廣東省深圳高級中學(xué)高二上學(xué)期期末考試(歷史).doc

1、廣東省深圳高級中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史本試卷分為第I卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分，第I卷為130題，共60分。第n卷為31 34題，共40分。全卷共計(jì)100分?？荚嚂r(shí)間為 90分鐘。注意事項(xiàng)：1 .答第一卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2 .每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再 涂其它答案，不能答在試題卷上。3 .考試結(jié)束，監(jiān)考人員將本試卷和答題卡一并收回。第I卷（本卷共計(jì)60分）一、選擇題：（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的 4個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合 題目要求的。）1

2、 .西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A.思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B. 一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展D.歷史學(xué)離不開人的主觀判斷2 .西方學(xué)者認(rèn)為，公元前 6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國最具典型意義的現(xiàn)象是A.諸子并立，百家爭鳴B.以法為教，焚書坑儒C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D.崇儒尚佛，兼收并蓄3 .“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最確切解釋是

3、A.朱熹建立了系統(tǒng)的社會學(xué)理論B .朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說C.朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大D .朱熹的學(xué)說更科學(xué)4 .魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！边@句話說明的實(shí)質(zhì)問題是A.中國自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技B.外國資本主義迅速發(fā)展C.中國迷信思想盛行D.社會環(huán)境決定了科技作用的發(fā)揮5 .中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這 種帝王的典型始于A.秦代 B .漢代 C .唐代 D .宋代6 .儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中A.不斷修改自身的學(xué)說B.保持傳統(tǒng)思想不變C.吸收其他思想補(bǔ)充發(fā)展自己D.壓制其他思想發(fā)展7 .明清之際進(jìn)步思

4、想家的思想，其實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事 求是，與國計(jì)民生靠得更近，該思想是A.經(jīng)世致用思想B.君民共主思想C.自由平等思想D.重農(nóng)抑商思想8 .著力表現(xiàn)動感之美的北京奧運(yùn)會體育圖標(biāo)（見右圖），簡約生動地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的A.甲骨文之美B.金文之美C.篆書之美 D.行書之美9 .中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是*A.紙、火藥、活字印刷、司南B.司南、紙、火藥、活字印刷C.火藥、活字印刷、司南、紙D.活字印刷、司南、紙、火藥10 .紅樓夢中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息” 有茶名為“千紅一窟”

5、、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”與“萬艷同悲” 創(chuàng)作風(fēng)格為A.愛國主義 B. 浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義D. 現(xiàn)代主義11 .明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布"。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮 市民文學(xué)興盛印刷工藝提高專制政治強(qiáng)化A. B. C. D. 12 .后漢書？蔡倫傳記載：“自古書契多編以竹簡，其用綠帛者謂之為紙。綠貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙有研究者由此得出結(jié)論：蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。你認(rèn)為該判斷A .材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理B .材料充分、理解不準(zhǔn)確

6、，結(jié)論不合理C.材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理D .材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理13 .文藝復(fù)興是西方近代第一次思想解放運(yùn)動，文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是A.把人從禁欲主義的束縛下解放出來B .把人從宗教信抑的束縛下解放出來C.把人從羅馬教皇的控制下解放出來D .把人從封建主的控制下解放出來14 .恩格斯說：“意大利是一個(gè)典型國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來，它產(chǎn)生過許多偉大人物?！边@里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指A.工業(yè)革命拓展到意大利.新航路的開辟C.意大利的反宗教斗爭.文藝復(fù)興運(yùn)動15. 馬丁 ?路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是A.反對出售贖罪券.改變天主教的儀式和教義

7、C.建立適合資產(chǎn)階級需要的教會.擺脫羅馬天主教會的管轄16文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是A.反對宗教神學(xué)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B 反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C.反對蒙昧迷信，推崇人的理性D 反對君主專制，主張君主立憲17. 孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭三位啟蒙運(yùn)動思想家主張的相同之處是A.都主張建立君主立憲制國家.都批判封建統(tǒng)治和天主教會C.都認(rèn)為國家的最高權(quán)利屬于人民D 都重視公共意識18. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。近現(xiàn)代史上，科技革命不僅大大地提高了社會生產(chǎn)力，而且造就了許多新職 業(yè)，為人類提供了更多的就業(yè)機(jī)會。下列職業(yè)人員出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A.汽船船

8、長-空姐-汽車售票員-火車司機(jī)B.汽車售票員-汽船船長-火車司機(jī)-空姐C.汽船船長-火車司機(jī)-汽車售票員-空姐D.汽車售票員-空姐-汽船船長-火車司機(jī)19 下列歐美文學(xué)或藝術(shù)流派按流行的先后順序排列正確的是: 古典主義現(xiàn)實(shí)主義印象主義浪漫主義 現(xiàn)代主義A.B .C D 0 世紀(jì)歐洲藝術(shù)的最主要特點(diǎn)是A.從印象派向新印象派轉(zhuǎn)變.從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡C.從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡.出現(xiàn)了塞尚、高更等著名畫家21. 美國許多青少年無休止地觀看電視，日益發(fā)福，成了“沙發(fā)土豆”A.美國的電視事業(yè)發(fā)達(dá).電視豐富了人類的精神生活C.電視改變了人類的生活方式.電視引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢成了 “沙發(fā)土豆”22.

