江蘇省宿遷市2019屆九年級上學(xué)期期末考試語文試題(答案完整)

1、20182019學(xué)年度第一學(xué)期期末九年級調(diào)研監(jiān)測 語文試卷提示：1 .本試卷共6頁，全卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2 .答題全部寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3 .答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆，在答題卡上對應(yīng)題號的答題區(qū)域書寫答案。注意不要答錯(cuò)位置，也不要超界。4 .作圖必須用2B鉛筆作答，并請加黑加粗，描寫清楚。第一部分（27分）1 .給下面語段中加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（4分）時(shí)值嚴(yán)冬，草木終拗, 不過北風(fēng)的執(zhí)著。大雁從空曠的藍(lán)天下一排排飛過，那一聲聲鳴叫直刺人心；沒有

2、綠意裝飾的高山越發(fā)qi ao 拔,盤旋的虬枝更顯蒼勁，只有枯草下 cu cn 聚的野果露出一簇簇火紅,給這蕭索的山林添加一點(diǎn)生機(jī)，讓人沮 喪的心情平添一絲暖意。2 .根據(jù)提示默寫古詩文。（9分）（李煜相見歡）（范仲淹岳陽樓記）（曹操龜雖壽）（岑參白雪歌送武判官歸京）（蘇軾惠崇春江晚景）（陶弘景與謝中書書）（韓愈進(jìn)學(xué)解）（曹雪芹紅樓夢）（4分）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。先天下之憂而憂，。烈士暮年，?紛紛暮雪下轅門，。 ,正是河豚欲上時(shí)。 ,猿鳥亂鳴；夕日欲頹， ，恒兀兀以窮年。世事洞明皆學(xué)問，。3 .下面一段話中有兩處語病，請指出來并提出修改意見。創(chuàng)建文明城市旨在以惠民為目的。三年來宿遷的天變藍(lán)了，

3、水變綠了，城市變靚了, 市民的文明程度大幅提升了。 但是能否長期保持這種狀態(tài)是檢驗(yàn)宿遷人民文明意識的一 塊試金石。針對長期保持文明的重要性，要出臺相應(yīng)的措施，以鞏固創(chuàng)建成果。第 句，修改意見： 第 句，修改意見： A4 .下面各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是：（ ） （3分）A面對“生物入侵者”每年造成的兩千多億美元的經(jīng)濟(jì)損失，人們豈能不動(dòng)聲色.！B夜幕降臨時(shí)，整個(gè)城市繁弦急管，燈紅酒綠，游人如織，一派繁榮景象。C英國的一項(xiàng)科學(xué)研究顯示，播放一些古典音樂能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于 增加酒店的收入。D面對這讓人嘆.為觀止的舌尖上的浪費(fèi)，越來越多的人開始反思“中國式盛宴”。5 .綜合實(shí)踐

4、。（7分）閱讀下面兩則材料，按要求回答問題。材料一：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持 久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi) 心深處的自信和自豪。材料二：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、對外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。 實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義

5、文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、 增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。請分別概括這兩段文字闡述的主要內(nèi)容。（2分）圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日越來越受到中國年輕人的追捧，在全國上下弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的今天，產(chǎn)生了兩種思想的碰撞，也激起了該如何傳承與接納的大討論。為此學(xué)校團(tuán)委 會準(zhǔn)備在1月25日，于校禮堂舉辦一次“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與接納西方文化”的辯論會， 需要征集辯手，請你寫一則關(guān)于征集辯手的啟事。（3分）請你參與并完成如下辯論內(nèi)容。（2分）張同學(xué)主張大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，他說：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長， 意蘊(yùn)深厚，包

6、羅萬象，孕育了一代又一代仁人志士，因此我們不能數(shù)典忘祖，更不能崇洋媚外。李同學(xué)主張要吸納西方文化，他說： 王同學(xué)認(rèn)為張同學(xué)和李同學(xué)說的都有道理，他最后總結(jié)說：第二部分（55分）（一）閱讀下面一首古詩，完成 67題。（6分）村居 張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。 夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。6 .請用生動(dòng)形象的語言描繪小詩一、二兩句的畫面。（2分）7 .請從表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)容兩方面對三、四兩句進(jìn)行賞析。（4分）（二）閱讀下面文言文選段，完成 811題。（13分）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？"屈原曰：“舉世皆濁而

