專題五 在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文

1、專題五 在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文第一講主持人：老師們，大家好！高中語文新課程遠程研修已經(jīng)進入了第五個專題。這個專題我們將圍繞如何在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文這個話題來展開討論，主要有五個方面。首先，我們來討論第一個問題：為什么要讓學(xué)生在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文？巢宗祺： 課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要通過廣泛的應(yīng)用實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。 這是考慮到，學(xué)習(xí)語文最終是為了用語文，當(dāng)然也可以說是享受語文。從精神層面上來說，學(xué)語文是一種審美的享受。當(dāng)然不能光享受不實用，也就是 要兼顧語文的工具性 。對學(xué)生來講，還是要在生活中工作中用語文，就不能局限在語文課堂上運用語文，到了其他地方就不會用，這是說不過去的。我們

2、語文老師、語文課程不能推卸責(zé)任。有的學(xué)科老師，如數(shù)學(xué)、物理老師，還有一些地方的教育局長跟我談，我們這里的學(xué)生其他學(xué)科成績不好，根子還是在語文。一想道理也對。就拿大家關(guān)心的高考來說，有的人參加高考，數(shù)學(xué)題目題干要求有的是沒看清楚，有的是看不懂，這就是語文的問題?？赡苡行┦?不理解數(shù)學(xué) 的知識和術(shù)語，有些是題目要求沒看懂，但歸根到底還是語文問題。這個責(zé)任光靠語文老師 承擔(dān)是不夠的 ，各科老師都要關(guān)心這個問題，當(dāng)然語文老師更要關(guān)心這個問題。課程目標(biāo)的總目標(biāo)里有一個部分是 應(yīng)用 · 拓展，目標(biāo)要求第一句話就是： “ 能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。 ” 有一個專

3、家對我說，很多人反映高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對運用語言文字的要求降低了。我說不對呀。這句話跟以前相比，不是低了，而是高了。首先，正確、熟練、有效這三個狀語，不光是用，還要能正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。第二層意思，不光是語文課堂上，還要在其他生活、學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中。比如在化學(xué)生物等學(xué)科中能正確理解和運用，也算是能熟練運用語言文字。在生活中熟練運用，涉及的面更廣泛，在這個目標(biāo)中，還提到 “ 在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展 ” 。學(xué)語文用語文過程中還可能產(chǎn)生一些的附帶成果 我在用語文的過程中發(fā)現(xiàn)自己這方面很有興趣，我希望在這個領(lǐng)域發(fā)展。比

4、如老師組織大家搞一些廣告設(shè)計，嘗試廣告創(chuàng)意。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己有樂趣，這就是在語文應(yīng)用中初步認識自己的潛能和愛好。主持人： 這還是一個綜合的效應(yīng)。你剛才提到我們的新課程目標(biāo)非但沒有降低，反而比較注意強化這方面的要求。巢宗祺：是這樣的。另外 在拓展 應(yīng)用當(dāng)中，找到了自己喜歡的方向，自己發(fā)展的新的道路。我們注重了跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓寬了語文學(xué)習(xí)的范圍，進行了廣泛的語文學(xué)習(xí)的實踐。這樣，語文綜合應(yīng)用的能力會大大提高。不光是這個小圈子小范圍。昨天我們在另一個專題談到，各科老師只管自己的一畝三分地，你的視野你的能力很有局限性。一拓展就發(fā)現(xiàn)我們的天空那么廣闊，自信心也大大增強了。原來我們在各個領(lǐng)域都可以比試一下自己

5、的身手。所以我想在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出這樣的要求有著這樣的意圖。程洪：可能老師們都知道這個道理。可是實際運用又不是一回事。比如老師也會說，語文的外延與生活相等。他也知道到生活中感悟積累一些東西，到了一定過程，語文知識能力才會成倍增長。在具體教學(xué)實際中就忽視了。我們有些語文老師上課時就這么說，學(xué)語文就是上好語文課，不像數(shù)學(xué)要做作業(yè)。語文可以不做題目，這實際上把語文狹隘化了。開闊視野也罷，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)也罷，學(xué)語文不是解決語文試卷中的問題。一個社會人需要交流需要交際，那么語文就是基本的交際工具，肯定要回到實踐中去。簡單講，就是在生活實際中學(xué)語文，學(xué)了以后然后再回到生活實際中去。當(dāng)然對我們學(xué)校教育來講，這方面

6、可能是比較困難的事。怎么從生活中來？怎么回到生活中去？因為畢竟課堂教學(xué)是主體。比如今天春游，回家寫一篇作文，這是實踐課了，但也是表達個人情感，畢竟這方面太少。初中高中階段開展一些研究性學(xué)習(xí)，都有一些明確的要求，但總感覺操作難度還是比較大。一線教師還是有很多困惑。主持人：困難確實存在。但不管怎么樣，我們首先要有這種意識。不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)寫到了，兩位教育前輩也非常強調(diào)這一點。顧黃初先生曾經(jīng)明確說： “ 語文是社會的公器，語文教育應(yīng)當(dāng)貼近生活，靠攏生活，這是語文工具的性質(zhì)和特點決定的。 ”“ 狹的籠 與語文教育天生不相容。 ” 剛才巢老師在解讀這一塊時也強調(diào)了這一點。還有劉國正先生說的這段話： “ 語

