（徐中玉）大學(xué)語文（高職版）（第二版）第六十課 兇犯

1、教 案 首 頁授課時(shí)間年 月 日課次時(shí)數(shù)課型新授課課題（章節(jié)、標(biāo)號(hào)和本課的題目）兇 犯教學(xué)目標(biāo)（從傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能兩方面說明）一、 鑒賞人物對(duì)話在敘述故事、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展中的作用。二、 分析法官與丹尼斯之間不能溝通的根本原因，把握小說的主題思想。三、 理解小人物的生存狀況以及愚昧行為產(chǎn)生的根源，培養(yǎng)同情、理解、幫助社會(huì)底層人物的情懷。重點(diǎn)、難點(diǎn)：分析小說的思想內(nèi)容。理解小人物的生存狀況以及愚昧行為產(chǎn)生的根源，培養(yǎng)同情、理解、幫助社會(huì)底層人物的情懷。教學(xué)方法（講授法、練習(xí)法、講練綜合法、討論法、實(shí)驗(yàn)觀察法、模擬法）及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法 教具應(yīng)用：圖片、等 討論法 幻燈片板書設(shè)計(jì)（主板書標(biāo)

2、題、層次、圖形位置、分欄區(qū)個(gè)數(shù)、副板書位置等）：兇 犯法官-鐵路代表主流社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治秩序和文明生活方式，破壞鐵路-無知、愚昧，就是犯罪格里戈里耶夫-鐵路與他們毫不相干鐵軌上的螺絲釘就像是路邊的一塊石子、樹上的一片樹葉一樣對(duì)我有用就是有價(jià)值的，人人都這樣做，也歷來如此。雙方使用的不是一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是同一套語言系統(tǒng)，根本無法溝通。作業(yè)：完成課后“思考與練習(xí)”后記（經(jīng)驗(yàn)、不足）：教 案 內(nèi) 容教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時(shí)間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：重點(diǎn)環(huán)節(jié)提 示一、導(dǎo)入新課對(duì)契訶夫這位十九世紀(jì)末的俄國批

3、判現(xiàn)實(shí)主義的杰出短篇小說作家，大家應(yīng)該不陌生，他的變色龍、萬卡等作品，我們已經(jīng)接觸過了，他的短篇突破了陳舊的公式，表現(xiàn)了極大的靈活性和伸縮性；他的作品含蓄雋永，耐人尋味，發(fā)人深思。他的一些優(yōu)秀作品不僅有助于后世認(rèn)識(shí)封建的、資本主義的舊世界的罪惡，而且能激起對(duì)社會(huì)主義新生活的熱愛。今天，我們就來欣賞他的一篇短篇小說。二、講授新課 兇犯 1.關(guān)于作者 安東巴甫洛維奇契訶夫出生于1860年。他的祖先是農(nóng)奴。直到1841年他的祖父才以3500盧布的贖金換取了本人及其家屬不再做農(nóng)奴的人身自由。1844年作家的父親來到塔干羅格市做店員，十多年之后他自己開起一個(gè)小雜貨鋪，后因經(jīng)營不善而破產(chǎn)。為躲債他悄悄前去

4、莫斯科謀生，接著一家人相繼遷居莫斯科，只留下契訶夫一人在塔干羅格完成中學(xué)的學(xué)業(yè)，他靠教家館維持生計(jì)，生活十分艱辛。1879年，契訶夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)。1884年他大學(xué)畢業(yè)后在莫斯科附近行醫(yī)，有機(jī)會(huì)廣泛接觸農(nóng)民、地主、官吏和教員等各個(gè)社會(huì)階層的人。 1880年3月9日幽默雜志蜻蜓第十期上發(fā)表了契訶夫的短篇小說一封給有學(xué)問的友鄰的信和幽默小品在長篇和中篇小說中最常見的是什么？。這是契訶夫文學(xué)生涯的開端。當(dāng)時(shí)俄國正處在反動(dòng)勢(shì)力猖獗的時(shí)期，社會(huì)氣氛令人窒息，進(jìn)步思想備受禁錮，庸俗無聊的書報(bào)刊物則應(yīng)運(yùn)而生。年事尚輕、涉世不深的契訶夫迫于生計(jì)一度迎合時(shí)尚，用許多不同的筆名發(fā)表了大量僅供消遣解悶的滑稽故事

