語文選修語文版《論語》課件選讀第一單元一知能優(yōu)化演練

1、一、語段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

2、今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?下列各組語句中加點的實詞，意義相同的一項是( )A求！無乃爾是過與觀過，斯知仁矣B何以伐為愿無伐善，無施勞C今由與求也相夫子桓公殺公子糾，不能死，又相之D既來之，則安之察其所安，人焉廋哉解析：選C。C.輔。A.責(zé)備/過錯；B.討伐/夸；D.安定/習(xí)慣，興趣。2對下列句子在文中的意思，表述不夠準確的一項是()A周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！敝苋斡羞@樣的話“拿自己的力量去就任職位，不能勝任就該辭去?！盉君子疾夫舍曰欲之而必為之辭君子疾恨那種不直說想要做什么卻一定另編托辭的

3、做法。C蓋均無貧，和無寡，安無傾財物平均就無所謂貧，上下和睦就無所謂寡，上下相安就沒有傾覆之禍。D吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也我擔(dān)心季孫氏所憂慮的不在顓臾，而在蕭索的高墻之內(nèi)啊。解析：選D。D項，“蕭索的高墻之內(nèi)”有誤。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A不足三百字的文章，不但表達出孔子“為政以德”的治國方略，而且可使人見到冉有文過飾非、最后理屈詞窮的窘態(tài)和孔子洞察事物的深邃、義正詞嚴的態(tài)度。B孔子教育弟子是以政治上有所作為為目標的，主張“持危扶顛”。冉有幫助季氏專權(quán)，不幫助季氏走正道，違背其主張，所以孔子說“無乃爾是過與”。C論語在記言之中，能見出各人的不同性格，

4、本文中“冉有”的性格就極其鮮明。司馬遷寫仲尼弟子列傳主要取材于論語。這一點表明論語在散文發(fā)展中的重要地位。D子路、冉有皆侍季氏，在“季氏將伐顓臾”的問題上，孔子責(zé)備二人，輕重分量明顯不同：二人均有不可逃脫的責(zé)任，但子路的責(zé)任更大，從“今由與求也相夫子”可看出來。解析：選D。在“季氏將伐顓臾”的問題上，孔子認為冉有的責(zé)任更大。4簡述孔子在本文中的觀點。答：_答案：孔子尤其不能容忍他的學(xué)生在原則問題上的口是心非、遮遮掩掩的態(tài)度，因而又從品德和政治原則這個更高的層次上對兩個學(xué)生進行了更加尖銳的批評。全文表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地?？鬃涌创┝思臼嫌懛ヮ咊Р皇侵饕康?，主要目的是削弱魯國國君的實

5、力，最終篡奪魯國政權(quán)。二、語言運用5導(dǎo)演胡玫在拍攝孔子時說，孔子的形象“不但要高大英俊，而且要懂武功，會談情”。此話一出，立刻引起了人們激烈的爭論，有人支持，有人反對。請你以支持者或者以反對者的身份擬寫一段話，要求態(tài)度鮮明，理由充分。(不少于60個字)答：_答案：支持者：歷史無法還原，孔子形象根本無法有一個定論，希望他高大英俊一點，會武功，正是出于對他的崇敬之情；會談情，更接近普通人一點，更有血有肉，顯得親切可愛。況且電影主要是讓大家娛樂的，因而增加一些娛樂性也是無可厚非的。反對者：孔子形象雖無法還原，但還是要忠于歷史典籍及幾千年來孔子在國人心中固有的形象。尊為萬世師表的孔子，就應(yīng)該保留其嚴肅

6、性，不能為了增加娛樂性而隨意顛覆孔子的圣人形象。6用簡潔的語言概括下面一段文字的主旨。 夢想與理想是完全不同的兩種境界。夢想再美，僅僅從屬于個人，它是滿足自我的意義追求，精致細小地囿于狹小的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種以獻身精神為動力的人類的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困擾和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭。無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉(zhuǎn)化為理想，才能獲得人生意義上的升華。答：_答案：把夢想轉(zhuǎn)化為理想，人生才有意義。一、基礎(chǔ)知識1下列各句中，加點字注音正確無誤的一項是( )A譬如北辰(b

7、ì)禹稷躬稼(jià)盍徹乎(hé) 偃旗息鼓(yn)B分崩離析(bn) 聚斂附益(lin)安無傾(qn) 道之以政(do)C千乘之國(shèn) 乘人之危(chèn)既庶矣(shù) 玉毀櫝中(dú)D虎兕出柙(sì) 前仆后繼(pú)冉有仆(p) 舉善教不能(jio)解析：選B。A.中“譬”應(yīng)讀pì，“偃”應(yīng)讀yn；C.中“乘人之危”應(yīng)讀chén；D.中“前仆后繼”應(yīng)讀p，“冉有仆”應(yīng)讀pú。2下列各句中加點字解釋不正確的一項是()A齊之以禮，有恥且格格：至，來。這里指心

