石獅三中2017屆高三月考三語(yǔ)文試卷及答案(新考綱)

1、石獅三中2017屆高三月考三語(yǔ)文試卷 2016.11.25滿分：150分 時(shí)間：150分 出卷人：劉艷芳一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)人很早便與茶發(fā)生關(guān)系了。詩(shī)經(jīng)谷風(fēng)中的“誰(shuí)謂荼苦，其甘如怡”的“荼”許多人便認(rèn)為是“茶”。西漢初馬王堆墓葬中的隨葬品中即有茶葉。不過(guò)兩漢以前，茶不是作為一種飲料存在，而是一種“菜肴”。晉代郭璞為爾雅作的注中曾說(shuō)道茶“葉可煮作羹飲”。作羹自然少不了油鹽醬醋、姜桂蔥椒等調(diào)料，還要用一些碾碎的米粉勾芡?，F(xiàn)在，在某些地區(qū)還有其遺孑存在，如湘西的“擂茶”、陜西的“三炮臺(tái)”、洛陽(yáng)的“罐罐茶”等等，這些都是介于飲料與菜肴之間的。

2、茶的“文人士大夫化”或說(shuō)“雅化”是由唐代的“茶圣”陸羽完成的。這是世界茶的歷史上第一部系統(tǒng)論茶的著作，是茶的“雅化”的標(biāo)志，至今仍被全世界的茶人們奉為經(jīng)典。唐代主要飲的是餅茶，它由茶葉蒸、搗、拍、焙等方法制成，在煮茶之前還要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而飲。在烹煮和品飲過(guò)程中，所用器具也是飲茶藝術(shù)的重要組成部分。陸羽還研制了十分細(xì)致考究的二十四種茶具，大都小巧玲瓏，可以貯存在一個(gè)美觀的籠中，攜帶方便。使得“遠(yuǎn)近傾慕，好事者家藏一副”，與現(xiàn)在仍在日本流行的茶道類(lèi)似，當(dāng)然那是極富詩(shī)意的藝術(shù)品。從此飲茶就多了一重意義。在這種情態(tài)下，自然會(huì)刺激詩(shī)人的想象，于是，便產(chǎn)生了著名的盧全的走筆謝孟諫議寄新茶。詩(shī)人飲

3、茶后的感覺(jué)竟是“唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，甚至要乘此清風(fēng)遨游蓬萊仙境。唐代的餅茶還是比較大眾化的，雖然一般平民百姓飲的還只是采下晾干即可飲用的散茶。宋代的餅茶則是特別貴族化的飲料了。尤其是官家監(jiān)制的，制作時(shí)選料嚴(yán)格，其價(jià)格超過(guò)金玉，還往往被皇家壟斷。朝中大老重臣，每逢年節(jié)，才有可能得到朝廷一、兩餅的賞賜。平民飲的散茶，宋代稱(chēng)之為“草茶”。沖泡散茶，雖然自古就有，但正式風(fēng)行于元末明初。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的生產(chǎn)力，那些過(guò)度奢侈、徒耗民力的龍團(tuán)鳳餅，顯然為民眾負(fù)擔(dān)不起。明初洪武間，正式停止了讓民間供奉餅茶，改為散茶，日久便成為風(fēng)氣。散茶的興盛也與文人士大夫?qū)徝廊の队嘘P(guān)系。他們?nèi)松膬r(jià)值取向是“清”。尚書(shū)堯

4、典上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教誨。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，許許多多帶有“清”字的價(jià)值判斷為他們所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是渾濁不堪的呢?從宋代開(kāi)始，文人飲茶如無(wú)特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的餅茶也努力向清澈無(wú)色靠攏，而散茶只要茶葉的品質(zhì)好、采摘及時(shí)、加工得法，“清”是完全有保障的。到了明代，以“清”為特征的茶的風(fēng)格已經(jīng)形成。有人說(shuō)它是“清虛之物”，把品飲茶的嗜好稱(chēng)之為“清尚”，人們把它看作純潔的象征。它宜于和人世間擺脫了名韁利鎖的“清高”者相匹配。因?yàn)椴枋侵翝嵵?，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔;在品飲過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、清幽。明代羅察說(shuō):“