7、文是社會的產(chǎn)物，語文能力的提高，是社會教育 ( 包括學(xué)校、家庭和社會 ) 的綜合的效果，毫無疑問，學(xué)校的語文教育是十分重要的。但還不夠，還要把眼光放大，組織和動員社會的可能爭取到的一切條件開展語文教育，才能真正奏效。 ” 語文學(xué)習(xí)應(yīng)打破學(xué)校與社會、與現(xiàn)實生活之間的壁壘，擴大語文學(xué)習(xí)的空間，加強與其他領(lǐng)域的合作。巢宗祺：我插一句。我們一些老師已經(jīng)有了這樣的意識了，但是做法還是打不開思路。我舉一個例子，就是閱讀。不是說走出校門去，我們組織的范圍沒有影響我們正常的教學(xué)秩序。我舉兩個小例子，一是讀什么，語文老師家長要求學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地讀，要讀課內(nèi)的東西，你讀到了外面去就是閑書。當(dāng)然讀小說、讀詩歌又是另外

8、一種情況。還有一類，我看有些學(xué)生看的藝術(shù)類、工程類的書，這到底算是什么？其實他已跨出了這個領(lǐng)域。學(xué)生選擇這一類的書看，這說明我們學(xué)生本身會看了以后對繪畫雕塑產(chǎn)生了興趣。某一領(lǐng)域的專著也好 , 科普讀物也好，總有一個它自己的話語系統(tǒng)，你只有了解了這個話語系統(tǒng)，才能讀進去，才能弄懂它的意思，甚至能講述給別人聽，這就是準(zhǔn)確熟練有效表達。北京一位數(shù)學(xué)專家跟我談到，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時遇到一些障礙，很多與語文基礎(chǔ)有關(guān)。他想搞一門數(shù)學(xué)閱讀課，想辦法建設(shè)這樣一門課程，我也很感興趣。如果成果出來了，我們可以分享。你在數(shù)學(xué)領(lǐng)域可以建立一門選修課，那些數(shù)學(xué)選修課的內(nèi)容，我們可以把它介紹給那些編語文教材的人。有些

9、同學(xué)讀數(shù)學(xué)沒正確領(lǐng)會，理解沒抓住要害，我們設(shè)計搞這樣一個活動，在讀數(shù)學(xué)的時候，讓他們一讀就能抓住要點。其實大家都在關(guān)注，就是幫助他理解弄懂。以往，我們學(xué)科間一直很隔膜，編語文書的老師一下子還沒想到那么多。程洪：可能大家都太關(guān)心自己的那一畝三分地了，語文老師就是看語文，沒有把眼光放在廣泛的學(xué)習(xí)中。知識也罷，情感也罷，各方面其實有遷移作用。數(shù)學(xué)家丘成桐談到數(shù)學(xué)中的語文美，物理學(xué)家楊振寧、李政道請水墨畫家畫一些質(zhì)子粒子的結(jié)構(gòu)。不管哪個單學(xué)科的專家，其實他們的知識結(jié)構(gòu)都是相通的。平時閱讀中，要有意識引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注其他學(xué)科領(lǐng)域的東西。反過來對語文有一定的促進作用。如果老師沒有 這樣的意識 ，或有了 這樣

10、的意識 沒有手段，還僅僅停留在意識層面，還沒有達到操作層面。說實在話，一線教師有很多壓力，學(xué)校會給你壓力，社會會給你壓力。你不是語文老師嗎，干嘛做這些事？主持人：很多家長會以為這是不務(wù)正業(yè)。程洪：第二個方面，課改以后，有些人頭腦發(fā)熱，把語文無限擴大化，反正不是說語文的外延和生活相等嘛。想說的東西全是語文，特別是一些經(jīng)驗介紹的，很多課都是這樣，的的確確不是語文課。比如上肖邦故園一堂語文課，請一位音 樂老師彈鋼琴，一節(jié)課下來我只知道這是 c 大調(diào)，其他的語文知識就不知道了。學(xué)科交融應(yīng)該是我們關(guān)注的方向。選修課內(nèi)，我跟美術(shù)老師討論過，怎樣讓學(xué)生看了一幅畫，有了感悟就能把它寫出來。說明性怎么寫，抒情類

11、怎么寫。 在課改實踐中， 語文拓展就走了樣。一方面承受很大壓力，一方面想改以后，步子就亂了。我不是說他們邁大步，將來能邁多大，就邁多大。只是現(xiàn)在不能邁亂步。巢宗祺：剛才提到第二個問題： “ 拓展語文學(xué)習(xí)的范圍會不會使語文課程變得 不務(wù)正業(yè) ” ？這個問題脫離了具體的教學(xué)行為便無法評價。有可能會也可能不會。 看你怎么處理。有這些擔(dān)心也很自然。有的人覺得這樣做吃力不討好。吃了自己的飯，種了人家的田。這種情況肯定有，很正常，我們完全可以理解。另外，他覺得難以評價，將來對付高考怎么辦？我的力氣花下去劃得來劃不來？也有些地方認識到這個問題，現(xiàn)在流行一個大語文觀，擴大語文學(xué)習(xí)范圍。他熱情很高，搞得不好的話

