江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題

1、精品文檔，歡迎下載如果你喜歡這份文檔，歡迎下載，另祝您成績(jī)進(jìn)步，學(xué)習(xí)愉快！江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語(yǔ)文二模試題注意：本試卷共 8頁(yè)，21小題，滿分160分 考試時(shí)間150分鐘。 請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）和同行相比，郭開先生的 精神也是 的。多年來(lái)，他不囿陳見，著述嚴(yán)謹(jǐn)，哪怕是一個(gè)腳注，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，他都細(xì)加推敲， ,在業(yè)內(nèi)贏得了良好的聲譽(yù)。A.質(zhì)疑當(dāng)仁不讓無(wú)微不至B.置疑不遑多讓無(wú)微不至C.置疑當(dāng)仁不讓一絲不茍D.質(zhì)疑不遑多讓一絲不茍D2.下列楹聯(lián)與

2、所吟詠的名勝古跡對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（3分）此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我仙緣難逆料， 問異日重來(lái)修禊能否逢君一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無(wú)盡大江流杰閣重開，依然萬(wàn)里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外奇文共欣賞，人在水天一色之中A.醉翁亭岳陽(yáng)樓鸛雀樓蓬萊閣B.蘭亭 黃鶴樓鸛雀樓滕王閣C.醉翁亭黃鶴樓天一閣滕王閣D.蘭亭岳陽(yáng)樓天一閣蓬萊閣3 .在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）O她腳下月光灑滿庭院,的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無(wú)聲地在她腳下延展。泛著皎潔的月光在那里蕩漾遠(yuǎn)處枝葉扶疏的桂樹烘出淡灰的影A.B.C.D.承載著銀

3、色的光華噴水池里的微波輕逸而靜寂B4 .下列詩(shī)句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是（3分）A.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B.送到江頭惆悵盡，歸時(shí)重上去時(shí)船。C.田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船。D.蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。C二文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成 58題。盛溪綠生志胡胤嘉吾鄉(xiāng)呂水山先生，通博異才，微及藝事， 率爾造極。書法精勁，回尢塵埃氣。余嘗得其所寫雙柑圖，枝葉扶映，生氣可摘。性好獎(jiǎng)成人材，凡有片長(zhǎng)，引接不倦。我家鄉(xiāng)的呂水山先生，通達(dá)淵博，才能特出， 稍一接觸藝術(shù)之事，就能達(dá)到最高境界。書 法精妙道勁，繪畫沒有塵俗之氣。我曾經(jīng)得 到他所畫的雙柑圖，枝葉交映，

4、栩栩如 生，好像可以摘F來(lái)一般。他性喜助人成材， 凡有微小的長(zhǎng)處，推薦提拔不感到厭倦。盛世者，安溪人也，避仇居先生前尻F。 盛盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家16固工寫照及神儀佛像，以糊齒頰。先生諦視之，殊有思理。一日，懸子昭四時(shí)圖于堂，促盛至曰：“子能捉筆乎？”盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應(yīng)日：“諾！ ”鍵戶 臨染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！ 遂與語(yǔ)山水去就曲折、草木舒結(jié)羊綿之致。盛大悟，筆法頓上。由是摩東村無(wú)不東村矣， 摹徵仲無(wú)不徵仲矣。第其自布一局，自出一 意，則亦為其溪綠者而已。前面的屋子里。盛世本來(lái)擅長(zhǎng)畫人物形象和 神像佛像，借此糊口謀生。呂先生仔細(xì)察看 他，極有才思

