甘肅省嘉峪關(guān)市一中2016屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次模擬考試試題

1、嘉峪關(guān)市一中2015-2016學(xué)年高三第三次模擬考試語(yǔ) 文第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場(chǎng)技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺(tái)上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動(dòng)的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺(jué)誤差，攝影師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測(cè)的人心技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。 技

2、術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過(guò)藝術(shù)的主人。史記、竇娥冤、紅樓夢(mèng)這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)于竹簡(jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書(shū)本里。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。換言之，這時(shí)的技術(shù)無(wú)形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)。中國(guó)藝術(shù)的“簡(jiǎn)約”傳統(tǒng)隱含了對(duì)于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人

3、們對(duì)于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號(hào)召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見(jiàn)，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會(huì)和其他娛樂(lè)節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間形形色色的文藝晚會(huì)如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個(gè)社會(huì)真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會(huì)還是晚會(huì)，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷

4、，眾多的娛樂(lè)節(jié)目而不是藝術(shù)充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。技術(shù)是一個(gè)中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對(duì)于技術(shù)的盲目崇拜無(wú)異于對(duì)于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實(shí)質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會(huì)事件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒(méi)有多少人將這些社會(huì)事件與技術(shù)聯(lián)系起來(lái)。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢(qián)財(cái)欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無(wú)良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過(guò)，人們沒(méi)有看到參與這些社會(huì)事件的技術(shù)人員出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺

5、忘文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。1下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A段針對(duì)當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對(duì)技術(shù)的作用進(jìn)行了反思和追問(wèn)，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。B段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，接著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)和技術(shù)本末倒置；段從反面論述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)是反對(duì)“炫技”，拒絕技術(shù)的。C段順承著兩段，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過(guò)一些娛樂(lè)現(xiàn)象表明由技術(shù)主打

6、的娛樂(lè)節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D段首先指出技術(shù)的工具性，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，從而指出我們應(yīng)重新審視技術(shù)和道德的關(guān)系，與段相照應(yīng)。2.下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會(huì)中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過(guò)度應(yīng)用。B從原因看，技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。C從實(shí)質(zhì)看，技術(shù)崇拜無(wú)異于對(duì)工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。D從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)

7、格，彌補(bǔ)了娛樂(lè)節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂(lè)節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。3. 下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)，作者從藝術(shù)與技術(shù)這一辯證關(guān)系指出：從事藝術(shù)生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。B古代思想家反對(duì)“文勝質(zhì)”，認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”可能干擾人們對(duì)于“道”的持續(xù)關(guān)注。C藝術(shù)生產(chǎn)從來(lái)離不開(kāi)技術(shù)的支持，如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。D.只有讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，才能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（

8、一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。李澄，遼東襄平人，隋蒲山公寬之遠(yuǎn)胄。以勇剽隸江淮都統(tǒng)李垣府為偏將。又從永平節(jié)度李勉軍，勉帥汴，表澄滑州刺史。李希烈陷汴勉走澄以城降賊希烈以為尚書(shū)令節(jié)度永平軍。興元元年，澄遣盧融間道奉表詣行在。德宗嘉之，署帛詔內(nèi)密丸，授澄刑部尚書(shū)、汴滑節(jié)度使，澄未即宣，乃行勒訓(xùn)士馬。希烈疑，以養(yǎng)子六百戍之。賊急攻寧陵，邀澄至石柱。澄密令焚營(yíng)偽驚遁者，養(yǎng)子輩果乘以剽掠，澄盡斬之。以告，希烈不能詰。賊遣將翟崇暉率精兵寇陳州，未還，汴軍寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持節(jié)至，封澄武威郡王，賜實(shí)封，乃燔賊旗節(jié)自歸。希烈既失澄，而崇暉復(fù)敗，由是奔汝南。澄引兵將取汴，屯其

