單元質(zhì)量評估(四)

1、圓學(xué)子夢想 鑄金字品牌溫馨提示： 此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。單元質(zhì)量評估(四)第四單元(90分鐘 100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1.(2012濰坊高二檢測)國家廣電總局下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上綜合頻道節(jié)目管理的意見。觀察一下當(dāng)下的熒屏，不難發(fā)現(xiàn)，受經(jīng)濟(jì)效益與收視率的推動和驅(qū)使，過度娛樂化和低俗化的傾向已經(jīng)成為電視文化生態(tài)中的一大頑疾。對此認(rèn)識正確的是( )A.文化發(fā)展不應(yīng)追求文化效益B.國家的管理和引導(dǎo)是促進(jìn)文化健康發(fā)展的唯一出路C.市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是促使文化低俗化的重要原因D.文化市場的自發(fā)性導(dǎo)致了文化低俗化2.漫畫

2、孟母四遷給我們的啟示是( )A.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人們造成了不利影響B(tài).孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展C.孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激D.國家應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)和文化市場的管理32013年，各地在不斷加大公共文化服務(wù)體系建設(shè)，加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，狠抓文化市場監(jiān)管工作，加大文化市場監(jiān)管力度。所以強(qiáng)調(diào)文化市場監(jiān)管，是因?yàn)? )要克服文化市場的盲目性危害文化市場應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)提供以流行文化為主的、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品發(fā)展中國特色社會主義文化的需要A.B. C.D.4.2012年，北京的文化市場節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化

3、的文化需求。這說明( )A.優(yōu)秀文化既時(shí)尚又經(jīng)典B.優(yōu)秀文化要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾C.優(yōu)秀文化就是大眾文化D.優(yōu)秀文化離不開優(yōu)秀藝術(shù)家的文化創(chuàng)新5.(2012汕頭高二月考)草根文化根植于民眾具有平民文化的特征，綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿，它有別于“陽春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該( )面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲為人民大眾所喜聞樂見是滿足人民群眾各種文化需要的通俗文化 是經(jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一A. B. C. D. 6.通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開創(chuàng)了新時(shí)期社會主義精神文明

4、的新風(fēng)尚。這說明( )A.大眾文化沒有雅俗之分 B.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群眾喜聞樂見的形式C.科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向D.傳播先進(jìn)文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)7.山東電視臺的拉呱生活幫等節(jié)目關(guān)注老百姓的事、重視老百姓提供的線索，深受觀眾好評。這說明，進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重( )A.貼近人民群眾的生活B.解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力C.在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新D.發(fā)揮大眾傳媒的作用8.幾年來，北京文化高速發(fā)展文化事業(yè)百花齊放，文化產(chǎn)業(yè)繁榮活躍，文藝創(chuàng)作百家爭鳴，文化改革全面推進(jìn)，文化成果惠及市民。這里的“百花齊放、百家爭鳴”的意思是 ( )A.文化產(chǎn)品必須講究雅俗共賞B.文化產(chǎn)品應(yīng)該跨越年齡、性別等界限C

5、.人們對文化的需求日益出現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)D.弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化9.一家網(wǎng)站就山寨文化做過一次調(diào)查，結(jié)果顯示，38.7%的人認(rèn)為復(fù)制是山寨文化的核心內(nèi)容或代名詞，此外，冒牌(33.7%)、剽竊(30.0%)、劣質(zhì)(24.9%)等詞也成為公眾對山寨文化核心內(nèi)容的理解。與此同時(shí)，40.8%的人認(rèn)為山寨文化是一種創(chuàng)新，它迫使廟堂文化、廟堂產(chǎn)品更加注意自己產(chǎn)品的平民化。這說明( )流行文化是經(jīng)典文化的基礎(chǔ)草根文化與精英文化是相對立的多元文化相互交織、相互激蕩人們的文化需求是多層次、多樣性的A. B. C. D.10.如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解

6、答疑問，甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動，但算命先生的生意還是異常火爆。對此現(xiàn)象，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)中正確的是( )建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣這一現(xiàn)象可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求文化有先進(jìn)與落后之分，建設(shè)社會主義和諧文化要改造落后文化產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因之一是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性A. B. C. D.11.漫畫都是“風(fēng)水”惹的禍反映的文化現(xiàn)象屬于( )A.淫穢色情文化B.宗教文化C.落后文化D.腐朽文化12.面對一些學(xué)者把風(fēng)水術(shù)說成是“環(huán)境科學(xué)”的觀點(diǎn)，我們應(yīng)( )A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B.進(jìn)行文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文

