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1、九年級語文中考模擬卷、積累(15分)I.讀卜面工字*根據(jù)拼音寫由相應(yīng)的漢字口14分)本義士什制升北網(wǎng)針;后引W為f3彼 上 R網(wǎng)的工具.名河必去,勸誡.或言,相勸誡的話,例:ku i 上 觀白己的心. 而后發(fā)覺一切的奇跡在你自已.景根動詞告流.也紅梭妙:世愛人蟒時息。 諼寶工.曲平兒軟 語獨的盡口 古班一種*體.以去嫉理動為正如:口Ens (mfnjf.在古代常刻在熱物上或碑石上)2.古詩詞填空。(8分)(1)我寄愁心與明月, 。(聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白)(2) ,鐵馬冰河如夢來。(H一月四日風(fēng)雨大作陸游)(3)此夜曲中聞?wù)哿?。(春夜洛城聞笛李白)(4)子曰: ,可以為師矣。(5)許

2、渾咸陽城東樓中詩人以小見大,感慨興亡更替、歷史滄桑的詩句(6)白雪歌送武判官歸京 中 , 。兩 句詩表達了詩人對友人的依依不舍之情。3.根據(jù)漢字演變的過程和段玉裁說文解字注的注釋,把下面三個代表“疾”的句子填在相應(yīng)橫線處。(填字母即可)(3分)7“疾”,會意字。甲骨文字形,從大 (人),從矢,字形像人腋下中箭。段玉裁說文解 字注:“矢能傷人,矢之去甚速,敵從矢會意?!北玖x受箭傷,泛指疾病,如 引申義“痛” “痛苦”,如 ;也可引申為“快速”,如 。A.雖乘奔御風(fēng),不以疾.也 B.痛心珠首 C. 鰥、寡、孤、獨、廢疾.者皆有所養(yǎng) 二、閱讀(一)走進儒林外史(13分)偏林外史選讀工甲】前情提要:超

3、人本來是一小 上 的農(nóng)村少年,后來思想開始蛻變,在一次旅途中, 他偶遇馮琢庵和牛布衣,便開始互相交談.迎超人說了包房。馮華庵道:”先生赴浙江選家氣 尊選有分幾部弟都是見過妁. “叵 超人道:“我的文名也夠了.自從都年到杭州.至今五六年,考卷、至卷、房書、行書、名 家的曷子,還有四書講書,五經(jīng)耕書、古文選本家里有小黑,共是九十五 本。弟選的文章,每一回出*書店定要變掉一萬部,山東、1西、河南、院西,北宜的客人. 都爭著笑,只愁買不到手:還有個拙悟是前年刻的r而今已及第刻過三副馥“"】不瞞二 仕先生說,牝五省讀書的人.家案隆重的是小弟.都在書案上.春火蠟燭.供青,先偏匡子 之神國. *

4、”牛扁衣;關(guān)道;”先生.你此言誤矣!所謂先懦'者,乃已經(jīng)去世之儒者, 今先生尚在,何得如此稱呼?"區(qū)那人紅著臉道:“不然!所謂'先篇,春,乃先生之謂也!” 牛布衣見他如此說,也不能他靜,馬琳鹿支問道:*操逸此的江看一住馬此上,選手何如?" 房賽人道:疝這也是弟的好友.這馬眈兄理法有余,才三不花:所以他的逸玄也不表療金邊 本總以后為主,若是不行.書店就要賠笈.悔有小弟的選本,外國杷有的! ”【注稗】選家二與褊股文集的專家q牛布農(nóng),當(dāng)時小有名氣的一位工寺人P馬純上士 一位淅江選家*曾在匡超人落癱時噱嘴相助?!疽摇壳扒樘嵋菏植家屡R死前將自己的兩本聲里托付給一名僧

