(完整word版)現(xiàn)代寫作教程—基礎(chǔ)寫作期末考試復習

1、1. 聚焦 ：是確立文章焦點的一種寫作技法。它是由陸機的“扶質(zhì)立干”發(fā)展而來的。 聚焦的方式：人物聚焦，細節(jié)聚焦，場面聚焦2. 立骨 ： 是確立文章骨架的一種寫作技法。是用一個字，一句話或一段話作為文章的中心。如果視聚焦為“形象的立骨”，那么，立骨就可以看做“抽象的聚焦”。 立骨的方式：一字立骨，一句立骨，一段立骨3. 懸念 ：作為寫作技法，它是指作者精心設(shè)置疑竇和矛盾，以激活讀者閱讀興趣的藝術(shù)手段。中國傳統(tǒng)敘事學稱之為“扣子”、 “關(guān)子” 。 設(shè)懸的方式：守密式、透露式從“設(shè)懸”到“解懸”，要有一個迂回、曲折的發(fā)展過程，而最佳選擇是運用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)敘事技法 那輾。4. 那輾 ：作為寫作技法

2、，金圣嘆認為，那輾是搓那和輾開。搓那就是在引出描述的主要對象和問題之后，不立即道明，而是左盤右旋，延緩事情的發(fā)展；輾開，就是在寫到快要接近矛盾的解決時，又故意停頓下來，再遠遠地宕開去。三種方式：多重鋪墊，曲徑通幽（這種方式是先有一個預定目標，但不直接去接觸它，而是采取陪襯、渲染、 烘托等手法，為逐漸接近目標創(chuàng)造條件。） 抑揚結(jié)合，欲擒故縱 （這種方式是在確定了預定的目標之后，從反面落筆，讓有關(guān)的情事，朝相反的方向發(fā)展，到一定的程度，經(jīng)過轉(zhuǎn)折，再達到預定的目標。）明斷暗續(xù)，另辟蹊徑（這種方式是指在描述過程中，將正在發(fā)展而尚無結(jié)果的情事暫時切斷，而插入另一番情事，待這番情事完結(jié)或有眉目時，再接著原

3、來的情事往下寫。5. 運用 巧合 應(yīng)掌握的原則：巧合要合理、巧合要新奇6. 意識流 ： 是從西方意識流小說中引入的，長于表現(xiàn)人物的多層面意識活動的一種寫作技法。它包括內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、時空交錯等。內(nèi)心獨白：是意識流小說中主要的敘述方法，也是表現(xiàn)人物意識活動時使用頻率最高的技法。直接內(nèi)心獨白使用第一人稱，直接表述人物的內(nèi)心活動。人物如在無人之境，敞開心扉作最徹底的思想流露，它可以涉及意識的任何層面。使用意識流的作用：運用它可以深入挖掘和展示人物的全部意識領(lǐng)域（特別是傳統(tǒng)心理描寫所難以表現(xiàn)的深層意識）?？梢詼p少甚至抹掉作品中作者的人為痕跡，使讀者直接從人物意識的屏幕上“談”到人物的全部信息。常使

4、作品形成局部或整體的輻射式結(jié)構(gòu)或象征模式，表現(xiàn)出獨特的跳躍式敘述，時空的交錯、閃回、切割可以大大節(jié)約筆墨，擴展作品容量，使人物的各種思緒和不同層次的意識都能得以自如的表達。7. 蒙太奇的表現(xiàn)方式：相似式蒙太奇（相似式蒙太奇，是借助兩個事物的某種相似點，把兩個場景或?qū)哟芜B結(jié)、組合起來的方法。）平行式蒙太奇（平行式蒙太奇不需要任何轉(zhuǎn)換、聯(lián)結(jié)的媒介，而直接把同一時間不同地點發(fā)生的事情交替表現(xiàn)，以形成烘托、比較、補充、對照。）聯(lián)想式蒙太奇（聯(lián)想式蒙太奇是人物在特定情境中受外界事物的觸發(fā)，產(chǎn)生對以往生活經(jīng)驗回憶再造的形象畫面，并將之與現(xiàn)實生活畫面相組接的方式。）隱喻式蒙太奇（隱喻式蒙太奇又稱比擬式或象征