5、情致。一天，先生在堂上懸掛 子昭的四時(shí)圖，催促盛世到后說(shuō)：“你能 執(zhí)筆一畫嗎？”盛世向來(lái)有膽識(shí)，又加折服 于先生，就隨口答應(yīng)說(shuō)：“好！ ”（盛世）關(guān)上 門臨摹，三天后才畫成功。呂先生笑 著 說(shuō)：“你是可教之人啊?！庇谑呛退f(shuō)山水 的去就由折、草木舒結(jié)羊綿的道理。盛世恍 然大悟，作畫的筆法頓時(shí)有了進(jìn)步。從此， 模仿東村就沒有不像東村的，模仿微仲就沒 有不像微仲的。只要他自己構(gòu)思布局，自己， 就也是他盛溪綠的畫而已。一日與余飯齋中，是年適其六十誕期， 余戲謂：“長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽 子？”盛立庭下，飲泣哀咽， 若不自勝。余 怪駭之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝 歲，痘發(fā)熾然，累累著面目，

6、瞳如覆盂。母 日夜舐吮，一目復(fù)開，見日月光，不至懵懵 作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣，雖有目，視之不見矣，世何以報(bào)吾母？公能言， 憐而志其痛，世死且不朽，何以壽為？ “余 蹙然許之。一天他和我在齋中吃飯，這一年正是他六十 歲出生的那一年，我跟他開玩笑說(shuō)：“那些 高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就 有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢？"盛世 立在院子中，悲痛鳴咽，好像無(wú)法承受。我 感到奇怪而害怕。（盛世）擦著眼淚說(shuō)：“我 哭我的母親啊。我出生剛滿一歲，痘癥發(fā)作 迅猛，面孔眼部，接連成串的，到處都是， 瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔 吮，一只眼睛才重新睜開， 能見到日月之光， 不

7、至于糊里糊涂地成為死人，都是我母親舔 舐我的結(jié)果啊。（現(xiàn)在我的）母親去世了，我 雖然有眼睛，但已看不見（母親）了，我能用 什么來(lái)報(bào)答我的母親呢 ？您能寫文章，憐惜 我而寫下我的痛苦，我即使死了也會(huì)因你的文字而不朽，哪里用得著為我祝壽呢？"我 局促不安，答應(yīng)了他。世為人直意無(wú)粉藻，胸腹所欲言，落落 喉間欲吐矣。居恒以忠孝禮義自矢， 道拾遺 金必還其人，分與勿許也。瓶無(wú)常粟,需十 指為活，然見人窮迫如刺心肺， 袖中一錢兩 錢，不爾即為解衣，務(wù)期必濟(jì)，無(wú)難割之色。 六歲就外傅，善占對(duì)，筆裊裊輒作人物形。 祖鶴亭鐘愛之。十歲祖亡，父龍橋不問生產(chǎn)， 又為同役者欺弄，家日消落。十四而父母相 繼歿

8、，不聊生矣。夫耕于前， 婦播于后，僅 足自立。鄰有怨家，徙居塘西，即所稱呂先 生尻卜,得授書回者也。盛世為人憨直不偽飾，心中想說(shuō)的話，往往 一吐為快（連續(xù)不斷地說(shuō)出來(lái)）。平時(shí)常以恪 盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀 子一定會(huì)還給那人，（失主想）分一點(diǎn)銀子給 他，他沒用答應(yīng)。米缸里沒有日常所需的糧 食，需要親自勞作，但是見到人們窮困窘迫 就像心肺被刺一樣疼痛，身上 （袖子里）有錢 就給錢，沒錢就脫下衣服 （給他），T要給 他幫助，沒有難以割舍（為又1）的神色。六歲 時(shí)跟著師傅學(xué)習(xí)，善于對(duì)答，執(zhí)筆裊裊就能 畫出人物的形象來(lái)。祖父鶴亭鐘愛他。十歲時(shí)，祖父去世，父親龍橋不善于謀劃生計(jì)， 又被共事