8、悅誠服B敬事而信，節(jié)用而愛人敬：努力C使民敬、忠以勸勸：努力D年饑，用不足，如之何饑：饑餓解析：選D。D項，饑：年成不好，災(zāi)荒。3下列各句中，加點詞與例句中的加點詞用法不相同的一項是()例句：既富矣，又何加焉A非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也B于斯三者何先C既來之，則安之D而求也為之聚斂而附益之解析：選B。先，以為先，名詞意動用法。4下列句中加點虛詞意義和用法完全相同的一組是()A齊之以刑，民免而無恥不患寡而患不均，不患貧而患不安B季氏將有事于顓臾季氏富于周公C今由與求也相夫子而求也為之聚斂而附益之D如之何其徹乎其身正，不令而行解析：選C。C項兩句中“也”均表句中停頓。5下列句子中加點詞與現(xiàn)代意義

9、相同的一項是()A昔者先王以為東蒙主B季氏將有事于顓臾C舉善而教不能D而求也為之聚斂而附益之解析：選D。聚斂：重稅搜刮民財。二、閱讀理解(一)閱讀下面文字，完成68題。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！弊舆m衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?解釋下列加點的詞語。(1)居其所而眾星共之共：_(2)道之以政 道：_(3)子適衛(wèi) 適：_(4)子曰：“庶矣哉！” 庶：_答案：(1)通“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。(2)通“導(dǎo)”，訓(xùn)導(dǎo)。(3)動詞，去

10、，到。(4)人多，眾多。7翻譯下列句子，并指出句式特點。(1)道之以德，齊之以禮，有恥且格。譯文：_(2)既庶矣，又何加焉？譯文：_答案：(1)用道德來訓(xùn)導(dǎo)百姓，用禮教來整頓百姓，百姓就會有羞恥之心而歸依。(介詞結(jié)構(gòu)后置句) (2)已經(jīng)富裕起來了，下一步做什么呢？(賓語前置句)8選文中，孔子以北極星作喻，表達了他怎樣的思想？答：_答案：孔子提出以德治國，他把當政者比喻成眾星環(huán)繞的北極星，是希望當政者成為道德模范，以身作則，為全民樹立榜樣。當政者靠道德施政，才能得到全民的擁戴。(二)閱讀下面文字，完成912題。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮

11、，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“詩云匪兕匪虎。率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知

12、者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n。詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財

13、，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子。然后得免。 (選自史記·孔子世家)【注】非與：難道不是嗎？一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。率：行走。稼：種莊稼。穡：收莊稼。宰：家臣，總管。9對下列各句加點的詞語的解釋，不正確的一項是() A楚救陳，軍于城父軍：駐扎B則陳蔡用事大夫危矣 用事：當權(quán)C君子亦有窮乎 窮：困厄D夫子推而行之，不容何病 ?。和纯嘟馕觯哼xD。D項中的“病”根據(jù)語境可推出應(yīng)為動詞，“擔(dān)心，憂慮”。10下列各組加點詞語的意義和用法完全相同的一項是()A孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣于其身也，則恥師焉B于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野今君乃亡趙走燕C賜，而志不遠矣某

14、所，而母立于茲D人之不我信也郯子之徒，其賢不及孔子解析：選C。C項，都是代詞，通“爾”，“你的”。A項，前“則”，表順承連詞“那么”；后“則”，表轉(zhuǎn)折連詞“卻”。B項，前“乃”，表順承連詞“就”；后“乃”，表轉(zhuǎn)折連詞“竟然”。D項，前“之”，助詞，用在主謂間；后“之”，近指代詞，可譯為“這”。11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B孔子一行被困在野外時，糧食斷絕，隨從餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住了。

15、而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，子路認為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認為：主張不被采納，是由于老師把標準定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D顏回認為正確的主張不被人家采納。自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，并許諾將來讓顏回擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當管家。

16、解析：選D。D項后半句是對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財，我愿替你當管家”。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？譯文：_(2)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。 譯文：_答案：(1)老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點兒標準呢？(2)老師的學(xué)說已經(jīng)弘大美好而不被采用，這是當權(quán)者的恥辱。參考譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國

17、的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違背仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調(diào)發(fā)役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作?？鬃诱f：“賜(子貢名端木賜，字子貢)啊，你以為我是個博學(xué)強識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊

18、。我是用一個思想貫串于全部學(xué)說?！笨鬃又赖茏觽冇性古?，就召見子路而詢問道：“詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達到仁吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達到智吧！所以別人不實行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由(子路名仲由字子路)，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢進來見面?？鬃诱f：“賜啊，詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其宏大。所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠大了！”子貢出去，顏回入門進見?？鬃诱f：“回啊，詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落