5、式蒙太奇。它是指用某些生活畫面或形象作用于人們的思想感情，暗示或隱喻某種抽象的思想觀念。）8. 反諷 ：是以超然的態(tài)度、戲謔的口吻表達言外之意的方式。它通常傳達的是與文字表面 意義迥然相異的內(nèi)涵，在內(nèi)容上也往往表現(xiàn)為對傳統(tǒng)價值觀的懷疑和反叛。9. 象征 ：是以具體、形象的事物，來寓意或揭示人們對生活的感受和認識，強化或美化人 與物之精神品格的一種藝術(shù)手段和方法。10. 變形 ：寫作技法的變形，是指根據(jù)寫作主體的需要，對人物、情節(jié)、環(huán)境所做的突破常規(guī)的曲折表現(xiàn)。它不僅在內(nèi)容中放大事物的本質(zhì)特征，而且在形式方面也對表現(xiàn)對象進行了夸張?zhí)幚怼７譃椋夯儯ㄐぢ寤舴虻撵o靜的頓河） 、物化（卡夫卡的變形記）

6、11. 分析題1 虛與實實，指正面描述；虛，指側(cè)面描述?！罢c側(cè)”在寫作實踐中的兩種表現(xiàn)：以側(cè)顯本、以對寫本。以側(cè)顯本，指以旁面寫本面。三國演義中的“溫酒斬華雄”就是“以側(cè)顯本”。作者沒有從正面寫關(guān)羽如何戰(zhàn)華雄，只從“眾諸侯”的反應(yīng)來寫： “。 。 。 。 。 。聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。 ”足見戰(zhàn)斗激烈；眾人“正欲探聽”，關(guān)羽“提華雄之頭， 擲于地上”， 此時， “其酒尚溫”。 關(guān)羽在很短時間里斬了 “以勇氣聞于諸侯”的華雄，顯示了高超的武功；而“酒尚溫”是至關(guān)重要的一筆，不僅寫出了斬華雄的神速，而且從側(cè)面烘托出了關(guān)羽“威震乾坤”的英雄形象。以對寫本，指以對

7、面寫本面。寫“對面”能收到“神情愈出”的藝術(shù)效果，如方苞在左忠毅公逸事中寫了三件事：第一件是“左公微行，廡下識才”；第二件是“左公入獄，可法探師” ，第三件是“可法帶兵，無愧恩師”。前兩件是正面描寫，表現(xiàn)了左光斗知人善任，顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)；第三件則是典型的 “以對寫本”， 作者寫史帶兵，卻不離寫左 “正位” ，從“對面”（史可法）表明了左光斗善識英才。處理“正與側(cè)”的關(guān)系，應(yīng)“從正面少，從旁面多；寫實處少，寫虛處多”，只有這樣，側(cè)面烘托才能補救正面描述的不足。2 抑與揚抑，即貶，指按下，壓低；仰，即褒，指抬高，揚起。一般來說，“抑與揚”有兩種方式:欲抑先仰、欲揚先抑 欲抑先揚（先揚后抑），即

8、“抬高跌重”，先抬后壓?！疤А薄ⅰ皳P”是手段，“跌”、“壓”、“抑”是目的。如儒林外史中，范進中舉后，母親“歸天”，于是請和尚，鬧了七七四十九天，克盡“孝道”。后來與張靜齋去高要縣打秋風，湯知縣請客，在三番相勸下，這位“大孝子”終究擋不住美味佳肴的誘惑，吃了一個大蝦丸，剛才的“孝行”蕩然無存，原來他“居喪如此盡禮”，并非“守孝”，而是做給別人看的。小說前仰后抑，撕破了他“孝”的假面，把這位新科舉人的虛偽暴露無遺。欲揚先抑（先揚后抑），即先壓后抬。“抑”、“壓”是手段，“揚”、“抬”是目的。戰(zhàn)國 策馮 到孟嘗君處作食客，終日抱鐵長嘆，要求食有魚，出有車，等等，使其他食客“皆笑之” 、 “皆惡之”

9、，認為他太貪心了。一次，他主動替孟嘗君收債，到了薛地，他卻“以債賜諸民，因燒其券”，為孟嘗君“市義”，弄得孟嘗君不高興。后來，孟嘗君被撤職回薛地，卻受到百姓的熱烈歡迎， “市義”效果由此可見。最后，他還為孟嘗君經(jīng)營“三窟”，施巧計使齊王以重金厚禮請孟嘗君“復出”。顯然，一抑，寫出馮等待機會，真人不露相；一揚，表現(xiàn)他善于撲捉機會，顯現(xiàn)英雄本色?！耙峙c揚”有兩個作用：一是使文章和作品曲折多姿，二是使抑者更抑，揚者更揚。從根本上講，抑揚轉(zhuǎn)化是現(xiàn)象與本質(zhì)之間矛盾的反映。不管哪種方式，都有一個共同的特點：先敘假象，后敘本質(zhì)，以假映真。這也是兩種方式的本質(zhì)。3 張與弛張，指弓上弦，喻處事嚴峻；弛，指弓下弦