7、化創(chuàng)新C.提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品D.提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力13.某市學(xué)習(xí)在延安文藝座談會上的講話的 精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，堅(jiān)決抵制低俗、媚俗、庸俗之風(fēng)，為此必須( )A.鼓勵百花齊放、百家爭鳴B.勇于吸收外來文化C.堅(jiān)持社會主義文化的主導(dǎo)地位D.限制通俗文化的發(fā)展14.從一定意義上說，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。在這樣的形勢下，我們必須( )大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化不斷擴(kuò)大中華文化國際影響力把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A. B. C. D.15.中央曾提出抵制“三俗” 這種低端的價(jià)值取向?！叭?/p>

8、俗”中，庸俗是要害，低俗是現(xiàn)象，媚俗是集中表現(xiàn)。通俗化、平民化、娛樂化的電視節(jié)目無可厚非，但庸俗、低俗、媚俗的電視娛樂節(jié)目令人擔(dān)憂?？梢?，發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)要( )加強(qiáng)管理和引導(dǎo)發(fā)揮市場的自發(fā)調(diào)節(jié)作用堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向滿足人們多樣化的文化需求A. B. C. D.16.2012年國際博物館日的主題為“處于世界變革中的博物館:新挑戰(zhàn)、新啟示”。 山東各地圍繞這一主題開展起豐富多彩、形式新穎的博物館文化普及活動 ,進(jìn)一步增進(jìn)公眾對博物館的了解,吸引公眾從“上博物館”向“愛上博物館”轉(zhuǎn)變。山東的做法 ( )有利于滿足人們的文化生活需求有利于提高市民的生活質(zhì)量是以德治國的基本要求有利于社會主義精神文明建

9、設(shè)A. B. C. D.17.文化產(chǎn)業(yè)已成為全球現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中最活躍、增長最快、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。近年來，國家越來越重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，政策也不斷向文化產(chǎn)業(yè)傾斜。政策向文化產(chǎn)業(yè)傾斜的原因在于( )A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)社會主義精神文明的具體要求B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益C.文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量D.扶持公益性文化事業(yè)有利于發(fā)展中國特色社會主義文化182012年，全省形成出版印刷發(fā)行、廣播影視、文化旅游、動漫游戲、文化會展等10大主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)群；全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重超過5。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義在于( )繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求推動

10、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是加強(qiáng)社會主義精神文明的必然要求提高文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化的國際競爭力A. B. C. D.19.(2012蚌埠模擬)近年來，蚌埠市以淮河文化為主線，著力打造“文化搖籃，帝王故里，歌舞之鄉(xiāng)，山水之城”的城市文化品牌，在建設(shè)實(shí)力蚌埠、活力蚌埠、文明蚌埠、和諧蚌埠、民生蚌埠進(jìn)程中不斷提升文明創(chuàng)建水平。這( )體現(xiàn)了中華文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)有利于弘揚(yáng)蚌埠的優(yōu)秀文化，培育文明社會風(fēng)尚有利于提高市民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展有利于建設(shè)和諧文化，提升蚌埠的文化軟實(shí)力A. B. C. D.20.(2012寧波高二檢測)“有些時(shí)候文明只是十厘米的寬度，有些時(shí)候只是一張紙

11、的厚度，當(dāng)我們把十厘米的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚要( )A.樹立崇高道德理想B.選擇科學(xué)的世界觀C.宣傳教育，開拓創(chuàng)新D.腳踏實(shí)地，重在行動21.近年來，社會上出現(xiàn)的一些對古典名著、歷史事件、優(yōu)秀人物的惡搞，因迎合了某些人的陰暗心理，一出籠便受到推崇和吹捧，以至于無處不有，泛濫成災(zāi)。面對我國文化市場和大眾傳媒快速發(fā)展的過程中出現(xiàn)的這些消極現(xiàn)象( )國家要嚴(yán)格限制文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 國家應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)管理，正確引導(dǎo) 消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)要提高辨別能力 文化經(jīng)營者要不斷提高職業(yè)道德A. B. C. D.22