5、，在催眠術(shù)表演會(huì)上和外科手術(shù)便是這類小品中之一二。但他在一封信中談到了自己的苦衷：“講老實(shí)話，一味追求幽默是困難的！你有時(shí)候只顧追求幽默，胡亂寫出一些東西，連自己看著都惡心！” 契訶夫很快就跳出了低級(jí)無聊的滑稽圈子。自1883年起，他以契洪特為筆名，寫下了不少幽默佳作，如在釘子上、小職員之死、胖子和瘦子、變色龍。在18841886年間，契訶夫的視線開始轉(zhuǎn)向普通勞動(dòng)者，描繪他們的痛苦生活，寫下了牡蠣、哀傷、苦惱、歌女、萬卡等優(yōu)秀短篇小說?？鄲朗瞧踉X夫在早期創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)的一次思想一次藝術(shù)飛躍，它的結(jié)尾（人向馬兒訴苦）十分強(qiáng)烈地渲染了沙皇俄國的世態(tài)炎涼。萬卡可說是苦惱的姊妹篇。九歲童工的稚真心靈，他的

6、學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和故鄉(xiāng)的眷戀，這一切在篇幅有限的作品中巧妙地互相穿插和滲透，給讀者以深刻印象。 苦惱和萬卡等作品表明，一種新的短篇小說體裁抒情心理短篇小說已在契訶夫的創(chuàng)作中形成。這類作品以平凡的日常生活現(xiàn)象為情節(jié)基礎(chǔ)，敘述筆法客觀而又含蓄，運(yùn)用巧妙構(gòu)筑的藝術(shù)細(xì)節(jié)和精心勾勒的生活背景，在展示人物的心理狀態(tài)中反映社會(huì)生活的重要方面，作家的濃郁情意則平淡地融化在作品的全部形象體系之中。自80年代下半葉起，契訶夫聲譽(yù)日增，1888年10月帝俄科學(xué)院授予他“普希金獎(jiǎng)金”。從這時(shí)期起，契訶夫開始寫劇本，蠢貨、求婚、結(jié)婚和紀(jì)念日等獨(dú)幕輕松喜劇在內(nèi)容和手法上近似契洪特的早期幽默作品，其中有的甚至就是他

7、將自己的短篇小說改編而成的。而在劇本伊凡諾夫中，契訶夫塑造了80年代的“多余的人”。 污濁的現(xiàn)實(shí)以及他本人的與日俱增的聲譽(yù)和地位都使契訶夫心神不寧，他對(duì)自己的要求越來越嚴(yán)格。他渴求“明確的世界觀”。他明白了一個(gè)道理： 如果沒有“明確的世界觀”，那么“自覺的生活就不是生活，而是一種負(fù)擔(dān)，一種可怕的事情”。在中篇小說枯燥乏味的故事中我們不難捉摸到契訶夫的這種心情和認(rèn)識(shí)。跳來跳去的女人則淋漓盡致地展示了一個(gè)愛慕虛榮和沒有主心骨的婦女的可笑和可悲的貧乏心靈。 1890年春，身體羸弱的契訶夫，萬里迢迢，穿過西伯利亞，前去沙皇政府流放和懲罰犯人教 案 內(nèi) 容教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例

8、、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時(shí)間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：重點(diǎn)環(huán)節(jié)提 示的薩哈林島。在這座人間地獄里，契訶夫親眼目睹種種野蠻、痛苦和災(zāi)難，這使他日益疏遠(yuǎn)甚至否定那曾經(jīng)占據(jù)他心靈達(dá)六七年之久的托爾斯泰哲學(xué)。1892年第六病室和在流放地兩篇作品問世，契訶夫既批評(píng)了逆來順受的不抗惡主義，也否定了苦行僧式的禁欲主義和看破紅塵的悲觀態(tài)度。第六病室是契訶夫創(chuàng)作發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從它問世的1892年到1903年發(fā)表辭世作新娘，這是契訶夫藝術(shù)活動(dòng)的頂峰。在19世紀(jì)90年代，俄國社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)矛盾激化，在新的歷史條件下，契訶夫積極投身于社會(huì)活動(dòng)。隨著當(dāng)年俄國革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，契訶