5、人.機緣巧合,一位名叫牛 浦四的讀書A得知f此事,他用一的方式從僧人處得到了詩集(牛浦郎)將這兩本書拿到燈下一看.不覺用花眼笑,手舞是將的起來。是何修故?他 平日選的詩是唐詩,文理用奧,他不甚懂:遑個是時人的詩,他看看就有五六分解的朱,版 此歡喜.艮虹那題目上磊寫卷:川早一相國¥大人”,也懷督學(xué)周大人” 不一而足.浦郎 自粗:“這祖國.督學(xué),太史.通政式及太守、司馬“明府*都是而今的現(xiàn)任老爺們的稱號, 可見只要會做西句請,畀不要進學(xué)、中舉,就可以同這些老爺們往來,何等榮峨! ”固想: 他送人姓牛.我也姓牛。他詩上只寫了牛布衣,并茶曾有個房字,何不把我的后字,舍最 也的號,刻起詢方圖書

6、'來印在上面*這兩本詩可不算了我的了!我從今就號做牛布衣!”次日.又在店里信了幾十個找,走到吉祥寺門口一個劇圖書的郭統(tǒng)心店里柜外.和郭糠 荽牲一拱孔 坐下說道二a要曹先生的心,利兩方用書.”郭枕筆通過一張紙朱道:“請寫 算悔口 ”浦部杷自己小名去了一個“都"字.笏道:"一方陰文圖書.舞牛浦之印:一 方汨文,剜“布衣'二字, k郭鈦氧接在手內(nèi),將攀上下把浦郎一看,說道:“先生便是牛 布衣么?"【8】浦部冬道:打布衣是嫂字匕”郭鐵輕慌忙代出柜臺來重新作揖,昔坐,恭 過茶來.說道:“久已間得有位牛的衣住在甘露庵,容易不肯會人.相交的都走貴官長者. 支就!

7、失敬!隼章即傍上獻丑,工資也不敢領(lǐng).此處也有兒住朋友叩摹先生.改日同到黃寓 拜訪.”【注釋】圖書:印章。賤字,向他人謙稱自R的名號口4 .依據(jù)閱讀積累,將“前情提要”補充完整。(2分)5 .本書語言風(fēng)格可概括為“口無所臧否,心有所褒貶”,即作者只冷靜敘述,但讀者卻能從文字間讀出對人物的評判。請據(jù)此結(jié)合語境,分別對A、B兩句進行賞析。(4分)6 .本書各篇人物故事相對獨立,若跨越篇章,相互對照,會有新的發(fā)現(xiàn),并能深入理解作者的創(chuàng)作意圖。聯(lián)系整本書閱讀,根據(jù)要求完成下面的閱讀手冊。(共7分,第(1)(2)空各2分,第(3)空3分)出場人物王冕范進人物索描才華橫溢,昌枝高蜷、發(fā)泊名 t'h甘

8、昌高居深山1只為遠(yuǎn)離污濁 的官瑪*可謂品行高沽.對照發(fā)現(xiàn)這兩個母象枸成了”明眄對比. 一個品行高清1保打舟人格的 獨立.一個癡迷功名,迷失自我,;一個是理想化的1 一個是現(xiàn)實性 的.作者創(chuàng)作這兩個人物,似乎是借工更反照范進茅人的墮探,同 時*灌兩個人物所代表的,何嘗不是一個說書人的內(nèi)在于首?出場人物國超人牛浦郎人物素措不懂唐詩.卻掘身一支.成為 詩人,品行可謂不端;視斛交權(quán) 責(zé)為榮籍,迫之若瞥.志捷可謫 庸俗.對照發(fā)現(xiàn)LL(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)鐵證如山劉春山司馬教授是個考古學(xué)家。 這天深夜,他突然接到一個越洋電話, 是他的外國朋友打來的, 說是國外有個拍賣行要拍賣一座中國的觀音菩薩像,