10、，喻處事寬緩。作為寫作技法，張，即陡、疾，指以快速流動的筆法記述緊張、激烈的內(nèi)容；弛，即紆徐，指以緩慢流動的筆法記述輕松、舒緩的內(nèi)容。主要有兩種方式：張弛式、弛張式張弛式，即先張后弛。如史記項羽本紀中的“鴻門宴”中，項劉對峙，氣氛緊張。對范增與沛公、樊噲與項王之間劍拔弩張、一觸即發(fā)的描寫是“張”，后來“沛公起如廁”“令張良留謝” “脫身獨騎” “聞至軍中”，情節(jié)由“疾”變“緩”，乃“弛”。這是“張弛式”弛張式，即先弛后張。如荷花淀中的“水上遇敵”中，“輕輕劃著船”，“船兩邊的水嘩，嘩，嘩”及撈菱角等，寫出了婦女們愉快的心境，節(jié)奏是舒緩的；日本船一出現(xiàn)，節(jié)奏加快： “小船拼命向前搖”， “大船緊

11、緊追過來了”， 就連水聲，也由平和變得急促： “嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩！” “張與弛”反差強烈，紆陡相濟。前者“一張一弛”，后者“一弛一張”，都共同遵循著“張弛相同”的基本原則。張而不 弛，讀者易疲倦；弛而不張，讀者興味索然。只有弛張互補，才能令人執(zhí)卷流連。12. 新聞五要素是：何時、何地、何人、何事、何故。（何時、何地、何事三要素必不可少）13. 從寫作角度來劃分，可分為動態(tài)消息、經(jīng)驗消息、綜合消息、述評消息四種類型。經(jīng)驗消息主要反映具體單位、部門、行業(yè)在工作、學習和生產(chǎn)中創(chuàng)造得出的成功經(jīng)驗，以及某人在某項活動中取得新成果的典型做法，用以提供樣板，帶動全局。14. 消息的特征：用事實說話。新聞寫

12、作要用事實說話，離開了事實，新聞也就失去了根本。（這是新聞區(qū)別于其它文體的一個顯著特點。）迅速及時簡明扼要15. 倒金字塔結(jié)構(gòu)： 是消息常用的結(jié)構(gòu)方式之一，它指把最重要的內(nèi)容放在消息的最前面，把次重要的內(nèi)容放在稍后，依據(jù)材料的重要性依次排列，這種結(jié)構(gòu)方式很像倒置的金字塔。倒金字塔結(jié)構(gòu)的好處：便于作者不必花太多功夫就可以快速寫作，符合新聞的特點，把 最重要的事實擺在第一段，可以避免一般事實掩蓋了重要的事實。便于讀者閱讀便于 編輯及時、有效地處理稿件便于制作新聞標題局限性：是程序固定、單一，掌握不好，容易寫得呆板、生硬，與標題、導語、主體重復，因而只適宜寫時效性強、事件單一的新聞。16. 多行標題

13、，一般是三層，由上而下分別是引題、正題和副題。具有重大新聞價值的消息，往往采用多行標題的形式。17. 導語 ：是一則消息中最重要的事實的概括。它的作用是介紹內(nèi)容，揭示主題，導入正文，并引起讀者閱讀興趣。它可以是一句話，幾句話，也可以是一、兩段話。導語的寫法：敘述式、描寫式、提問式 不論采用何種導語，都應(yīng)該以事件為中心，分清主次，把最重要、最新鮮、最動人的事實寫入導語。18. 消息背景有三種：說明性材料、注釋性材料、對比性材料結(jié)構(gòu)：標題、導語、主體、結(jié)尾 在消息的結(jié)構(gòu)中，新聞背景對新聞事實起輔助作用。19. 通訊 ：是具體形象地報道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。通訊的 類別 ：人物通訊、事

14、件通訊、工作通訊（是以介紹工作成績和經(jīng)驗為內(nèi)容的通訊）概貌通訊（是以反映某一行業(yè)、某一地域、某一單位的新面貌為內(nèi)容的通訊。這類通訊不專寫人物，也不專寫具體事例，而是集中多種情況，有點有面地表現(xiàn)整體，給人以鳥瞰式的印象。 ） 、 |風貌通訊、社會觀察通訊|通訊的特征：報道詳細深入。（這是通訊區(qū)別于消息的一個顯著特點）（新聞性）注重思想意義。（新聞性）強調(diào)形象說話。（文學性）（通訊被認為是形象化的消息，它可以算是新聞性的內(nèi)容與散文化的比較手法的結(jié)合體。）突出評論性。20. 深度報道： 嚴格來講，它不是一種文體，而是一種 “類文體”， 一種新聞采訪報道方式。深度報道是一種系統(tǒng)而深入地反映重大新聞事件