7、我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰:“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其 酶？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟆乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自史記屈原列傳）注釋：酶，清淡的酒；汶汶，污濁的樣子； 溫蟆，塵垢8 .解釋下面各句子中加點(diǎn)的字詞。（4分）夫圣人者，不凝滯于物夫： 被發(fā)行吟澤畔被： 是以見放以： ”這個(gè)成語概括；屈原的態(tài)于是懷.石，遂自投汨羅以死。懷：9

8、 .請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）顏色憔悴，形容枯槁。譯文:何故懷瑾握瑜，而自令見放為？譯文:10 .文中對于做人處事的態(tài)度，漁父的態(tài)度可用“度可用“ ”這個(gè)成語概括。（2分）11 .請結(jié)合屈原與漁父的對話談?wù)勥@段文字的語言特色。（3分）（三）閱讀陳庚的別惹烏鴉一文，完成1215題。（14分）有人認(rèn)為鳥類的大腦根本沒有容量可以用于思考，但實(shí)驗(yàn)證明，鳥類會思考，很有心 計(jì)，也具有較強(qiáng)的記憶力。英國劍橋大學(xué)的比較認(rèn)知學(xué)教授妮可克萊頓發(fā)現(xiàn)西叢鴉這種鳥經(jīng)常會從學(xué)生的飯盒里盜取食物，還偷偷地藏起來。而且通常很快又回到這些藏匿點(diǎn)，重新轉(zhuǎn)移贓物?！八鼈冏鲞^賊，于是就疑心別的鳥也是賊”。更有趣的是它們藏

9、匿食物時(shí)，如果當(dāng)時(shí)有別的鳥在場， 它 會趁那些鳥不注意迅速藏好食物，或把嘴插進(jìn)地里欺騙對方。 可見，“聰明”很大程度上是在耍心眼的過程中鍛煉出來的。而最聰明的動(dòng)物往往是社會性動(dòng)物，它們要與生活在這個(gè)世 界的其他動(dòng)物、人類斗智并生存，競爭并發(fā)展，形成了適應(yīng)環(huán)境需要的類似于社會中人的 具有普遍性的習(xí)性和智力。華盛頓大學(xué)的研究員做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在校園里捉了一些烏鴉，做上標(biāo)記，加以稱量， 再把它們放走。之后他們發(fā)現(xiàn)，那些被放走的烏鴉在校園里一見到他們，就會沖著他們哇 哇大叫，并用翅膀撲打他們。即便離開一段時(shí)間再回來，那些烏鴉仍然記得他們。所以， 千萬別惹烏鴉。在塞內(nèi)加爾大草原上，黑猩猩用牙齒啃咬木棍制造

10、出“飛鐮”捕殺小動(dòng)物。然而，在制造工具方面，烏鴉比黑猩猩還復(fù)雜精細(xì)，比如南太平洋島上的烏鴉，最喜 愛的蟲子生活在極窄的巖石縫里，它們便銜來一片尖尖的樹葉，再用它的嚙和爪子組成一 個(gè)原始的鉤子，將美餐釣上來。就長期記憶而言，一些鳥類更加驚人。北美星鴉能在方圓12平方英里數(shù)百個(gè)地點(diǎn)儲存3萬多顆種子，并且在285天之后仍然記得，迄今為止沒有任何靈長類動(dòng)物可以與之媲 美。時(shí)代雜志刊出一則封面故事，講一只倭黑猩猩，自出生起就被當(dāng)成人類小孩一樣 撫養(yǎng)長大，結(jié)果這只黑猩猩擁有384個(gè)單詞，且具有語言理解能力。采訪時(shí)，他與記者邊喝咖啡邊聊天，顯示了迷人的風(fēng)度。瑞典動(dòng)物園一只黑猩猩，每天早上收集籠子外的石頭，等