9、北門(mén)不敢進(jìn)，及劉洽師屯東門(mén)，賊將田懷珍納之。比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚儀，兩軍士日爭(zhēng)忿，未能安。會(huì)鄭州賊將孫液送款于澄，澄遣子清馳赴。先此，河陽(yáng)李茺使偏將雍希顥攻鄭，數(shù)殘剽，液拒之。及納清，希顥大怒，急攻鄭。清助守，殺河陽(yáng)兵數(shù)千，希顥焚陽(yáng)武去，澄遂如鄭。詔授清檢校太子賓客，易名克寧。貞元初，遷澄檢校尚書(shū)左仆射、養(yǎng)成軍節(jié)度使。澄始封隴西公，后乃進(jìn)王爵，每上章，必疊署二封，士大夫笑其野。二年卒，年五十四。澄之喪，克寧秘不發(fā)；閱旬日，欲自領(lǐng)事，其行軍司馬馬鉉不許，克寧殺之，加卒嬰城，將為亂。劉洽以兵屯境上，遣使諭止，遂自戢，然道閉者半月。詔以賈耽代鎮(zhèn)，克寧乃護(hù)喪歸，悉索府中財(cái)夜出，軍士從剽之殆盡

10、，澄柩至京，猶賜克寧莊一區(qū)、錢(qián)千緡、粟麥數(shù)千石云。    （選自新唐書(shū)·李澄，有刪改）4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.李希烈陷汴勉走澄以城降賊希烈以為尚書(shū)令節(jié)度永平軍B.李希烈陷汴勉走澄以城降賊希烈以為尚書(shū)令節(jié)度永平軍C.李希烈陷汴勉走澄以城降賊希烈以為尚書(shū)令節(jié)度永平軍D.李希烈陷汴勉走澄以城降賊希烈以為尚書(shū)令節(jié)度永平軍5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。B.公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱(chēng)號(hào)，分為不同的

11、等級(jí)。C.實(shí)封，古代食邑制度之一。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶(hù)的租稅。D.士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱(chēng)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.李澄作戰(zhàn)勇敢剽悍。屢立戰(zhàn)功，官職一路升遷，最開(kāi)始時(shí)是江淮都統(tǒng)李垣幕府的副將，最終被封為隴國(guó)公，加封王爵。B.李澄忠于朝廷。他被叛亂分子李希烈任命為尚書(shū)令，卻派人向朝廷表心意；他審時(shí)度勢(shì)，歸順朝廷，朝廷封他為武威郡王。C.李澄很有計(jì)策謀略。興元元年，在得到德宗親手書(shū)寫(xiě)的帛詔時(shí)，他沒(méi)有立即宣布，而是先集訓(xùn)兵馬，為反叛李希烈作準(zhǔn)備。D.李澄做事很有個(gè)性。他在進(jìn)封王爵后，每次呈上表章，必定會(huì)連著簽

12、署兩個(gè)封爵，當(dāng)時(shí)的士大夫都看不慣，譏笑他粗野。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)澄密令焚營(yíng)偽驚遁者，養(yǎng)子輩果乘以剽掠，澄盡斬之。（5分） (2)比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚儀，兩軍士日爭(zhēng)忿，未能安。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)    閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。自湘東驛遵陸至蘆溪（清）査慎行黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低。吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊。猶與湖南風(fēng)土近，春深無(wú)處不耕犁。注釋?zhuān)骸跋鏂|驛”，即是湖南東部的黃花渡?！疤J溪”，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于江西萍鄉(xiāng)東部?？?，煮繭抽絲

13、。絲繅，即蠶絲。8.本詩(shī)頷聯(lián)的寫(xiě)景主要采用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.全詩(shī)寫(xiě)出了蘆溪什么樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（6分）  （三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫登高中由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的兩句是“ ，  ”（2）劉禹錫陋室銘中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是“ ， ?！保?）李白蜀道難中“ ， ”兩句寫(xiě)出了蜀道的山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。乙 選考題    請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大

14、題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分) 11閱讀下面的文字，完成(1) (4)題。鑒賞家汪曾祺   全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。   葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了立春前后，賣(mài)青蘿卜。“棒打蘿卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，

15、紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣(mài)馬牙棗、賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了，賣(mài)梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥（粗如小兒臂）、賣(mài)百合（大如拳）、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀賞。   不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。   葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。   葉三

16、有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子?！?#160;  季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱(chēng)之為四太爺。   葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季陶民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。   季陶民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。   葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。   季陶民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季陶民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。有時(shí)

17、看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季陶民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。   葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。季陶民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”   葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。   季

18、陶民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。   葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)?！?#160; “唔！你怎么知道？”  “花是亂的。”  “對(duì)極了！   季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！?#160;  季陶民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季陶民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何？”   葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！?#160;  “不對(duì)？”    “紅花蓮子白花藕。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！?#160;&