9、的人欺騙愚弄， 家境日益消落。 十 四歲時(shí)父母相繼去世，沒有賴以生存的東 西，（只能）自己（乂大）在前耕作，妻亍在后 面播種，僅夠自立。鄰居是他的仇人，于是 遷居塘西，到了被稱為呂先生的廊屋"并 得到了呂先生書畫方面的傳授。其畫老益精進(jìn)，前輩名筆，無(wú)小心摹手 追。余嘗語(yǔ)之：“畫不必其似，愛不必其有，子于此悟入，可矣?！蹦昀蠒r(shí)，他在繪畫方面更是銳意求進(jìn)，前輩 名作，沒后不用心揣摩追隨效仿的，我曾經(jīng) 對(duì)他說(shuō)：“畫/、必求似，愛不必占有，你從 這里去領(lǐng)會(huì)就可以了。 ”君生于嘉靖某年某月日，今萬(wàn)歷庚戌，得年T什。溪綠，其別號(hào)也。先生生于嘉靖年某月某日，今年是萬(wàn)里庚戌年，得年T什歲。溪綠，是他

10、的別號(hào)。（選自 北郭叢鈔，有刪節(jié)）5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正硯.的一項(xiàng)是（3分）A. 率爾造 極造：到達(dá)B. 鍵 戶臨染鍵：鑰匙C. 務(wù)期必濟(jì)濟(jì)：幫助D.無(wú)不心摹手追追：模仿B6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.盛溪綠得到呂水山的指點(diǎn)后，畫技進(jìn)步神速，模仿誰(shuí)就像誰(shuí)，但不足的是那時(shí)他的畫還沒有形成自己的風(fēng)格。B.文章作者也是知畫識(shí)畫的行家，他同情盛溪綠的身世，欣賞其人品與畫藝，而且在繪畫上也曾指點(diǎn)過盛溪綠。C.盛溪綠周歲那年，生痘，病情嚴(yán)重，眼睛腫得都沒法睜開，全靠母親舔舐才又見光明，因此他十分感激母親。D. 盛溪綠的祖父去世后， 父親不問生計(jì)， 家道日

11、漸消落。 父母去世后， 他因與鄰家結(jié)怨，無(wú)奈由安溪遷居塘西。A7. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10 分 ）（1） 長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽子？高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢 ? ”（2） 居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言， 路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人， （失主想 ）分一點(diǎn)銀子給他，他沒有答應(yīng)。8. 根據(jù)文章內(nèi)容，概括盛溪綠藝術(shù)上取得成功的原因。 （4 分 ）有天賦，悟性好；得到名家指點(diǎn)；博采眾長(zhǎng)；努力學(xué)習(xí)。三、古代詩(shī)歌鑒賞 （11 分 ）閱讀下面的唐詩(shī)，完成910 題。送客還江東韓翃還家不

12、落春風(fēng)后，數(shù)日應(yīng)沽越人酒。池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣，復(fù)向鄰家醉落暉。 把手閑歌香橘下，空山一望鵬鵲飛?！咀ⅰ岿i鵲，鳥名。異物記曰：“其志懷南，不北徂也?！北静菥V目記其鳴曰：“行 不得也哥哥.”9 .作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的？請(qǐng)根據(jù)前三聯(lián)簡(jiǎn)要概括。（6分）歸家之速；美景襯托；居家之樂；人情之美。10 .尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感 ？（5分）對(duì)友人的的依依不舍之情；對(duì)友人歡愉生活的期待和祝愿；暗喻詩(shī)人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情。四、名句名篇默寫（8分）11 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，春與秋其代序。（屈原 離騷）（2） ，而后乃今將圖南。（莊子逍遙游）

13、（3）夜深忽夢(mèng)少年事，。（白居易琵琶行）（4）黃鶴之飛尚不得過， 。（李白蜀道難）（5）釀泉為酒， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（6） ,渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦） 子曰：“巧言亂德， 。"（論語(yǔ)）（8）踏遍青山人未老， 。（毛澤東清平樂會(huì)昌）（1）日月忽其不淹兮（2）背負(fù)青天而莫之天悶者（3）夢(mèng)啼妝淚紅闌干（4）猿猱欲度愁攀援（5） 泉香而酒洌（6）寄蜉蟒于天地（7）小不忍則亂大謀（8）風(fēng)景這邊獨(dú)好五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成 1214題。父親的手指甫躍輝塵土飛揚(yáng)的大路在兩個(gè)孩子的腳下延伸。路面上，雨天留下的一個(gè)個(gè)泥坑， 讓太陽(yáng)火熱的舌頭舔干了?！澳阏鏁缘冒值氖种?/p>