11、吵鬧的游客到了，就拿它當(dāng) 武器攻擊他們。在英國，一只禿鼻鴉用冒煙的雪茄屁股把藏在它們翅膀下的蟲子給熏了出 來。在日本，烏鴉們發(fā)明了一種絕妙的吃果仁的辦法：把堅(jiān)果丟到車道上后飛到一邊等汽 車開過，等紅燈亮?xí)r，他們再飛到馬路中央安全地銜走那些被車碾碎了的果仁?；蛟S這并不奇怪，2004年克萊頓比較了烏鴉與黑猩猩的大腦，并得出結(jié)論：兩者大 腦與身體比例相當(dāng)，智力上足以比肩?？梢娙祟惻c動(dòng)物的界限并沒有那么清晰，那些屬于人類的智力或情感特征，動(dòng)物也有。人類能理解黑猩猩的智力， 畢竟我們有大部分的基因是一樣的，一樣擁有前額葉皮層，只不過小一點(diǎn)。即使海豚、大象、老鼠這些動(dòng)物展現(xiàn)出不同尋常的認(rèn)知能力時(shí)，人們也不

12、 至于太驚訝，畢竟他們的大腦與人類有相似之處。但鳥類的大腦卻是一種與人類完全不同 的叢狀結(jié)構(gòu)，沒有人類那種層層疊疊的大腦皮質(zhì)，卻有這樣高的智力，其中深藏奧秘。2.8億年前，鳥類與猿類的進(jìn)化就已經(jīng)分道揚(yáng)鑲，兩者的大腦結(jié)構(gòu)完全不同，卻各自 獨(dú)立進(jìn)化出了相似的高級認(rèn)知能力。這推翻了傳統(tǒng)的智力進(jìn)化論一一智力進(jìn)化的終極是人類的大腦皮層。生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長 出了不同的形狀。今天人類統(tǒng)治地球也許只是一次進(jìn)化的偶然，我們可以作另一種假想：我們有可能生 活在一個(gè)由烏鴉統(tǒng)治的星球里，而人類只是鳥類主人的聰明玩偶。12 .選文從哪幾個(gè)方面介紹動(dòng)物具有人類的智力和情感特征

13、的？ （4分）13 .請說說選文以“別惹烏鴉”為標(biāo)題有哪些作用。（3分）14 .你是如何理解選文最后一段話的。（3分）今天人類統(tǒng)治地球也許只是一次進(jìn)化的偶然，我們可以作另一種假想： 我們有可能生活在一個(gè)由烏鴉統(tǒng)治的星球里，而人類只是鳥類主人的聰明玩偶。 15 .“生命之樹上，智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了不同 的形狀?！边@個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的？試作簡要敘述。（4分）（四）閱讀下文，完成 16這一19題。（12分）傳統(tǒng)的鉆石工藝一般只能將一顆鉆石切到57面，后來只有少數(shù)的工藝大師能夠突破這個(gè)數(shù)字。他們不但技藝超群，而且渾身是膽，否則是沒有勇氣將一顆鉆石推到美的巔 峰的

14、。玉不琢，不成器。對于人生，我們理應(yīng)抱著不斷雕刻自我的態(tài)度，最終才能成材、 成功。擁有青春的人更應(yīng)該視自己為一顆等待完美切出的鉆石，因?yàn)槟贻p人膽氣最足，站 在人生的開端，前方又呈現(xiàn)出諸多可能。如果僅僅做到一種可能，是對生命的很大浪費(fèi)。 青春絕不是一個(gè)削足適履、固步自封的過程，而是一個(gè)不斷打破模子、百變新生的過程。 一根木頭也許雕刻一刀就承受不了了，而一塊璞玉就需要雕刻更多刀，才能夠呈現(xiàn)出一個(gè) 完整的層面。對于一顆鉆石來講，即便切上許多刀，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。57刀似乎夠了，但恰恰有人切出了 80多刀，于是一個(gè)驚世傳奇誕生了，正在人們嘖嘖贊嘆時(shí)，又有一個(gè) 人切出了 100多刀，這難道不是更大的奇跡嗎