19、#160; “是嗎？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！”   季陶民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：   紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。   季陶民送了葉三很多畫(huà)，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，有上款不好賣(mài)。”葉三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣(mài)！”   十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。   季陶民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季

20、陶民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：   “不賣(mài)?！?#160;  有一天有一個(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：   “喔！喔！真好！真是神品！”   客人要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。   葉三說(shuō)：   “不賣(mài)。”   客人只好悵然而去。   葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了

21、。              一九八二年二月二十八日（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（   ）（ ）A小說(shuō)塑造的葉三，為人勤快、誠(chéng)實(shí)守信、閱歷豐富，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有熱情。如果不賣(mài)果子，而當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，也一定會(huì)很出色。B“紫藤有風(fēng)”，“花是亂的”一段，汪曾祺借助白描語(yǔ)言的神力，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致地疊合在一起，可謂神來(lái)之筆。C. 從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來(lái)看，很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線索，強(qiáng)烈的沖突，波瀾起

22、伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有“散文”的特征。D. 小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色：準(zhǔn)確、干凈、不失華麗，大量使用短句，使語(yǔ)言凝練又明快活潑，形成汪曾祺獨(dú)到的文風(fēng)。E季陶民“畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃半斤水果”，這看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。（2）小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣(mài)果子。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）（3）小說(shuō)是通過(guò)哪些情節(jié)來(lái)塑造葉三的鑒賞家形象的？請(qǐng)結(jié)合文本作概括。（6分）（4）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)葉三的兒子將畫(huà)裝在棺材里埋了，作者的安排是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成(1

23、)(4)題。（25分）劉節(jié)：史家風(fēng)骨士子魂上世紀(jì)50年代以后的中山大學(xué)歷史系，以名流云集著稱(chēng)，陳寅恪地位最尊，自不待言。陳又與岑仲勉并稱(chēng)“二老”，加上劉節(jié)、梁方仲，則號(hào)稱(chēng)“四大教授”，劉節(jié)一度擔(dān)任歷史系主任，中山大學(xué)歷史系在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)嶺南史學(xué)界的一大“重鎮(zhèn)”。   1926年，劉節(jié)考入清華國(guó)學(xué)研究院，師從王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊完愐?，?zhuān)攻中國(guó)哲學(xué)史。清華國(guó)學(xué)研究院同學(xué)王力對(duì)劉節(jié)的印象和評(píng)價(jià)：“君待人無(wú)貴賤，一接以禮。視友事若己事，藹然似長(zhǎng)者?！?#160;  在整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界，劉節(jié)與陳寅恪的師生情誼廣為人知。研究院畢業(yè)后，劉節(jié)大部分時(shí)間在國(guó)立北平圖書(shū)館、燕京大學(xué)工作，與陳

24、寅恪同在北平，經(jīng)常當(dāng)面聆聽(tīng)老師教誨。陳寅恪致函劉節(jié)稱(chēng)“子植兄”，但劉節(jié)對(duì)陳寅恪行弟子禮卻一點(diǎn)也不含糊。據(jù)中山大學(xué)歷史系老師回憶，逢年過(guò)節(jié)，劉節(jié)去拜望陳寅恪時(shí)，必對(duì)老師行下跪叩頭大禮，一絲不茍，旁若無(wú)人。劉節(jié)還曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們想學(xué)到知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)建立師生的信仰?！钡@句話在當(dāng)時(shí)被當(dāng)作罪證受到學(xué)生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩師陳寅恪最后一程的陳門(mén)弟子中，長(zhǎng)期陪伴老師左右的，唯獨(dú)劉節(jié)一人。他是在任何壓力下都絕不批陳的學(xué)生，義無(wú)反顧地與恩師同甘共苦，其自身所受苦難之深重已達(dá)無(wú)以復(fù)加之地，卻還經(jīng)常主動(dòng)把老師要受的苦難都攬到自己頭上。1967年底，紅衛(wèi)兵要抬陳寅恪教授去大禮堂批斗，陳夫人出面阻

