45題，一是朗讀、背誦、復(fù)述等常規(guī)訓(xùn)練，意在培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書

4、習(xí)慣，訓(xùn)練語感，增加語言積累；二是寫字訓(xùn)練，第一學(xué)段提供印刷體的樣字，第二、三學(xué)段提供鋼筆書寫的樣字，意在訓(xùn)練學(xué)生寫規(guī)范漢字，寫好漢字；三是讀抄常用詞語，意在讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地打好語文基礎(chǔ)；四是關(guān)于感悟課文的思考題，意在提高學(xué)生的閱讀能力；五是根據(jù)課文特點(diǎn)安排的“小練筆”（從三年級(jí)開始），將讀與寫有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)“長(zhǎng)短線結(jié)合”，所謂“長(zhǎng)線”就是指每個(gè)單元單列出的習(xí)作訓(xùn)練，所謂“短線”就是指有些課文后安排的小練筆，兩者相輔相成，目的是穩(wěn)步地提高學(xué)生的表達(dá)能力。2、要了解教材編排特點(diǎn)及編輯意圖。蘇教版教材用紙是大32開，開本是1000×1400毫米，人教版則是小32開，開本是890

5、15;1240毫米。所以從直觀上來看，蘇教版教材比人教版要長(zhǎng)一頭闊一膀。內(nèi)頁的漢字，蘇教版也比人教版要胖一圈。有的人認(rèn)為，這樣做浪費(fèi)了紙張。其實(shí)這完全是從小學(xué)生用眼角度來考慮的，字號(hào)大了，他們看起來就不會(huì)感到有絲毫的吃力，有利于對(duì)視力的保護(hù)，體現(xiàn)了編者濃濃的人文關(guān)懷。每?jī)?cè)開頭均安排一個(gè)“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”系列內(nèi)容，這是蘇教版教材的一大特色，體現(xiàn)了編者對(duì)基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的重視，不僅要一一落實(shí)，而且要貫穿教學(xué)的始終。每?jī)?cè)教材分組編排，一、二、三年級(jí)安排8個(gè)單元，四、五、六年級(jí)安排7個(gè)單元，每個(gè)單元安排1個(gè)綜合性的練習(xí)。不再以單元訓(xùn)練重點(diǎn)來編寫教材，這和以往教材有著很大的不同。為什么這么做呢？因?yàn)檎Z文

6、素養(yǎng)的發(fā)展不是線性的，它是逐步積累，整體推進(jìn)的。蘇教版教材的編輯打了一個(gè)很好的比方：語文能力的發(fā)展如同胎兒的孕育一般，不是今天長(zhǎng)手、明天長(zhǎng)腳這般次第累加而成，而是整體地、綜合地成長(zhǎng)，即長(zhǎng)手的同時(shí)，腳也在發(fā)育。各單元的課文是從不同角度選入的，體現(xiàn)語文的整體性、模糊性和綜合性，但各年級(jí)之間有一定的梯度。看似無序卻有序，道是無心卻有心。選入教材的文章，傳統(tǒng)的經(jīng)典和名家名篇很少，這并不意味經(jīng)典和名篇不好，作家的文章之所以能成為經(jīng)典和名篇，就是因?yàn)樗淖髌放c眾不同，富有個(gè)性特色，但這些文章對(duì)今天的小學(xué)生來講，由于人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、時(shí)空差距等因素，要想深入進(jìn)去猶如攀登峻嶺峰巔一樣艱難。蘇教版教材的選文非

7、常注意從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的規(guī)律出發(fā)，基本上都是短小精悍的，語言規(guī)范平實(shí)，貼近小學(xué)生的語言實(shí)際，易讀易懂，靈動(dòng)鮮活，富有時(shí)代氣息，再輔以精美的插圖，易被小學(xué)生喜歡和接受。這些選文，飽含人文氣息，文化構(gòu)成豐富，中國的、外國的，民族的、世界的，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，不一而足，體現(xiàn)了對(duì)多元文化的尊重，對(duì)小學(xué)生真切的關(guān)愛。從三年級(jí)開始，每一單元里，將“習(xí)作”單獨(dú)列出，與“習(xí)慣篇”“閱讀篇”和“練習(xí)篇”并列，改變了人教版教材將“習(xí)作”插入“語文園地”的做法，是蘇教版教材的一個(gè)創(chuàng)造。每個(gè)習(xí)作教材都安排有例文，是根據(jù)小學(xué)生的習(xí)作改寫的，非常貼近他們的生活實(shí)際。例文由小學(xué)生書寫，印在稿紙上，是模仿、學(xué)習(xí)的極好范例。改變