9、中國資產(chǎn)階級革命派與改良派雖展開過思想論戰(zhàn)，但其根本目標(biāo)的共同點(diǎn)是A. 推翻封建專制統(tǒng)治B.為資本主義發(fā)展開辟道路C. 由資產(chǎn)階級掌握政權(quán)D.反對帝國主義侵略勢力A.洋務(wù)派23. 最先實(shí)踐魏源“師夷長技以制夷”思想的是.早期資產(chǎn)階級維新派.資產(chǎn)階級革命派C.資產(chǎn)階級維新派24 .一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是A.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子B.董仲舒筆下的孔子C.新文化運(yùn)動時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子D.李贄筆下的孔子25 .一般來說，思想啟蒙運(yùn)動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運(yùn)動卻帶有對辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樾挛幕\(yùn)動A.使民主共和觀

10、念開始深入人心B .第一次高舉起社會主義的大旗C.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)D .在思想文化領(lǐng)域進(jìn)行了反封建革命26 .新文化運(yùn)動的旗手魯迅說：“漢字不滅，中國必亡，因?yàn)闈h字的艱深，使全中國大多數(shù)人民永遠(yuǎn)和前進(jìn)的文化隔離?！标惇?dú)秀也說："中國文字既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。”這表明他們A.開始結(jié)合中國國情研究實(shí)際問題B.嚴(yán)重脫離群眾而提不出科學(xué)綱領(lǐng)C.發(fā)現(xiàn)中國古代文明的嚴(yán)重缺陷與不足D.對中西文化的看法存在絕對的否定與肯定27 .孫中山先生認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。他于毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義之“新”主要體現(xiàn)在A.完

11、善了民族主義B.提出了世界各國平等的要求C.提出了平均地權(quán)的要求D .提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)28 .11月12日，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰14大會上發(fā)表講話，指出“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者”?！白钪覍?shí)的繼承者”主要體現(xiàn)在A.建立了人民民主專政實(shí)現(xiàn)了主權(quán)在民B.將新三民主義也作為自己的政治綱領(lǐng)C.把土地分給了農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了平均地權(quán)D.完成了反帝反封建的歷史任務(wù)29 中央電視臺熱播的新聞聯(lián)播午間半小時(shí)全球資訊榜等欄目，主要發(fā)揮了電視A.娛樂的功能B.傳播資訊的功能C.藝術(shù)展示的功能D.編導(dǎo)與觀眾互動的功能30 右圖是我國教育領(lǐng)域里的“

12、希望工程宣傳畫”。下列有關(guān)我國教育政策和現(xiàn)狀的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.電影高考1977反映了國家1977年恢復(fù)統(tǒng)一高考招生的制度B. 1986年中華人民共和國義務(wù)教育法的頒布標(biāo)志著基礎(chǔ)教育發(fā)展到新階段C. 90年代以來，政府實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略D.實(shí)施“希望工程”成為全國普及義務(wù)教育的必由之路第n卷（本卷共計(jì)40分）二、非選擇題： （共 4 小題，每小題 10 分, 共計(jì) 40分）31 （ 10 分） 16，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。16 ，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料，回答問題。材料一：李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的

13、“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時(shí)，麻城乃至京城的保守勢力對李贄的迫害也逐漸升級，最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，或世誣陷民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡。袁行霈中華文明史材料二：布魯諾指出宇宙是無限的，地球僅僅是無限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn)，而太陽也不是靜止不懂的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長期離開祖國。 1592 年， 他一回到意大利， 即陷入宗教

14、裁判所的毒手， 監(jiān)禁達(dá)七年之久， 但他始終不放棄自己的學(xué)說。當(dāng)宣布要處死他時(shí)，他說：“你們宣布判決書時(shí)，要比我聽到判決更感到害怕?！闭幾詣⒚骱仓骶幨澜缤ㄊ分惺兰o(jì)卷請回答：（ 1） 16 世紀(jì)至 17世紀(jì)，西歐的民主思想與科學(xué)精神不斷發(fā)展，中國也出現(xiàn)了李贄、黃宗羲等人具有啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，這兩種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的相同社會原因是什么？（ 2 分）（ 2）有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國社會的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說明。（ 4 分）（ 3）結(jié)合16 世紀(jì)歐洲社會各方面的變化，談?wù)勀銓Σ牧先胁剪斨Z“你們宣讀判決書時(shí)，要比我聽宣

