小學(xué)校本教材《國學(xué)經(jīng)典誦讀》（5－6年級適用）

1、上學(xué)校本教材國學(xué)經(jīng)典誦讀材料校本教材三（高年級）編者的話為了進(jìn)一步擴(kuò)大國學(xué)經(jīng)典的影響力，充分利用中華傳統(tǒng)文化對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，提高我鄉(xiāng)師生文化品位和人文素質(zhì)，根據(jù)冠縣教育局關(guān)于在全縣小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀系列活動的實(shí)施方案冠教發(fā)【2011】44號文件精神，我們編寫這套教材，以供學(xué)生使用。本教材根據(jù)以下特點(diǎn)編排：1分年級推進(jìn)。結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)校劃分三個推進(jìn)梯隊(duì)，分階段推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)。12年級為第一推進(jìn)梯隊(duì)，誦唱三字經(jīng)千字文以及國家課程標(biāo)準(zhǔn)所推薦的古代詩歌篇目，以國學(xué)發(fā)蒙，立身養(yǎng)性； 34年級為第二推進(jìn)梯隊(duì)，誦唱弟子規(guī)千家詩以及國家課程標(biāo)準(zhǔn)所推薦的古代詩

2、歌篇目，論中外古今、揚(yáng)中華精神，立命養(yǎng)志；56年級為第三推進(jìn)梯隊(duì)，誦唱詩經(jīng)論語孟子以及國家課程標(biāo)準(zhǔn)所推薦的古代詩歌篇目，知行結(jié)合，塑造儒雅風(fēng)度。2.分三個層面進(jìn)行。三個層面，即：精神層面、文化層面、技藝層面，從民族精神、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝等三個方面進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)。弘揚(yáng)中華民族精神，光大華夏傳統(tǒng)美德，秉承中華“禮儀之邦”之古風(fēng)，習(xí)禮、厚德、雅行；樹凜然之正氣，養(yǎng)浩然之氣節(jié)；培養(yǎng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取、寬廣包容的民族精神。立足民族，放眼世界，誦讀中外傳統(tǒng)詩文經(jīng)典，吸收世界文化精華，積淀智慧財(cái)富，生發(fā)創(chuàng)新胚芽。開發(fā)師生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的課堂，對詞吟詩作文、書法繪畫搏弈，習(xí)得國學(xué)技藝，提高師生

3、素質(zhì)。德育處、團(tuán)隊(duì)組織具體組織實(shí)施“講規(guī)范、促養(yǎng)成、樹精魂”的育人工程，塑造“為人求真、為學(xué)求實(shí)”的校風(fēng)，特別是在建設(shè)班級文化、校園精神文化中，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀行動始終在其中，并重在精神層面和文化層面。3.課內(nèi)外結(jié)合。以國學(xué)活動課為主，各學(xué)科有機(jī)結(jié)合、點(diǎn)滴交叉為輔，充分運(yùn)用校園廣播站等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，采取誦唱練習(xí)等形式，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀推進(jìn)體系。4.師生共同成長。在國學(xué)經(jīng)典誦讀中，始終樹立一個理念，即“教師與學(xué)生同為發(fā)展主體，教師和學(xué)生一同成長、發(fā)展”。教師發(fā)展是為了學(xué)生的更好發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展有利于促進(jìn)教師發(fā)展和體現(xiàn)教師發(fā)展，從而擯棄過去單一的教師發(fā)展或?qū)W生發(fā)展，把師生發(fā)展統(tǒng)一起來、結(jié)合

4、起來。（古詩篇）1、古朗月行（節(jié)選）李 白 小 時 不 識 月， 呼 作 白 玉 盤。 又 疑 瑤 臺 鏡， 飛 在 青 云 端。 2、詠  鵝駱賓王.唐鵝 鵝 鵝， 曲 項(xiàng) 向 天 歌。 白 毛 浮 綠 水， 紅 掌 撥 清 波。3、登鸛雀樓王之渙.唐白 日 依 山 盡， 黃 河 入 海 流。 欲 窮 千 里 目， 更 上 一 層 樓。4、憫農(nóng)     李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。5、靜夜思      李白床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。舉 頭 望 明 月，低 頭 思