12、，負載的東西太多，量也很大。這樣一來課的目標(biāo)不清楚：要達到什么目的，還有，語文的目標(biāo)是什么？有人想把語文跟繪畫結(jié)合起來，可是語文的目標(biāo)找來找去找不出來。所以這里頭目標(biāo)定位很重要。前些時候有的地方，熱情高漲，形式上搞得熱熱鬧鬧。主持人：表面上看起來轟轟烈烈，巢宗祺：內(nèi)行人一看，目標(biāo)出了問題，目標(biāo)有了偏移。再有的就是要拓寬范圍，一提到實踐活動，有人就想到過去的開門辦學(xué)。動不動就把學(xué)生拉出去，又要花費很多時間。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也害怕管理上出現(xiàn)問題。有些人以為拓展就一定要帶著學(xué)生走出去，我覺得這只是一個途徑，但不是一定要帶出去才叫語文的拓展?？赡苓@是一種誤解。程洪：我們語文教學(xué)內(nèi)部也有這樣的誤解。我們身邊就發(fā)

13、生過這樣的事，教師上五人墓碑記，就帶著學(xué)生到虎丘去看了。教育系統(tǒng)也組織人拍攝，報紙上也登出來。這就是一個誤導(dǎo)。我跟那位老師開玩笑，按你這么說，今天我們講登泰山記就得帶學(xué)生去登泰山。明天我上珠穆朗瑪峰，就還得帶過去。是一個極大的誤導(dǎo)，語文教師做得也太幸福了。這種活動體驗課是對語文活動的一個誤解，這堂課是情感體驗，還是參觀游覽？活動體驗，要有目標(biāo)定位。我們這堂課，我到底干嘛？活動形式很多，分小組調(diào)查，是不是一定要離開學(xué)校去搞？搞得轟轟烈烈？時間長了，學(xué)生也厭煩了。學(xué)生以為，演講課就是教我們這個地方音調(diào)高一點，那個地方低一點，這個地方來點手勢。這不是語文課，變成了形體表演課。那是上海戲劇學(xué)院要教的東

14、西。主持人：不管怎么做， 我們的立腳點最終要回到語文上來。一種是到課外去，還有一種在課堂內(nèi)，有些老師做得也很好。我記得 于漪老師教北朝民歌木蘭詩時提出這么一個問題： “ 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭 ” 中 “ 東、西、南、北 ” 有怎樣的含義？它們與漢樂府江南中 “ 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北 ” 中的 “ 東 ”“ 西 ”“ 南 ”“ 北 ” 有什么不同？與徐渭題寫在青藤書屋的對聯(lián) “ 兩間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人 ” 中的 “ 東 ”“ 西 ”“ 南 ”“ 北 ” 有什么差異？與王實甫寫在陽關(guān)的對聯(lián) “ 悲歡聚散一杯酒，東西南北萬里程 ” 中的 “

15、 東 ”“ 西 ”“ 南 ”“ 北 ” 又有什么差別？那么我想老師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時， 就已經(jīng)考慮到知識的拓展，考慮到語文與實際的應(yīng)用。把課堂教學(xué)和實際應(yīng)用緊密結(jié)合起來了。巢宗祺：是這樣的，剛才的舉例很有說服力。在課堂上與古人的對聯(lián)聯(lián)系起來。坐在課堂里，學(xué)生的大腦就已經(jīng)拓展了空間，這么一來拓展了這個空間?，F(xiàn)在條件好了，在虛擬的空間更容易開展這種活動，實現(xiàn)起來更容易。我也不是一定反對把學(xué)生拉出去，必要的時候身臨其境去體驗一下，有的學(xué)校暑假帶著學(xué)生走出去，所謂的 “文化苦旅” ，就很有意義。主持人：你說拉出去，我倒想起上海市 建平中學(xué)搞的 “ 萬里長江壯游活動 ”。 前后半個月的實踐，一個年級幾百個

16、學(xué)生坐大游輪，從長江口到重慶，歷時半個月，白天游覽景點， “ 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ” ，進行社會考察；晚上舉辦各種知識講座和專題研究， “ 判天地之美，析萬物之理 ” 。因為設(shè)計周密，落腳點還是落在 語文上 。所以學(xué)生在 “ 覽山川之秀 ” 中來 “ 閱人文之本 ” ， “ 悟人情之美 ” 。所以，這事不能一概而論， 活動就一定不好。 走向社會充分實踐，也是一種做法。但課堂上關(guān)注也很重要。程洪：邊走邊看可能很好。老師就得為學(xué)生提供一個空間。講 馬丁 · 路德 · 金我有一個夢想時， 告訴他很多背景資料，就是要給他拓展一個空間。 對美國歷史那個階段的了解，其實也是對文章內(nèi)