8、了以往弱化習(xí)作的現(xiàn)象，其目的，就是突顯習(xí)作教學(xué)，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的表達(dá)能力。二是要準(zhǔn)確地理解教材。所謂準(zhǔn)確，主要指的是對(duì)文章主題思想、表達(dá)方法、字詞句段的理解沒有偏失，切合文章的本意。比如三上的課文軍神，講的是青年劉伯承眼睛負(fù)重傷后，在重慶治療時(shí)，為了不損傷腦神經(jīng)，堅(jiān)持不用麻藥，接受德國醫(yī)生沃克割了整整72刀手術(shù)的事。對(duì)其主題的理解，有的認(rèn)為是贊揚(yáng)劉伯承不打麻藥動(dòng)手術(shù)的頑強(qiáng)精神，有的認(rèn)為是表現(xiàn)劉伯承為了保護(hù)大腦、繼續(xù)未竟的革命事業(yè)，甘愿忍受巨大的痛苦，志向遠(yuǎn)大；有的歸納為稱贊沃克醫(yī)術(shù)高超、俠肝義膽；有的干脆兼而有之。同樣一篇文章，為什么會(huì)出現(xiàn)不同的概括呢？這是因?yàn)椴荒苷_區(qū)分課文所記敘的內(nèi)容

9、和所表現(xiàn)的主題之間的差別，將兩者混為一談，不能準(zhǔn)確把握作者表現(xiàn)手段和表現(xiàn)目的之間的關(guān)系。劉伯承和沃克醫(yī)生是這篇文章里的兩個(gè)人物，其中劉伯承是主要要表現(xiàn)的對(duì)象，沃克起的是襯托和輔助的作用。作者寫劉伯承是從正面來寫，寫沃克醫(yī)生是從側(cè)面來寫。正面描寫也好，側(cè)面描寫也好，僅僅是一種手段而已，其目的是為了從不同的角度凸顯劉伯承，展現(xiàn)劉伯承身上所具有的那種不同常人的堅(jiān)不可摧的意志。編者編選這篇文章的目的是要今天的學(xué)生學(xué)習(xí)劉伯承，不是學(xué)習(xí)他不用麻藥動(dòng)手術(shù)的行為，是要學(xué)習(xí)他具有的那種鋼鐵般的意志，這種意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的法寶，是最值得珍視的精神財(cái)富，要一代一代好好地傳承下去。要準(zhǔn)確地理解教材，還必須重視咬

10、文嚼字。比如將相和一文中，在“澠池會(huì)”上，秦王要趙王鼓瑟，藺相如針鋒相對(duì)，以死逼迫秦王為趙王擊缶。一個(gè)鼓瑟，一個(gè)擊缶，按理說是打了個(gè)平手，可會(huì)后，趙王為什么給藺相如加官晉爵呢？這就需要弄清“瑟”與“缶”這兩種樂器的內(nèi)隱信息。春秋時(shí)，“瑟”作為樂器的一種，一般為閨房女子演奏，可見，秦王要趙王鼓瑟，明顯帶有侮辱的性質(zhì)；而“缶”呢？（我們?cè)诮衲瓯本W運(yùn)會(huì)開幕式上看到的“缶”，是銅鑒缶，是張藝謀領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)團(tuán)隊(duì)的一大創(chuàng)新，與課文中的“缶”不可同日而語。）則是一種民間樂器，原本是用泥巴燒制的，沒有得到官方的認(rèn)可。舊唐書.音樂志中記載：“缶，如足盆，古西戎之樂，秦俗應(yīng)而用之，其形似覆盆，以四杖擊之”。演奏缶