25、止，被造反派狠狠推倒在地。劉節(jié)挺身而出，代替老師去挨斗。批斗會(huì)上，“小將”們對(duì)劉節(jié)輪番辱罵、毆打，之后又問(wèn)他有何感想，劉節(jié)昂起頭回答：“我能代替老師挨批斗，感到很光榮！”   抗日烽火綿延，家國(guó)罹難，導(dǎo)致學(xué)人不能安于講席，經(jīng)受亂離流浪之苦，劉節(jié)可謂體驗(yàn)得真切。從劉節(jié)日記中可以看出，盡管背井離鄉(xiāng)，生活條件惡劣，要靠中英庚款的研究經(jīng)費(fèi)資助才得以勉強(qiáng)度日，他卻安貧樂(lè)道，始終保持著一種樂(lè)觀的心態(tài)，以冶學(xué)和研究為樂(lè)。  在治學(xué)上他主張求真、自信。他說(shuō)，“考據(jù)學(xué)是求真之學(xué)”，“歷史學(xué)家要有很強(qiáng)的自信力，一個(gè)歷史學(xué)家要堅(jiān)定不移，不要為一時(shí)的風(fēng)浪而動(dòng)搖不定”。 

26、;  在“文革”期間，劉節(jié)先后遭受60多場(chǎng)批判，受到戴高帽、剃光頭、被抄家、遭毆打、罰勞改等等非人待遇，在人生最艱難的時(shí)期，劉節(jié)仍寫(xiě)下這樣擲地有聲的話：“人格同學(xué)問(wèn)是一致的，決沒(méi)有學(xué)問(wèn)好而人格有虧的偉人。”表示“假定有一種勢(shì)力要打破我的信仰，使我不能安靜為學(xué)，我當(dāng)然要抵抗設(shè)若有一種勢(shì)力要阻礙我的志向，使我不能如愿以?xún)?，我?dāng)然要拿出毅力來(lái)”。   面對(duì)這類(lèi)政治運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)存的劉節(jié)日記沒(méi)有留下這一時(shí)期的直接記錄，但讀書(shū)的人自能感受到他是以平常心、寬恕心處之的。這有一個(gè)旁證，據(jù)其學(xué)生姜伯勤后來(lái)回憶，作為“白專(zhuān)”學(xué)生的典型，他也參與批判了劉節(jié)唯心主義史學(xué)，但1959年本科畢業(yè)

27、時(shí)，劉節(jié)卻向?qū)W校的黨委領(lǐng)導(dǎo)表示：“你們要把姜某留下來(lái)，這個(gè)人能成器。”這既可見(jiàn)劉節(jié)的眼光，也可見(jiàn)其胸襟。   劉節(jié)對(duì)子女的教育一貫民主、寬容，據(jù)劉節(jié)的兒子劉顯曾回憶，“我感覺(jué)他對(duì)我們兄弟倆是慈愛(ài)而不溺愛(ài)，嚴(yán)格而不嚴(yán)厲”。在他看來(lái)，雖然父親可以說(shuō)“孔子的門(mén)徒”，但回想起來(lái)，父親對(duì)兒子、妻子都是很平等、民主的?！八麖膩?lái)不說(shuō)重話，可以說(shuō)對(duì)兒子亦子亦友、對(duì)我母親亦妻亦友”。劉顯曾畢業(yè)于中山大學(xué)生物系，之所以選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)也同樣是因?yàn)楦赣H鼓勵(lì)他發(fā)展自己的興趣。曾在劉顯20歲生日時(shí)，父親對(duì)其說(shuō)“感情要專(zhuān)一”。當(dāng)時(shí)劉顯曾正在上高中，當(dāng)天他親自來(lái)學(xué)校要兒子回家過(guò)生日，“在他看來(lái)這是我的成年禮

28、了，所以要告訴我這個(gè)重要原則。”           （有刪改）相關(guān)鏈接劉節(jié)，近代中國(guó)著名歷史學(xué)家，著述頗豐。在研究先秦古史、先秦諸子思想、史學(xué)史有卓著成就，為了不被古代多種傳說(shuō)所迷惑，他通過(guò)古代文字的鉆研去發(fā)現(xiàn)古史的真實(shí)材料。他多年開(kāi)設(shè)史料學(xué)和史學(xué)史課程，著有中國(guó)史學(xué)史稿，這本書(shū)對(duì)于歷代修史制度、史籍之宏富多樣和著名史家的成就均有翔實(shí)的論述，見(jiàn)解獨(dú)到，尤其重視歷史哲學(xué)的發(fā)展，是中國(guó)史學(xué)史學(xué)科重要代表作之一，著名史學(xué)家白壽彝稱(chēng)譽(yù)本書(shū)為“必傳之作”。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，