5、故 鄉(xiāng)。6、春 曉    孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。7、   絕句      杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。8、春夜喜雨      杜甫好 雨 知 時 節(jié)  ，當(dāng) 春 乃 發(fā) 生  。隨 風(fēng) 潛 入 夜  ,  潤 物 細(xì) 無 聲  。夜 徑 云 俱 黑 

6、; ，江 船 火 獨(dú) 明  。曉 看 紅 濕 處  ，花 重 錦 官 城  。9、  賦得古原草送別      白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情10、 池上  白居易小娃撐小艇， 偷采白蓮回。 不解藏蹤跡， 浮萍一道開。11、山行      杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。12、望廬山

7、瀑布      李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。13、 風(fēng)   李嶠 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。14、 憶江南      白居易江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,  春來江水綠如藍(lán)。  能不憶江南。15、  所見    袁枚牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。16、詠柳 

8、    賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀.17、早發(fā)白帝城      李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。18、黃鶴樓送孟浩然之廣陵     李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。19、小池    楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。20、 憫農(nóng) 李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！21、

9、 贈汪倫    李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。22、游子吟      孟郊慈 母 手 中 線，游 子 身 上 衣。臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。誰 言 寸 草 心，報(bào) 得 三 春 暉.23、漁歌子    張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。24、曉出凈慈寺送林子方     楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，

10、映日荷花別樣紅。25、  示兒      陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。26、敕勒歌   北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。27、  江雪     柳宗元千 山 鳥 飛 絕,萬 徑 人 蹤 滅。孤 舟 蓑 笠 翁，獨(dú) 釣 寒 江 雪。28、 元日     王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。29

11、、  村居      高鼎  草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來后，忙趁東風(fēng)放紙鳶。30、石灰吟      于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。31、江南   漢樂府江南可采蓮。蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。32、江上漁者  范仲淹江上往來人， 但愛鱸魚美。 君看一葉舟， 出入風(fēng)波里。33、樂游原   李商隱向晚意

12、不適， 驅(qū)車登古原； 夕陽無限好， 只是近黃昏。34、春日      朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。35、江畔獨(dú)步尋花    杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。36、游園不值     葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。37、江南春      杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3

13、8、 鹿柴     王維空 山 不 見 人，但 聞 人 語 響。返 景 入 深 林，復(fù) 照 青 苔 上。39、惠崇春江曉景       蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。40、  夏日絕句    李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。41、四時田園雜興    范成大梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。42、九月九日憶山東兄弟

14、60;     王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。43、望天門山    李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。44、 絕句      杜甫遲 日 江 山 麗，春 風(fēng) 花 草 香。泥 融 飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。45、涼州詞     王 翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。46、  塞下曲  

15、60;  盧綸月 黑 雁 飛 高，單 于 夜 遁 逃。欲 將 輕 騎 逐，大 雪 滿 弓 刀。47、飲湖上初晴后雨     蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。48、 蜂     羅隱不論平地與山尖， 無限風(fēng)光盡被占。 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？49、題西林壁    蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中50、楓橋夜泊     張繼月落烏啼霜

16、滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。51、 尋隱者不遇      賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。52、清明   杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。53、竹石     鄭燮咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。54、題臨安邸     林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。55、鄉(xiāng)村四月  

17、;   翁卷綠遍山原白滿州， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。56、泊船瓜洲    王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？57、芙蓉樓送辛漸     王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。58、  望洞庭     劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。59、 涼州詞    

18、王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。60、 浪淘沙    劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。61、 出塞      王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。62、 墨梅     王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。63、四時田園雜興     范成大晝出耘田夜績麻，村莊

