（推薦）上海語文高三上下冊(cè)課文整理

1、高三（上）雨巷 戴望舒“雨巷詩人”丁香姑娘的象征意義：1、以花喻人是古人的傳統(tǒng)。丁香是傳統(tǒng)的意象。古詩中的丁香是愁怨的化身。戴望舒筆下的丁香則突出了它的芬芳、顏色，從而成為美好的代稱。 2、丁香姑娘她美麗、高潔、飄緲、哀怨，象征著詩人對(duì)理想，人生信念的追求，甚至可以象征著一切值得追求的美麗的事物，也可以說象征了美好但空虛、易幻滅的事物。意象的多義性決定了主題的多義性，這是現(xiàn)代派詩歌的特點(diǎn)。 情感：凄婉、哀怨、迷茫而又滿懷期待的情懷主旨：作于1927年，運(yùn)用了象征性的意象創(chuàng)造意境，抒發(fā)了整理找不到革命前途而彷徨迷茫，感傷痛苦的情緒。荷塘月色朱自清整理：朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。1948年

2、8月病逝于北京。他是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。著作有朱自清全集。背景：整理不滿現(xiàn)實(shí)，追求自由光明，但一時(shí)又看不清前進(jìn)方向，心情苦悶而彷徨，思想是矛盾而復(fù)雜的。本文正是他當(dāng)時(shí)生活處境和思想狀況的真切而委婉的寫照。主旨：通過在月下荷塘靜謐幽美的景色中獨(dú)處的心理描述，折射出對(duì)動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)紛擾世俗生活的無奈，抒發(fā)對(duì)和平寧靜生活的向往。寫作特點(diǎn)：荷塘月色描寫的荷塘是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在整理筆下，卻是如此秀美靜謐、令人神往。整理寫月色是荷塘里的月色，寫荷塘是月光下的荷塘，畫面立體感強(qiáng)，并且動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，濃淡相宜，疏密有致

3、，這就不僅使畫面色彩均勻悅目，而且透出一股神韻，氤氳著濃濃的詩意。這樣將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結(jié)合起來，寫出了月下荷塘優(yōu)雅、朦朧、幽靜的特點(diǎn)。情感線索：走出家門 荷塘 回到現(xiàn)實(shí)不寧靜 寧靜(優(yōu)美、朦朧) 不寧靜淡淡的哀愁淡淡的喜悅淡淡的哀愁-引申：人不能沒有精神家園，但也不能永遠(yuǎn)活在幻覺中。保持一份詩意，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。荷花淀 孫犁“荷花淀派”創(chuàng)始人主旨：小說以抗日根據(jù)地人民的抗日生活為背景,描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動(dòng)者成長(zhǎng)為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程,表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活,熱愛祖國的精神。寫作特點(diǎn)：情節(jié)淡化、環(huán)境詩化、意境實(shí)化；景物描寫：如詩如畫，起到了烘托人

4、物形象、為情節(jié)的發(fā)展作鋪墊的作用。對(duì)話的作用：1、表現(xiàn)人物性格 2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展不直接描寫外貌衣著：給讀者想象空間，使人物形象更加豐滿詩體小說：將小說的故事性、藝術(shù)形象、文學(xué)性融合。小說三要素：人物、情節(jié)(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)、環(huán)境關(guān)于荷花淀派：整理追求散文格調(diào)，追求詩歌的意境，淡雅疏朗的詩情與樸素清新的泥土氣息的結(jié)合。<寬容>序言 房龍以寓言故事作為序言主旨：用具體的人、物象征抽象的思想、情感、精神，倡言思想的解放，主張對(duì)異見的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力壓制新思想的罪惡。表現(xiàn)手法：象征“序”分為書序、贈(zèng)序，本文為書序。-象征意義：1、無知山谷（封閉落后）：一切保守的思想秩序等社會(huì)環(huán)境