5、山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn)，如聽(tīng)松濤，清芬滿懷，云光澆激，此時(shí)幽氣，故難于俗人言矣?！泵鞔貏e是明中葉以后有些文人雅士以“茶人”自稱(chēng)，在園林之內(nèi)建立茶室。文震亨說(shuō):“構(gòu)一斗室，相旁山齋，內(nèi)設(shè)茶具，教一童專(zhuān)主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐，幽人首務(wù)，不可少?gòu)U者?！边@是在與少數(shù)幾個(gè)知心朋友品飲時(shí)所需要的氛圍，它充滿了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品飲清茶。從這里本來(lái)可以進(jìn)一步邁進(jìn)“茶道”之門(mén)，但此論終是電光石火，稍縱即逝，沒(méi)有人認(rèn)真執(zhí)行過(guò)。（節(jié)選自茶的演變與風(fēng)格,作者王學(xué)泰，有刪改。）1.下列理解和分析，不符合原文的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.茶最早不是作為飲料而是作為菜肴存在，里面會(huì)加其他佐料

6、。直到宋代開(kāi)始，文人飲茶才在非特殊情況下，很少填加其他東西。B.元末明初風(fēng)行散茶的原因，一是餅茶過(guò)度奢侈、徒耗民力，成為民眾的負(fù)擔(dān)；二是文人士大夫開(kāi)始有了“清”的審美價(jià)值取向。C.散茶出現(xiàn)的時(shí)間比較早，但流行的時(shí)間比餅茶晚；餅茶原本是大眾化的茶，到了宋代才變得很昂貴。D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水質(zhì)的清潔;在品飲過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的清雅、清幽是為了和至潔的茶匹配。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.飲茶經(jīng)歷過(guò)“俗”到“雅”階段，直至現(xiàn)今，有些地方普通老百姓飲茶仍然沒(méi)有完全擺脫這種俗的狀態(tài)。B. 宋代的一般平民百姓多飲用稱(chēng)之為“草茶”的散茶，而貴族官員則以飲官家監(jiān)制

7、的餅茶為主，餅茶往往因其選料嚴(yán)格而價(jià)格昂貴，往往被皇家壟斷。C.器具和環(huán)境都是飲茶藝術(shù)的重要組成部分，如陸羽研制的像藝術(shù)品一樣的茶具、“相旁山齋”的茶室等。D.文人士大夫視茶為“清虛之物”，是純潔的象征。所以品飲茶的嗜好被稱(chēng)之為“清尚”之舉，和士大夫追求擺脫人世間名韁利鎖的“清高”相一致。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.由唐代的“茶圣”陸羽完成的茶的“雅化”體現(xiàn)為茶的制作方法、烹煮和品飲過(guò)程中的器具的細(xì)致考究，這使得飲茶就多了一重藝術(shù)的意義。B.茶道在中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)，和要求過(guò)高有關(guān)。有人提出具有清德之人才配品飲清茶，而這些要求不易于實(shí)行。C.茶并不是一早就作為“至清之物

8、”出現(xiàn)的。茶的種類(lèi)、飲茶的方式、飲茶的風(fēng)格在歷史中都經(jīng)過(guò)了一些變化。D.宋代士大夫所飲的茶餅和散茶都能做到向清澈無(wú)色靠攏，這種以“清”為特征的茶的風(fēng)格到明代已經(jīng)形成。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。老樹(shù)畫(huà)畫(huà)：求之不得，不求自得老樹(shù)不是畫(huà)畫(huà)的，他是個(gè)教書(shū)匠。1983年南開(kāi)大學(xué)中文系畢業(yè)后在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)任教至今。老樹(shù)本來(lái)不叫老樹(shù)，叫劉樹(shù)勇。也許像他說(shuō)的，因?yàn)楹苄【烷L(zhǎng)成了很蒼茫的樣子，在他很年輕的時(shí)候，學(xué)生們就“樹(shù)哥”“樹(shù)叔”地叫他，要叫到“樹(shù)爺”的時(shí)候成了“老樹(shù)”，既然自己的本名叫起來(lái)有點(diǎn)不大順口，他就找個(gè)大家都叫得順的名字用起來(lái)?！拔业拈L(zhǎng)相太凄涼了，上下五千年提前都長(zhǎng)