14、掉在什么地方？”許亮再次停下，轉(zhuǎn)身盯著弟弟?！罢娴模　痹S明說(shuō).大路盡頭灰蒙蒙的， 他們一前一后，后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵，在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟 悉的父親的臉。父親是個(gè)好木匠，愛笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開村子。幾年后回來(lái)， 舅舅仍只會(huì)造此桌椅板凳， 他已是建筑隊(duì)的師傅了。 他們眼里， 父親就是英雄：頭發(fā)根根豎立，精神抖擻；那雙手寬大有力，兄弟一起也扳不過他一只手。許亮上學(xué)那年，那雙大手放下鋸子，握住了方向盤，離開了村子。端午，父殺沒回來(lái)；中秋，父親沒回來(lái)；過年，父親沒回來(lái)。他們和母親常到村口，

15、望著那條通向村外的大路，大路盡頭灰蒙蒙的。 直到夏天， 父親回來(lái)了， 他們沒看見汽車。 他們問汽車在哪， 父親笑笑。父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前，父親咬緊牙關(guān)， 鼓看腮幫， 用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī)， 旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺，鋸末紛飛，剌耳的聲音像細(xì)鐵絲， 勒得耳朵熱辣辣的。 常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過去，縮回來(lái)。父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢(mèng)里醒來(lái)?！跋聜€(gè)月？怎么拿得出來(lái)？”父親說(shuō)?！翱傄胂搿Ｔ鐣缘茫筒蝗ラ_什么車了。 ”“好好，我明天就去賣刨木機(jī)還錢。 ”父親的笑越來(lái)越少了。只有和木

16、匠們聊天，還會(huì)炫耀他那雙大手。 “瞧瞧！哪個(gè)木匠有這樣一雙手？當(dāng)木匠的，誰(shuí)的手指不要斷幾根？”舅舅就是的，他的右手只剩三個(gè)指頭以后呢？父親再不會(huì)炫耀他那雙大手了吧。昨天放學(xué)回家， 母親說(shuō)： “你爸的手指給刨木機(jī)割掉了。我要和他去醫(yī)院，他死活不讓，說(shuō)不過掉了個(gè)手指。我怎么放得下心？”“我去！ ”許亮有點(diǎn)興奮?！澳愀胰?？”母親臉上亮堂了，就如當(dāng)初給父親的車燈突然照亮?！霸趺床桓摇?”他也成了父親那樣的英雄。 “不過掉了個(gè)手指。 ”他想像著父親說(shuō)話的樣子。醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤?！澳阍趺磥?lái)了？”父親的聲音落在陰濕靜謐的空

17、氣里，像水滲入沙子?！皨尭艺f(shuō)的。 ”許亮囁嚅道， “阿爸，我們回家吧。 ”“你先回去，我今晚”父親聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō)，便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車帶他回家的“總算回啦！ ”母親跑過來(lái)， “你爸怎么樣？醫(yī)生說(shuō)什么？有沒有好些？”“不過掉了一個(gè)手指，阿爸才不在乎，是吧！ ”許明神氣十足，熱切地望著哥哥?！鞍终f(shuō)沒事。 ”許亮很累，想要盡快擺脫弟弟的目光。晚上睡下后，許明又問了許多問題 . 許亮沒有回答，總不能告訴他父親是膽小鬼吧。夏天的夜晚，他們只穿一條小短褲，月光在他們光溜溜的小腿上爬動(dòng)。許亮翻了個(gè)身，仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊，得意地說(shuō)： “我曉得阿