29、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（   ）（ ）  A.20世紀(jì)50年代以后的中山大學(xué)歷史系，有大師陳寅恪、“二老”陳又與岑仲勉，再加上劉節(jié)、梁方仲兩位教授，名流云集，堪稱(chēng)史學(xué)界的一大“重鎮(zhèn)”。  B.文章在刻畫(huà)劉節(jié)這個(gè)人物形象時(shí)，運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要刻畫(huà)了劉節(jié)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等；“挺身而出”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神。  C.文章著重?cái)⑹隽藙?、陳的師生情誼。劉節(jié)對(duì)陳寅恪行下跪叩頭大禮，任何壓力下不批陳，與恩師同甘共苦，代替老師挨批斗，這份誠(chéng)摯的士子情懷令人欽佩。  D.“文革”讓劉節(jié)經(jīng)歷了

30、非人的生活，而他卻沒(méi)有在日記中留下關(guān)于這一時(shí)期的直接記錄，可見(jiàn)他處事的平常心、寬恕心；姜伯勤事件也能從側(cè)面表現(xiàn)這一點(diǎn)。  E.文章的最后一段交代了劉節(jié)在家庭生活中對(duì)子女的教育民主、寬容，對(duì)待家人平等、民主，這使他作為學(xué)者的人物形象更加豐滿(mǎn)，有血有肉，親切可感。(2)本文是如何體現(xiàn)傳記文學(xué)的真實(shí)性特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）(3)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。（6分）(4)劉節(jié)先生身上體現(xiàn)著怎樣的“風(fēng)骨”？傳承他的風(fēng)骨，在我們當(dāng)代的生活中有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處

31、的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性。對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國(guó)水利水電第三工程局的員工早已_。依據(jù)職稱(chēng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害_。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思和批判?？粗匀槐Ｗo(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人_，自覺(jué)自律真就這么困難嗎？A習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無(wú)睹B習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察C熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常D習(xí)以為常 習(xí)焉不察 熟視無(wú)睹1

32、4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A銀耳又叫白木耳，有“菌中之冠”的美稱(chēng)。中醫(yī)指出，銀耳性平，味甘，具有補(bǔ)脾開(kāi)胃、益氣清腸以及滋陰潤(rùn)肺，是名貴的營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)佳品。B某些中國(guó)音樂(lè)暴發(fā)戶(hù)不惜自掏腰包也要在維也納金色大廳獻(xiàn)演，這是因?yàn)榻鹕髲d的權(quán)威性，足夠蒙騙不知底細(xì)的中國(guó)人和音樂(lè)新秀。C麗莎鼠標(biāo)是喬布斯以女兒的名字命名的第一代商務(wù)電腦專(zhuān)用鼠標(biāo)；30年來(lái)，鼠標(biāo)雖然在風(fēng)格上有所變化，但在內(nèi)部構(gòu)造上與麗莎鼠標(biāo)區(qū)別不大。D弱勢(shì)群體的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)權(quán)利分配不公、社會(huì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)不合理的結(jié)果，給予這個(gè)群體關(guān)懷是政府部門(mén)不可推卸的責(zé)任。15填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? 分）（

33、 ）植物睡眠在植物生理學(xué)中被稱(chēng)為睡眠運(yùn)動(dòng)。最初，解釋植物睡眠運(yùn)動(dòng)最廣泛的理論是“月光理論”。提出這個(gè)論點(diǎn)的科學(xué)家認(rèn)為，葉子的睡眠運(yùn)動(dòng)能使植物盡可能地少遭受月光的侵害。因?yàn)檫^(guò)多的月光照射， ， 。然而，這個(gè)理論不久就受到質(zhì)疑。A植物正常的光周期感官機(jī)制可能受到干擾，也會(huì)損害植物對(duì)晝夜變化的適應(yīng)B可能干擾植物正常的光周期感官機(jī)制，損害植物對(duì)晝夜變化的適應(yīng)C使植物正常的光周期感官機(jī)制都受到干擾，也會(huì)損害植物對(duì)晝夜變化的適應(yīng)D可能干擾植物正常的光周期感官機(jī)制，植物對(duì)晝夜變化的適應(yīng)也會(huì)受損害16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）民