17、容的理解。 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來， 對相關(guān)時期的其他人物、文化思潮都有一個探知的欲望。我的意思是，要把我們的課堂放到社會生活大課堂中去。主持人：在這樣的拓展閱讀中，學(xué)生感受著有色人種在那個時代艱難的處境，社會歧視給人帶來的巨大不平等，也進一步感受到社會尖銳矛盾中馬丁流露的對改變現(xiàn)狀的強烈要求。 其實我們課堂上還是有很多事情可做。程洪：上我有一個夢想，我讓同學(xué)聽英語原聲，不同語言，有不同的表述法。我們通過英語的學(xué)習(xí)，同樣可以提高我們中文的表達水平。這其實也是跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，當(dāng)然不是每節(jié)課都上成這樣。用好我們的課堂，還是可以拓展很多內(nèi)容的。拓展語文活動，一是要看有沒有這方面的意識，二是看有沒有這方

18、面的能力，三是看有沒有這樣的需要。主持人：老師一定要開闊視野，一個視野開闊的老師在課堂上可以得心應(yīng)手，可以左右逢源。如果自己也搞不清，如果自己也弄不明白在這方面可不可以拓展，那就很困難了。剛才我們討論了第二個問題 “ 拓展語文學(xué)習(xí)的范圍會不會使語文課程變得 不務(wù)正業(yè) ” 。巢宗祺：會不會不務(wù)正業(yè)？抓住目標(biāo)就不會，抓不住目標(biāo)也可能會，所以要提醒大家。 程洪：可能會，我覺得還是觀念問題。只是關(guān)心形式，忽視了語文素養(yǎng)、情感世界觀的提高。這是追求形式主義造成的。主持人：我們看看應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生投入廣泛的語文應(yīng)用實踐？ 這是我們要討論的第三個問題。巢宗祺：我們確實要關(guān)注跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，但是基本目標(biāo)必須立足于

19、語文。我不是說不能為他人做嫁衣，但是自己的田荒了，還是一個不務(wù)正業(yè)。數(shù)學(xué)老師搞一些數(shù)學(xué)閱讀，也可能為語文打工，所有老師都要跨領(lǐng)域，但都必須立足于本學(xué)科上。第二選題要恰當(dāng)，有些題目很可能就跑到外面去。特別是開始階段，有兩個問題。一個是教材編寫者要有這方面的意識，要讓現(xiàn)在老師容易操作，也知道結(jié)果，可是后來走偏了。剛開始有意識研究一下選題，等慢慢熟練了就不需要有意而為。等以后不要有意識去做，就可信手拈來。他在選題上考慮解決實際問題，一個是能解決實際問題，是真問題，而不是假問題。在實踐中形成應(yīng)對的能力，是個動態(tài)問題。從學(xué)生那頭看，要注意學(xué)生的興趣、需求，學(xué)生才有熱情去做。這里還有一個問題，老師本人有什

20、么優(yōu)勢，如果離老師興趣距離很遠，做起來很痛苦，那就不行。把馬丁 · 路德 · 金我有一個夢想翻譯成英文，如果老師英語基礎(chǔ)好，那跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)太容易了。語文老師把英語課本拿來，把課文翻譯成中文，我估計現(xiàn)在英語老師不干這個事?，F(xiàn)在翻譯界的情況 我說這話對翻譯工作者好像不恭敬，他翻譯出的東西看不下去，他們跟幾十年前的老翻譯家的語文功底就不好比。語文老師你可以指導(dǎo)學(xué)生用什么方法來處理翻譯，效果更好。開始，學(xué)生翻譯很不流暢，經(jīng)老師一調(diào)整，覺得很有意思，原來翻譯也不是很難的事。也可嘗試把文言文翻譯為現(xiàn)代文，再嘗試翻譯一篇英文。經(jīng)過幾次指點，學(xué)生覺得也不是很難的事。把語文中的文言文短文翻譯成

21、英語， “ 然也 ” 就是 “ yes” 嘛。程洪：我教一個高中雙語班時，看到一本唐詩英譯本，我教學(xué)生讀，讓學(xué)生看，讀完以后自己感悟。有些網(wǎng)友很有才，把英語流行歌曲翻譯成中文古詩詞形式，韻很美，也很有意境。語文功底好，翻譯出來就不一樣。跟學(xué)生進行這樣的交流。有些中文譯本跟英語原文不一樣，英語比中文表述更有力。我覺得方言也是這個意思，可作拓展。文言文的 “ 奈何 ” ，就是吳方言蘇州話里的 “ 那哈 ” ，很有趣。方言中的優(yōu)勢，老師也可利用，根據(jù)學(xué)生條件、學(xué)校條件、地理條件，可做的事還很多。以前把一篇說明文介紹的操作過程弄得很懂，最終這篇文章怎么去表現(xiàn)物象這個語文知識沒掌握怎么去把握。第一個意識