18、爸的手指掉在什么地方。 ”第二天早上，父親沒回來(lái)。中午，父親沒回來(lái)。母親看看許亮，許亮不看她。他不想再去看父親了。母親說(shuō)： “你再去瞧瞧，咋還不回來(lái)？”許亮沒法違抗，帶著弟弟出了門?！跋热ソㄖ?duì)，找到手指，再到醫(yī)院，就能讓醫(yī)生接上手指了！ ”許亮想，這主意不錯(cuò)。事實(shí)上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。建筑隊(duì)大院四周堆滿木頭。 刨木機(jī)周圍干干凈凈， 找不到一絲血跡。 他們也沒找到父親的手指。 “你不是說(shuō)曉得在什么地方嗎？”許亮瞪著弟弟， “走吧！ ”弟弟沒動(dòng)。他們不甘心就這么回去。忽然，有嗡嗡聲傳來(lái)，一只綠頭蒼蠅，掠過他們眼前，留下一條綠色的細(xì)線。許亮被一種強(qiáng)大而可怕的力量拽著，不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼

19、蠅鉆進(jìn)廢木頭堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不見。一絲隱約的血腥鉆進(jìn)鼻孔，他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮，往廢木堆里扒拉了好半天。 蒼蠅飛出來(lái)， 接著跳出一個(gè)東西。一條粗大的燒焦的蟲子。父親的手指?！拔覀儼咽种笌У结t(yī)院。 ”許亮說(shuō)?！昂茫〉钦l(shuí)，誰(shuí)來(lái)拿？”許亮沒有接話。他們把手指留在了建筑隊(duì)， 他們也沒去診所。 像打了敗仗的士兵， 他們踩著自己的影子回家了。 當(dāng)年父親的汽車正是從他們腳下的大路開進(jìn)村子的， 候在村口的他們， 聽到車輪碾過路面的隆隆聲，興奮地朝聲音傳來(lái)的方向奔跑。突然，車停了，強(qiáng)烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕，強(qiáng)壯，高大。拐進(jìn)家門，父親躺在院

20、子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無(wú)力。父親看見他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了。（ 有刪改 ）A. 小說(shuō)從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫起，12. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確 的一項(xiàng) （3 分 ）緊扣題目， 制造懸念， 既有利于故事的展開，又使全篇敘事緊湊，重心突出。B. 小說(shuō)中幾處點(diǎn)染的景物具有象征意味， 如“灰蒙蒙的大路”， 是人物迷茫心理的外化 ;父親汽車的燈光，則是希望的象征。C. 小說(shuō)多處使用對(duì)比手法，如父親失去汽車和手指前后的對(duì)比，許亮兄弟倆的對(duì)比等，這些描寫為許亮的心理變化提

21、供了依據(jù)。D.小說(shuō)反復(fù)提到父親的大手，以及對(duì)刨木機(jī)高速旋轉(zhuǎn)情景的細(xì)致描寫，為故事進(jìn)一步發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者構(gòu)思上的匠心。C13. 小說(shuō)中的父親是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （6 分 ）有進(jìn)取精神；不甘于做木匠；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；努力工作還債；堅(jiān)韌：受傷后用微笑寬慰家人；斷指之后，一人去醫(yī)院，兩處努力笑。14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許亮心理變化的過程.（6 分 ）斷指之后， 父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識(shí)到自己的軟弱；歸家后，父親掙扎著坐起向他們擠出微笑，使他對(duì)父親又了更深的理解，并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。六、現(xiàn)代文閱讀（ 二）（12 分）閱讀下面的文章，完

22、成1517 題 .雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái)， 我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。 我本以為， 它的受眾，主要是我弟弟這樣的人， 初中文化， 業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國(guó)， 幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心靈雞湯的，教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦， 原本千姿百態(tài)， 甚至針鋒相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱?！靶撵`雞湯”的起源，可追溯到 1993 年美國(guó)心靈雞湯叢書的面市。若拋開名目，它在中國(guó)也是古已有之，明朝的菜根譚就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國(guó)的菜根譚 ， 美國(guó)的心靈雞湯所包含的修身與處世智慧，足夠世