9、夫的民主主義立場(chǎng)和思想越來越堅(jiān)定，而這正好是他后期小說和戲劇創(chuàng)作的思想前提。 契訶夫的小說和戲劇創(chuàng)作在這時(shí)進(jìn)入了全盛時(shí)期。他的中、短篇小說涉及社會(huì)生活中許多重大問題。例如農(nóng)民、新別墅、出差、在峽谷里等作品描繪了當(dāng)時(shí)俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚蠻，展示了農(nóng)村中的貧富懸殊和矛盾，反映出愚昧和閉塞的勞動(dòng)者身上的一種自發(fā)的不滿和反感情緒。 19世紀(jì)90年代資本主義在俄國迅速發(fā)展，它提高了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力以及科學(xué)和技術(shù)水平，但同時(shí)它卻給廣大勞動(dòng)群眾帶來了災(zāi)害和苦難，契訶夫在女人的王國、三年和出診中以其獨(dú)特的筆觸對(duì)此作了反映。 隨著資本主義的迅速發(fā)展，金錢的罪惡勢(shì)力越發(fā)滲透到俄國社會(huì)生活的各個(gè)角落，小市民習(xí)氣無情

10、地腐蝕著人們的心靈。契訶夫一直是庸俗習(xí)氣的嚴(yán)峻審判者，高爾基稱他是“庸俗的仇敵”。在姚內(nèi)奇、醋栗和脖子上的安娜等作品中，他以更加犀利的筆觸暴露庸俗，鞭撻精神墮落的知識(shí)分子。 歷史已經(jīng)表明，在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國正醞釀著1905年的大革命，社會(huì)上“不能再這樣生活下去”的情緒十分強(qiáng)烈。契訶夫在許多作品中藝術(shù)地反映了這種社會(huì)情緒。套中人、醋栗、帶狗的女人、語文教師、出診、出差、新別墅、農(nóng)民、新娘等作品盡管它們反映的是極其不同的生活現(xiàn)象，但都滲透著“不能再這樣生活下去”的社會(huì)情緒。 1904年6月，契訶夫的病情惡化，是年7月15日，契訶夫逝世，結(jié)核桿菌在這位杰出的作家年僅44歲的時(shí)候奪走了他的

11、寶貴生命。 在世界文壇上，契訶夫是一位罕見的藝術(shù)家。無論是小說，還是劇本，他都獨(dú)辟蹊徑，其藝術(shù)成就是高超的，舉世公認(rèn)的。關(guān)于契訶夫的小說，列夫托爾斯泰說過： 他“創(chuàng)造了新的形式，因此我絲毫不假作謙遜地肯定說，在技術(shù)方面契訶大遠(yuǎn)比我為高明！這是一個(gè)無與倫比的藝術(shù)家?！泵┒苌耙苍?hào)召作家們學(xué)習(xí)契訶夫在短篇小說中表現(xiàn)的“敏銳的觀察力”，“高度集中概括的藝術(shù)表現(xiàn)能力和語言的精煉”。 （朱逸森契訶夫小說選前言，俄 契訶夫契訶夫小說選，汝龍譯，人民文學(xué)出版社2000年版）2.契訶夫的創(chuàng)作特點(diǎn)契訶夫的創(chuàng)作生涯的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，他始終是一位業(yè)余文學(xué)家。他是從醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的一個(gè)職業(yè)醫(yī)生，終生行醫(yī)，又終生從事文