22、問題是一個很關(guān)鍵的問題，還是回到目標(biāo)到底是什么。同樣學(xué)習(xí)景泰藍的制作，完了再回到實踐中，再去叫他介紹一個東西，讓他知道原來是這么做的。這是一個回到實踐的過程。學(xué)生將來要作一個產(chǎn)品說明，將來做文案，都會要用到。我不是說我們就是直接教這個東西，而是說當(dāng)我們有這樣的素材時就要盡可能把它用好。巢宗祺：一方面注意學(xué)生興趣，學(xué)生學(xué)起來會情緒高漲。另一方面老師發(fā)揮自己的優(yōu)勢，避開自己的弱點。剛才那個老師可能外語基礎(chǔ)比較好，他可能做得比較好。假如教師對音樂感興趣，他也可把這課上得有聲有色。程洪：我們做貝多芬傳閱讀的時候，老師如果對音樂很感興趣，他會把這篇文章理解得更深，感悟得更透。有的學(xué)生也有這方面的才能，也

23、可以應(yīng)用起來。巢宗祺：語文課上，我們搞一個貝多芬的音樂來聽一遍，大家討論，然后寫一篇文章。音樂課上，也可跟音樂老師溝通，讓學(xué)生帶著語文任務(wù)去上音樂課。讓音樂課等其他課程為我們語文服務(wù)。程洪：這不也是一件很好的事嗎？主持人：或者作為我們這節(jié)語文課的基礎(chǔ)或延續(xù)，一定要關(guān)注學(xué)生興趣。巢宗祺：一定要密切關(guān)注實際效果，否則這事做不長。主持人：我曾經(jīng)看到一個 “ 水之韻 ” 這樣的主題活動。首先確定的一個主題， 人類進入 21 世紀(jì)，經(jīng)濟全球化進程日益加快，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，政治多極化趨勢持續(xù)發(fā)展。在這種國際形勢背景下，如何保持和發(fā)揚中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，就成為語文教育

24、不能回避的問題。語文教師應(yīng)順應(yīng)形勢，引導(dǎo)學(xué)生以多元的、開放的眼光進行閱讀，讓他們在閱讀中經(jīng)歷文化的洗禮，鑄煉人格，產(chǎn)生智慧。這是他確定的一個主題。另外一個主題，奔騰長江、咆哮黃河、浩瀚洞庭、曲池碧波、山間清流、月下小溪、陡崖瀑布 無不浸潤著詩人文士的情懷。通過本次主題閱讀，幫助學(xué)生從一個方面認識中國文化的豐富內(nèi)涵；了解祖國母親河流的現(xiàn)狀，增強憂患意識，培養(yǎng)責(zé)任感?；谶@樣的主題，定了三個方面的活動目標(biāo)。這樣的一次活動，目標(biāo)是明確的，每一個環(huán)節(jié)都落實在語文上，這樣做又改變了過去滿堂灌的做法，讓學(xué)生自己去閱讀、去體驗、去感受，真正地成為學(xué)習(xí)的主人。在這個過程中，學(xué)生的語文能力得到了提升，學(xué)生的情感

25、態(tài)度也得到了提升，他們體會著水文化所帶來的精神財富，情感受到了熏陶，思想獲得了啟迪，境界得到了提升，語文綜合素養(yǎng)得到了提高。收獲是多方面的。巢宗祺：他把閱讀討論寫作活動綜合在一起，閱讀的不是單獨一篇，內(nèi)容上也有綜合：有古代、現(xiàn)代；有抒情文、應(yīng)用文 。這 對老師對學(xué)生是一種考驗，這里頭需要綜合運用。程洪：這里涉及很多方面，不僅是基礎(chǔ)知識，還有學(xué)習(xí)方法的問題，自我組織能力。還有老師和同學(xué)互動，要求比較高。不僅僅是我對于課程的熱情，還有知識結(jié)構(gòu)的問題，要看自己的駕馭能力，這樣學(xué)生的綜合能力才能得到提高。否則，看似熱鬧，沒有效果。 主持人： 這節(jié)課主要討論了在廣泛的應(yīng)用實踐中來學(xué)習(xí)語文的意義和方法等。

26、確實，語文學(xué)習(xí)要走出學(xué)校小天地，走向社會大課堂，讓學(xué)生在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文；明確目標(biāo)，突出語文因素，讓學(xué)生借助一定的載體來應(yīng)用所學(xué)的語文知識，并內(nèi)化為語文素質(zhì)。好，這節(jié)課就上到這里。老師們，再見。專題五 在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文第二講主持人：老師們，上一節(jié)課我們主要探討了在廣泛的應(yīng)用實踐中學(xué)習(xí)語文的意義和方法等等。這節(jié)課繼續(xù)討論兩個問題：如何使學(xué)生在應(yīng)用實踐中提高語文學(xué)習(xí)的效率？如何使課堂教學(xué)和課外實踐有效地結(jié)合起來？巢宗祺： 上節(jié)課部分涉及到這個問題，其實好多問題是關(guān)聯(lián)的，討論時無法分得開。多方面因素注重應(yīng)用，注重實際效果、語文能力。初步有一個增強運用語文的意識，時時處處學(xué)語文，用語