15、和社會問題的報道方式，它強調(diào)的是闡明事件的因果關(guān)系，揭示實質(zhì)，追蹤和探索事件的發(fā)展趨勢。深度報道的 特征：選題的重大性材料的翔實性內(nèi)涵的深刻性時空的開放性深度報道還具備背景的廣闊性、倫理的思辨性、開掘的縱深性等行文特點。深度報道的 寫作應(yīng)注意 哪幾點：找準切入口，用重大題材反映時代主題強化思辨力， 用深入采訪確立報道導向突出個性化，透視前瞻成就報道意義風格多元化，自由靈活 盡顯報道魅力21. 議論散文區(qū)別于一般議論文的地方在于：議論散文用作者直接感知的事實說理，并結(jié)合著文學語言和文學意象進行形象的、側(cè)重情感感染的說理。記人敘事散文：記人敘事散文強調(diào)紀實寫真，但不是原始材料的匯總或?qū)嶄?。散文?

16、品的構(gòu)成，除了在取材角度和藝術(shù)表現(xiàn)上，要求形象化和抒情之外，還得注意紀實性。 記人敘事散文不提倡虛構(gòu)，但不能沒有想象。與詩、散文相比，寫實小說的寫實性與個性化的特征產(chǎn)生了散文形象最重要、最關(guān)鍵的再現(xiàn)與表現(xiàn)并舉的審美規(guī)范。比較 詩、小說、散文。答：與詩歌相比，詩歌所呈現(xiàn)的是偏重于表現(xiàn)的藝術(shù)形象，散 文雖然也具有體現(xiàn)作者主觀性的表現(xiàn)性審美元素，但散文的意象多以寫實為主，不具備詩歌的那種概括性和變形性。與小說相比，小說所展示的是偏重于再現(xiàn)的藝術(shù)形象，散文雖然也具有描摹生活的再現(xiàn)性的審美元素，但散文的再現(xiàn)是作者親身經(jīng)歷過的事實，而不像小說那樣是虛構(gòu)的，作者作了顯示因果關(guān)系的藝術(shù)提煉和重組。散文這種再現(xiàn)

17、、表現(xiàn)同時具備的寫實性意象、生活化與廣泛性的選材特征產(chǎn)生了散文文體許多自身的特點。22. 在描述同一對象時，在語言的呈現(xiàn)方式上，散文與詩歌、小說有何不同？答：詩歌語言的主觀性最強，小說語言的客觀性最強，散文語言兼有主觀性和客觀性兩種因素。詩歌是用主觀的表現(xiàn)性的超現(xiàn)實的語言，語言的紋路比較簡約、疏朗；小說是用客觀的再現(xiàn)性的平實語言，語言的紋路比較細密、詳盡。散文語言處于二者的中間它主、客觀并存，表現(xiàn)與再現(xiàn)并存，語言紋路疏密、精細參半。散文語言具有平實而又有文采的審美特征，同時也就形成了這樣的散文語言觀念散文語言應(yīng)該以一種自由舒暢的姿態(tài)，像小說那樣平實客觀地再現(xiàn)生活情境，也可以吸收詩歌語言的一些比

18、喻、比擬、象征、夸張等手法來主觀地表現(xiàn)散文情境。23. 社會評論：它可以闡明作者的觀點、立場、態(tài)度或特定的刊物、雜志編輯部的意圖，也可以反映大眾對某個問題的看法和傾向。24. 社會評論與社論、雜文和時評的關(guān)系？答：“社會評論”是總體概念，與其余三者可視為包容和交叉的關(guān)系。一般的社會評論不同于社論文體。社論是對于重大的、全局性的社會事件甚至事變發(fā)表立場性、指導性的意見。其性質(zhì)更為嚴肅，立足點更高，政策性更強。而社會評論除此之外還包括取材更加自由、表達更為輕松的言論文字，如思想雜談，世相記錄，三言兩語等。一般的社會評論不同于雜文文體，雜文除了具有較為深厚的文化含量之外，必須要突出自己所持有的駁詰風格、懷疑品質(zhì)和諷刺指向。而一般的社會評論則在指斥、匡正之外，還可以贊揚、鼓勵、綜述、解釋、說明一一其風格可以更為平和、中正、從容。一般的社會評論不同于時評文體。新聞時評強調(diào)的是及時性、普世性和建設(shè)性，評論社會的出發(fā)點來自新聞事件本身，注重“目前”的有根據(jù)性，而一般的社會評論則不妨就整體的思想傾向和社會風氣立論，可以是“無事件性評論”，也可以沒有立竿見影的時間性限制