12、.近幾年，我國連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故。這不能不引起人們對我國企業(yè)誠信建設(shè)的思考。這說明( )A.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以道德水平的滑坡為代價(jià)的B.越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)思想道德建設(shè)C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與誠實(shí)守信原則是相互對立的D.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不講誠信是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益23.有人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經(jīng)濟(jì)，“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”“賺錢比誠信更重要”。這種觀點(diǎn) ( )A.認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信可有可無 B.反映了市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求C.說明道德觀念應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐 D.體現(xiàn)誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的題中之意24.(2012濰坊模擬)2

13、012年，山東省積極開展“學(xué)雷鋒，做山東好人”等活動，以推動本省的思想道德建設(shè)。為響應(yīng)這一活動，我們應(yīng)該( )認(rèn)真踐行社會主義榮辱觀追求更高的思想道德目標(biāo)優(yōu)先提高自我的科學(xué)文化修養(yǎng)積極參加社會公益活動A. B. C. D.25.余秋雨說：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟，閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明 ( )A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B.多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D.要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界二、非選擇題(共50分)26.(16分)(2012

14、杭州高二檢測)閱讀材料，回答以下問題。2012年是雷鋒同志犧牲50周年，在3月5日學(xué)雷鋒日這一天，全國各地群眾開展了豐富多彩的學(xué)雷鋒活動，有詩歌朗誦贊雷鋒，有歌曲大賽唱雷鋒，有圖片展示畫雷鋒，有雷鋒昔日戰(zhàn)友和連隊(duì)的宣講，更有上街用實(shí)際行動學(xué)雷鋒的活動等，這些活動也深受人民群眾的歡迎。通過這些活動，人們看到的不僅是雷鋒精神的再現(xiàn)，更是在展示中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值觀，時(shí)代需要雷鋒精神，人們呼喚雷鋒精神。幾十年來，在雷鋒精神的感召下，全社會形成踐行雷鋒精神的熱潮，形成“我為人人，人人為我”的良好氛圍。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析說明雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。27.(16分)(2012

15、汕頭高二檢測)材料一 黨的十八大報(bào)告指出，“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度，繼續(xù)推動公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費(fèi)開放。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字。繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。開展群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。開展全民閱讀活動。加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運(yùn)行。開展掃黃打

16、非，抵制低俗現(xiàn)象。普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)。廣泛開展全民健身運(yùn)動，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展”。材料二 2012年中央財(cái)政已按全國財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的4%編制預(yù)算，地方財(cái)政也要相應(yīng)安排，確保實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這意味著該目標(biāo)自1993年提出以來我國有望首次實(shí)現(xiàn)這一承諾。2010年7月29日我國公布實(shí)施國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)。教育、科技和人才，是國家強(qiáng)盛、民族振興的基石，強(qiáng)國必先強(qiáng)教。(1)結(jié)合材料一，請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，回答在文化建設(shè)中應(yīng)怎樣更好地滿足人民群眾的精神文化需求。(8分)(2)結(jié)合材料二，從文化生活角度，談?wù)剣?/p>

17、重視教育改革和發(fā)展的原因。(8分)28.(18分)郭明義，一個鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。某校高二(3)班同學(xué)以“走近郭明義，學(xué)習(xí)郭明義”為主題開展探究活動。請你共同參與：【了解郭明義事跡】1996年起，郭明義每天都提前2個小時(shí)上班，15年相當(dāng)于比別人多干了5年的工作;1990年起，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，是他自身血液的10倍多;1994年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬元，先后資助180多名特困學(xué)生他是生活中最常見的“好人”，在浴池給老人搓澡，每次下樓時(shí)都捎上鄰居的垃圾，一

18、輩子沒占過便宜。其實(shí)他只是做了一些普通的好事，但好得太持久、太純粹，以至于讓人無法理解和相信。(1)請運(yùn)用文化生活知識，分析郭明義的事跡對我們追求更高的思想道德目標(biāo)有哪些啟示。(8分)【弘揚(yáng)郭明義精神】胡錦濤同志作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大精神力量。同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的“我心中的雷鋒向郭明義學(xué)習(xí)”主題征文活動。(2)請運(yùn)用文化生活知識，在主題征文中說明弘揚(yáng)郭明義精神的原因及意義。(10分)答案解析1. 【解析】選D。本題考查我國腐朽和落后文化存在的原因。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，否認(rèn)了文化與經(jīng)濟(jì)的交融;B項(xiàng)錯誤，忽視了文化經(jīng)營者和文化消