27、文，在什么場合都有可能用上語文。如果開展這方面的活動，效率高不高， 首先在 于老師學(xué)生的意識是不是增強了。主持人： 學(xué)習(xí)魯迅作品， 許多老師都喜歡把學(xué)生帶到魯迅博物館。 參觀一次就出來了， 可他又不知道目的是什么，我要達成什么樣的目標(biāo)。還有的老師帶著自己的學(xué)生到浙江的紹興，一定要去百草園，去三味書屋去感受。但沒有感受魯迅筆下的那個兒童時代，有些時候花了很多時間卻沒有什么效果。巢宗祺： 沒有感受到魯迅兒童時光，三味書房屋去過了，咸亨酒店也到過了。其實許多情景可以通過聯(lián)想，不必，也不可能事事都身臨其境。而且現(xiàn)在的咸亨酒店完全不是那么回事，其實這些東西都可以通過經(jīng)驗聯(lián)想出來。我們要追求效果，要考慮到

28、自己的目標(biāo)，增強拓寬應(yīng)用意識，要時時擁有清醒頭腦，注意追求效果。否則，這么幾次一折騰，學(xué)生沒興趣，覺得只是玩玩而已，最多想到的是茴香豆，喝紹興酒而已。 至少我們要考慮到我們教學(xué)的效果，自己事先要有個效果的估計，目標(biāo)要清楚，要定好計劃。拓寬學(xué)習(xí)的范圍，不是說一定非要走一趟大觀園，有很多的辦法可以把這個問題拓寬了的，這個可能意義更 大 。首先你要確立一個目標(biāo) 語文目標(biāo)，然后要清楚要分哪幾步 程序，一步一步來實現(xiàn)目標(biāo)。要確定目標(biāo)，我們語文學(xué)習(xí)要拓寬范圍，進行廣泛應(yīng)用實踐，要實踐的還是語文問題。其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，是語文進入另一領(lǐng)域?qū)W習(xí)的載體。最后我們還是要在語文上有所收獲。程洪：我有幾個想法，第一是立足

29、語文課堂，能不出去就解決的問題，就不出去，同樣可以往外拓展。第二個，如果有條件，我們帶學(xué)生到語言材料活動的現(xiàn)場，也可以。但是，要知道是干嗎去，要有一個活動設(shè)計，不是跟旅行團走一遍。白天參觀游覽，晚上睡覺打牌。第三，我們對于實踐活動千萬不能狹隘化，不是說組織一個活動才叫實踐，學(xué)生也有個體的實踐，他生活中間學(xué)語文用語文的機會其實很多。跟長輩交流用什么樣的語言表達，發(fā)現(xiàn)報章上面的病字病句，自己閱讀本學(xué)科也好、其他媒體的東西的一種情感體驗也是一種實踐。不要盲目化，非得組織個什么東西才是活動。第四，真的組織的時候，語文的效果在哪里，自己一定要心中有數(shù)，不是單純?yōu)榱送瓿捎媱?。至于效果問題，第一方面語言知識

30、，實際的東西，在這個實踐中間有了提高；第二學(xué)生也學(xué)會了一定的學(xué)習(xí)方法；第三可能跟學(xué)習(xí)關(guān)系不大，學(xué)生在組織時團結(jié)合作的能力的提高；第四，學(xué)生在過程中自己覺得有用了，不是用考試試卷上的分數(shù)來衡量，我對語文學(xué)習(xí)感興趣。對于外面的世界，外面的生活，我自己用心去體會，用眼去看，對我個人的成長還是有一定的收獲，一下子在這個過程中得到提高。那么一二三四這樣排下來，可能我們不是每一個活動都能達到這樣一個目標(biāo)，就要基于不同的活動，明確這次活動的側(cè)重點。成長有收獲，不是每一個活動都能達到每一個目標(biāo)?；顒硬荒茈S意，活動要有效果，能夠做到單一方面的提高就很好，不要面面俱到。效果可能是無形的，不是非要達到一個什么馬上看

31、得見的效果。巢宗祺： 在實踐中，剛開始時候觸角能夠多方面去展開，去嘗試，過一段時間等成熟了，進行系統(tǒng)的完整的構(gòu)思。有的活動可以小一點，有些可以大一點。以前我曾做過嘗試，學(xué)生參加自主招生考試，設(shè)計試卷，我用了一個數(shù)學(xué)智力測驗題。不是很深的數(shù)學(xué)題，但要動腦筋。當(dāng)時有過猶豫，會不會把學(xué)生帶到智力難題中去。有一次，我在家里，不露聲色地說了這一道題。很快家里人就做出了答案。如果他們覺得難，在試卷里我可以把答案告訴他。題目大致是這樣，有三個瓶子，一個可裝八斤油，一個可裝五斤，一個可裝三斤，八斤的瓶裝滿，要求就用這三個瓶子分出兩個瓶子各四斤。最后，我要求把過程寫出來，其實是叫他寫一篇說明文，最后看他文章寫得

32、怎么樣。事后好多同學(xué)說，這個試卷我做得不好，但我認為這樣的題目有利于提高我們學(xué)習(xí)語文的能力。如果把它作為教學(xué)目標(biāo)，我們就是要他能把說明文寫好。為了追求效果好，我們開始不要把步子放很大，慢慢來，由 小的活動 組成大的活動。程洪： 其他領(lǐng)域內(nèi)容作為一個引子，把那道考試題如果做成教學(xué)內(nèi)容，不是解決一個數(shù)學(xué)問題，最終是解決一個語文問題。俞孔堅寫的一篇散文足下的文化與野草之美，寫工業(yè)舊廠房的改造，廈門造船廠舊廠房改造成濱江樂園。它其實是以文學(xué)家的視野，而且很關(guān)注人和自然之間的和諧的角度寫的一篇散文。很多老師自己不是很了解，做了很多案頭工作，可能這一堂課就變成環(huán)境改造或者是建筑學(xué)之類的課，找很多張上海北京