5、2、守舊老人（專制、殘暴）：封建思想的忠實(shí)維護(hù)者、阻礙社會(huì)發(fā)展的舊勢(shì)力3、村民（膽怯、盲從、愚昧）：專制制度下愚昧的普通群眾代表、從愚昧無知慢慢走向悔悟的人4、漫游者（勇于冒險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)）：有責(zé)任感，敢為天下先，敢于懷疑，勇于探索，勇于改革，敢于反抗舊勢(shì)力，大膽創(chuàng)新的先驅(qū)者<激流>總序 巴金巴金，原名李堯棠，字芾甘。主要著作有滅亡、激流三部曲、寒夜、散文集隨想錄等。激流三部曲：家春秋；愛情三部曲：霧雨電背景：“激流”這兩個(gè)字，頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)劇烈和巨大的變革，從家族本位社會(huì)向個(gè)人和國家本位社會(huì)的變革。首先是個(gè)人的覺醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)、福禍與共的大家族的束縛(在悠久

6、的年月安是中國人的安樂窩，在新時(shí)代的風(fēng)暴里則成了牢籠)掙脫出來，面對(duì)國家和社會(huì)。主旨：用“激流”象征生活，借助“激流”這個(gè)具體的物象來表達(dá)整理對(duì)于“生活”的積極的態(tài)度。寫作特色：象征手法（用特定的、易引起聯(lián)想的物象，來表現(xiàn)抽象的、不便表達(dá)的意義。）激流生活：永遠(yuǎn)動(dòng)蕩、不停止，有愛恨、歡樂、痛苦唯一的海最終的目標(biāo)、理想、境界、生活的歸宿、信仰激流三部曲：表現(xiàn)了青年一代向往自由，擺脫束縛的追求。人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?帕斯卡爾人顯然是因?yàn)樗枷攵?。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。因此，我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。歐洲三大經(jīng)典散文集：帕斯卡爾思想錄、蒙田蒙田隨筆集、培根培

7、根論人生世間最美的墳?zāi)?茨威格托爾斯泰：俄國著名作家，代表作有戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活等主旨：以托爾斯泰墓的樸素與墓主人的偉大作對(duì)比，展現(xiàn)了托爾斯泰不求名聲，無意讓人憑吊，追求樸素自然的的幸福觀與人生觀，表達(dá)了對(duì)托爾斯泰的敬意。大音希聲、大象無形，表面的“無”中蘊(yùn)涵著深刻的“有”。老人與海 海明威海明威：美國作家，著有長(zhǎng)篇小說永別了，武器、喪鐘為誰而鳴，中篇小說老人與海等，1954年因老人與海獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！坝矟h精神”：處于困境、絕望、危險(xiǎn)、死亡面前時(shí)勇往直前，頑強(qiáng)拼搏、永不低頭的無畏的可貴精神。 桑提亞哥：勇敢、自信的化身主旨：小說通過大量的內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了84天未釣到魚的老人圣地亞

8、哥永不屈服，永不放棄的“硬漢”形象，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。未有天才之前魯迅本文是魯迅先生 1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收入他的文集墳。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。主旨：良好的環(huán)境造就人才。在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生不出天才的原因：1、整理國學(xué)和崇拜創(chuàng)作 2、惡意批評(píng)-采薇 詩經(jīng)歸家戍邊戰(zhàn)士途中的所思所感詩經(jīng)：305篇，又稱詩、詩三百，我國第一部詩歌總集。詩經(jīng)六義：風(fēng)雅頌（內(nèi)容）、賦比興（表現(xiàn)手法）主旨：以比興，重章疊唱等手法反映征戍之苦，思鄉(xiāng)之情，對(duì)時(shí)光流逝，生命消耗的

9、哀傷，對(duì)家人的牽掛憂慮。同時(shí)又有為國征戰(zhàn)，赴死疆場(chǎng)的愛國主義。-名句賞析：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。對(duì)比往昔楊柳依依的溫暖景象與今日大雪紛飛的凄涼景象，寓情于景，表達(dá)時(shí)光飛逝、物是人非、青春不再的悲涼惆悵之情，既富于形象性，又含蓄而耐人尋味。歸去來兮辭 陶淵明字元亮，一說名潛、字淵明，世稱靖節(jié)先生內(nèi)容：表達(dá)了整理對(duì)官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以及對(duì)美好田園生活的向往和熱愛。形式：寓情于景，情景交融，雙聲疊韻主旨：描繪閑適的田園生活，表達(dá)整理對(duì)田園生活、大自然的贊美；厭惡官場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)無聲的反抗；對(duì)歸隱生活的向往；樂安天命，閑適超脫的生活態(tài)度。-名句：悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，