19、費(fèi)者在促進(jìn)文化健康發(fā)展中的作用;導(dǎo)致文化低俗化的原因是文化市場的自發(fā)性而非市場經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。2.【解析】選D。本題考查文化市場需要管理和引導(dǎo)。漫畫反映出當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不利方面，妨礙青少年的健康成長，這告訴我們國家應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)和文化市場的管理。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。3.【解析】選C。本題考查國家對文化市場的管理和引導(dǎo)、發(fā)展健康有益文化等知識。腐朽、落后文化的存在，是市場自發(fā)性的表現(xiàn)，需要國家管理和引導(dǎo)，發(fā)展健康有益文化，符合題意，是對題干的重復(fù)，不符合題干“因?yàn)椤钡囊?，與題干不符，符合題意，故選C。4.【解析】選B。本題考查發(fā)展大眾文化。節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文

20、化需求，啟示我們文化創(chuàng)作要貼近群眾，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤且不符合題意；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；D項(xiàng)與材料無關(guān)。5.【解析】選A。本題考查發(fā)展大眾文化。是“草根文化”的特點(diǎn)和要求；錯在“各種文化需要”；不符合“草根文化”的特點(diǎn)。【素材鏈接】草根文化所謂“草根文化”，是伴隨著改革開放思想的解放、意識觀念的革命、科技進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)新2.0的逐步展現(xiàn)引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會形態(tài)變革及其帶來的社會大眾道德觀念、愛好趣味、價(jià)值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。6.【解析】選B。本題考查發(fā)展大眾文化。材料主要說明了通過人民群眾喜聞樂見的形式發(fā)展大眾文化，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)

21、觀點(diǎn)錯誤，且不符合題意；C項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；培養(yǎng)“四有”公民是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，D項(xiàng)錯誤。【方法技巧】最佳選擇題的解法首先要確定本身是否正確(原理表述是否正確、對社會生活的描述是否正確)，除非逆向選擇題，錯誤選項(xiàng)直接排除；其次看是否符合材料和設(shè)問要求，即看選項(xiàng)、材料、設(shè)問三者是否統(tǒng)一。權(quán)衡是否“三者統(tǒng)一”以及進(jìn)行最佳選擇的基本方法就是：把選項(xiàng)、材料、設(shè)問盡量拆成多層意思(包括各層間的聯(lián)系及中心意思)，然后仔細(xì)對照，看哪個選項(xiàng)與材料、設(shè)問的各層意思對應(yīng)得最恰當(dāng)、最充分、最直接、最本質(zhì)。值得注意的是：應(yīng)選項(xiàng)未必是教材語言，非教材語言未必不是原理；原理未必入選，非原理未必不選。要一切以材料和設(shè)問為依

22、據(jù)。7.【解析】選A。本題考查發(fā)展大眾文化?！瓣P(guān)注老百姓的事、重視老百姓提供的線索，深受觀眾好評”等體現(xiàn)了A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)；D項(xiàng)不是材料的主要信息。8.【解析】選D。本題考查發(fā)展大眾文化。材料的本意是：文藝創(chuàng)作應(yīng)該講究多樣化，而不是每個都得適合各種口味，更不是從文化消費(fèi)者角度來說的。所以，A、B、C三項(xiàng)都不符合題意。9.【解析】選C。本題考查人民群眾文化需求的特點(diǎn)和在文化生活中進(jìn)行正確選擇的知識。對“山寨文化”的不同看法，反映出人們文化需求的多層次、多樣性，正確，C項(xiàng)當(dāng)選。【素材鏈接】山寨文化山寨是一種由民間IT力量發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。主要表現(xiàn)形式為通

23、過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品、游戲機(jī)、日用品等不同領(lǐng)域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣，引起爭議。現(xiàn)在還發(fā)展出來“山寨愛情”等詞匯，越來越發(fā)展出它獨(dú)特的生命力。10.【解析】選B。本題考查落后和腐朽文化產(chǎn)生和存在的原因以及對待落后和腐朽文化的措施。支持封建迷信等落后文化的存在，是錯誤的；正確說明了對待落后文化的態(tài)度；正確說明了落后文化產(chǎn)生的原因。故選B。11.【解析】選C。本題以漫畫形式考查學(xué)生對“風(fēng)水”等落后文化的認(rèn)識。漫畫反映的文化現(xiàn)象是封建落后文化的具體體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)均不符合題意?！痉椒记伞柯嬵愡x擇題的解法漫畫類選擇題