33、老廠房改造后的照片，但最終不是一堂語文課?？赡芾蠋煏f：我激發(fā)了學(xué)生在這方面的興趣呀，但那不是這堂語文課所能達到的目標(biāo)。這節(jié)課最主要的收獲是什么？其他學(xué)科知識只是一個載體， 進入這個載體 ，然后從事我們語文教學(xué)的一個活動。主持人： 像我們教材之中這樣的文章，我們的老師在教的過程中確實要注意，還是要突出語文的因素，否則這節(jié)課就沒有語文的味道。程洪： 老師一方面上這樣的課可能自己也覺得很為難，沒有這樣一種知識結(jié)構(gòu)，沒能力去上，其實剛開始他這樣理解就已經(jīng)把課誤解了，他覺得是專業(yè)領(lǐng)域的課。巢宗祺： 前幾年的一個初中例子，那時候大家都在探索怎樣綜合地學(xué)習(xí)。茅以升的文章中國的石拱橋，教材里面要求引導(dǎo)拓寬學(xué)

34、習(xí)，有的老師就設(shè)計學(xué)習(xí)專題 “ 橋 ” 。老師就講各種各樣的橋，橋的歷史，橋的結(jié)構(gòu)，橋的文化，橋的科學(xué)技術(shù)，這樣一堂課，第一，不是一節(jié)兩節(jié)課可以講清楚的，第二，到后來這不是語文老師能駕馭得了的。主持人： 我們學(xué)這樣的文章，不是知道文章寫的是什么就抓住其中某一個內(nèi)容無限的深挖，而是知道這篇文章是怎樣來寫的，這才是語文要達成的教學(xué)的目標(biāo)。巢宗祺： 你如果說要拓展中國的石拱橋，你后面開展一個活動，是不是可以在語言，文字，寫作等等方面有個考究，還是要有個限度。否則的話，和橋相關(guān)的都拉進來，那就沒完沒了了。程洪： 我們老師在上這節(jié)課的時候，既要功利，又要非功利。既要功利，當(dāng)然不能跟學(xué)生講學(xué)這個東西是有用

35、的，你能拿分數(shù)的，這樣肯定不行。又要非功利，只要有一定的擴展，能激發(fā)學(xué)生的興趣，這都是可以的。但量是多少，度是什么，這個很重要。主持人： 講到底還是一個效率問題。 巢老師談的智力測驗題，強調(diào)各學(xué)科之間的溝通。 我看到臺灣有一道測試國學(xué)能力的題目： “ 請名人代言 ” 是提高廣告說服力的好方法，下列四則廣告標(biāo)題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來代言，則最不恰當(dāng)?shù)慕M合是：A 、請莊子代言 “ 自然就是美 ” 。B 、請子路代言 “ 心動不如行動 ” 。C 、請?zhí)K秦、張儀代言 “ 做個不可思議的溝通高手 ” 。D 、請司馬光、王安石代言 “ 好東西要和好朋友分享 ” 。我覺得這樣的題目就特

36、別強調(diào)學(xué)生在實踐來運用語文。涉及的范圍比較廣，一個是廣告的概念；一個是歷史知識， 莊子的特點是什么，還有他們的思想，為什么把莊子跟自然聯(lián)系在一起。題目雖小，考察的范圍卻很廣泛。程洪：從考試角度，有這樣一個意識， 就是要你不去死記硬背 。巢宗祺：作為一道選擇題，難度系數(shù)很高的。不是很大的題目。分數(shù)分布要有一個梯度。打破這樣一種習(xí)慣，一下子拿到我們這里不適合。畢竟他們讀的古代的東西比較多。程洪：學(xué)語文不是學(xué)語文書，寫作文不是寫 800 字，而是表現(xiàn)對社會的認識，有沒有觀察社會，思考社會。然后才能呈現(xiàn)在你那 800 字上面。課堂學(xué)習(xí)可能是一篇文章的技法，但是課外的實踐需要你在生活中處處去觀察思考，再

37、反過來解決問題。我們在課堂教學(xué)中也要有這個意識。課堂教學(xué)解決什么語文操作的問題，課外的實踐是不是活動了，就是實踐。比如有些一個社會現(xiàn)象，我們自己組織小組辯論，其中進行了思考，也應(yīng)該是實踐活動。不是離開課堂，才是實踐活動。程洪：很多選修課，可以更多的跳出文本?？梢越M織學(xué)生學(xué)習(xí)新聞采訪，設(shè)計一些采訪計劃。 “ 當(dāng)代語言生活 ” 這門課，可以組織學(xué)生研究新詞語的發(fā)展，這些新詞語到底要不要收入詞典。這種選修的開展，走到課外的可能性大一些。學(xué)校興趣小組也可以找一些社會熱點的東西去做。還有研究性學(xué)習(xí)，走出去，走進來，不要拘泥于一種形式。有些討論課上，老師被學(xué)生牽著鼻子走，走到不知哪里去，課內(nèi)問題沒解決好，