34、間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，這也是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫(xiě)實(shí)的手法，只能采用 ，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。17.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“退休金雙軌制”下定義。注意是單句形式，不是進(jìn)行詮釋。（6分） 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)的退休養(yǎng)老金制度有兩種：一種是企業(yè)職工實(shí)行由企業(yè)和職工本人按一定標(biāo)準(zhǔn)繳納退休養(yǎng)老金，另一種是機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的退休養(yǎng)老金由國(guó)家財(cái)政統(tǒng)一繳納。這就是所謂的退休金雙軌制。七、作文(60

35、分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，寫(xiě)一篇不少于800字文章。南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒(méi)有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸?紀(jì)錄片深藍(lán)詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程。在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫(huà)出一道完美的弧線。這種沉潛為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效人生何嘗不是如此？ 要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。三模語(yǔ)文答案1

36、.B（ 段沒(méi)有“從反面論述”，中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)并不“拒絕技術(shù)”。）2.C（A項(xiàng)把“技術(shù)崇拜”的范圍縮小到了“大型文藝晚會(huì)”，不合文意；B項(xiàng)偷換概念，原文“工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)”，而非“藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)”；D項(xiàng)從結(jié)果角度看技術(shù)崇拜，只看到文中提及的好結(jié)果，而對(duì)作者重點(diǎn)論述的不好結(jié)果未曾提及。）3. A（“藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)”是作者所否定的，不可能與“技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分”構(gòu)成辯證關(guān)系。）4D(原文標(biāo)點(diǎn)為“李希烈陷汴，勉走，澄以城降賊，希烈以為尚書(shū)令，節(jié)度永平軍”)5A("軍令”由兵部掌管)6B （“歸順朝廷，朝廷封他為武威郡王”時(shí)間錯(cuò)位，應(yīng)是先封他為武威郡王，后歸順朝廷）7

37、(1)李澄悄悄派人焚燒軍營(yíng)假裝驚逃，李希烈那些養(yǎng)子果然乘機(jī)搶劫，李澄全部斬殺了他們。（得分點(diǎn)：偽（假裝、偽裝等意思對(duì)即可）、遁（逃走、逃遁等意思對(duì)即可）、剽掠（搶劫、搶奪、打劫等，意思相近即可）。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）每個(gè)詞各1分，句意2分）(2)等到李澄進(jìn)入時(shí)，劉洽已經(jīng)占據(jù)子城了。李澄于是駐軍在浚儀，兩軍士兵每天忿爭(zhēng)，不能安寧。（得分點(diǎn)：比（等到，其他均不得分）、舍（駐軍、駐守、安營(yíng)扎寨、意思對(duì)即可）、日（每天、一天天、其他均不得分）。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每個(gè)詞各1分，句意2分）【參考譯文】：李澄，遼東襄平人，他是隋蒲山公李寬的遠(yuǎn)世子孫。李澄因勇敢剽悍隸屬江淮都統(tǒng)李垣幕府任副將。又跟從李勉到永平軍節(jié)度使幕府，

38、李勉為汴州節(jié)度使，上奏推薦李澄任滑州刺史。李希烈攻陷汴州，李勉逃走，李澄舉城投降叛賊，李希烈任他為尚書(shū)令，節(jié)度永平軍。興元元年，李澄派遣盧融帶著奏表抄小路到皇帝外出停駐的地方。德宗嘉獎(jiǎng)他，親手寫(xiě)了帛詔藏在密丸內(nèi)，授任李澄刑部尚書(shū)、汴州節(jié)度使。李澄沒(méi)有立即宣布，而是先集訓(xùn)兵馬。李希烈起了疑心，派養(yǎng)子六百人防范他。賊軍急攻寧陵，邀令李澄到石柱，李澄悄悄派人焚燒軍營(yíng)假裝驚逃，李希烈那些養(yǎng)子果然乘機(jī)搶劫，李澄全部斬殺了他們。并將此事報(bào)告，李希烈不能追究。賊軍派遣將領(lǐng)翟崇暉率領(lǐng)精兵進(jìn)犯陳州，還沒(méi)返回，汴州賊軍的兵少，李澄估計(jì)他們不能控制自己，又有宦官薛盈珍持節(jié)來(lái)到，封李澄為武威郡王，賜給實(shí)封，手是李澄焚