9、好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟著樂(lè)了，初見(jiàn)的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了。老樹(shù)書(shū)教得好，學(xué)生知道。學(xué)生描畫(huà)他教授公文寫(xiě)作課的狀態(tài)：“鈴聲響過(guò)，晃著進(jìn)門(mén)，低頭看一眼課本，抬眼掃一下我們，然后滔滔江水般流瀉出真知灼見(jiàn)、性情心聲。他講西南聯(lián)大里中國(guó)文化界的翹楚、講風(fēng)華絕代的林徽因，講錢(qián)鐘書(shū)的圍城，講張藝謀的紅高粱，講盧梭的懺悔錄，講詩(shī)經(jīng)，講高更、塞尚，講波普藝術(shù)、解構(gòu)主義，還有好些我們聞所未聞的新鮮事這些完全無(wú)法用公文寫(xiě)作涵蓋的東西聽(tīng)得大家如癡如醉。要下課的五到十分鐘，他才會(huì)懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜公文寫(xiě)作，神馬東西之類(lèi)的抱怨，直到下課鈴響，仿佛扔掉了課本的郁悶，說(shuō)聲去也，踹門(mén)而出”老樹(shù)的畫(huà)中人，

10、悠閑簡(jiǎn)靜明朗。卻并不是那些所謂的隱士形象，是街頭巷尾市井喧嘩滋味飽滿的世俗常人，他們性情、生動(dòng)、自然，關(guān)切現(xiàn)實(shí)又洞明人生。老樹(shù)喜歡民國(guó)的趣味，而這民國(guó)又非確然的民國(guó)，只是他心里想象和希望的趣味“女子溫婉良順，男子溫文爾雅，世俗活潑生動(dòng)，自由自在，一切都是慢慢的、閑閑的。人們的臉上看不到急切的欲望，一切都是無(wú)可無(wú)不可的那么一種意思。”畫(huà)中那個(gè)長(zhǎng)衫男子一會(huì)兒樹(shù)下獨(dú)坐，一會(huì)兒花旁獨(dú)立，一會(huì)兒山間獨(dú)行，一會(huì)兒屋中獨(dú)酌，獨(dú)來(lái)又獨(dú)往，卻怡然自得?！八俏?，又不是我”。老樹(shù)說(shuō)。畫(huà)中的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，肆無(wú)忌憚。一如過(guò)去的老樹(shù)，會(huì)戲謔地表達(dá)情緒。有讀者提出，畫(huà)中的閑適與現(xiàn)實(shí)的忙碌嘈雜完全不一樣，你能接近畫(huà)

11、中的生活狀態(tài)嗎？老樹(shù)回答說(shuō)：“畫(huà)里那么悠閑，生活卻忙忙碌碌，怎么可能達(dá)到？！因?yàn)闆](méi)達(dá)到，所以才缺什么補(bǔ)什么。焦慮是常態(tài)，誰(shuí)都一樣，我也一樣。我不可能像畫(huà)里那么悠閑，但身體做不到，心境或者能做到。”于是他畫(huà)，畫(huà)一種雖不能至卻心向往之的空間情境，他的畫(huà)成了另一個(gè)老樹(shù)在無(wú)人知曉的世界里的夢(mèng)囈。對(duì)他，畫(huà)的結(jié)果不重要，重要的是畫(huà)畫(huà)的過(guò)程。他那些別人一擲千金想求的畫(huà)，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著?！鞍褍?nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，解決這個(gè)具體問(wèn)題就可以了，最終東西拿出去別人說(shuō)好，不重要。是讓自己的內(nèi)心豐富起來(lái)，而不是去炫耀，不是表演給人看，你要相信這一切東西都是解決你自己的問(wèn)題，讓你自己通達(dá)、精細(xì)，對(duì)

12、自己日常生活起居坐臥有要求，你這個(gè)人慢慢才像個(gè)樣子了?！弊骷覘羁脑u(píng)說(shuō)老樹(shù)：“如果純憑個(gè)人喜好，我甚至想說(shuō)，老樹(shù)文字第一，書(shū)法第二，畫(huà)排其三。”又說(shuō)：“老樹(shù)文字有股特殊的穩(wěn)，并非四平八穩(wěn)那種寡淡之穩(wěn)，亦非精巧設(shè)計(jì)那種做作之穩(wěn)，更非所謂風(fēng)輕云淡的雞湯之穩(wěn)；他是左沖右突，縱橫捭闔，卻又胸中有丘壑，可點(diǎn)百萬(wàn)兵的動(dòng)態(tài)之穩(wěn)。快人快語(yǔ)，口無(wú)遮攔，得意處長(zhǎng)篇大論，憤怒時(shí)脫口罵娘，論人事也常有論據(jù)不足便下大結(jié)論之嫌按說(shuō)這么個(gè)寫(xiě)法非常危險(xiǎn)，容易跌入莽撞漢子夸夸其談的惡境，但是沒(méi)有，得力于幾點(diǎn)力量、心智、修養(yǎng)?！崩蠘?shù)的微博，粉絲近百萬(wàn)。他也曾開(kāi)過(guò)博客，其思想其語(yǔ)言其風(fēng)格吸引了大批簇?fù)碚撸?006年，他以一篇走