11、的，顯然是一些下等的民間藝人。了解了這些背景知識(shí)，澠池會(huì)上的輸贏便一目了然了，也就不難理解藺相如誓死捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的錚錚鐵骨與凜然正氣。其次，重點(diǎn)談一談如何處理教材。處理教材，首先要對(duì)教材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，要尊重編者的意圖，努力實(shí)現(xiàn)教材預(yù)定的目標(biāo)。為了便于說明，我想以課文軍神為例。軍神在老人教版教材中被安排在五上，在新課標(biāo)蘇教版中被安排在三上。有的老師據(jù)此認(rèn)為這是一種“下放”，說明教材越編越難。實(shí)際上，我們目前的語文教材是文選型的，選入的每一篇課文僅僅是一個(gè)“例子”，這個(gè)“例子”所承載的，除了作品固有的思想旨趣，更承載了編者預(yù)設(shè)的知能體系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，承載了社會(huì)對(duì)學(xué)子的殷殷希望，是落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的

12、一個(gè)不可缺少的手段，是實(shí)現(xiàn)編者意圖的一個(gè)重要憑借。既然是“例子”，就可以選這個(gè)，也可以選那個(gè)，可以用在這里，也可以用在那里，但在不同的地方，它所承載的目標(biāo)肯定是不一樣的。在老人教版教材里，它是用來訓(xùn)練學(xué)生“快速閱讀”的一個(gè)例子，而在蘇教版中則沒有這一目標(biāo)。為了選好每一個(gè)“例子”，蘇教版教材的編輯們是狠下了一番功夫的，比如軍神這篇課文，在老人教版中，沃克醫(yī)生的話是這樣的：“你堪稱軍神！”，在本冊(cè)教材中則改成了“你是一位軍神！”我們不妨兩相比較一下：“堪”是古語詞，表示能的意思，在現(xiàn)實(shí)生活中尤其是在口語中很少用，“你堪稱軍神！”今天的小學(xué)生理解起來頗有些難度，但改成了“你是一位軍神！”則明白如話，

13、一讀便知。再說，這是出現(xiàn)在人物的話語中，還是一個(gè)外國人說的，“堪稱軍神”用語過于書面化，不大符合平日用語的實(shí)際；“是一位軍神”口語色彩濃郁，切合人物身份和場(chǎng)景。由一斑可窺全豹，由一字之改可見蘇教版教材編輯的良苦用心，這是非常值得我們學(xué)習(xí)和深思的。軍神是三上第七單元里的一篇課文，被安排在同一單元里的課文還有掌聲金子。盡管沒有一個(gè)明確的訓(xùn)練重點(diǎn)，但只要認(rèn)真研讀，我們依然不難發(fā)現(xiàn)這三篇課文之間的內(nèi)在聯(lián)系：從文體上看，都是寫人的記敘文；從價(jià)值觀的取向上看，都是側(cè)重于講做人的道理。因此，在教學(xué)本組課文中，要將領(lǐng)會(huì)做人的道理作為一條紅線貫穿始終，進(jìn)而再由內(nèi)容到形式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者是如何寫人的，獲得表達(dá)方

14、法上的啟示。在每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生由具體的課文內(nèi)容入手，深入到文章的字里行間，走進(jìn)角色的內(nèi)心世界，與作者、與文章中的人物進(jìn)行心靈的對(duì)話，再聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，交流，融通。這樣就能使學(xué)生在情感上有所觸動(dòng)，在思想上有所啟發(fā)，從而領(lǐng)悟文章中所寓含的做人道理；在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生就課文是如何寫人的，聯(lián)系具體的語段進(jìn)行品味、感悟，領(lǐng)會(huì)作者是通過語言、行動(dòng)和神態(tài)的描寫來表現(xiàn)人物的，為今后練習(xí)寫人的習(xí)作提供方法上的借鑒。接下來，就要著手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)了。第一步，是要確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要全面、明確、合理，所謂“全面”，是指要體現(xiàn)三個(gè)維度，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，但全