39、燒叛賊旗幟符節(jié)歸順朝廷。李希烈已經(jīng)失去李澄，而且翟崇暉又失敗了，因此逃奔汝南。李澄率領(lǐng)兵將攻取汴州，駐扎在北門(mén)不敢進(jìn)攻，等到劉洽軍駐扎東門(mén)，賊將田懷珍接納他。等到李澄進(jìn)入時(shí)，劉洽已經(jīng)占據(jù)子城了。李澄于是駐軍在浚儀，兩軍士兵每天忿爭(zhēng)，不能安寧。適逢鄭州賊將孫液投降李澄，李澄派遣兒子李清快馬前往。先前，河陽(yáng)李芃派副將雍希顥進(jìn)攻鄭州，多次殘酷搶掠，孫液抵抗他。到這時(shí)孫液接納了李清，雍希顥大怒，急攻鄭州。李清幫助守護(hù)，殺河陽(yáng)兵數(shù)千，雍希顥焚燒陽(yáng)武后離去，李澄便前往鄭州。皇上下詔授任李清檢校太子賓客，改名叫克寧。貞元初年，升任李澄檢校尚書(shū)左仆射、義成軍節(jié)度使。李澄開(kāi)始封隴國(guó)公，后來(lái)又進(jìn)封王爵，他每次呈上

40、表章，必定連著簽署兩個(gè)封爵，士大夫譏笑他粗野。二年去世，終年五十四歲。李澄去世后，李克寧秘不發(fā)喪，過(guò)了十天，想要自己統(tǒng)領(lǐng)軍鎮(zhèn)事務(wù)，而行軍司馬馬鉉不同意，李克寧殺了他，增加士卒據(jù)城固守，將要作亂。劉洽派兵屯駐在邊境上，派使者勸阻，于是停止，但道路斷絕了半個(gè)月。皇上下詔使賈耽代任節(jié)度使，李克寧才護(hù)喪而歸，他索取府庫(kù)中的全部財(cái)物夜晚出發(fā)，軍士跟隨幾乎將城中財(cái)物搶奪光了。李澄的靈柩運(yùn)到京城，朝廷還賜給李克寧一區(qū)莊園、一千緡錢(qián)、敷千石糧食。8.白描（2分）：錯(cuò)落有致的村子里，傳來(lái)雞鳴狗叫的聲音；綠草絨絨的河岸上，出生不久的小鵝和小鴨在兩岸悠閑覓食。頷聯(lián)用白描的手法描繪了一幅水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫(huà)，讓人感受到一派

41、祥和、寧?kù)o、新鮮的生活氣息。（3分）或：視聽(tīng)結(jié)合（多種感官結(jié)合）（2分）：沿途所聞是雞鳴狗叫的聲音，沿途所見(jiàn)是出生不久的小鵝和小鴨在兩岸悠閑覓食的身影。頷聯(lián)用視聽(tīng)結(jié)合的手法描繪了一幅水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫(huà)，讓人感受到一派祥和、寧?kù)o、新鮮的生活氣息。（3分）（手法2分，具體說(shuō)明3分。如果答“列錦”也算對(duì)?！敖杈笆闱椤笨勺们榻o分。）9.第一問(wèn)：頷聯(lián)，祥和（和諧）、寧?kù)o（安寧）、新鮮（清新）（1分）頸聯(lián)，舒適（清涼）、充滿(mǎn)生機(jī)（或：生機(jī)勃勃）（1分）尾聯(lián)，農(nóng)耕（春耕、耕作）繁忙（忙碌）（1分）第二問(wèn)：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村田園（或：農(nóng)家、農(nóng)村）生活（1分）的熱愛(ài)（喜愛(ài)、向往）（1分），對(duì)百姓勤勞（1分）的贊美（1