15、判更感到害怕”這句話的理解。（ 4 分）32 （ 10 分）閱讀下列材料：材料一: “人是萬物的尺度?！逼樟_塔哥拉材料二: （中世紀(jì)）天主教神學(xué)把世俗的封建國家制度神圣化，它是當(dāng)時(shí)唯一的意識形態(tài)，天主教會無孔不入地滲透在中世紀(jì)歐洲社會、經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的每一個(gè)毛孔，鉗制著人們的一切活動。岳麓書社歷史必修出教師教學(xué)用書材料三：莎士比亞哈姆雷特臺詞：“人是宇宙的精華！萬物的靈長！”材料四：“信徒的就一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道?！甭返逻x集材料五 ： “我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 ”伏爾泰請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。

16、（ 10 分）33 （ 10 分） 有學(xué)者認(rèn)為：任何文化都是由外在物質(zhì)、制度和內(nèi)部心態(tài)三個(gè)層次構(gòu)成的有機(jī)體。當(dāng)兩種文化接觸時(shí)，首先容易相互發(fā)現(xiàn)的，是外在的物質(zhì)層面；習(xí)之既久，漸可認(rèn)識中間的理論和制度；最后方能體味各自的核心即心態(tài)層面。近代（ 1840-1949 年）中國人對西方的認(rèn)識正是走過了這樣的歷程。根據(jù)所學(xué)知識回答：（ 1）各列一個(gè)近代前期中國人學(xué)習(xí)西方“物質(zhì)層面、制度層面與心態(tài)層面” （上述材料所指）的最具代表性的事件。 （ 3 分）（ 2） “物質(zhì)層面”的歷史事件產(chǎn)生了怎樣的“物質(zhì)”影響？（ 3 分）（ 3） “心態(tài)層面”的歷史事件在思想文化方面產(chǎn)生了怎樣的影響？（ 4 分）34閱讀

17、下列材料：材料一：葛朗臺：小乖乖，這張文書送去備案的時(shí)候要花很多錢。要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄承繼權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。我按月付你一百法郎的大利錢。這樣，你愛做多少臺彌撒給誰都可以了！嗯！按月一百法郎，行嗎？歐也妮將文書放到桌上。歐也妮：你愛怎辦就怎辦吧，父親。克羅旭看了葛朗臺一眼?？肆_旭看著歐也妮?？肆_旭：小姐。以我的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)告訴你，這樣你自己是一無所有了葛朗臺退后兩步，伸出雙 手。葛朗臺：我祝福你！你是一個(gè)賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘。你現(xiàn)在愛做什么都可以。葛朗臺將文書放進(jìn)包里，遞給克羅旭。葛朗臺：明兒見，克羅旭。請你招呼法院書記官預(yù)備一份拋棄文書，麻煩你給

18、照顧一下。葛朗臺將克羅旭推出屋子。葛朗臺再次擁抱歐也妮。葛朗臺：我有了命啦。我的圣母呀，人生就是一件交易。歐也妮葛朗臺材料二：愛斯特拉岡 : 咱們走吧。 / 弗拉季米爾 : 咱們不能。 / 愛斯特拉岡 : 為什么不能？ / 弗拉季米爾: 咱們在等待戈多。等待戈多請回答：(1) 上述兩則材料，分別體現(xiàn)了世界文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)過的哪兩種主要流派。 (2 分 )(2) 結(jié)合材料與所學(xué)，談?wù)剰?9 世紀(jì)至的一個(gè)多世紀(jì)里，世界文學(xué)主要流派產(chǎn)生的時(shí)代背景。 (8 分 )高二歷史參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)、選擇題答案1 30： DABDB CACBC ADADC CBCAC CBAAD DADBD二、非選擇題答案31

19、題答案提示（ 10 分） ：（ 1）資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展；轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境（封建專制制度的衰落）。（2 分）（ 2）君主專制空前強(qiáng)化；資本主義萌芽發(fā)展緩慢，自然（小農(nóng) ）經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位；正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒有從根本上否定現(xiàn)存秩序，沒有對未來社會提出自己的設(shè)想。（四點(diǎn) 4 分）（ 3）新航路開辟后，歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量逐步壯大；文藝復(fù)興和宗教改革的深入，人文主義逐漸成為主流思想; 近代科學(xué)興起，教會統(tǒng)治受到更大沖擊。布魯諾堅(jiān)信自己的學(xué)說是科學(xué)真理，對未來充滿信心。（四點(diǎn) 4 分）32 題答案提示（ 10 分） ：古代希臘：西方人文主義思想的源頭。希臘先哲從實(shí)際出發(fā)，以人為本，洞察宇宙，探索人生。（2分）歐洲中世紀(jì)：人文主義思想幾近湮滅。封建神學(xué)統(tǒng)治西方近千年，個(gè)人意識慘遭壓制，人成了上帝的羔羊。 （ 2 分）文藝復(fù)興時(shí)期：人文主義思潮復(fù)興。思想巨人抨擊封建教會，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想。 （ 2 分）宗教改革運(yùn)動：人文主義思想得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。改革者否定了教皇的絕對權(quán)威，是人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。 （ 2 分）啟蒙運(yùn)動時(shí)期：人