2012學(xué)年七年級語文下冊 名著欣賞：西游記教案 魯教版

1、名著導(dǎo)讀西游記 一 、教學(xué)目標(biāo)： 知識能力：（1）了解西游記的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。           （2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。            (3）認(rèn)識西游記的作品現(xiàn)實意義。 過程方法：（1）思路：遠(yuǎn)望西游記走進(jìn)西游記凝思西游記。     

2、0;     （2）過程：整體感知講故事論人物賞美景明主題析寫法作練習(xí)           （3）活動： 西游故事會人物辯論會西游旅行社。           （4）方法： 讀寫聽說結(jié)合,思記同步。情感態(tài)度價值觀：（1）激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著的興趣。       

3、;         （2）熏陶情感、鼓舞精神。二、教學(xué)重點：走進(jìn)西游記，結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點，感受人物形象。三、教學(xué)難點：凝思西游記，理解人物形象，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義。四、課前準(zhǔn)備：（1）閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個精彩的"西游記"故事。              （2）學(xué)生分組五、教學(xué)時數(shù)：5-6課時六、教學(xué)過程：第一課時：遠(yuǎn)望西游

4、60;導(dǎo)入語：（1）人們常說“四大名著”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（生答）。  （2）好！先請大家傾聽一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲敢問路在何方）1、簡介作者：吳承恩（約15001582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計時，家境已十分困窘了。據(jù)吳國榮射陽先生存稿跋載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”。天啟淮安府志又說他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。但是，這

5、樣一個有杰出才華的知識分子，在當(dāng)時卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，西游記大概就是在這一時期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除西游記外，還有后人集輯的射陽光生存稿四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的吳承恩詩文集。2、西游記全書的內(nèi)容概括它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。它是中國古代小說史上最杰出的一部長篇神魔小說。3、西游記的結(jié)構(gòu)共一百回?？煞譃槿糠郑阂恢疗呋兀捍?/p>

6、鬧天宮；八至十二回：唐僧出世；（包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。）十三至一百回：西天取經(jīng)。（其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個小故事構(gòu)成，各個小故事既相對獨立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來，給人以完整連貫的印象。）4、吳承恩怎樣創(chuàng)作 <西游記>的?(<西游記>的成書經(jīng)過)161 頁5、解釋“長篇章回體神魔小說”。章回體小說是中國古典長篇小說的主要形式，它是由宋元時期的“講史話本”發(fā)展而來的?！爸v史”就是說書的藝人們講述歷代的興亡和戰(zhàn)爭的故事。講史一

7、般都很長，藝人在表演時必須分為若干次才能講完。每講一次，就等于后來章回體小說中的一回。在每次講說以前，藝人要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容，這就是章回體小說回目的起源。章回體小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說”和“看官”等字樣，正可以明確看出它與話本之間的繼承關(guān)系。所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，西游記就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)生動曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！這是一神魔小說，“神魔”表現(xiàn)在哪些方面？（1）人物是一些神魔鬼怪。（2）情節(jié)曲折離奇。（3）人物本領(lǐng)高強。（3）環(huán)境是現(xiàn)實、天界、地府都有。6、你最喜歡的人物是誰？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你

8、要拿出理由來證明你的看法。7、你最喜歡的情節(jié)是哪個？（參考：大鬧天宮 智調(diào)芭蕉扇 智擒紅孩兒 賭勝車遲國三打白骨精 美猴王  真假美猴王）7、總體概括：過渡語：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難啊！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個字來概括一下？（生答）師結(jié)：奇、妙 、好等。對，西天路上艱險和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說那就是一個字：“美”。  過渡語：讀后你認(rèn)為它在哪方面寫得美？（生答）師結(jié)：（情節(jié) 人物  環(huán)境）8、小結(jié)：神話小說西游記通

9、過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實的社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡介這本書的內(nèi)容及情節(jié)。對西游記這部名著，我們今天只不過一個初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺?。希望大家利用課余時間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。美猴王（2-3課時）一、簡潔的導(dǎo)入。教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對不對？學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空” ，不能說“孫猴子”。教師：美猴王孫大圣孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個發(fā)展過程。他是神、猴、人三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強，又有強烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起

10、來學(xué)習(xí)本文。二、溫故知新學(xué)生根據(jù)第一課時學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹美猴王，如評書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。教師：同學(xué)們，你們改編的美猴王完成得怎么樣了？學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評書美猴王；一組同學(xué)表演快板美猴王；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編美猴王成歌。三、研讀課文1、自由朗讀課文，掃除文字障礙。聽寫詞語：鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮2、以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：第一部分（第1自然段）

11、 ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。第二部分（第2、3自然段），這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。3、圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個主要問題讓學(xué)生以小組為單位