23、人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價(jià)值和需求，供求正當(dāng)，既非強(qiáng)迫，亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心 靈雞湯，算不上丟人。但是， 為何在今日中國(guó)， 心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即便其粉絲，也往往羞于承 認(rèn)他們的熱愛？而同時(shí)，心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng)，假如它是問題產(chǎn)品，病源何在？雞湯的水平在下降。譬如那則鷹的重生 ，說(shuō)鷹要活到70歲，必須在40歲那年，完 成一次蛻變，即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過程需150天，熬過150天，才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志，但卻是天方夜譚，與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯， 寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史，說(shuō)： 成為富翁后，你就可以像我一 樣到海濱度假、釣

24、魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道：原來(lái)你奮斗這些年，只是為了達(dá)到我 現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活， 你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯， 給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同， 傷口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于 丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾：“關(guān)上門窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧 霾進(jìn)到肺里；如果這都沒用，就要憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里?！彼姓J(rèn)了霧霾的危害，卻也證成了霧霾的合理。這樣的

25、撫慰，簡(jiǎn)直是一種精神霧霾，比霧霾更可怕。于丹這番話，可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心， 在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問題，問題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多矣， 除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼 的心靈雞湯。這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起 ？然而，心靈雞湯的粉絲們，只想做心靈王國(guó)的主人， 他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不

26、愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。 是的，他們以雞湯為武器，無(wú)往不勝，但這雞湯終也成了他們 的囚籠。（有刪改）15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確.的一項(xiàng)是（3分）A.作者認(rèn)為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。B.文章認(rèn)為菜根譚也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生C.富翁和漁夫的故事之所以極具迷惑性， 活狀態(tài)。D. 文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”， 意在說(shuō)明這類雞湯的 危害性。A16. 下列對(duì)原文論證的

27、相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成，表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B. 文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子，證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C. 文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價(jià)值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D. 文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。D17. 作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里？他的理由是什么 ?（6 分 ）喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。 誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境； 使人沉溺內(nèi)心， 與外部世界隔絕。（ 每點(diǎn) 2 分 ）七、現(xiàn)代文閱讀（ 三）（12 分）閱讀下面的人物訪談，完成1820 題。大俠嚴(yán)家炎舒

28、晉瑜 （ 中華讀書報(bào)記者）/ 嚴(yán)家炎 （ 北大教授 ）舒 ：您喜歡金庸是否有“同氣相求”的意味？嚴(yán) ：對(duì)。我讀的武俠小說(shuō)不少，都沒法跟金庸比。金庸敦厚堅(jiān)毅，為人正直，讀他的小 說(shuō)不大容易放下。舒 ：您嚴(yán)謹(jǐn)甚至嚴(yán)肅，很難想象您喜歡武俠？您對(duì)金庸有什么發(fā)現(xiàn)？嚴(yán) ：我看重俠士見義勇為、肝膽相照的精神，金庸作品中有這種精神。從射雕到笑傲江湖都有比較大的變化。 鹿鼎記風(fēng)格和金庸其它小說(shuō)都不同，所以有人說(shuō) 鹿鼎記 不像武俠小說(shuō)。 都寫得很深刻。 金庸用現(xiàn)代精神改造了武俠小說(shuō)， 所 以被稱為“新武俠” 。他的作品里沒有舊武俠“快意恩仇” “任性殺戮” 。他是小說(shuō)界以平等開放態(tài)度處理中華各族關(guān)系的第一人， 小