12、學(xué)創(chuàng)作，他曾經(jīng)說：“我相信，學(xué)醫(yī)對(duì)我的文學(xué)事業(yè)有著重大的影響，它擴(kuò)大了我的觀察范圍，充實(shí)了我的知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)于我的真正的價(jià)值，只有自己也是醫(yī)生的人才能了解。由于接近醫(yī)學(xué)，我才能避免犯許多錯(cuò)誤。因?yàn)槭煜ぷ匀豢茖W(xué)和科學(xué)方法的緣故，我就竭力考慮科學(xué)的根據(jù)，如果不可能，我寧可一個(gè)字不寫。”他還說：“如果我是醫(yī)生，那么我就要有病人和醫(yī)院，如果我是一個(gè)文學(xué)工作者，那么我就應(yīng)該生活在人民中間?！闭?yàn)檫@樣，契訶夫的創(chuàng)作才是真正現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，他的作品有著濃郁的生活氣息。契訶夫?qū)χ袊嗣駪延姓鎿从押玫母星?，中國讀者也喜歡契訶夫的作品，他曾約高爾基一起訪問中國，但因長期患病而始終未能如愿。1904年7月15日

13、契訶夫因病去世，終年44歲。 教 案 內(nèi) 容教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時(shí)間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：重點(diǎn)環(huán)節(jié)提 示3.主要內(nèi)容契訶夫的兇犯講的是一個(gè)簡(jiǎn)單故事，邊遠(yuǎn)落后的小村莊克里莫沃村民格里戈里耶夫從村旁的鐵軌上擰下來一個(gè)螺絲帽，欲當(dāng)釣魚的墜子，被鐵道看守人捉住并送往法院審訊治罪。在認(rèn)定擰螺絲帽的行為性質(zhì)時(shí)，由于兩人的身份、立場(chǎng)、知識(shí)背景、生存方式不一樣，法官和格里戈里耶夫各執(zhí)一詞，兩人不僅無法溝通，甚至互相都覺得對(duì)方不可理喻、荒唐可笑。4.主題小說表面上刻畫了一個(gè)無知、愚昧、自私、猥瑣的小人物格里戈里耶夫

14、，帶有嘲諷色彩，但是往深處思考，便會(huì)覺得，格里戈里耶夫等村民按照自己的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)生活并沒有錯(cuò)，而社已經(jīng)很明顯，這也預(yù)示了格里戈里耶夫可能的結(jié)局。5.小說評(píng)析：這是一篇藝術(shù)特色一目了然的短篇小說。除了開頭一段描述文字與中間偶爾插入的幾句話外，整篇小說是由偵訊官與主人公丹尼斯的對(duì)話構(gòu)成。讀者從對(duì)話中知道了事件的起因與經(jīng)過，最重要的是通過對(duì)話了解了人物的性格和思想。運(yùn)用對(duì)話來塑造人物形象，是這篇小說最成功的地方。偵訊官與丹尼斯之間彼此不能理解，聽不懂對(duì)方的道理。這是發(fā)人深省的。丹尼斯的行為準(zhǔn)則與法律發(fā)生沖突的深層原因是什么？丹尼斯究竟是不是一個(gè)真正的“兇犯”？事實(shí)上，它只是一個(gè)善良單純又愚昧無知的農(nóng)

15、民，他的過錯(cuò)，還應(yīng)到造成他無知的社會(huì)機(jī)制中去尋找。契訶夫的兇犯講的是一個(gè)簡(jiǎn)單故事，邊遠(yuǎn)落后的小村莊克里莫沃村民格里戈里耶夫從村旁的鐵軌上擰下來一個(gè)螺絲帽，欲當(dāng)釣魚的墜子，被鐵道看守人捉住并送往法院審訊治罪。在認(rèn)定擰螺絲帽的行為性質(zhì)時(shí)，由于兩人的身份、立場(chǎng)、知識(shí)背景、生存方式不一樣，法官和格里戈里耶夫各執(zhí)一詞，兩人不僅無法溝通，甚至互相都覺得對(duì)方不可理喻、荒唐可笑。對(duì)于格里戈里耶夫來說，鐵路的經(jīng)營安全與他毫無關(guān)系，而一個(gè)金屬墜子則關(guān)系到他們的生存，而法官維護(hù)的是另一個(gè)世界的秩序。契訶夫的這篇小說不是在講偵探故事，而是借法庭審訊的一個(gè)片段，深刻揭示了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)不同階層之間的隔膜、矛盾甚至對(duì)立，表