12、展開討論。A、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?B、他有哪些性格特點?C、這個形象既有神的色彩，又有猴的的特點和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。A、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個方面(利用多媒體投放出對此的概括)作者通過這三方面生動的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。B、學(xué)生通過討論明確：這是個聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深字眾望的猴王。C、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社

13、會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。4、我們看了西游記時，都會對識妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺講講。5、教師總結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了美猴王，不僅了解了神話的特點，認(rèn)識了“美猴王”美在哪里，對這一形象也有了新的認(rèn)識，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動，增強自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。孫悟空一調(diào)芭蕉扇（4-5課時）教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)與鞏固無聲閱讀的技巧，學(xué)習(xí)整體認(rèn)知的方法。2、懂得通過情節(jié)分析

14、人物性格特點，理解孫悟空機智、堅定、樂觀的性格。教學(xué)重點：   限時閱讀，把握主要人物之間的關(guān)系和孫悟空借扇的主要經(jīng)過。教學(xué)難點： 1、 課文中夾雜著大量的文言白話，增加了速讀的難度。2、故事情節(jié)不復(fù)雜，篇幅卻不短，如何根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展，理解人物性格特點是學(xué)習(xí)的難點之二。教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課，板書課題：西游記：中國古典長篇神話小說，全書一百回，是明代吳承恩在民間傳說的基礎(chǔ)上編寫而成的。全書分三部分，第三部分是主體，寫孫悟空護藏取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝了81難，終達(dá)目的。本文就是戰(zhàn)勝其中一難的過程描寫。（二）細(xì)讀課文，解決生字詞。1、 自由朗讀課文，查字典解決生字詞。2

15、、 對照注釋，默讀課文，理解意思。有問題舉手。（三）用講故事的形式復(fù)述課文。（能復(fù)述孫悟空借扇的主要過程。）（四）細(xì)讀課文，思考：1、文題中關(guān)鍵性的詞語是哪一個？哪些地方表現(xiàn)出孫悟空的“巧”？2、 在“巧”斗羅剎女的過程中，反映了孫悟空怎樣的性格特點？（根據(jù)學(xué)生具體情況，可給階梯性的提示問題兩個）（1）劃出孫悟空與羅剎女的對話，每次說話時各是什么態(tài)度？（2）二人的態(tài)度各有什么變化？從孫悟空的態(tài)度變化中可以看出他具有怎樣的性格？    歸納板書：        孫悟空：“嫂嫂”、笑、笑吟吟厲聲 （真手段、實

16、本事）               豁達(dá)大度、以退為攻、有理有節(jié)、                 機智、  堅定、 樂觀（五）再看課文，探討寫作特點。（讓學(xué)生有所擴展，有所提高）（六）請學(xué)生講述后面兩次借芭蕉扇的詳細(xì)經(jīng)過。（七）結(jié)束語：      本篇課文節(jié)

17、選的這回書目是“唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇?！边@回          借的是一把假扇子，越扇火越大。后面還有兩回書續(xù)寫這件事。同學(xué)們要想知道詳情，請回去閱讀西游記。（八）作業(yè)：1、課外閱讀西游記，任選一節(jié)寫讀后感。2、閱讀后面兩次借芭蕉扇的情節(jié)。 第六課時：走進(jìn)西游過渡語：西天路上艱險和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說那就是“美”。3、 讀后你認(rèn)為它哪方面寫得美？（情節(jié)）師：我們就先來看情

18、節(jié)。（板書“情節(jié)”）同學(xué)們最好這么來談：我認(rèn)為情節(jié)好。因為比如：.學(xué)生可以從多角度來總結(jié)：比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。(2)我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸⒗蠣敔?，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。（3）我認(rèn)為第59、60、61回很

19、好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因為孫悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩。教師總結(jié)：所以這些故事是相對完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說，情節(jié)生動這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！4、 除了情節(jié)之外，還有沒有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）教師點撥：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動的人物形象。（師板書“人物”）關(guān)于神

20、佛你能說出幾個？（玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學(xué)們說說看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）教師： 可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來看師徒四人吧。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對。不過你要拿出理由來證明你的看法。孫悟空（1）我最喜歡孫悟空。因為他武藝高強，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無窮。 教師點撥：他本來就是天

21、地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的本領(lǐng)。 （括號內(nèi)文字學(xué)生說出）（2） 他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。 教師補充：在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。（4）他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經(jīng)，修成正果。（5）我

22、雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。 教師總結(jié)：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。豬八戒：（1） 我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”（2） 他強硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒（3） 勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。（4） 我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。（5）