13、了叫停了自己的博客。有粉絲留言，用“阿甘不跑了，我們?cè)趺崔k”來(lái)形容心中的迷茫和困惑。其實(shí)阿甘跑或者不跑都不為什么，老樹(shù)也是，博客想開(kāi)的時(shí)候就開(kāi)了，想停就停下，沒(méi)有，也不想為什么。（選自北京日?qǐng)?bào)2015年09月，有刪改）相關(guān)鏈接“他擁有山東大漢與生俱來(lái)的粗獷，內(nèi)心卻敏感細(xì)膩，情感也十分豐富”，老樹(shù)的研究生曾澤鯤說(shuō)。與課堂上詼諧豪放的樹(shù)老師不同，私下里的老樹(shù)很期待享受這個(gè)屬于自己的孤獨(dú)空間。老樹(shù)博聞強(qiáng)記，他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫(huà)、電影、書(shū)法等領(lǐng)域。上世紀(jì)90年代中期，他轉(zhuǎn)而關(guān)注當(dāng)代中國(guó)攝影發(fā)展及傳播過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題，有大量批評(píng)文章行世，著作數(shù)十種，策劃諸多影像展覽，攝影圈里，提到劉樹(shù)勇，是響

14、當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｖ皇?，他不把自己的博學(xué)當(dāng)個(gè)什么了不起的事，這些不過(guò)是“看過(guò)些雜書(shū)，想過(guò)些事，碼過(guò)些字”罷了。4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A學(xué)生喜歡老樹(shù)的課，老樹(shù)教授公文寫(xiě)作內(nèi)容時(shí)滔滔不絕，流瀉出真知灼見(jiàn)、性情心聲,所以大家聽(tīng)得如癡如醉。B老樹(shù)喜歡民國(guó)的趣味，因?yàn)檫@民國(guó)又非確然的民國(guó)，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、閑閑的。C老樹(shù)畫(huà)作中的身穿民國(guó)長(zhǎng)衫、戴著斗笠的長(zhǎng)衫先生，閑適、率性，就是現(xiàn)實(shí)中的老樹(shù)的真實(shí)寫(xiě)照。D作者認(rèn)為對(duì)于老樹(shù)而言，畫(huà)的結(jié)果不重要，重要的是畫(huà)畫(huà)的過(guò)程，把內(nèi)心關(guān)注放在怎么做好一件事上，是讓自己的內(nèi)心豐富起來(lái)，而不是去炫耀，不是表演給人看。5

15、.文章在介紹老樹(shù)的同時(shí)，多處引用了老樹(shù)的學(xué)生、作家楊葵等人的話語(yǔ)，簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。（4分）6.老樹(shù)有著怎樣的人格魅力？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（5分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。教父 趙冬我是在北方那座俄羅斯式的城市里長(zhǎng)大的。那時(shí)候，教堂頂?shù)陌籽?，尖樓上的鐘響，緊裹黑衣的修女無(wú)不誘惑著我對(duì)神秘殿堂產(chǎn)生不著邊際的遐想。外公是天主教徒，對(duì)耶穌十分虔誠(chéng)。他不僅自己信教，每周還要領(lǐng)兒孫們?nèi)ソ烫枚Y拜和做彌撒。他與教堂的老神父交情甚密，神父待人謙恭、和善，小孩們都喜歡圍著他蹦呀跳呀，或聽(tīng)他講圣經(jīng)故事。神父是外公的摯友，也是兩個(gè)舅舅的教父。閑暇時(shí)常來(lái)家里與外公聊天，對(duì)飲，