15、 ？所以，如果你是一顆鉆石，就不能將自己 當(dāng)做一塊璞玉，更不能當(dāng)做一根木頭， 而要根據(jù)自己的特質(zhì)， 不斷地發(fā)現(xiàn)自己、成長自己、 收獲自己。這才是對人生真正負(fù)責(zé)的態(tài)度，才算沒有辜負(fù)了大好青春。退一步來講，即便我們永遠(yuǎn)做不了一顆鉆石，如同我們也許永運(yùn)做不了達(dá)芬奇式的完美天才，也并不妨礙我們將一件事情、一項(xiàng)工作、一份事業(yè)做成一顆鉆石。臺灣年輕演 員桂綸鎂就是這樣經(jīng)營著自己的演藝事業(yè)，通過自我較勁，自我擰巴，自我叫板，終于讓 她的事業(yè)呈現(xiàn)出不同的切面，贏得了特立獨(dú)行不同質(zhì)的贊譽(yù)。有人評論她是不能說的秘 密里的氧氣美女，也是線人 ）里的黑幫阿嫂，是女人不壞里的朋克女郎，也是全 球熱戀里的神經(jīng)質(zhì)女生她一直

16、在顛覆自己、挑戰(zhàn)自己，當(dāng)我們漸漸淡忘了她最初的 模樣時(shí)，她又挾著肩上蝶強(qiáng)勢回歸清純校園風(fēng)。我們不妨將桂綸鎂看做青春奮斗者的一個(gè)榜樣，她不但勇敢地打破了傳統(tǒng)演藝路線 的桎梏，而且成功地呈現(xiàn)了嶄新的青春風(fēng)采，告訴我們哪怕只做一件事情，只要敢于不斷切割它、創(chuàng)造它，同樣會帶來更多可能、更多精彩。用桂綸鎂自己的話來說：“我總覺得自己還有很多個(gè)璀璨的切面沒有展示出來，我一直知道，自己身體里還有很多東西沒有呈現(xiàn) 出來，光是去想，下一個(gè)桂綸鎂會是什么樣子，這已經(jīng)是一件很美妙的事了。這就是我不停挑戰(zhàn)，跟自己較勁的原因。我不想錯(cuò)過每一個(gè)切面的精彩?！边@番話很好地詮釋了鉆石切割者應(yīng)該具有的寶貴品質(zhì)。只有如此，做事、

17、做人才會有做成鉆石的希望。法國作家瑪格麗特尤瑟納爾說：“我永遠(yuǎn)也不會被戰(zhàn)勝，我只會由于屢屢戰(zhàn)勝而被戰(zhàn) 勝?！边@正是在告訴我們?nèi)绾螌⒆约呵谐梢活w鉆石的奧秘，也是在激勵(lì)我們：下一個(gè)自己， 一定會更加光彩奪目！16 .選文第段作者為什么將木頭、璞玉和鉆石放在一起來談?wù)?？?分）17 .結(jié)合語境，指出下面句子中的“鉆石”各有什么含義。（2分）退一步來講，即便我們永遠(yuǎn)做不了一顆鉆石.（1）,如同我們也許永遠(yuǎn)做不了達(dá)芬奇式的完美天才，也并不妨礙我們將一件事情、一項(xiàng)工作、一份事業(yè)做成一顆鉆石.（2）。鉆石（1） 鉆石（2） 18 .請結(jié)合選文中桂綸鎂的語言和行動(dòng)，說說她為什么會“贏得了特立獨(dú)行不同質(zhì)的贊譽(yù)”