19、兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜.64、小兒垂釣    胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手， 怕得魚驚不應(yīng)人。65、  別董大     高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。66、  送元二使安西      王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。67、書湖陰先生壁    王安石茅檐長掃凈無苔， 花木成畦手自栽。 一水護(hù)田

20、將綠繞， 兩山排闥送青來。68、六月二十七日望湖樓醉書（其一）      蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。69、秋夜將曉出籬門迎涼有感      陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。70、已亥雜詩     龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，拘一格降人才。詩經(jīng)節(jié)選詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。詩經(jīng)共分

21、風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂?！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂秦風(fēng)、魏風(fēng)、鄭風(fēng)，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！绊灐笔怯糜谧趶R祭的樂歌。國風(fēng)·周南 關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。注：雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。芼 mào ：有

22、選擇之意。荇菜：水草名。葛覃葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。注：葛：植物名。 覃：借作藤。 濩 hùo ：煮。綌 xì ：粗葛布。 斁 yì ：厭。絺 ch ：細(xì)葛布。 卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！注：卷耳：野菜菜名，嫩苗可當(dāng)菜吃。寘 zhì ：放置。陟：登高。

23、痡 p ：義同瘏。隤 túi ：隤頹；虺隤 hi ti ：疲憊。罍li：酒尊。兕?。合＝侵频拇缶票?。玄黃：馬過勞而視力模糊。瘏 tú ：疲病。砠 j ：有土有石的山丘。 樛木南有樛木，葛藟系之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。注：樛 ju ：喬木的樹枝下垂。藟 li ：葛類。福履：福祿也。螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。注：螽 zhng ：蟈蟈。 詵詵：音申，多也。薨薨：音轟，形容螽的齊鳴。蟄：音知，和集也。  桃夭桃之夭

24、夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。注：夭夭：木少盛貌。于歸：指姑娘出嫁。蕡 fén ：果實(shí)將熟的樣子。兔罝肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。注：罝 j ：網(wǎng)。椓 zhuó ：敲擊。?。?zhng 音爭。干城：守衛(wèi)之武士。逵：音魁，四通八達(dá)的大道。仇：通逑。 芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。注：芣 fú ：芣苢

25、y 古書上指車前子。苢 通“苡”。袺 jíe ：用衣襟兜東西。擷 xíe ：把衣襟角系上兜東西。 漢廣南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。注：楚：荊也。 蔞：蔞蒿。  汝墳遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調(diào)饑。遵彼汝墳，伐其條肄；既見君子，不我遐棄。魴魚赪尾，王室如燬；雖然如燬，父母孔邇。注：墳 fén ：河堤。汝：汝河，源出河南省。惄 nì

26、 ：憂愁。條：山楸樹。赪 chng ：淺紅色。燬 hi ：如火焚一樣。孔：甚。邇：近。尾：音以。 麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。注：振振：仁厚的樣子。 定：額心。 采蘩于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。注：蘩：水草名。沚： zh ：水中沙洲。祁祁：眾多。被：音皮，古代婦女發(fā)式。僮僮：高而蓬松。論語經(jīng)典名句學(xué)而第一1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交

27、而不信乎？傳不習(xí)乎？”3、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?、子夏曰：“賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！?、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” 7、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，

28、亦可宗也。” 9、子曰：“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。”10、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者?！?#160;11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?#160;為政第二12、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?#160;13、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?#160;14、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?#

29、160;15、孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” 16、孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂?！?7、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”18、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”19、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 20、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?1、子曰：“君子不器?！?2、子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”23、子曰：“君子周而不比，小人

30、比而不周?！?4、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?5、子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?6、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?#160;27、子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”   28、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?#160;29、季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”30、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！” 

31、;八佾第三31、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 32、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?3、子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?4、子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。”   35、子曰：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！?6、哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎。” 37、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀

32、，吾何以觀之哉？” 里仁第四38、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知！”39、子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”40、子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?1、子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！?2、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?3、子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?4、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?5、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。” 46、子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與