15、面不能理解成面面俱到，而要根據(jù)課文特點(diǎn)有所側(cè)重。所謂“明確”，是指在文字表述上，內(nèi)容要具體，達(dá)到什么程度要清楚明白，以便于掌控。所謂“合理”，是指既要符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不能超“標(biāo)”，也不能低“標(biāo)”，又要符合課文的特點(diǎn)，還要符合本班學(xué)生的實(shí)際。在實(shí)際操作中，有部分教師將一課的教學(xué)目標(biāo)生硬地切分成知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三塊來表述，以為這樣做是真正體現(xiàn)“三個(gè)維度”，殊不知，這是一種曲解，是生吞活剝。目標(biāo)要體現(xiàn)三個(gè)維度，但這三個(gè)維度不是獨(dú)立的三塊，不能截然分開，而是三位一體的，要整體推進(jìn)，全面落實(shí)。比如寫字，它是每一篇精讀課文必定要落實(shí)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，在參考書上對(duì)識(shí)字的要求只是簡(jiǎn)潔地

16、表述為“學(xué)會(huì)××個(gè)生字”，寫字包含其中，你如果也把它肢解成三塊來表述，那么教學(xué)目標(biāo)豈不變得支離破碎、冗長(zhǎng)無度了嗎？實(shí)際上，老師們知道，要使學(xué)生寫好字，在動(dòng)筆前，你要通過書寫示范、動(dòng)畫演示、作品鑒賞等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生寫好字的沖動(dòng)，在此心向的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地對(duì)字形進(jìn)行仔細(xì)地觀察、辨析，了解漢字的筆畫構(gòu)成，發(fā)現(xiàn)生字間架結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)，做到意在筆先；動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生就會(huì)運(yùn)用正確的姿勢(shì)，認(rèn)真地、耐心地、反復(fù)地練習(xí)，直到把每一個(gè)字寫端正，寫美觀；寫好后，教師再組織學(xué)生將寫好的字互相比一比，評(píng)一評(píng)，賞一賞，讓學(xué)生充分享受寫字帶來的快樂。這是一個(gè)完整的教學(xué)過程，是一個(gè)有機(jī)體

17、，這里面有漢字方面的知識(shí)教學(xué)，這些知識(shí)必須要通過扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練才能轉(zhuǎn)化為書寫方面的技能，而在促成這種轉(zhuǎn)化的過程中，教師要采取合適的方式方法，讓學(xué)生對(duì)寫字產(chǎn)生積極的心向，樂于動(dòng)筆，從而自覺地端正寫字態(tài)度，細(xì)心地揣摩漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，耐心細(xì)致地寫好每一筆每一個(gè)字。這樣，在指導(dǎo)寫字這一過程中，就有效地落實(shí)了三個(gè)維度的目標(biāo)，既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的漢字結(jié)構(gòu)知識(shí)，又訓(xùn)練了書寫技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)了對(duì)方塊漢字的熱愛，獲得習(xí)字和做人的雙豐收。還有一部分教師，干脆拿來教學(xué)參考用書，將“教學(xué)要求”原封不動(dòng)地抄下來。至于如何逐一落實(shí)這些目標(biāo)？為什么要落實(shí)這些目標(biāo)？則全然不顧，絲毫不去探究。其結(jié)

18、果只能是“以己之昏昏，而欲使人之昭昭”，教師教的不明不白，學(xué)生學(xué)的勢(shì)必糊里糊涂。比如軍神一課中，要求學(xué)會(huì)的生字是10個(gè)，要求會(huì)認(rèn)的生字也是10個(gè)。怎樣去落實(shí)識(shí)字目標(biāo)呢？教師在備課的時(shí)候，心里一定要有數(shù)。在初讀階段，要讓學(xué)生圈畫出這些生字，一一地認(rèn)讀，可以和同桌相互交流，著力解決字音；再讀時(shí)，放手讓學(xué)生憑借個(gè)人的學(xué)力，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)得的識(shí)字方法，在具體的語言環(huán)境中感悟、理解這些生字及詞語，著力解決字義；在練習(xí)時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地分析字形，寫好要求學(xué)會(huì)的生字，著力解決字形。這樣分步實(shí)施，有序，有度，有效，有利于打牢學(xué)生語文的基本功。當(dāng)然，這種程序也不是一成不變的，否則就成了程式化的東西。比如，在介紹劉