16、一瓶酒，四碟菜，多至深夜。談得投機(jī)便與外公同榻而眠，情同手足。兩個(gè)舅舅才十八、九歲，對(duì)教父更是頂禮膜拜，言聽(tīng)計(jì)從。外公興趣很廣泛，爬山、釣魚(yú)、打獵、打拳、下棋、舞文弄墨沒(méi)有他不好的。有一次去雪山打獵，一熬就是半個(gè)月，結(jié)果還真打死一頭黑熊，一個(gè)人把熊用爬犁拉了回來(lái)。他在人前最得意炫耀的是那件火狐貍皮大衣，據(jù)說(shuō)是件寶物。外公說(shuō)穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也凍不死。這件大衣是用好幾百只紅狐貍皮縫制的，我猜，皮大衣一定是很值錢(qián)的。秋去冬來(lái)，北方的大地又覆蓋了一層白皚皚的冰雪。天氣冷得能凍掉行人的下巴頜，松花江被冰雪封了頂。外公是個(gè)不甘寂寞的老人，他不聽(tīng)家人勸阻，拿著魚(yú)具到江面上戳出一個(gè)冰窟窿，下網(wǎng)撈

17、起魚(yú)來(lái)。從清晨到黃昏，家人見(jiàn)這么久未歸，便去尋找。江面的冰上擺著魚(yú)具，卻不見(jiàn)了老人。全家人慌慌張張地奔到江邊，望著冰窟窿里蒸騰出的寒氣哭號(hào)不停。人們都說(shuō)，一定是老頭子撈魚(yú)不慎跌進(jìn)冰窟窿里了。由于未撈到尸首，外公的喪事也只好草草舉行。盡管這樣，還是趕來(lái)了許多人，都是他各界的朋友，人們大都受過(guò)外公的恩惠，希望能為老人做點(diǎn)什么忙前忙后，里外張羅得最歡的要屬老神父了。分家的時(shí)候，他把我大舅拉到一旁，對(duì)他說(shuō)：“告訴你，我昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)你爹在那邊呢”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一絲也不掛呀！我看見(jiàn)他身體直打顫，好可憐呢！”第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地說(shuō)：“孩啊，昨夜你爹又托夢(mèng)給我，他說(shuō)那邊

18、天冷，他快被凍死了”兩個(gè)舅舅像兩只傻鵝，呆呆地望著教父，不知如何是好。翌日，教父又來(lái)到我家，告訴舅舅說(shuō)外公夢(mèng)中委托他把那件狐皮大衣給捎過(guò)去。舅舅不敢怠慢，急忙取來(lái)大衣，讓教父拿走了。做禮拜的時(shí)候，教父滿臉慈祥地拍了拍大舅的肩，眨著眼睛說(shuō)：“你爹接到大衣穿上了，還夸你是個(gè)大孝子呢”幾句話說(shuō)得大舅輕飄飄的?？墒?，沒(méi)過(guò)幾天，外公突然活著回來(lái)了。四鄰震驚不小，家人歡天喜地。原來(lái)，那日外公在江面網(wǎng)魚(yú)，幾網(wǎng)下去，不見(jiàn)半個(gè)魚(yú)星，來(lái)了脾氣。旁邊正好有位老漁翁經(jīng)過(guò)，便賭氣扔下魚(yú)具，隨老漁翁到江下游用大網(wǎng)撈魚(yú)去了從此，教父再也沒(méi)到家里來(lái)過(guò)。外公到教堂幾次，教父均以病相避。一連好幾年，外公怕教父難為情，也就換了一個(gè)

19、教堂做禮拜。記得外公臨終前，還念念不忘這件事。他躺在床上，用微弱的聲音對(duì)大家說(shuō)：“唉，真沒(méi)想到，一件破大衣，竟傷了一位老朋友。罪過(guò)呀！”7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A開(kāi)篇描寫(xiě)了北方城市里的教堂、鐘樓和修女，營(yíng)造了濃濃的宗教氛圍，屬于小說(shuō)自然環(huán)境的描寫(xiě)。B“我”生活在這座北方城市里，小說(shuō)以“我”的見(jiàn)聞串聯(lián)情節(jié)，內(nèi)容更加緊湊，更具有真實(shí)感。C神父待人謙恭、和善，雖然覬覦外公的大衣，但事后又幡然悔悟，所以得到了外公的原諒。D兩個(gè)舅舅一直對(duì)教父言聽(tīng)計(jì)從，外公“遇難”后，舅舅們不知所措，這是神父陰謀得逞的原因。E小說(shuō)以外公的嘆息結(jié)尾，臨終微弱的聲音卻展現(xiàn)了人性的

20、至善至美，給讀者心靈以巨大的震撼。8.小說(shuō)中外公有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）9.小說(shuō)結(jié)尾外公突然活著回來(lái)，出人意料，體現(xiàn)了作者怎樣的匠心？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成1013題。韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒(méi)公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書(shū)。歲侵，米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之?！蹦税l(fā)廩十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書(shū)。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨

21、大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以?xún)?nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢(qián)，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)?！迸f制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人，后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去八虎易易耳?！蔽霓垌毎杭?，毅然改容曰：“善?？v事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足

22、報(bào)國(guó)?！奔促芍T大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過(guò)。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋?zhuān)P米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。（節(jié)選自明史韓文傳10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）A以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸 振：救濟(jì)。B救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之 當(dāng)：承擔(dān)。C至臨大事，剛斷無(wú)所撓 臨：面對(duì)。D核所積金銀，著之籍 著：彰顯。11對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角

23、抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/B而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/C 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/D 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/12下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分 ）A韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他在湖廣，妥善處理九溪士酋與臨境爭(zhēng)第一事；擔(dān)任南京兵部尚書(shū)時(shí)，年成歉收，他開(kāi)倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑米價(jià)。B韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事，武

24、宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。C韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸，宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議，冒死諫諍，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。D韓文剛者易析，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。（2）即偕諸大臣伏闕上書(shū)，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14 15題。南定樓遇急雨 陸

25、游行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭(zhēng)供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓。 人語(yǔ)朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁?！咀ⅰ吭?shī)人入蜀，奔走八年，奉召自成都東歸，途經(jīng)瀘州，寫(xiě)下此詩(shī)。朱離：形容異地語(yǔ)音難辨。峒獠：指西南山地的少數(shù)民族。14本詩(shī)頷聯(lián)有何精妙之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）15本詩(shī)以“愁”字作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析，詩(shī)人因何而愁。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）(1) 氓中“      ，        ”兩句，以河流有岸、濕

26、地有邊比喻凡事都有底線，暗示女主人公對(duì)負(fù)心男子的忍耐已經(jīng)到了極限。（2）蜀道難中寫(xiě)出水石相激，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“ ， ?！保?）虞美人中，李煜用比喻這樣描寫(xiě)自己的愁情 。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）17.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是|（ ）（3分）諸葛亮運(yùn)籌于帷幄，他對(duì)曹魏的圖謀_。因此，當(dāng)吳蜀兩國(guó)發(fā)生摩擦的時(shí)候，他所采取的完全是內(nèi)部調(diào)和的策略。這檔節(jié)目的參與者大多由相關(guān)網(wǎng)站推選，本期的男嘉賓可謂是_，其中要數(shù)一位科學(xué)家和一位電子競(jìng)技職業(yè)玩家最惹眼。軍地聯(lián)手依法查處一起以網(wǎng)絡(luò)謠言詆毀海軍的惡劣事件，青島網(wǎng)民祝某因在網(wǎng)上_，發(fā)布虛假信息，已被公安機(jī)關(guān)依法懲處。A.洞若觀

27、火 百里挑一 信口雌黃 B.隔岸觀火 百里挑一 信口開(kāi)河C.隔岸觀火 鳳毛麟角 信口開(kāi)河 D.洞若觀火 鳳毛麟角 信口雌黃18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.近年來(lái)，教育投入在各級(jí)財(cái)政支出的比例得到了較為有力的保障，國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)研究的資助不斷增加，不少高校呈現(xiàn)出積極擴(kuò)張的現(xiàn)象。B.杭州G20峰會(huì)是第11屆會(huì)議，主要探討“創(chuàng)新增長(zhǎng)方式”、“更高效的全球經(jīng)濟(jì)金融治理”、“強(qiáng)勁的國(guó)際貿(mào)易和投資”、“包容和聯(lián)動(dòng)式發(fā)展”。C.李安執(zhí)導(dǎo)的比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事是世界上第一部使用4K/3D/120幀格式制作、拍攝和放映的商業(yè)電影，也是目前院線所能見(jiàn)到的最高技術(shù)規(guī)格的影片。D.讀書(shū)人大約

28、都有一個(gè)情結(jié)，就是總希望給自己以營(yíng)養(yǎng)的民間文藝能夠有傳承，甚至有發(fā)展，因?yàn)樗麄兊纳铍x不開(kāi)民間文藝。19.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。(3分)遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，      ，      ，      ，      。      ，      ，承載著豐

29、富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。輝映著輝煌的過(guò)去 鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史具有很高的文物價(jià)值 它們看似陳舊生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣 成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口A.    B.   C.    D.20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）公平與效率向來(lái)不可分割。扶貧政策講公平的同時(shí)， ，建立更靈活的激勵(lì)機(jī)制。 ，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶“雙承諾”“雙認(rèn)定”的方法，變“單向輸血”為“雙