10、覺今是而昨非 三徑就荒，松菊猶存。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！陳情表 李密字令伯，一名虔陳情表為西晉李密寫給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。有“讀李密陳情表不流淚者不孝”的說法。表：古代奏章的一種，多用于臣向君陳請(qǐng)謝賀。語言特色：整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，多用四字連用、排比句，語勢(shì)連貫，節(jié)奏緊湊，將整理對(duì)祖母的感情、忠孝兩難之情表達(dá)得淋漓盡致。-名句：外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊

11、。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。月夜 杜甫少陵野老、杜少陵、杜工部、詩圣賞析：詩從對(duì)面寫起，別具匠心，表達(dá)的情感曲折有致，更加委婉深厚，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。從對(duì)面寫起的詩如：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟夜雨寄北 李商隱字義山，號(hào)玉谿生語言特色：樸素直白，簡(jiǎn)潔易懂，打破了近體使用字重復(fù)的大忌，刻意重復(fù)“巴山夜雨”的意象水調(diào)歌頭 蘇軾上闋：入世與出世的矛盾熱愛生活、熱愛人生，放不下人間疾苦下闋：月亮（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）難以十全十美；理智與情感的矛盾引申：牽掛也是一種美麗。精

12、神的牽掛可以超越時(shí)間的阻隔。秦晉殽之戰(zhàn) 左丘明左傳左轉(zhuǎn)：即左氏春秋傳簡(jiǎn)稱。編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所撰。人物形象：蹇叔：深謀遠(yuǎn)慮、料事如神、忠直的愛國者王孫滿：聰穎敏銳、有預(yù)見力的幼童形象弦高：機(jī)智的愛國商人皇武子：擅長(zhǎng)外交辭令的巧言者原軫：忠直剛烈、深謀遠(yuǎn)慮、周全大局的愛國者秦伯：剛愎自用、一意孤行、勇于認(rèn)錯(cuò)的明君霸主鴻門宴 司馬遷史記史記：第一部紀(jì)傳體通史。十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳。鴻門宴賞析：一波三折，曲折有致；跌宕起伏，扣人心弦。在矛盾沖突中，通過個(gè)性化的語言、動(dòng)作，運(yùn)用對(duì)比的手法使人物性格更加鮮明。人物形象：項(xiàng)羽：輕率、優(yōu)柔寡斷、自矜功伐、獨(dú)斷專行、有

13、勇無謀劉邦：堅(jiān)決果斷、狡詐多端、顧全大局、能屈能伸張良：足智多謀、沉著冷靜范曾：老謀深算、料事如神、急于事功秦噲：勇猛、豪爽、粗獷機(jī)智、巧言善辯名句：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。人為刀俎，我為魚肉。殺人如不能舉，刑人如恐不勝。今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。關(guān)于項(xiàng)羽的詩：江東弟子多才俊，卷土重來未可知。（杜牧）：東山再起江東子弟今雖在，肯為君王卷土來?（王安石）：軍心離散、敗事難挽宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（毛澤東）：沽名釣譽(yù)、婦人之仁生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）：不肯偷生蘇武傳 班固漢書紀(jì)傳體 斷代史蘇武：剛強(qiáng)不屈、忠于國家、視死如歸表現(xiàn)手法：語言、動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)描寫，對(duì)比反襯，

14、環(huán)境烘托相關(guān)名句：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱（史記）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）伶官傳序 歐陽修新五代史歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。北宋史學(xué)家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。通過對(duì)后唐莊宗得天下、失下天的典型事例，闡述了國家盛衰主要是由人事的道理。整理作此序是為了告戒當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足表面的虛榮。論證方法：例證、引證、對(duì)比論證名句：滿招損，謙受益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。高三（下）阿Q正傳 魯迅寫作意圖：揭示民族的劣根性以拯救這個(gè)民族的命運(yùn)阿Q：妄自尊大、自輕自賤、自欺欺人、畏強(qiáng)凌弱愚昧麻