24、集趣味性、比喻性、諷刺性、深刻性、理論性、現(xiàn)實(shí)性于一體，既考查了學(xué)生的形象思維能力，又考查了學(xué)生的邏輯思維能力，特別需要學(xué)生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。解答漫畫型選擇題，首先需要讀透漫畫的主題和寓意。漫畫中的標(biāo)題、畫注等文字對解讀漫畫起著提示、補(bǔ)充、輔助、說明、深化的作用；仔細(xì)觀察漫畫中有幾個要素(人物、動物、物品、圖形等)，并加以篩選，區(qū)分出主次，謹(jǐn)防遺漏或走偏。其次要將漫畫、題干要求、所學(xué)相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來理解、分析、判斷、作出選擇，然后按照選擇題的一般解題方法解題。12.【解析】選D。本題考查學(xué)生對待腐朽、落后文化的態(tài)度。風(fēng)水術(shù)是迷信，與科學(xué)無關(guān)。把風(fēng)水術(shù)說成是科學(xué)，會造成人們良莠不分，陷入

25、落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔。我們需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，故D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。13.【解析】選C。本題考查發(fā)展社會主義文化。反對“三俗”文化，必須堅(jiān)持社會主義文化的主導(dǎo)地位，C項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)“抵制”，A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“百花齊放”“百家爭鳴”，與題意不符；我們要吸收外國優(yōu)秀文化，B項(xiàng)觀點(diǎn)不科學(xué)；通俗文化不是限制的對象，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。14.【解析】選C。本題考查先進(jìn)文化建設(shè)。材料強(qiáng)調(diào)提高文化軟實(shí)力，符合題意;文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，觀點(diǎn)錯誤。15.【解析】選C。本題考查發(fā)展先進(jìn)文化。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會

26、主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證，材料中出現(xiàn)的令人擔(dān)憂的問題，要求我們必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，符合題意；不利于解決文化發(fā)展中的“三俗”問題?！舅夭逆溄印咳兹祝础坝顾?、低俗、媚俗”的簡稱。2010年5月，一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對郭德綱面向大眾、面向百姓的相聲，提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛頭直指郭德綱。16.【解析】選D。本題考查精神文明建設(shè)。分別從個人和社會的角度說明了博物館建設(shè)的意義；中的“德”與材料無關(guān)。17.【解析】選A。本題考查社會主義精神文明建設(shè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容，A項(xiàng)符合題意；B、D兩項(xiàng)混淆了文化產(chǎn)

27、業(yè)與文化事業(yè)；C項(xiàng)忽視了落后、腐朽文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用。18.【解析】選B。本題考查發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義，分別從人民群眾、經(jīng)濟(jì)、精神文明、綜合國力角度說明了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。19.【解析】選D。本題考查和諧文化建設(shè)。潛移默化、深遠(yuǎn)持久是文化影響人的特點(diǎn)，與題意不符;正確說明了蚌埠提升文明創(chuàng)建水平的積極意義。20.【解析】選D。本題考查和諧文化建設(shè)。材料強(qiáng)調(diào)了每個人的一小步構(gòu)成中國文明的一大步，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)沒有涉及材料主旨。21.【解析】選D。本題考查文化市場及道德建設(shè)。當(dāng)前我國對待文化市場和大眾傳媒的態(tài)度是科學(xué)管理，正確引導(dǎo)，而不是嚴(yán)格限制，錯誤。符合題意。22.【解析】選

28、B。本題考查道德建設(shè)。A、C兩項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)符合材料信息；D項(xiàng)從生產(chǎn)和經(jīng)營者角度說明了不講誠信的原因，但不符合題意。23.【解析】選A。本題考查社會主義思想道德的內(nèi)容。題中觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，A項(xiàng)符合題意；B、C兩項(xiàng)支持了題中錯誤觀點(diǎn)，應(yīng)排除；D項(xiàng)與題中觀點(diǎn)不符。24.【解析】選B。本題考查思想道德建設(shè)。是提升自身精神世界、奉獻(xiàn)社會的重要條件;觀點(diǎn)與“思想道德”不符。25.【解析】選D。本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。閱讀好書使年輕人擺脫平庸和狹隘，體現(xiàn)了D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“兩難選擇”與材料無關(guān)；B項(xiàng)沒有提及材料中的道德問題；C項(xiàng)對“兩個修養(yǎng)”關(guān)系的表述不符合材料信息?！痉椒记伞恳念愡x