9、隨后發(fā)來了照片。司馬教授一看,不禁打了個激靈。原來,半年前有座古墓被盜, 雖說盜墓賊被抓住了, 可他們盜取的文物早就被倒賣得不 知去向。照片上的這座觀音菩薩像正是出自被盜古墓,司馬教授不禁又驚又喜。 他很快聯(lián)系了有關(guān)部門進行交涉。因為按照國際公約,被盜古墓里的文物是不能拍賣的,而且還要原物歸還。但交涉結(jié)果很不樂觀,拍賣行要求中方拿出證據(jù),證明觀音菩薩像確實出自被盜古墓。 眼看觀音菩薩像就要被拍賣了,司馬教授還是找不到證據(jù),他急得像熱鍋上的螞蟻。忽然, 他想起一個人土撥鼠。土撥鼠是一個七十多歲的老頭兒,出身盜墓世家,江湖經(jīng)驗相當(dāng)豐富,不過現(xiàn)在不干這個勾當(dāng)了,還和司馬教授成了好朋友。民間向來高手多

10、,沒準(zhǔn)他能有法子。第二天,司馬教授提了兩瓶老白干登門拜訪,土撥鼠就好喝兩口, 一喝起來嘴上就沒了把門的。三杯好酒下肚,司馬教授說出來意,土撥鼠立刻不喝了,他脫鞋摳起了臭腳丫子, 司馬教授也不在意,知道土撥鼠碰到難題向來如此。眼看腳丫子都摳紅了,土撥鼠還是一言不發(fā),司馬教授知道沒指望了,起身剛要走,忽然土撥鼠光著腳蹦了起來:“慢著!”“有辦法了?”司馬教授滿臉都是期待。土撥鼠說先看看古墓再說,于是兩人驅(qū)車來到 了被盜的古墓。剛進墓門,土撥鼠就皺了皺眉, 蹲下身細(xì)看,好半天才說:“這是絕戶盜?!苯^戶盜?司馬教授還是第一次聽說這個詞。土撥鼠指著地上被炸成齏粉的磚灰說:“看看,墓門是用炸藥炸開的,這種

11、盜墓方法最缺德,故稱絕戶盜。”司馬教授忙于找證據(jù),便催促道: “快進墓室里邊吧?!笨赏翐苁筮€是不動,兩只耗子般精明的眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn),嘴里還喃喃自語:“這是盜墓老手,活干得真漂亮?!薄袄鲜郑俊彼抉R教授驚問,“你怎么看出來的?”土撥鼠指指四周說: “墓門的封磚都炸成了這樣,可墓室沒一點損傷, 炸藥拿捏得恰到好處,不是老手絕對辦不到!”他搖了搖頭,又接著說, “這下更難辦了!老手盜墓后會把文物清理得不留一點痕跡,就怕被發(fā)現(xiàn)了?!彼抉R教授皺起 了眉頭:“這么說,我們找不到觀音菩薩像出自古墓的證據(jù)了?”土撥鼠想了想,說: “也不是找不到, 人過留名雁過留聲,總會有蛛絲馬跡的?!?說著,他拿出放大鏡細(xì)細(xì)察

12、看起古墓來。不知過了多長時間,土撥鼠像是茅塞頓開,興奮地大嚷:“有了!”“在哪兒?”司馬教授忙問。土撥鼠彎腰抓起一把泥土,說:“這就是證據(jù)!”司馬教授起先一愣,緊接著恍然大悟:還真有過這樣的先例!原來, 以前也發(fā)生過類似的事:一家國外拍賣行要拍賣一座盜自中國古墓的觀音菩薩像,中方前去交涉,拍賣行也要求中方拿出出自古墓的證據(jù),后來中方從觀音菩薩像的腳趾縫里找到了一點殘留的泥土,經(jīng)化驗正好和古墓里的泥土完全相同,最終觀音像完璧歸趙!很快, 司馬教授帶著土撥鼠一起飛到國外,來到了拍賣行。經(jīng)過一系列查驗手續(xù)后,兩人被帶到了庫房,見到了那座珍貴的觀音菩薩像。土撥鼠拿出放大鏡仔細(xì)察看,終于在其腳趾縫里找到