16、達(dá)了對(duì)下層社會(huì)民生狀況的憂慮和同情，具有濃厚的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩。6.主要觀點(diǎn)法官和克里莫沃村的村民生活在完全不相干的兩個(gè)世界里。在法官眼里，鐵路代表主流社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治秩序和文明生活方式，破壞鐵路就是無知、愚昧，就是犯罪；但是在格里戈里耶夫等村民眼里，鐵路與他們毫不相干，鐵軌上的螺絲釘就像是路邊的一塊石子、樹上的一片樹葉一樣，對(duì)我有用就是有價(jià)值的，人人都這樣做，也歷來如此。雙方使用的不是一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是同一套語言系統(tǒng)，根本無法溝通。7.寫作特點(diǎn)這篇小說的敘述方式很獨(dú)特，除了第一段用了第三人稱介紹了法庭的兩個(gè)人物形象以外，通篇都是由兩個(gè)人物偵訊法官和犯罪嫌疑人格里戈里耶夫的庭審對(duì)話構(gòu)成。在

17、這篇小說里，作者不僅用對(duì)話介紹背景，展現(xiàn)案情，申述理由，向?qū)Ψ劫|(zhì)疑和辯解，在一問一答中，都充分體現(xiàn)出人物的身份、性格。值得注意的是，即使第一段里用第三人稱描寫格里戈里耶夫的外貌，并不是真正從第三者或上帝的純客觀眼光來看格里戈里耶夫，而是從法官的視角來看的，在鄉(xiāng)村里也許還算得生活體面、衣著得體的格里戈里耶夫，這時(shí)自然是形象猥瑣、神情麻木、穿戴邋遢。作者并沒有正面描寫法官的生活處境的優(yōu)越、態(tài)度的居高臨下，兩人的反差三、討論法官與丹尼斯之間不能溝通的根本原因：教 案 內(nèi) 容教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時(shí)間把握、作業(yè)布置、演示部分的策

18、劃、結(jié)束方式）：重點(diǎn)環(huán)節(jié)提 示參考答案 （可能是知識(shí)體系的差異造成，也可能是由于觀念的隔膜，小說揭示的主題可能更是對(duì)不同階層的人與人之間無法溝通的一個(gè)警戒。）四、布置作業(yè)完成課后“思考與練習(xí)”參考答案1.法官和克里莫沃村的村民生活在完全不相干的兩個(gè)世界里。在法官眼里，鐵路代表主流社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治秩序和文明生活方式，破壞鐵路就是無知、愚昧，就是犯罪；但是在格里戈里耶夫等村民眼里，鐵路與他們毫不相干，鐵軌上的螺絲釘就像是路邊的一塊石子、樹上的一片樹葉一樣，對(duì)我有用就是有價(jià)值的，人人都這樣做，也歷來如此。雙方使用的不是一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是同一套語言系統(tǒng)，根本無法溝通。2.（略）3.通篇都是由兩個(gè)人

19、物偵訊法官和犯罪嫌疑人格里戈里耶夫的庭審對(duì)話構(gòu)成。在這篇小說中，對(duì)話的第一個(gè)價(jià)值就是敘述故事、推動(dòng)情節(jié)。事件發(fā)生的背景、生活方式靠對(duì)話介紹，在一問一答中，還展現(xiàn)案情的細(xì)節(jié)，補(bǔ)充了另外的信息。同時(shí)，對(duì)話還充分體現(xiàn)出人物的身份、性格。4.讀完小說，人們的第一感覺也許是對(duì)格里戈里耶夫的愚昧行為的嘲笑，往深處思考，便會(huì)覺得，格里戈里耶夫等村民按照自己的經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)生活并沒有錯(cuò)，而社會(huì)應(yīng)該負(fù)更多的責(zé)任。悲劇原因是：雙方使用的不是一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是同一套語言系統(tǒng)，根本無法溝通。今天，人類歷史已經(jīng)翻過好多頁，但是，類似兇犯的故事在不同國家、不同文化、不同人群中重演著，讓人思考，讓人警覺。這就是我們閱讀契訶