19、伯承的時(shí)候，就可以讓學(xué)生在讀準(zhǔn)生字“承（chén）”的同時(shí)，觀察“承”的筆畫組成，中間的“了”字上是三橫，不能寫成兩橫，左邊是橫撇，右邊是一撇一捺，不是撇折。再從字源、字理上看，它的篆體字形如圖，從“手”從“卪（同節(jié)）”。上面是“卪”，“卪”是符節(jié)，是古代使者或調(diào)兵將領(lǐng)手中拿著作為憑證的東西，用竹、木、玉、銅等材料制成，表面刻有文字，分成兩半，一半存在朝廷，一半給派出的使者、官員或帶兵的將領(lǐng)；下面是左右手在作接受之狀。它表示在下面接受之意，如承受、承接、承上啟下等等。字義可以讓學(xué)生在觀察篆體字形的基礎(chǔ)上大膽去猜，以增加識(shí)字的情趣，培養(yǎng)對(duì)漢字的熱愛。這樣使學(xué)生開始接觸“承”時(shí)，就能對(duì)字

20、音、字形、字義留下較為深刻的印象。詞語教學(xué)又該如何實(shí)施呢？過去我們強(qiáng)調(diào)“字不離詞，詞不離句”，今天，我們則要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實(shí)際以及直觀的圖文、聲像資料，多層次、多角度地理解、感悟、體驗(yàn)。比如“軍神”這個(gè)詞語，它是指具有杰出軍事才能的人，這是它的基本義。這一詞語是出現(xiàn)在沃克醫(yī)生手術(shù)結(jié)束后稱贊劉伯承的話語中，聯(lián)系這一語境，我們不難理解文中的“軍神”其實(shí)指的就是劉伯承，這是它的語境義。沃克，作為一名技藝精湛的外科醫(yī)生，他閱人無數(shù)，已習(xí)慣了病人與生死的艱難較量，嚴(yán)肅而冷峻，但面對(duì)劉伯承這樣一個(gè)主動(dòng)不用麻藥，堅(jiān)持做完割了整整72刀手術(shù)的軍人，他被極大地震撼了，以至于失聲喊道：“了不起！你是

21、一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板！你是一位軍神！”從“男子漢”“鋼板”到“軍神”這幾個(gè)稱謂的變化，我們可以真切地感受到沃克的內(nèi)心情感在急劇升溫；透過“軍神”一詞，我們不難體會(huì)出沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承的崇敬之情。“軍神”是對(duì)劉伯承將軍的稱頌，更是對(duì)那種堅(jiān)不可摧的意志的禮贊，這就是詞語內(nèi)在的情感義。這樣從三個(gè)層次來感悟，學(xué)生就能由表及里深刻把握詞語的豐富內(nèi)涵，從而為以后的運(yùn)用作好認(rèn)知和情感上的準(zhǔn)備。第二步，要合理地劃分課時(shí)任務(wù)。一篇課文的教學(xué)，要分幾個(gè)課時(shí)來完成，每個(gè)課時(shí)該干些什么呢？現(xiàn)實(shí)中，尤其是在各級(jí)組織的公開教學(xué)或比賽中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況：要求上第一課時(shí)，他（或她）在字詞教學(xué)這一塊，就會(huì)蜻蜓

22、點(diǎn)水，一帶而過，而將時(shí)間和精力集中在對(duì)文本的精讀和品評(píng)上，思考，答問，討論，交流，好不熱鬧。一節(jié)課下來，文本的閱讀理解就已經(jīng)完成得差不多了。如果要求上第二課時(shí)，那么他（或她）在簡(jiǎn)單地復(fù)習(xí)后，就會(huì)組織、引導(dǎo)學(xué)生從文首到文尾，從語言感悟到語言實(shí)踐，一路高歌猛進(jìn)，整節(jié)課被安排得滿滿的。不禁讓人心生疑惑，第一課時(shí)，你都干了些什么？究其原因，是教師為了課堂出“彩”，為了表現(xiàn)自我這一心理在作怪，沒能從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)貏澐终n時(shí)任務(wù)。軍神一課，教學(xué)參考用書上建議教3課時(shí)。怎樣切分課時(shí)任務(wù)呢？我認(rèn)為，第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生自主地、充分地讀課文，要將課文讀準(zhǔn)，讀通，讀順，長(zhǎng)句子要能不丟字、不添字、不加