29、擇題的解法引文類試題往往以諺語、成語、詩詞歌賦、名人名言、書刊社論、講話指令、方針政策等作為背景材料，解答這種類型的選擇題關(guān)鍵在于將引文放在合適的語境中加以理解和把握。要用正常思維去解讀，要把引文放到合適的語境或環(huán)境(首先考慮材料所提供的語境及說話人、命題人所要表達(dá)的真實(shí)意思，如果材料中不明確就運(yùn)用一般思維和價(jià)值觀念)中去理解，切忌用不符合材料情景或不合常規(guī)思維的方式去解讀材料。26. 【解析】“雷鋒精神”內(nèi)涵豐富，回答“雷鋒精神”的時(shí)代價(jià)值，應(yīng)從文化的作用、先進(jìn)文化發(fā)展、道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神等角度加以分析說明。答案：(1)精神力量：雷鋒精神始終對人們產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響；作為

30、一種精神力量，雷鋒精神能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(2)主流價(jià)值：傳承雷鋒精神，奏響主旋律，有利于在市場經(jīng)濟(jì)條件下改造落后文化、抵制腐朽文化，鞏固社會主義文化的主導(dǎo)地位。(3)道德典范：充分發(fā)揮雷鋒作為道德典范的榜樣作用，有利于促進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會。(4)民族精神：雷鋒精神是中華民族精神在新時(shí)期的突出表現(xiàn)之一。傳承雷鋒精神，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)。27.【解析】第(1)問考查滿足人民群眾精神文化需求的措施，應(yīng)首先從人民群眾文化需求出現(xiàn)多樣化等特點(diǎn)出發(fā)，考慮發(fā)展人民群眾喜

31、聞樂見的社會主義文化；其次從人民群眾真正需要健康、有益、先進(jìn)文化的角度，考慮發(fā)展先進(jìn)文化及思想道德建設(shè)等；最后從文化產(chǎn)品角度考慮文化創(chuàng)新、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。第(2)問實(shí)際上是考查學(xué)生對教育作用的理解。答案：(1)立足發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化的長處，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會主義文化，提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，應(yīng)加大對公益性文化事業(yè)的投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場

32、，滿足人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨蟆M足人民群眾的精神文化需求，還要發(fā)展科學(xué)教育事業(yè)。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。教育的改革和發(fā)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持，提升我國的綜合國力。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。教育能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。【方法

33、技巧】因果類習(xí)題的解法題型特點(diǎn)：因果分析法是指在解題過程中依據(jù)事物之間前后相繼、先行后續(xù)的因果關(guān)系去推斷事物的原因或結(jié)果的一種思維方法。這一方法在高考題中相當(dāng)普遍，一般有三種情況：執(zhí)果索因，即要求分析導(dǎo)致材料所述事實(shí)的原因；據(jù)因推果，即分析材料所述現(xiàn)象會導(dǎo)致什么結(jié)果；因果倒置辨別，即對倒因?yàn)楣虻构麨橐虻恼f法進(jìn)行辨別，多見于選擇題。一、尋因型因果類試題的解法：尋因型因果類試題往往以“為什么”“必要性”“正確性”“原因”“理由”“理論依據(jù)”等為設(shè)問要求。解答此類試題，有兩個基本思路。思路一：決定因素(地位、規(guī)律、趨勢等)、現(xiàn)實(shí)可能性或必要性、意義(重要性)或危害，這三部分內(nèi)容有時(shí)要結(jié)合材料或設(shè)問信息有所取舍或側(cè)重。思路二：材料為源、知識為據(jù)、篩選原理。具體做題過程中，以上思路往往需要結(jié)合使用。其答案聯(lián)結(jié)詞一般為“由決定的”“符合的要求”“原因在于”等。二、求果型因果類試題的解法： 求果型因果類試題一般以“意義”“作用”“影響”等作為設(shè)問的切入角度要求。從思路上講，一般應(yīng)該遵循由近及遠(yuǎn)、由內(nèi)到外、由小及大、由點(diǎn)到面、由直接到間接、由微觀到宏觀的思路組織答案。從句型來說，一般用“有利于”“促進(jìn)了”或“體現(xiàn)了”進(jìn)行表述；回答“影響”類求果題更需辯證思維，從正反兩個方面入手；多數(shù)試題