13、了一點殘留的泥土,他偷偷分成了兩份。司馬教授不解其意,土撥鼠低聲說: “一份交給拍賣行,一份咱自己化驗?!蓖翐苁蟛焕⑹莻€老江湖,他怕拍賣行偷偷做手腳。可化驗結(jié)果令他們大跌眼鏡,兩份化驗結(jié)果完全相同,都證明觀音菩薩像上的泥土跟古墓里的泥土不同,觀音菩薩像上的泥土是黃土,而墓室里的泥土是紅土。看來真是盜墓老手,早有準(zhǔn)備,連觀音菩薩像上的泥土都換了!這下,司馬教授徹底絕望了。不料,土撥鼠卻神秘地笑了笑,說他還留著一手,保證萬無一失。說完,他們再次來到了拍賣行。經(jīng)過一番交涉后,拍賣行同意他們再次察看觀音菩薩像。土撥鼠拿出早就準(zhǔn)備好的棉簽棒,伸進了觀音像的耳朵眼,邊伸邊說:“菩薩的耳朵堵住了,掏完就能聽

14、見了,我一問,她就會說話?!彼抉R教授一聽,嚇壞了,小聲說:“你是不是瘋了?菩薩怎么會說話呢?這是在國外,這樣的玩笑可開不得!”土撥鼠卻鎮(zhèn)定自若,嘿嘿一笑 ,說:“菩薩早就說話了,不過只有我能聽到?!笔聦嵶C明,土撥鼠真不是開玩笑,這觀音菩薩像真“說話”了。原來, 土撥鼠見古墓是被炸開的,他斷定當(dāng)時古墓內(nèi)肯定磚灰彌漫,這盜墓賊雖然把觀音菩薩像外面的磚灰擦拭干凈了,可耳朵眼里一定有殘留,于是他用棉簽棒掏出了耳朵眼里的磚灰,化驗之后,再和古墓里的磚灰一比對,成分完全相同。最終,拍賣行不得不歸還了觀音菩薩像。(摘編自微型小說選刊)7 .小說中哪些內(nèi)容暗示了土撥鼠會證明觀音像是被盜文物?請簡要回答。(3分

15、)8 .分析下列句子中加點詞語所反映的人物心理。(4分)(1)司馬教授皺起.了眉頭:“這么說,我們找不到觀音菩薩像出自古墓的證據(jù)了?”(2) 土撥鼠卻嘿嘿一笑,,說:“菩薩早就說話了,不過只有我能聽到?!? .文中插入了中方以前找回觀音像的故事,這樣寫有什么作用?請簡要分析。(3分)10 .關(guān)于這篇小說人物與主題的探討,有以下三種說法。你同意哪一種?請簡述理由。(4分)第一種:主要為了刻畫“土撥鼠”這個人物形象。第二種:主要為了表現(xiàn)司馬教授的性格。第三種:主要為了反映不管犯罪分子多么狡猾,總會露出破綻的。(三)非文學(xué)類文本閱讀 (11分)“夸否”? “噴否” ?【材料一】近期,各類“夸夸群”在

16、網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議,高校學(xué)生創(chuàng)建各自“考夸群”,在群內(nèi),被 人夸獎是家常便飯。例如,有人提出“學(xué)習(xí)了一下午,求夸”,便會有群友夸稱,“能抵制住外界的誘惑而認(rèn)真學(xué)習(xí),說明您是一個自制力很強的好孩子,夸”。除了這種真應(yīng)該表揚的同字,無論是網(wǎng)購遇見無良騙子,還是實習(xí)被上司批評, 一樁樁令人心情糟糕的“人間慘劇”經(jīng)過群友們充滿善意與創(chuàng)意的夸贊,都能瞬間變得溫暖而治愈,這便是“夸夸群”的神奇之處。不少高?!翱淇淙骸敝械摹叭阂?guī)”就是“沒有規(guī)則,各種夸, 直接夸,隨意夸”。在浙大“夸夸群”里出現(xiàn)了一條“求夸”消息:“坐錯公交車,傘也丟了,求夸 !”短短幾分鐘,群友們便獻上了精彩紛呈的花式夸贊:“居然沒丟手機,還