30、向互動(dòng)”。有的地方實(shí)行扶貧資源差異化分配，以多勞多得的方式激發(fā)群眾脫貧致富積極性。制度建設(shè)有根本性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)， ，來(lái)激發(fā)出脫貧攻堅(jiān)的“內(nèi)生動(dòng)力”。21.閱讀下面的關(guān)于業(yè)余閱讀時(shí)間的問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，在后面的橫線上填空。（5分） 書(shū)籍閱讀者職業(yè)心理類(lèi)文學(xué)類(lèi)飲食類(lèi)教學(xué)類(lèi)醫(yī)療保健類(lèi)其他公務(wù)員1%28%11%0%21%39%醫(yī)生11%21%4%0%49%5%教師10%23%8%47%5%7%（1）上面三類(lèi)人員都愛(ài)讀_ _ ，反映了 ；（2分）（2）而作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的醫(yī)生和教師則都愛(ài)讀_ _，反映了_ _ _ _ 的閱讀取向。（3分）四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字

31、的文章。（60分）漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？請(qǐng)自選角度，明確立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。石獅三中2017屆高三月考三語(yǔ)文試卷答案解析1.B(宋代開(kāi)始就有了“清”的審美趣味。)2.D(因果關(guān)系錯(cuò)誤。)3.B（B茶道沒(méi)出現(xiàn)的原因，原文并未說(shuō)是和要求過(guò)高有關(guān)。）4.D（解析：A.不是講公文寫(xiě)作課內(nèi)容。B“老樹(shù)喜歡民國(guó)的趣味，因?yàn)檫@民國(guó)又非確然的民國(guó)”強(qiáng)加因果。

32、C.“就是現(xiàn)實(shí)中的老樹(shù)的真實(shí)寫(xiě)照”錯(cuò),原文是“他是我，又不是我”“我不可能像畫(huà)里那么悠閑”。）5.引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，使人物形象更加豐滿，立體全面。側(cè)面烘托，突出傳主的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)他的欽佩。學(xué)生的話看出老樹(shù)的博學(xué)與個(gè)性；研究生的話體現(xiàn)出老樹(shù)的內(nèi)心豐富閑適沉靜的品格；楊葵的話表現(xiàn)了老樹(shù)良好的文藝修養(yǎng)。（每點(diǎn)2分）6.詼諧幽默,平易近人：自嘲長(zhǎng)相太凄涼了；初見(jiàn)的拘謹(jǐn)和陌生就漸淡漸散了。率性而為，性格真實(shí)：懊惱地講一會(huì)兒課本，期間還夾雜公文寫(xiě)作，神馬東西之類(lèi)的抱怨。外表粗獷，內(nèi)心敏感細(xì)膩：與課堂上詼諧豪放的樹(shù)老師不同，私下里的老樹(shù)很享受自己的孤獨(dú)空間。淡

33、泊名利，豁達(dá)灑脫：他那些別人一擲千金想求的畫(huà)，在地上桌上椅子上箱子里隨意堆放著。博聞強(qiáng)記，研究廣泛：他的研究廣泛涉及文學(xué)、繪畫(huà)、電影、書(shū)法等領(lǐng)域。 （答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)5分）7.選E給3分，選B給2分，選D給1分，選AC不得分。解析：A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，屬于社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。C選項(xiàng)對(duì)神父幡然悔悟的表達(dá)不準(zhǔn)確，文中沒(méi)有提及。D選項(xiàng)神父陰謀得逞的原因有兩個(gè)方面：神父因貪婪編造了一個(gè)“外公受凍”的謊言，這是主要原因；另外舅舅們對(duì)他的言聽(tīng)計(jì)從和遇事的慌亂，也是他陰謀得逞的一個(gè)原因。8.信仰虔誠(chéng)。外公自己信教，還帶著家人去教堂做禮拜和彌撒。熱愛(ài)生活。外公興趣廣泛，不甘于生活的寂寞。寬容大度。外公