15、木、精神扭曲的舊中國下層民眾的形象（奴性、懦弱、妥協(xié)、不知抗?fàn)帲斞笇?duì)于阿Q的態(tài)度：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)阿Q是中國江南地區(qū)落后與受壓迫農(nóng)民精神狀態(tài)的縮影，也是對(duì)整個(gè)舊中國國民劣根性的高度概括，是民族病態(tài)的集中表現(xiàn)。魯迅先生說塑造阿Q形象，實(shí)為“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，揭示民族的劣根性 ，意在“引起療救的注意”；同時(shí)也總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。寫作特色：雜文式筆法，幽默諷刺的語言風(fēng)格；白描手法塑造人物，擅長(zhǎng)心理刻畫。語言特點(diǎn)：詼諧幽默，生動(dòng)形象同時(shí)具有諷刺、批判性俏皮中顯出悲憤，諷刺中陰線同情同類作品：西班牙塞萬提斯 堂吉訶德哈姆萊特 莎士比亞人文主義理

16、想哈姆萊特：熱情、善良、嫉惡如仇、優(yōu)柔寡斷、多愁善感整理簡(jiǎn)介：威廉莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。主要作品有四大喜劇仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商人第十二夜皆大歡喜； 四大悲劇哈姆萊特奧賽羅李爾王麥克白。主旨：哈姆萊特是是個(gè)有理想、酷愛思索而又一再延誤行動(dòng)的憂郁的王子，是文藝復(fù)興時(shí)代人文主義者的典型。他熱情善良、嫉惡如仇，但多愁善感，在復(fù)仇的過程中猶豫、彷徨，最終被毀滅。哈姆萊特生動(dòng)揭示了新舊交替時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力之間斗爭(zhēng)的殘酷性；也體現(xiàn)了英國早期資產(chǎn)階級(jí)的局限性；宣揚(yáng)了人文主義思想，起到了喚起民眾，奮起反抗封建勢(shì)

17、力的作用。寫作特色：個(gè)性化語言塑造人物；鋪陳排比、比擬隱喻，語言詩化。名言：1、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。2、脆弱啊,你的名字就是女人。3、人們往往至誠的外表和虔誠的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心。4、偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。5、性格決定命運(yùn)。套中人 契訶夫(*)契訶夫：俄國小說家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。別里科夫：沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士，事事謹(jǐn)小慎微、拒絕與外部交流、害怕新事物的保守者的形象。手法：夸張、諷刺-世界三大短篇小說之王：契柯夫（俄）：套中人、變色龍、櫻桃園歐·亨利（美）：最后的常春藤葉、警察與

18、贊美詩、麥琪的禮物莫泊桑（法）：項(xiàng)鏈、我的叔叔于勒、羊脂球畫說 張大千主旨：從學(xué)畫的態(tài)度、中國畫的藝術(shù)特色、如何精通作畫三個(gè)方面，深入淺出道出整理執(zhí)著的藝術(shù)姿態(tài)與寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。寫作特色：文風(fēng)質(zhì)樸、語言簡(jiǎn)潔。張大千：中國畫家。其畫風(fēng)三十歲前求“清新俊逸”，五十歲左右取“瑰麗雄奇”，六十歲后臻“蒼渾淵穆”之境。名言：1，我以為只要自己有興趣，找到一條正路，又肯用功，自然而然就會(huì)成功的。2，要憑理智、聰慧來攝取名作的精神又要轉(zhuǎn)變它。你為什么會(huì)感到愉快 從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感 朱光潛整理簡(jiǎn)介：朱光潛，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。有談美文藝心理學(xué)。主旨：從節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)模仿等角度探討美和美感

19、產(chǎn)生的生理學(xué)上的原因：美確實(shí)要有一個(gè)客觀對(duì)象；審美也確要有一個(gè)主體，美是價(jià)值，離不開評(píng)價(jià)者和欣賞者。-補(bǔ)充介紹：朱光潛：中國美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。筆名孟實(shí)、盟石。安徽桐城人。是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人和開拓者之一。他學(xué)貫中西，博古通今。以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮 馬克思卡爾馬克思：人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和被剝削被壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共