29、說(shuō)中的一號(hào)英雄喬峰是契丹人； 他善于將小說(shuō)場(chǎng)面舞臺(tái)化，將電影特技用到小說(shuō)中。創(chuàng)作方法上，金庸早期是浪漫主義， 神雕俠侶以后，更多象征主義。 金庸刻畫的人物性格鮮明。金庸在武俠小說(shuō)中是全能冠軍。舒 ： 1995 年您在北大中文系開設(shè)金庸小說(shuō)研究課程。您怎么看 “金庸熱”？嚴(yán) ：金庸熱，一是因?yàn)樗≌f(shuō)自身的魅力，小說(shuō)藝術(shù)的成功。他的語(yǔ)言清新可讀，敘事節(jié)奏張弛有度， 能引人思考； 二是與生活中見義勇為精神的失落有關(guān)。 當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀與金庸小說(shuō)深刻的內(nèi)涵形成強(qiáng)烈反差。這種反差增強(qiáng)了吸引力。開設(shè)“金庸小說(shuō)研究”課，不是趕時(shí)髦，是出于文學(xué)史研究者的歷史責(zé)任感。 80 年代初我就主張現(xiàn)代文學(xué)史不應(yīng)該排斥鴛鴦蝴蝶

30、派小說(shuō)， 首次將張恨水寫入文學(xué)史教材。 金庸這樣的杰出作家，當(dāng)然也應(yīng)入史進(jìn)教材。舒 ：當(dāng)時(shí)有不同意見嗎？為什么您要堅(jiān)持？嚴(yán) ： 1994 年 10 月，北大鑒于金庸法學(xué)、小說(shuō)等方面的成就，授予他名譽(yù)教授稱號(hào)，我發(fā)表了題為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”的賀辭。 不料， 被一位雜文界朋友嘲諷譴責(zé)， 他撰文拒絕金庸 ，說(shuō)他雖然沒有讀過金庸，卻知道武俠小說(shuō)“有如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”；說(shuō)授予金庸名譽(yù)教授稱號(hào)是“北大自貶身份而媚俗”。五四時(shí)期北大開設(shè)元曲研究課程，就受到上海文人攻擊。如今推崇陳世驤教授看來(lái)如“元?jiǎng)‘愜娡黄稹钡慕鹩剐≌f(shuō)， 又受到譏嘲。 因此， 我就不自量力， 決定將金庸小說(shuō)搬上講臺(tái)。舒 ：

31、您如何理解金庸小說(shuō)的俠義精神？嚴(yán) ： 傳統(tǒng)武俠小說(shuō)弘揚(yáng)俠義精神的同時(shí)， 也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。 金庸小說(shuō)對(duì)這類思想進(jìn)行了變革。他的俠士排除了“威福，玉帛”那套封建價(jià)值觀念， 滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神。他寫古代題材，卻滲透著現(xiàn)代精神，體現(xiàn)了獨(dú)立思考、獨(dú)立批判精神。舒 ：您如何看待對(duì)于金庸小說(shuō)的爭(zhēng)論？嚴(yán) ：越爭(zhēng)論，對(duì)作品認(rèn)識(shí)就越全面、深入、準(zhǔn)確，但爭(zhēng)論應(yīng)有條件，要讀作品。要忠于作品。 如果成見在先，然后拼命找出問題來(lái)， 這態(tài)度是不對(duì)的。有學(xué)者說(shuō)金庸小說(shuō)充滿血腥氣，每部寫武打的篇幅都達(dá)到90%以上，這種說(shuō)法只能騙沒讀過原文的人。金庸很講究藝術(shù)節(jié)奏的張弛。 寫完一場(chǎng)金戈鐵馬的緊張廝殺之后

32、，接著他常會(huì)寫燕語(yǔ)呢喃的輕松場(chǎng)面。還有人說(shuō)金庸小說(shuō)會(huì)造成青年人拉幫結(jié)派， 其實(shí)金庸小說(shuō)反對(duì)拉幫結(jié)派的。 這些批評(píng)都不符合作品實(shí)際。我們要講究一點(diǎn)學(xué)術(shù)良心，實(shí)事求是。舒 ：您的現(xiàn)代小說(shuō)流派史是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的杰作。能談?wù)剢?？?yán) ：這部書寫得最艱苦， 寫了八年。它是這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的第一本書，沒有同類史籍可 參考，原創(chuàng)性強(qiáng)，必須體現(xiàn)作者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和識(shí)見。書中論述的流派，從命名到特征概括， 都花了許多心血。新感覺派埋沒幾十年，我發(fā)掘出來(lái)，所以施蟄存先生說(shuō)自己是出土文物。舒 ： 對(duì)魯迅的 鑄劍 ， 您怎么理解？關(guān)于這篇作品， 您曾和一位學(xué)者有過激烈的筆戰(zhàn)。嚴(yán) ： 鑄劍寫黑色人與專制暴君勢(shì)不兩立以及行俠