33、比。” 47、子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?#160;48、子曰：“放于利而行，多怨。” 49、子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?#160;50、子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?#160;51、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?#160;52、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 53、子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 54、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！?#160;55、子曰：“三年無改于父之道，可謂

34、孝矣?！?#160;56、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?#160;57、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?#160;58、子曰：“以約失之者，鮮矣?！?#160;59、子曰：“君子欲訥于言，而敏于行?！?#160;60、子曰：“德不孤，必有鄰?！?#160;61、子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?#160;  公冶長第五62、或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？” 63、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘玻犉溲远牌湫?；今吾于人

35、也，聽其言而觀其行。于予與改是。” 64、子曰：“吾未見剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？?#160;65、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！?6、子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?#160;67、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。” 68、顏淵季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。

36、” 雍也第六69、哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?0、子曰：“吾聞之也，君子周急不繼富。”71、子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”72、子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒?！?3、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?4、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 76、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。” 77、樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之

37、，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”  78、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?9、子曰：“君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?0、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?1、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?#160;   述而第七82、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”83、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?4、子之

38、燕居，申申如也，夭夭如也。85、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?6、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?#160;87、子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?8、子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?9、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?0、子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣?！?#160;91、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以

39、忘憂，不知老之將至云爾?！?2、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?3、子不語怪、力、亂、神。 94、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。?5、子以四教：文，行，忠，信。 96、子釣而不綱，弋不射宿。 97、子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見，而識之。知之次也?！?8、互鄉(xiāng)難與言。童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也?！?9、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！?#160;100、子曰：

40、“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固?！?01、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?02、子溫而厲，威而不猛，恭而安。 泰伯第八103、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?#160;104、曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存。” 105、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”106、子曰：“興于詩，立于禮。成于樂?！?#16

41、0;107、子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！?#160;108、子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。” 109、子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?10、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！?#160; 111、子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！?#160;子罕第九112、子罕言利，與命與仁。 113、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。114、子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。” 11

42、5、子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！” 116、子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。117、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。” 118、子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” 119、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?20、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”121、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，

43、吾末如之何也已矣?！?#160;122、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?23、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?24、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 鄉(xiāng)黨第十125、食不語，寢不言。126、席不正，不坐。127、鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。128、廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。 先進(jìn)第十一129、季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？” 130、子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！?#160;131、子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦

44、不入于室。” 顏淵第十二132、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?33、仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣。”134、司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？” 135、司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”136

45、、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？” 137、子張問明。子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?#160;138、子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?#160;139、棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊

46、之鞟。”140、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”141、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?42、季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?#160;143、子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?#160;144、樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉?！先

47、事后得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”145、子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，無自辱焉?！?46、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?#160;子路第十三147、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?48、子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” 149、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”150、樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”151、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?52、子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不

48、說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也。及其使人也，求備焉?！?53、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”154、子曰：“剛，毅，木，訥，近人。”155、子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?#160;憲問第十四156、子曰：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫?！?57、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德，；仁者必有勇，勇者不必有仁?！?58、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?59、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?60、子曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可

49、以為成人矣?！?61、子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?，豈其然乎？” 162、子曰：“其言之不怍，則為之也難。”163、子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?64、子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”165、子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮?。” 166、子曰：“君子恥其言而過其行?！?67、子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?68、子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”169、子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?/p>

50、170、或曰：“以德報(bào)怨何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?71、子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”172、子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！?73、子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”  衛(wèi)靈公第十五174、子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣，”175、子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也，予一以貫之。”176、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”177、子

51、曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?78、子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?79、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?80、子曰：“躬自厚而薄則于人，則遠(yuǎn)怨矣。”181、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”182、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”183、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”184、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?85、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”186、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?87、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀

52、?！?88、子曰：“人能弘道，非道弘人。”189、子曰：“過而不改，是謂過矣?！?90、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”191、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！?92、子曰：“當(dāng)仁不讓于師?！?93子曰：“君子貞而不諒?！?94、子曰：“有教無類?！?95、子曰：“道不同，不相為謀?！?96、子曰：“辭達(dá)而已矣?！?#160;季氏第十六197、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?98、孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！?99、