20、夫兇犯的現(xiàn)實(shí)意義。附錄資料：契訶夫李廉恕在十九世紀(jì)末的歐洲和俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中，安東巴甫洛維奇契訶夫(18601904)的創(chuàng)作占有光榮的一席。他是杰出的短篇小說作家，也是優(yōu)秀的劇作家。契訶夫生在塔干羅格。祖父是贖身的農(nóng)奴。父親開一家小食品雜貨鋪。契訶夫弟兄幾個(gè)從小就得站柜臺(tái)，學(xué)會(huì)應(yīng)付顧客和耍買賣上的小騙術(shù)，還要無休止地在教堂唱詩、做禱告。而契訶夫所上的中學(xué)則是一所制造奴才的工廠，氣氛比家里更加窒息。一八七六年，契訶夫的父親破產(chǎn)，全家遷往莫斯科。契訶夫一人單獨(dú)留下繼續(xù)上學(xué)，以兼當(dāng)家庭教師為生。他從小生活在貧困、屈辱、虛偽、庸俗的小市民習(xí)氣的包圍中，這就把他鍛煉成為一個(gè)最善于揭示日常生活的悲劇

21、的作家。一八七九年，契訶夫進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系，一八八四年畢業(yè)后兼當(dāng)醫(yī)生和作家。從大學(xué)一年級(jí)至逝世的二十四年間，契訶夫?qū)懥舜罅康亩唐椭衅≌f，十幾個(gè)劇本。他的作品是十九世紀(jì)末及一九五年資產(chǎn)階級(jí)民主革命前夕俄國社會(huì)生活的真實(shí)寫照，也反映了脫離當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的作者本人不懈地追求明確的世界觀的痛苦探索過程。為了糊口，契訶夫早期大量的幽默小說難免粗糙。但從一開始他的許多幽默短篇如勛章、外科手術(shù)(1884)、馬姓(1885)、錯(cuò)(1886)等即以其反映社會(huì)風(fēng)尚的內(nèi)容及清新活潑的風(fēng)格而高于流行的逗笑故事。而勝利者的勝利、一個(gè)官員的死、胖子和瘦子(1883)、變色龍、假面(1884)則已由幽默轉(zhuǎn)為諷刺，是對(duì)統(tǒng)

22、治者的驕橫跋扈和對(duì)被統(tǒng)治者的奴顏婢膝痛加針砭的作品。其中變色龍中趨炎附勢(shì)、見風(fēng)轉(zhuǎn)舵的奴才的典型形象塑造得尤為出色。普里希別葉夫中士(1885)里橫蠻愚昧的中士則是扼殺一切有生氣的事物的沙皇專制軍警制度的象征。教 案 內(nèi) 容教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時(shí)間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式）：重點(diǎn)環(huán)節(jié)提 示從八十年代中期開始，契訶夫的社會(huì)責(zé)任感日益增強(qiáng)，創(chuàng)作的題材和主題也日益廣泛、嚴(yán)肅，民主傾向也更為明確。哀傷(1885)和苦惱(1886)表達(dá)了勞動(dòng)人民的傷痛。萬卡(1886)和渴睡(1888)揭露了資本對(duì)幼弱無助的兒童的

23、殘酷壓榨。在風(fēng)波、安紐黛、惡夢(mèng)、歌女(1886)中，契訶夫在對(duì)“小人物”寄予同情的同時(shí)，用對(duì)照的手法，對(duì)自認(rèn)品德高尚、有教養(yǎng)的老爺、太太、少爺?shù)拇直?、自私、虛偽和道德墮落，進(jìn)行了無情的諷刺。幸福(1887)和草原(1888)則表現(xiàn)了祖國巨大的潛在力量和人民對(duì)幸福的渴求。但如何求得幸福，契訶夫自己也不知道。在一八八九年寫成的沒意思的故事中，作者通過畢生獻(xiàn)身科學(xué)的老教授晚年發(fā)現(xiàn)不知生活目的何在的悲劇譴責(zé)包括自己在內(nèi)的知識(shí)分子的缺乏明確的世界觀。這也反映了作者探索真理而不得的苦惱。一八九年他到流放犯人的庫頁島進(jìn)行了調(diào)查。九十年代到二十世紀(jì)初俄國革命浪潮的新高漲也帶動(dòng)了他，使他對(duì)社會(huì)活動(dòng)感興趣并對(duì)一些