33、不圖報(bào)的原俠精神。一切敘寫“仗武行俠”故事的小說(shuō)，都可稱為武俠小說(shuō)， 鑄劍當(dāng)然也在其中。題材本身很難分出高低貴賤，也限制不了作品思想或藝術(shù)上的實(shí)際成就。水滸傳在清代已被人看做“遺武俠之模范” 。我們應(yīng)該放棄20 世紀(jì) 30 年代以來(lái)把武俠小說(shuō)看作“精神鴉片煙”的偏見， 也不能一味抹煞正義與邪惡的界限來(lái)譴責(zé)武俠小說(shuō)的“打打殺殺”。寫“仗武行俠”的鑄劍 ，它也有“打打殺殺”的。不殺，國(guó)王的頭顱怎能掉進(jìn)鼎中，寶劍又有何用？我在為鑄劍一辯中用不少材料證明，將鑄劍視為現(xiàn)代武俠小說(shuō)，決不會(huì)辱沒魯迅。舒 ：與金庸小說(shuō)人物對(duì)比，您覺得自己做學(xué)問的精神，和誰(shuí)對(duì)得上號(hào)？嚴(yán) ：用郭靖學(xué)武作比方是合適的。18. 金庸

34、的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”，下列選項(xiàng)不屬于 這一特點(diǎn)的是（3 分 ）A. 以平等、開放的態(tài)度來(lái)看待中華各民族的關(guān)系。B. 金庸筆下的俠士超越了爭(zhēng)權(quán)奪利的封建價(jià)值觀。C. 金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法。D.通過仗武行俠的故事，表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭(zhēng)。D19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確 的一項(xiàng)是 （3 分 ）A. 嚴(yán)家炎認(rèn)為金庸小說(shuō)的魅力和生活中見義勇為精神的失落促成了當(dāng)時(shí)的“金庸熱”。B. 嚴(yán)家炎認(rèn)為，很多批評(píng)者沒有認(rèn)真研讀金庸小說(shuō)，他們成見在先，違背了學(xué)術(shù)良心。C. 嚴(yán)家炎以魯迅鑄劍為例，說(shuō)明打打殺殺是武俠小說(shuō)的外在特點(diǎn)，是必不可少的。D. 嚴(yán)家炎認(rèn)為元曲、武俠小說(shuō)以及

35、鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)都是文學(xué)史上題材創(chuàng)新的一股力。D20. 中華讀書報(bào)記者稱嚴(yán)家炎先生為“大俠”，請(qǐng)結(jié)合材料概括原因。 （6 分 ）喜歡武俠小說(shuō)， 看重俠士見義勇為， 肝膽相照的精神；力排眾議開設(shè)金庸小說(shuō)課程，把武俠小說(shuō)研究納入學(xué)術(shù)殿堂； 自認(rèn)做學(xué)問與郭靖學(xué)武相類， 記者認(rèn)為他是學(xué)界開宗立派的代表人物。八、寫作 (70 分 )21. 根據(jù)以下材料， 選取角度， 自擬題目， 寫一篇不少于800 字的文章 ; 文體不限， 詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系， 也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化； 高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)， 方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？詳解詳析1 (1)ku a gang a 屑 (2)旁 膀2 解析 A “無(wú)可厚非”指不可過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。這里應(yīng)用“不可思議” 。3 解析C C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“坍塌”后加“的狀況” 。4 (1) 示例一：媽媽，您辛苦了！示例二：世上只有媽媽好！示例三：母親，人生的第一任老師