20、產(chǎn)主義的奠基人。內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類帶來幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。藝術(shù)手法：以優(yōu)美的文筆、深刻的語言、填密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聯(lián)的力量。生命的節(jié)日 季棟梁當(dāng)代作家本文通過父子試圖通過高考改變命運(yùn)、擺脫貧困的故事，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們?yōu)槔硐氩幌蛎\(yùn)屈服的奮斗精神。藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線索?！熬啤痹谖闹械淖饔茫?形式上：線索、帶動(dòng)情節(jié)發(fā)展內(nèi)容上：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝

21、命運(yùn)后歡樂和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題：在奮進(jìn)中享受生命和親情。雷雨 曹禺曹禺：現(xiàn)代劇作家、戲劇教育家。原名萬家寶，著有雷雨、日出、原野、蛻變等劇本戲?。杭怃J的矛盾沖突，個(gè)性化的戲劇語言人物形象：周樸園：自私、冷酷、卑劣、虛偽、殘忍、狡詐魯侍萍：善良、正直、堅(jiān)強(qiáng)、理智、自尊內(nèi)容概要：雷雨通過一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周替兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽

22、善的一面又有懷念侍萍、懺悔過去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國勞動(dòng)?jì)D女，性格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話語言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。曹操與楊修 陳亞先內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。藝術(shù)手法：通過富有個(gè)性特征的戲劇語言刻畫人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫矛盾性格的人物。-<論語>七

23、則 論語孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。宋儒把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱為“四書”。內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。藝術(shù)手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問等修辭手法，說理富有形象性<孟子>二章 孟子孟子：名軻，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發(fā)展了

24、孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。內(nèi)容概要：著重闡釋了“養(yǎng)浩然之氣”的“直達(dá)治港”的意義給予“義”之間的依存關(guān)系，認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。藝術(shù)手法：具有對(duì)話休散文特點(diǎn)：論點(diǎn)多出現(xiàn)在人物的對(duì)話中；多有人物神情描寫，議論較形象；用寓言說明道理。國殤 屈原屈原：戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，名平，字原，又字靈均，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，是楚辭代表作家，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。內(nèi)容概要：高度贊頌為國捐軀的楚軍將士們的大無畏英雄氣概和勇敢獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國人民對(duì)犧牲將士們的崇高敬意，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。藝術(shù)手法：選材氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)

25、面；采用敘贊呼應(yīng)，完滿表現(xiàn)了詩的中心思想；句式齊整精煉，增強(qiáng)了全詩的莊嚴(yán)肅穆感。<指南錄>后序 文天祥文天祥：南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。名篇有正氣歌、過零丁洋等。名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青內(nèi)容概要：本文表達(dá)了整理在國難當(dāng)頭時(shí)刻挺身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國的決心。藝術(shù)手法：記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合；語言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富；用詞靈活多樣，句子長(zhǎng)短兼用，富于變化。-名句：以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！左忠毅

26、公逸事 方苞方苞：字靈皋，號(hào)望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創(chuàng)始人之一，作品望溪先生文集。內(nèi)容概要：多側(cè)面地表現(xiàn)了左光斗識(shí)才、選才、惜才的崇高品格，刻畫了他以國家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。藝術(shù)手法：通過肖像、語言和動(dòng)作描寫刻畫人物；正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合；簡(jiǎn)短的語句中凝聚著深厚強(qiáng)烈的感情。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 論語內(nèi)容概要：通過孔子與四個(gè)學(xué)生的言志談話，寫出了學(xué)生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態(tài)度，即“禮治”的最高境界。藝術(shù)手法：循循善誘的孔子形象，刻畫鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數(shù)語卻顯個(gè)性；脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出。-名句：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”蘭亭集序 王羲之王羲之：東晉書法家、文學(xué)家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書法家，有“書圣”之稱，世稱王右軍。后人輯有王右軍集內(nèi)容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況，充滿了詩情畫意，也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無常的感慨。藝術(shù)手法：寫景抒情，言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語、情語、敘事之語，清新有致。琵琶行 白居易白居易：字樂天，號(hào)