18、？（3分）19 .閱讀下面兩則鏈接內(nèi)容，再聯(lián)系選文，談?wù)勀愕米x后感。（4分）鏈接一：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”鏈接二：法國作家瑪格麗特尤瑟納爾說：“我永遠(yuǎn)也不會被戰(zhàn)勝，我只會由于屢屢戰(zhàn)勝而被戰(zhàn)勝?！保ㄎ澹╅喿x下文，完成 20 22題。（10分）紅樓夢中，一個(gè)秋雨的黃昏，去看過黛玉的賈寶玉披蓑戴笠，穿過沁芳橋亭，回到自己的住處。這本是大觀園中極平常的一個(gè)情景。 而那一日，侍奉左右的丫鬟撐碧傘， 執(zhí)紅燈，在細(xì)

19、雨的暮靄中，款步走過小橋。就是這一碧傘，一紅燈，使整幅畫面意境頓生， 平添了無限情趣。一種生活，如果我們逃避不了，就想著為它添一把碧傘，加一盞紅燈吧。我們改變不了生活的境遇，卻可以改變生活的方式；我們無法左右一生的命運(yùn)，卻可以主宰一天的 心情。而這恰恰就是我們所需要的碧傘紅燈，它可以讓我們在忙碌的生活中尋覓到富有趣 味的閑適，在枯燥的內(nèi)心中安享盎然蓬勃的恬淡。2005年“感動(dòng)中國新聞人物”邰麗華，兩歲的時(shí)候就雙耳失聰。舞蹈，是她與世界溝 通和對話的橋梁。在人生的舞臺上，她用自己的雙臂詮釋著生命的蓬勃，勾勒出人性的高 潔。她說，假如上帝給她三天聽力，她將仔細(xì)聆聽伴隨她這么多年的舞曲和父母關(guān)愛的聲

20、 音。這個(gè)世界上，只有時(shí)時(shí)懂得對生活感恩的人，才會真正找到精神上富庶的歸宿。一片云彩隨風(fēng)飄了過來，在大地上投射下一塊陰影。一位在田間干活兒的老農(nóng)，備感清爽。他說，多好的一片云彩，如果總待在天上該多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，卻感覺到一陣的陰冷。他們呆呆地望著天空，心里想，云彩啊，你什么時(shí)候才會走呢？又一陣風(fēng)來，云彩散了，隨之而去的，還有老農(nóng)的舒適以及孩子們的苦悶。同樣，時(shí)間的風(fēng)一吹，什么也都會散去的。所以，世界上沒有絕對的幸福，也沒有不盡的痛苦，有的只是永恒的精神和創(chuàng)造。有些東西是挽留不住的。這正如落在春天的雪。初看那雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄飄灑灑， 遮蔽得漫天都是?？梢宦涞降厣?，很快就春色三分，

21、一分泥土，一分流水，一分煙雨了。財(cái)富留不住，千金終有散去的時(shí)候；容顏留不住，美人終有遲暮的時(shí)候。不要把智 慧和精力全部投入到留不住的東西上，那可能會讓你的人生顆粒無收。然而，你給人留下的印象可以留得住，你給人傳誦的口碑可以留得住，你給人留下 的溫暖可以留得住。 你不在的時(shí)候，還有人傳唱你，那一定是你把芬芳留在這個(gè)世界上了。 于是人們口齒生香，津津樂道。給自己添一把碧傘， 加一盞紅燈吧。你的生命將 !給生活添一把碧傘， 加一盞紅燈吧。那時(shí)候，滿世界將花團(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，美不麗ET20 .根據(jù)全文內(nèi)容，概述為自己添加“碧傘紅燈”的意義。（不少于兩點(diǎn)）（4分） 21.結(jié)合你的人生感悟，在橫線上補(bǔ)全第

22、段內(nèi)容，注意與上下文的有機(jī)聯(lián)系。（3分）給自己添一把碧傘， 加一盞紅燈吧。你的生命將 。 22.選文第段中“給生活添一把碧傘，加一盞紅燈吧。那時(shí)候，滿世界將花團(tuán)錦簇，生 機(jī)勃勃，美不勝收！ ”請從你的人生經(jīng)歷中舉一具體的實(shí)例對這段話進(jìn)行闡釋。（3分）第三部分（8分）23 .閱讀下面的文字，完成后面的問題。（3分）但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影 來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝 俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著 看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f歲他