23、字，要順暢自然，不疙里疙瘩。在讀的過程中，識(shí)好字，學(xué)好詞。通過讀，要了解課文每個(gè)自然段講的是什么，進(jìn)而了解全文的主要內(nèi)容。通過讀，還要有所思，有所疑，有所感，有所悟，向老師或同學(xué)提出不懂或不理解的地方，和同桌交流自己初步的感悟和體會(huì)。這樣就為下一步的精讀、品味打好了基礎(chǔ)，作好了鋪墊。第二課時(shí)，主要是選準(zhǔn)適當(dāng)?shù)那腥肟?，深入文本，披文入境入情，體驗(yàn)感悟劉伯承鋼鐵般的意志，這是第一個(gè)回合。然后，返顧全文，揣摩、領(lǐng)悟作者在本文中運(yùn)用的表達(dá)方法，即抓住語言、動(dòng)作、神態(tài)來表現(xiàn)人物，通過正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來展示人物的精神面貌，這是第二個(gè)回合。（這就是著名的語文教育專家張志公所謂的“在課文中走兩個(gè)

24、來回”。）最后，進(jìn)行總結(jié)升華，指導(dǎo)學(xué)生讀好重點(diǎn)段落和人物對(duì)話，并布置學(xué)生收集劉伯承將軍的生平事跡，尤其是他早年的革命經(jīng)歷，將學(xué)生的閱讀視野由課內(nèi)拓展到課外。第三課時(shí)，主要是放手讓學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐?？上茸寣W(xué)生交流課下收集到的資料，一方面加深對(duì)文本的理解和感悟，另一方面也培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力。然后指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，也可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編、演課本劇。最后，進(jìn)行書寫指導(dǎo)，摘抄文中自己喜歡的詞句，增加語言積累；還可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些語言文字方面的訓(xùn)練，使學(xué)生通過具體的語言實(shí)踐提高自身的語文能力。第三步，要科學(xué)地處理課后練習(xí)題。本課后面有4道習(xí)題。第1題是“分角色朗讀課文”。怎么處理呢？有

25、些教師在理解課文之后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生分一下角色，將課文讀一遍，就算完成了。這是應(yīng)付，是敷衍。“分角色朗讀課文”是一項(xiàng)練習(xí)，更是一項(xiàng)教學(xué)要求，切不可草率事之?！胺纸巧首x”是閱讀理解的延伸，是一種重要的角色體驗(yàn)，也是學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)劉伯承偉大人格的一條重要途徑。要落實(shí)好，必須要層層滲透，步步推進(jìn)。初讀時(shí)，要讓學(xué)生圈畫出人物對(duì)話，反復(fù)朗讀；精讀時(shí)，則要深入到文章的字里行間，細(xì)心地體悟人物的情緒變化，全心地揣摩人物的感情起伏，走進(jìn)人物的內(nèi)心，感人物之所感，想人物之所想，與人物產(chǎn)生情感的共鳴，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)讀好每一處的人物對(duì)話。在分角色朗讀時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的氛圍，先自讀自練；然后分小組進(jìn)行，組內(nèi)互換角色，互聽

26、互議，互學(xué)互評(píng)；最后選擇讀得好的上講臺(tái)表演，展示朗讀成果，共享學(xué)習(xí)收獲。第2題是用鋼筆描紅。描紅不是簡(jiǎn)單地用筆將原字覆蓋，不要急著讓學(xué)生動(dòng)筆，先要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，耐心揣摩每一筆的輕重緩急，體會(huì)范字的精妙所在，漸漸在自己的腦海中印下這一個(gè)個(gè)漢字的樣子，再下筆認(rèn)真描摹，做到意在筆先。胸中有意，才能下筆寫字。第3題是讀抄詞語。對(duì)于這樣的題目，不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀一讀，再抄一抄就了事。在讀前，要想一想這些詞語的大致意思，與之相關(guān)的語句，比如“蒼白”，意思是白色中略顯發(fā)青，文中的句子是“年輕人臉色蒼白”，這里“蒼白”一詞是用來描寫劉伯承手術(shù)后臉色的，直觀地表現(xiàn)了他手術(shù)后的虛弱，也印證了