24、政治事件表示自己明確的態(tài)度： 參加救濟(jì)饑民(1891)和防止霍亂流行(1892)的工作；在德雷孚斯案件中主持正義(1898)；為抗議沙皇當(dāng)局取消高爾基的科學(xué)院名譽(yù)院士資格和柯羅連科一起放棄了自己的名譽(yù)院士稱號(hào)(1902)。這些行動(dòng)說明他的思想漸趨成熟，使他的創(chuàng)作進(jìn)入了更加成熟的階段。這首先表現(xiàn)在他與當(dāng)時(shí)流行的形形色色的有害理論劃清了界限。第六病室(1892)把整個(gè)沙皇俄國隱喻為一座暗無天日的大監(jiān)獄，其野蠻、殘忍和混亂驚心動(dòng)魄。年青的列寧讀完小說后感到自己也被關(guān)進(jìn)了“第六病室”。這部作品和同年寫的在流放中都是對(duì)麻木不仁和消極無為的理論的揭露和批判。匿名的故事(1893)揭露了民粹派恐怖分子的精神

25、墮落。帶閣樓的房子(1896)則是諷刺自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的無補(bǔ)于事。在跳來跳去的女人(1892)、文學(xué)教師(1894)、醋栗、姚內(nèi)奇(1898)中契訶夫確實(shí)“善于在那乍一看來一切都好象很好、很舒服，甚至光輝燦爛的地方也能找出庸俗的霉菌”。他還指出，庸俗環(huán)境的腐蝕性是通過知識(shí)分子本身的軟弱與思想空虛而起作用的。揭露資本主義是契訶夫后期許多重要作品的主題。女人的王國(1894)、三年(1895)、出診(1898)描寫城市的資本主義剝削。出診通過工廠繼承人的不幸指出資本主義關(guān)系的悲劇性實(shí)質(zhì)，但作者指望一走了事以擺脫這一關(guān)系，這說明他尚未看到工人階級(jí)才是資本主義的掘墓人。農(nóng)民(1897)和在

26、峽谷里(1900)寫的是資本主義給農(nóng)村帶來的災(zāi)難。前者再現(xiàn)了農(nóng)民的赤貧、愚昧、落后和野蠻。后者則描寫資本在農(nóng)村的更加原始和肆無忌憚的掠奪以及由此而造成的罪惡。這些觸目驚心的情景有力地駁斥了民粹派把農(nóng)村生活理想化的謊言。膾炙人口的套中人(1898)的意義在于契訶夫用諷刺手法塑造了一個(gè)反動(dòng)、保守、扼殺一切新思想的“套中人”的典型形象。而周圍的人能與這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的奴才與幫兇和平共處則更加突出了社會(huì)生活的停滯與黑暗。契訶夫以“不能再照這樣生活下去啦!”的呼喊表達(dá)了他要求改變不合理的社會(huì)制度的愿望，又以“套中人”別里科夫喜劇性的死亡暗示反動(dòng)勢(shì)力的必將崩潰。隨著九十年代末二十世紀(jì)初革命氣氛的加強(qiáng)，契訶夫的作品中出現(xiàn)了追求光明未來的調(diào)子。這在一九三年的新娘里表現(xiàn)得最為明顯。盡管女主人公所奔向的新生活還只不過是朦朧的憧憬，但她走出庸俗的家庭，想“把生活翻一個(gè)身”的愿望卻是激動(dòng)人心的。契訶夫的戲劇創(chuàng)作也極為豐富。他早期的通俗喜劇如蠢貨、求婚(1888)、結(jié)婚（1889）、紀(jì)念日(1891)等，風(fēng)格與早期短篇近似。伊凡諾夫(1887)以及以后的劇本主要圍繞著知識(shí)分子主題反映了作者的思想探索。伊凡諾夫批判了自由主義者和民粹派的軟弱無能。海鷗(1896)通過女主人公