34、一生施人恩惠，不求回報(bào)，對(duì)待神父，寬容大度，堪為楷模。（6分；答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分）解析：小說(shuō)從三個(gè)不同的層面來(lái)呈現(xiàn)外公的形象特點(diǎn)，分別是對(duì)待信仰、對(duì)待生活和對(duì)待他人。概括人物形象的特點(diǎn)不能只貼標(biāo)簽，要聯(lián)系文章內(nèi)容解說(shuō)，結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答。9.從故事情節(jié)安排的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾與前文相呼應(yīng)，增加了小說(shuō)情節(jié)的曲折和波瀾，出人意料，引人人勝。（2分）從人物形象塑造的角度來(lái)看，故事的結(jié)尾粉碎了神父的謊言，讓我們認(rèn)清了他的本來(lái)面目；外公的臨終懺悔則豐富了人物形象的內(nèi)涵，凸顯其形象的高大。（2分）從小說(shuō)主題表達(dá)的角度來(lái)看，這樣的結(jié)尾歌頌了寬容大度的人格魅力，深

35、化主題，發(fā)人深省。（2分）解析：本題考查的是小說(shuō)故事情節(jié)安排的匠心，可以從情節(jié)、人物和主題三個(gè)角度來(lái)思考。作者對(duì)小說(shuō)結(jié)局的設(shè)計(jì)不僅完成了故事的敘述，而且增加了情節(jié)的曲折和波瀾，對(duì)表現(xiàn)人物形象的特征和作品主題都起到了重要的作用。10.D?！爸暗恼_意思應(yīng)該是”登記“”記載“。11.C。12.B。13.（1）淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的土地，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來(lái)。（2）韓文立即協(xié)同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上書(shū)，奏章遞入宮中，皇帝吃驚地哭著吃不下飯劉瑾等人十分恐懼。14.構(gòu)思巧妙，寫(xiě)景精妙。這兩句緊扣標(biāo)題“急雨”，描繪了江上、山間風(fēng)雨相挾，隨著蕭蕭風(fēng)聲，透過(guò)森森

36、雨幕，但見(jiàn)百川千流，奔騰呼嘯，競(jìng)赴眼底，沖進(jìn)樓中的圖景。更充分地表現(xiàn)了“急雨”的動(dòng)態(tài)美。（句子釋義2分，點(diǎn)出妙在何處1分）用詞巧妙?！盃?zhēng)”為“爭(zhēng)相”，“競(jìng)相”之意，用擬人的手法生動(dòng)地寫(xiě)出山洪奔涌的景象；“亂”寫(xiě)出風(fēng)勁雨急的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。（手法1分，表達(dá)效果1分）（本點(diǎn)煉字方面賞析“重復(fù)”“縱橫”言之成理，可酌情給分；手法方面分析“情景關(guān)系”“雙關(guān)“也酌情給分）15羈旅漂泊之愁。首聯(lián)連用梁、益、瀘三地名，寫(xiě)出詩(shī)人久居蜀地，不斷變換行程的羈旅之苦。客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)之愁。詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，“人語(yǔ)朱離”，難免孤寂。前路茫然之愁（或“去留兩難之愁”）。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，仰對(duì)茫茫云天，欲向誰(shuí)語(yǔ)；俯視迢迢原野，不辨去路，

37、怎不生愁？詩(shī)人“住穩(wěn)”蜀地，使他依戀難舍，留也難安，去也難安。（每點(diǎn)2分，要點(diǎn)1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分）16. (1)淇則有岸,隰則有畔 (2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（3）恰似一江春水向東流17. A（洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容看得清楚明白。隔岸觀火：站在對(duì)岸看火。比喻見(jiàn)人有危難不加幫助而采取看熱鬧的態(tài)度。百里挑一：形容十分出眾。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。信口雌黃：不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō)。信口開(kāi)河：隨口亂說(shuō)一氣。18.D（A“呈現(xiàn)現(xiàn)象”動(dòng)賓搭配不當(dāng)； B.成分殘缺，“探討”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)充賓語(yǔ)“議題”；C.“制作、拍攝和放映”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“拍攝、制作和放映”。）19.【答案】C 20. 也應(yīng)注重效率 一些地方的措施值得借鑒我們應(yīng)當(dāng)用好的激勵(lì)制度解析：根據(jù)首句“公平與效率”的緊密聯(lián)系，處前半句已經(jīng)提到“公平”，則此處填入的中心詞當(dāng)為“效率”；該文段主要探討的是在扶貧工作中建立靈活的激勵(lì)機(jī)制，而第二行“比如”之后都是一些具體探索的例子，處是為舉例的總起句；處，前半句說(shuō)的是“制度建設(shè)”，后半句“消除”、“激發(fā)”等是說(shuō)作用，結(jié)合全文段，此處應(yīng)該填入“激勵(lì)制度”的應(yīng)用。21.答案示例： （1）文學(xué)作品 他們對(duì)