17、能給我們發(fā)消息的你就是最棒的 !”“假如不坐錯公交車, 你一定不能看到別樣的風(fēng)景, 這實在是平凡生活中的一場奇遇 !”“夸夸群”在網(wǎng)上持續(xù)“發(fā)酵”,不少商人從中看到了商機,在電商平臺順勢推出“夸 人服務(wù)”,賣家只要付款就能被人不斷從各方面夸贊。(北京青年報錢江晚報)【材料二】專家1: “夸夸群”在一定程度上是在生活、工作、學(xué)業(yè)負(fù)重下的靈魂報團取暖。那些入群的人未必真的會把他人隨意夸當(dāng)真,但在某個時刻,一句夸獎能讓人重拾自信,也能在人生低谷或暗淡時增添一抹亮色。此外,現(xiàn)在是一個強調(diào)自我表達的時代,大家想要發(fā)聲, 想要得到他人、社會的關(guān)注,找到個人價值。(澎湃新聞)專家2: “夸夸群”是一種“速食

18、文化”的體現(xiàn),短時間內(nèi)可能會帶來一些愉悅感,但 是很快就會失去效果。 畢竟是虛擬網(wǎng)絡(luò)上來自一群互不相識者的盲目夸贊、盲目追捧,僅僅是“為夸而夸”。隨著快手、抖音、快閃等APP的出現(xiàn)、爆紅,越來越多年輕人單憑網(wǎng)上關(guān)注度、粉絲數(shù)量來體現(xiàn)自我價值。一時“飄飄然”沒什么,可怕的是長期把它當(dāng)作標(biāo)桿,當(dāng)作真理,分不清虛實,甚至形成依賴,認(rèn)為只有從“夸夸群”才能獲得快樂。(手機搜狐網(wǎng))專家3:長期缺少激勵的大學(xué)生,在“夸夸群”里相互夸人,可以在一定程度上釋放壓力,舒緩個人情緒。但并不是大學(xué)生的所有行為都值得夸獎,陌生人對大學(xué)生做出的不妥當(dāng) 行為無選擇地進行夸獎,并不利于大學(xué)生的成長成才。大學(xué)生不能過度沉迷于

19、“夸夸群”, 要謹(jǐn)防在過度夸人的生活喪失自我,變得自大、自負(fù),誤認(rèn)為自己的一切行為都是正確的。 (聊城新聞網(wǎng))【材料三】馬斯洛需求層次理論認(rèn)為人類的需求是分層次的,從低到高分別是生理需求、安全需求、社交需求、首重需求、自我實現(xiàn)需求。H單與他尊感情、質(zhì)才宜 '歸屬等 取業(yè)安全、勞動aA 斗*二功生全、社會保障等11 .閱讀下列句子,回答括號里的問題。(4分)(1)這便是“夸夸群”的神奇之處。 (“這”在文中具體指什么?)(2) “夸夸群”在網(wǎng)上持續(xù)“發(fā)酵”。(“發(fā)酵”在文中有什么含義 ?)12 .用簡要的語言分別概括三位專家的觀點。(3分)13 .閱讀馬斯洛需求層次理論圖,探究“夸夸群”火爆的深層次原因。(4分)(四)古詩文閱讀(14分)(一)哭晁卿衡(4分)唐李白日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧?!咀⑨尅筷饲浜?,即晁衡,日本人,隨日本遣唐使團來中國求學(xué),天寶十二年,晁衡在返回日本途中船遇大風(fēng), 傳說溺死大海中。蓬壺,即傳說中的蓬萊仙島, 這里泛指海上島嶼。1

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