42、分）?！靖健抠p析題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說(shuō)的是仲春時(shí)分，詩(shī)人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達(dá)蘆溪后所看到的景象?！白耜憽保秆刂懧?，走陸路?！绑A”，古代供傳遞官府文書(shū)的人和過(guò)往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于萍鄉(xiāng)東部。現(xiàn)為蘆溪縣；從題目上來(lái)看，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地就把此次要寫(xiě)的范圍鎖定在萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路上的見(jiàn)聞。首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過(guò)萍鄉(xiāng)路漸低”。開(kāi)頭兩句平白如話，銜接自然。此二句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過(guò)了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平?！边@里要說(shuō)明的是，萍鄉(xiāng)是在湘東與蘆溪之間，地勢(shì)略高于兩地，萍鄉(xiāng)的水的

43、流向在我們當(dāng)?shù)亟小皟蛇叺埂保贿吽鹘?jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱(chēng)“兩邊倒”。頷聯(lián)“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩(shī)人所見(jiàn)到的最富有生機(jī)的景狀之一。他邊走邊聽(tīng)邊看：“村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽(tīng)到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜?！边@兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生活逐步穩(wěn)定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫(huà)?！胺腿Q雞”側(cè)耳聽(tīng)，“乳鵝新鴨”細(xì)一看，通過(guò)不同的感官，感受到一派祥和平靜、新鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機(jī)中暗示著一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生

44、產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩(wěn)定的社會(huì)的來(lái)到，從“乳鵝新鴨”可以看出詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書(shū)的查慎行來(lái)說(shuō)，對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況他是知道的，人民生活剛剛穩(wěn)定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂后的社會(huì)重建充滿(mǎn)了信心和希望，也才有了詩(shī)人面對(duì)這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩(shī)吟唱的這份閑情逸致?！敖z繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里用絲繅比作春雨，說(shuō)春雨下得像蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫(xiě)的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫(xiě)的是自然現(xiàn)象和植物。進(jìn)一步展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)?！按河昝苊芗?xì)細(xì)而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過(guò)后，

45、水田里的水也蓄滿(mǎn)了，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧齊整整地就好象是誰(shuí)用剪刀修剪過(guò)一樣，清亮悅目?！庇耆缃z繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來(lái)是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩(shī)人的濃厚興致?！蔼q與湖南風(fēng)土似，春深無(wú)處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉(xiāng)的西部。萍鄉(xiāng)與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩(shī)前三聯(lián)都是寫(xiě)景，唯尾聯(lián)才得出結(jié)論，指出此處的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候與湖南近似。這兩句寫(xiě)出了詩(shī)人所感：谷雨過(guò)后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。牛在畫(huà)中走，人在畫(huà)里游，把江南水鄉(xiāng)的農(nóng)耕景象勾勒得栩栩如生，詩(shī)中沒(méi)說(shuō)一個(gè)“牛”字，也沒(méi)點(diǎn)一個(gè)“人”字，但讀來(lái)就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩(shī)如夢(mèng)

46、的江南春耕圖！果真是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。查慎行的這首七言律詩(shī)，語(yǔ)言清新明快、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無(wú)引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)倍感親切；采取以景入詩(shī)，借景寓情的手法，對(duì)眼前所見(jiàn)景物信手拈來(lái)，無(wú)不稱(chēng)妙；本詩(shī)是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)里藏詩(shī)；中二聯(lián)對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢之感，更是令人拍案稱(chēng)奇！10(1)風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 (2)談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白?。?）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。11（25分）（1）（5分）選B給3分，選C給2分；選E給1分。（A項(xiàng)中的假設(shè)有過(guò)于肯定之嫌，會(huì)評(píng)畫(huà)不見(jiàn)得可以當(dāng)畫(huà)家；D項(xiàng)中“不失華麗”有誤。此小題的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出畫(huà)家的率性，“曠達(dá)超脫”語(yǔ)意略重。另，此細(xì)節(jié)還有為葉三送果的情節(jié)做鋪墊的作用。）（2）（6分）體現(xiàn)葉三有一種脫俗的生活情趣(用本真的眼睛和心靈去體驗(yàn)生活、感悟生活中的美，有生活見(jiàn)聞積累和高超的審美能力)；葉三賞畫(huà)的見(jiàn)識(shí)和鑒賞力，正是在賣(mài)果子生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的,為下文品評(píng)季陶民之畫(huà)，能一語(yǔ)中的做鋪墊（為他是個(gè)懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊）；