23、 我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c，在這四個人當(dāng)中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術(shù)上才“美”起來。唐僧（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回三藏不忘本，四圣試禪心中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍?。 （對。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點）（2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。 教師點撥：所以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個例子？（3）、在第三十回

24、中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？教師點撥：其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧呢？有沒有喜歡的？（1）、不喜歡，他太老實了 （ 2）、喜歡，這就是他的特點，老實本份，任勞任怨教師總結(jié)：這四個人物形象各具特點，有優(yōu)點也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個性美。那么你從中有何體會呢？明確：要全面、公正，要學(xué)會欣賞別人，不能一偏概全。5、 在小說中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來我們該欣賞什么了？環(huán)境教師提問：（1）、那么你認(rèn)為最美的段落

25、是什么？可以讀，可以背，可以談。學(xué)生明確：例如：第一回作者在寫尋訪菩提祖師時，寫到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。教師點撥：這哪里是小說中的句子，這簡直就是一首詩。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對偶排比用得好。小說中還有很多的自然景物的描寫，比如說第五回中，對蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。（2）、揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段，標(biāo)出以下三句：“推開兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見一層門，推開看處，卻是一座菜園”；“走過菜園，又見一層門”。）參照

26、標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬喚始出來的感覺。）教師總結(jié)：景物的描寫，一般有襯托、渲染氣氛的作用。景物我們先品到這里。當(dāng)然還有很多美景值得我們細(xì)細(xì)品味，讀這樣的句子真的是一種享受！第七課時：凝思西游  一、明主題  過渡語：（1）好了，我們剛才一起來探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫，大家說得非常好?？沙Ｕf文學(xué)是表達(dá)作者對某種生活的認(rèn)識，吳承恩寫西游記跟他所處的明朝社會有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫現(xiàn)實生活呢？  師引導(dǎo)：西游記中虛幻的神魔世界即是明朝社會的投影。塑造孫悟空的形象寄托自己的理想，

27、反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會里的黑暗勢力；皇帝不是昏君就是暴君。  過渡語：（2）那么我們通過剛才的探討，結(jié)合我們現(xiàn)在的實踐來談一下，讀西游記在生活中給我們帶來了哪些啟示？  師結(jié)：作品意義-艱苦奮斗、堅持不懈地實現(xiàn)某一崇高目標(biāo)。  二、析手法  師引導(dǎo)：作者為了巧妙地表達(dá)這一主題意義，才描寫了一個虛幻的神魔世界，你從西游記里學(xué)到了哪些寫作技巧？閱讀名著應(yīng)從哪幾個方面去把握？  師結(jié)：（豐富奇特的想象）（詼諧幽默的語言）（曲折生動的情節(jié)）（鮮活典型的形象）（優(yōu)美獨特的環(huán)境）（冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)）（鮮明深刻的主題）等。  三、質(zhì)解疑

28、  過渡語：（1）大家現(xiàn)在可以說說讀西游記時的問題了，互相切磋，討論。  師引導(dǎo)：如，有學(xué)生問：“如果沒有唐僧，孫悟空一個跟頭十萬八千里，讓孫悟空一個人去取經(jīng)就好了！”  師：這大概是很多人的一個困惑吧，誰能幫他解釋？  生：不行，孫悟空他有時管不住自己，一會兒不知跑哪兒去了！  生：不行，這么寫又表現(xiàn)了什么呢？表現(xiàn)不出他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，人物的性格也得不到展示。    師：同學(xué)們說得不錯。孫悟空可是三性統(tǒng)一的形象，他的“猴性”需要一點約束。沒有唐僧不太好吧？同時，就像西方小說魯賓遜漂流記、老人與海一樣，西游記是一

29、部人類戰(zhàn)勝困難的戰(zhàn)斗史，也是一曲戰(zhàn)勝自然的凱歌，這么寫也在于為這一主旨服務(wù)吧？練兵場  過渡語：老師也收集了一些問題，大家有沒有興趣來試一試讀書效果？請看大屏幕選題！     （一）填空.1.西游記，長篇_小說，是_中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_的事件。有大唐西域記和大唐慈恩寺法師傳，對此事有詳細(xì)的記載。_的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源?，F(xiàn)在西游記是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。2.西游記的作者是_，字_，號_，_代人。3.全書共分三大部分：前7回寫_的

30、故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫_的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫_.4.西游記中所寫天下所分的四大洲分別是 _    _,_,_,_.5.孫悟空的第一個師傅是_,它的兵器原是大禹治水的_,又喚_,大鬧天宮后被如來佛祖壓在_.后皈依佛門,唐僧為他取名_。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_。6.豬八戒又叫_，原為管理天河水兵的_，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_。7.沙僧也叫_，原為天宮中的_，被貶下界，在_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_。8.白龍馬原是_之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大