38、課外又不知跑到哪里去。主持人：我想再舉一個例子，蘇軾的前赤壁賦。教學(xué)目標(biāo)定位在：引導(dǎo)學(xué)生從字里行間去把握蘇軾作品中所體現(xiàn)儒釋道合一的哲學(xué)思想，因為蘇軾對世界的直觀把握，對宇宙萬物的觀點，無不體現(xiàn)了中國人文化心理結(jié)構(gòu)中最有特色的審美方式和生命理想。 一個老師讓同學(xué)們以文本為依據(jù)去尋根溯源，追溯蘇軾的哲學(xué)思想與對生命的感悟。先讓同學(xué)自己質(zhì)疑，在討論了 “ 第四段以水和月為喻談?wù)撟兣c不變的道理，其中到底蘊含了怎樣的哲理？ ”“ 蘇子看待宇宙和世界的看法與 客 有什么不同 ” 這些問題之后，老師還引導(dǎo)大家思考：當(dāng)一個人執(zhí)著于一種信念，但卻由于種種原因而無法實現(xiàn)時，其結(jié)局會是什么？這個問題拋出去以后，一

39、石激起千層浪。學(xué)生討論后達成共識：往往有兩種方式。一是像蘇軾一樣，用另一種人生理念去解脫自己，還有就是結(jié)束自己的生命。回顧歷史，在人生的大舞臺上，哪些文人采取了結(jié)束生命的方式？有同學(xué)說到古代的屈原、近代的王國維、當(dāng)代的海子。也有同學(xué)說到國外，茨威格，海明威，都以結(jié)束自己的生命作為對人生終結(jié)的宣告。教師引劉小楓的拯救與逍遙： “ 屈原自殺迫使中國詩人想到出路何在的問題。陷入類似的政治失意困境的靈魂經(jīng)過艱難的摸索和辨認，重新確立了精神方向，找到了一條充滿逸情的出路 逍遙。從儒家的現(xiàn)世承擔(dān)到道家的逍遙于世有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。也許，儒道互補是比王道統(tǒng)治秘術(shù)更大的秘密，屈原不懂更大的秘密，只有死路一條。

40、蘇軾顯然屬于深諳這個秘密的人，不得志時懂得如何心安理得，怡然自適，既不會提出 天問 ，也不會自殺。道家信念給君子帶來新生，君子再不會因思無所依而自殺。 ” 引這段話，老師是為了強調(diào)文化背景的差異使中西方的文人用不同的方式去實現(xiàn)靈魂的救贖，比如陶淵明、王維、李白、曹雪芹，在他們的身上體現(xiàn)了道德逍遙的精神；再比如，但丁、莎士比亞、陀思妥耶夫斯基、尼采、艾略特、卡夫卡，在他們的身上則體現(xiàn)了神性拯救的精神。那么再引導(dǎo)學(xué)生思考，在中國歷史上，有沒有文學(xué)家用生命的價值去實現(xiàn)靈魂的自我救贖呢？當(dāng)時聽這節(jié)課有很多思考。巢宗祺：這個案例，讓我想到語文的拓展與應(yīng)用的問題。剛才的例子是獨立的，可能是專門為學(xué)生拓展應(yīng)

41、用設(shè)計的。像這樣的一個拓展，更容易開展實施。許多問題聯(lián)系起來。在課內(nèi)閱讀，跟現(xiàn)實當(dāng)中的某一方面聯(lián)系起來，跟哲學(xué)思考聯(lián)系起來，對人生生命價值的探索。有那么一點時間，順手牽羊延伸出去，我們語文教師更加容易做到。我又聯(lián)想到一個例子。一個老師講一篇初中課文世說新語中的故事，先組織學(xué)生弄懂課文大意。讀下來，提出怎樣很好地理解這篇淺易的文言文，學(xué)生發(fā)言非常熱烈。學(xué)生理解得很不錯，老師就很放心了。這個時候，老師作進一步延伸，問周處是不是英雄？有人說是，有人說不是。我們一下子看出老師目標(biāo)想引導(dǎo)學(xué)生怎么全面地歷史地看待作品中的人物。教學(xué)進度完成了，老師就可以適時拓展。當(dāng)時我在想，這堂課上得很好，如果這堂課還有三分鐘時間，可以進一步延伸拓展：在那個時代，周處打死老虎被人看成英雄，今天算不算？請大家思考。再可以提一個問題，大家思考，不要求回答，可以課后再聊：現(xiàn)在保護野生動物意識很強，可是在野生保護動物區(qū)，很多野獸跑到村子里，傷害了人畜。那里的老百姓發(fā)出這樣的呼聲，我們保護了野生動物，誰來保護我們？這就是我們法律上還有空缺。在東北，獵人把獵槍交了，結(jié)果被熊咬傷了，終身殘廢。我們卻沒法解決補償被熊咬傷的獵人的問題。提出這樣的問題，我們是回避不了的。讓學(xué)生去思考，課外去思考。主持人：力求