23、們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來， 我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，嗚呼，無法可想！但在 那時(shí)那地，我的意見卻變化了。選段結(jié)尾寫到：“我的意見卻變化了" ，其中“我的意見”是指工，“變化”是指工。 產(chǎn)生變化的原因是 。24 .水滸傳的一個(gè)主題是“逼上梁山”，其中林沖和楊志都是被逼的代表。請你先回憶他們各自的歷程，然后完成下表。（5分）林沖楊志不想上梁山的原因回家與娘子過平安的日子_ 不想上梁山的表現(xiàn)在野豬林中林沖不讓魯智深 傷害兩個(gè)官差，希望忍一忍， 服完勞役就能回家_ 不得不上梁山的事件(3U失了生辰

24、綱逼他們的共同的官員3U.被迫走上梁山的個(gè)性化原因上第四部分（60分）25 .作文（60分）請以“烙印”為題寫一篇作文。要求：文體不P不少于 600字；不得出現(xiàn)個(gè)人真實(shí)信息。九年級語文參考答案1 .ni自 峭 攢 j 口2 .寂寞梧桐深院鎖清秋； 后天下之樂而樂； 壯心不已； 風(fēng)掣紅旗凍不翻； 簍蒿滿地蘆芽短； 曉霧將歇 沉鱗競躍； 焚膏油以繼思； 人情練達(dá)即文章3 .第句，去掉“旨在”或去掉“以為目的”；第句，在“要”的前面加上主語，如“政府”、“相關(guān)部門”等。4.B5 .材料一是傳承民族文化的重要意義；材料二是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迫切性。具體時(shí)間地點(diǎn)1分；征集關(guān)于的辯手 1分；署名和日期

25、1分。具體示例略李同學(xué)說參考示例一：西方的母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)都是以“感恩”為主題，對今天的年輕人很有教育意義， 我們?yōu)槭裁床荒芙邮苣?？李同學(xué)說參考示例二：中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興就應(yīng)該有兼容并包的胸懷，歷史上我們吸納了那么多的其它民族的文化，不是被同化成為中華文化的一份子嗎？所以我們沒必要對外來文化草木皆兵，害怕驚恐。（言之有理即可）王同學(xué)總結(jié)到參考示例：兩位同學(xué)說的都有道理，我想我們的態(tài)度應(yīng)該是：我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；對于外來文化，我們應(yīng)該有選擇地吸納，不能全盤接收。（言之有理即可）6 .具體答案略。7 .手法上動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中顯靜（1分）。牛在動(dòng)，但動(dòng)作很緩慢；寒鴉在動(dòng)，卻

26、靜靜地矗立于牛背（或：寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，動(dòng)靜相襯）（1分）；表現(xiàn)出大自然寧靜和平的氣氛（1分），給人以恬淡溫馨的享受（1分）。8 .發(fā)語詞，后面跟議論部分；同“披”；懷抱著；因9 .臉色憔悴，形體和容貌都像干枯的樹木一樣為什么要保持美玉般的節(jié)操，自取被逐呢？10 .隨波逐流潔身自好11 .都運(yùn)用了比喻的修辭手法（1分），分別把各自的處事態(tài)度通過生動(dòng)形象的語言進(jìn)行闡述（1分），容易讓人理解與接受（1分）。12 .具有人類的情感（記仇），狡猾（聰明），會制造工具，有長期的記憶能力，具有語言理解能力，能利用周圍環(huán)境謀生存。（每點(diǎn)1分，寫出四點(diǎn)即可）13 .形象生動(dòng)（1分），能引起讀者的閱讀興趣（1分）；抓住說明對象，突出其的特征（1分）。14 .既然“生命之樹上， 智力的構(gòu)建單位很可能是一樣的，只不過在不同的枝干上長出了