53、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?00、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?01、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?02、孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?03、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?04、孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。” 陽貨第十七205、子曰：“性相

54、近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”206、子曰：“為上知與下愚不移?！?07、子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?08、子曰：“由也，汝聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬?，吾語汝。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?09、子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！?10、子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”211、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊

55、也?！?12、子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”213、子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！?14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”215、子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”216、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?#160;微子第十八217、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而。”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。218、周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使

56、大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人?！?#160;子張第十九219、子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”220、子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂υ唬骸白酉脑唬嚎烧吲c之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”221、子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?22、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?23、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?24、子夏曰：“小人之過也必文?！?25、子夏曰：“君子有三變：望之儼然

57、，即之也溫，聽其言也厲。”226、子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也?！?27、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?28、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！”229、叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉唬骸捌┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”  230、叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之

58、賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”  231、陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也?！?#160; 堯曰第二十232、子曰：“寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。”233、子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不

59、貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?#160;  234、子曰：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。” 孟子經(jīng)典名句1  仁者無敵。(孟子·梁惠王上)      【譯文】有仁德的人無敵于天下。      2  老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王上）   

60、0;  【譯文】敬愛自己的長輩，進(jìn)而推廣到也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進(jìn)而推廣到也愛撫別人的孩子。      3  樂以天下，憂以天下。（孟子·梁惠王下）     【譯文】樂，同天下人一起樂，憂，同天下人一起憂。      4  我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。（孟子·公孫丑上）      【譯文】我善于了解別人話語的意思，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。

61、0;     5  禍福無不自己求之者。（孟子·公孫丑上）      【譯文】災(zāi)禍和幸福沒有不是自己招來的。      6  取諸人以為善，是與人為善者也。 故君子莫大乎與人為善。（孟子·公孫丑上）      【譯文】吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來行善，這就是偕同別人一道行善。所以君子最重要的就是偕同別人一道行善。      7&#

62、160; 天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑下）      【譯文】有利的天時不如有利的地勢，有利的地勢不如人心的團(tuán)結(jié)。      8  富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子·滕文公下）      【譯文】富貴不能使他驕奢淫逸，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他屈服意志，這才稱得上大丈夫！      9  不以規(guī)矩，不能成方圓。（

63、孟子·離婁上）      【譯文】不靠圓規(guī)和曲尺，畫不出（標(biāo)準(zhǔn)的）方形和圓形。      10  誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（孟子·離婁上）      【譯文】誠，是自然的道理；追求誠，是做人的道理。      11  人之患在好為人師。（孟子·離婁上）      【譯文】人們的毛病在于喜歡

64、充當(dāng)別人的老師。      12  人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）      【譯文】 人要有所不為，然后才能有所為。      13  大人者，不失其赤子之心者也。（孟子·離婁下）      【譯文】道德高尚的人，是童心未泯的人。      14  博學(xué)而詳說之，將以反說約也。（孟子&

65、#183;離婁下）      【譯文】 廣博地學(xué)習(xí)，詳盡地解說，目的在于融會貫通后能回歸到簡約地闡述道理。      15  愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。（孟子·離婁下）      【譯文】愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。      16  友也者，友其德也，不可以有挾也。(孟子·萬章下)  

66、0;   【譯文】交朋友，應(yīng)該注重對方的品德，不要想著依仗他來給自己帶來好處。      17  惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。（孟子·告子上）      【譯文】對別人的不幸表示憐憫的心，人人都有；羞恥慚愧的心，人人都有；謙讓而有禮貌的心，人人都有；判斷對錯的心，人人都有。對別人的不幸表示憐憫的心，是仁的表現(xiàn)；羞恥慚愧的心，是義的表現(xiàn)；謙讓而有禮貌的心，是禮的表現(xiàn)；判斷對錯的心，是智的表現(xiàn)。      18  魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子·告子上）      【譯文】魚是我想得到的，熊掌也是我想得