27、手術(shù)的巨大痛苦。在朗讀和抄寫“蒼白”一詞時(shí)，學(xué)生的腦海中就會(huì)自然地浮現(xiàn)出相關(guān)的畫面。這樣一來，詞語就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)和概念，而有了逼真的形象和生動(dòng)的畫面，既有利于詞語的積累，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的語感。第4題是遷移性練習(xí)。要求回答“為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為軍神？”由于此問直指文章的主旨，不宜在細(xì)部的感悟中讓學(xué)生零打碎敲，而應(yīng)放在理解全文后總結(jié)升華時(shí)進(jìn)行，先組織學(xué)生就此問展開充分地討論，然后練習(xí)用自己的話完整地陳述，將學(xué)生在課文中領(lǐng)悟的內(nèi)容和思想遷移運(yùn)用到說話訓(xùn)練上來，練說中再要求學(xué)生用上在課文中學(xué)到的新詞或短語，使理解和表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，使新知的學(xué)習(xí)和運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來。如果把這一題

28、作為感悟性的問題來處理，在閱讀中來完成，將學(xué)與用分開，將理解與表達(dá)剝離，就難以有效地、立體地訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的語文能力。第四步，要周密地制訂課時(shí)計(jì)劃。這里重點(diǎn)談一談怎樣選取精讀感悟的切入點(diǎn)以及采取的教學(xué)策略。教學(xué)參考用書里，對(duì)于閱讀教學(xué)的建議一般都是分兩點(diǎn)來講，一是初讀感知，二是精讀感悟，這是程序化的，是閱讀教學(xué)要遵循的規(guī)律。在“精讀感悟”里，編者一般也是逐段地加以分析和提示，以期幫助教師準(zhǔn)確地理解文本，運(yùn)用適當(dāng)?shù)拈喿x之法。有的教師據(jù)此設(shè)計(jì)教案，一段一段地讀，一段一段地問，不知不覺又走上了逐段解析的老路，將閱讀教學(xué)肢解得零零碎碎。一堂課下來，教師問了一大串可有可無的問題，學(xué)生說了一大串言不由衷的

29、話。其實(shí)在“精讀感悟”中，我認(rèn)為最為重要的是要選準(zhǔn)切入點(diǎn)和采取易于被學(xué)生接受的方式方法。一個(gè)好的切入點(diǎn)，能短時(shí)間內(nèi)最大程度地集中學(xué)生的注意力，激發(fā)起他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒，減少閱讀頭緒，優(yōu)化閱讀過程，充分而有效地利用課堂上的每一分每一秒。在本課的設(shè)計(jì)中，我們不妨采取直奔中心的策略，將本文的中心句“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板！你是一位軍神！”作為切入點(diǎn)，深入其中，進(jìn)而輻射全文。先讓學(xué)生說說“軍神”是出自誰的口，是誰稱贊誰時(shí)說的？找出他說的話，認(rèn)真地讀讀。然后，圍繞這個(gè)中心句，讓學(xué)生自主地提出問題，如：沃克醫(yī)生為什么會(huì)這么說？為什么他要以“軍神”來稱贊劉伯承？導(dǎo)致沃克醫(yī)生態(tài)度發(fā)生根本變化的原因是什么？劉伯承和鋼板之間有什么相似之處？等等，再一一將這些問題展示出來。而后，在學(xué)生充分質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，讓每個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)自己認(rèn)為最有價(jià)值的問題，認(rèn)真地研讀文本，嘗試從文中獲取答案。如果選擇的問題相同，也可以幾個(gè)人一起結(jié)成小組，共同研讀、討論、交流。這樣做的目的是充分地尊重和相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人