淺論錢鐘書圍城的諷刺藝術--電大論文

1、淺論錢鐘書圍城的諷刺藝術論文摘要：錢鐘書的諷刺性長篇小說圍城最能體現(xiàn)他機智雋永、才情橫溢的藝術風格。錢鐘書融道德、風俗、人情的批判于一爐，妙語連珠，新意迭出，成為獨具一格的諷刺作家。圍城以描寫抗日戰(zhàn)爭時期上層知識分子的空虛、虛偽、灰暗的精神生活為主要內容，作者借助對知識分子的批判來批判社會現(xiàn)實生活和精神文化生活。圍城中諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等手法中處處見鋒芒，達到近乎完美的諷刺效果。圍城中的語言獨具特色，以詼諧幽默、尖銳潑辣的語言來表現(xiàn)諷刺藝術，讓人在可笑的人和事中悟出深刻的道理。關鍵詞：錢鐘書 諷刺藝術 批判 手法 語言一部好作品，至少應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出

2、作者的獨特個性和品質。比如契柯夫的作品辛辣幽默，帶著“含淚的微笑”；歐亨利追求精巧的構思在中國現(xiàn)代諷刺小說史上，繼魯迅的辛辣冷雋、老舍的深切溫厚、張?zhí)煲淼拿骺焖?、沙汀的沉郁渾厚之后，又增添了錢鐘書的機智雋永。錢鐘書是一位學貫中西、融會古今的著名學者，他對教育界、知識界有著深刻的認識和理解。錢鐘書在創(chuàng)作上匠心獨運，諷刺性長篇小說圍城最能體現(xiàn)他機智雋永、才情橫溢的藝術風格。這是一部以舊中國中上層知識分子為描寫對象的小說，作者以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，在貌似嬉筆中對人性、人生予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。錢鐘書融道德、風俗、人情的批判于一爐，妙語連珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一種睿智的幽

3、默得以成立，成為獨具一格的諷刺作家。本文試從以下三個方面對圍城的諷刺藝術加以論述。一、借助對知識分子的批判來批判社會現(xiàn)實生活和精神文化生活圍城是一部以描寫抗日戰(zhàn)爭時期上層知識分子的空虛、虛偽、灰暗的精神生活為主要內容的長篇小說。關于知識分子的題材，在“五四”以來的許多作家的筆下雖然都出現(xiàn)過，但像錢鐘書的圍城這樣，在長篇小說中以獨特的諷刺手法加以揭示和描繪的確乎沒有。作者在圍城初版序言中寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會；某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”作品中所寫的這“某一類人物”，主要指半封建半殖民社會條件下受過洋化教育的留學生和大學教授等上

4、層知識分子；“某一部分社會”，是指二三十年代的舊社會里，由這些人所組成的上層知識分子的生活天地和他們毫無理想，空虛、無聊而又昏暗的生活境遇與人生道路；“基本根性”則正是諷刺這一類人物的病態(tài)的、畸形的舊中國社會里所形成的崇洋、自私、虛偽、軟弱、動搖等性格心理。作者以他深切的感觸和高超的諷刺筆法，把他所熟悉的生活領域且又是二十世紀半封建半殖民中國社會中很有特殊性的一部分人和“個別”的人生場景真實、生動、細膩而深刻地表現(xiàn)出來，力透紙背。盡管如此，我們把圍城在題材上的諷刺性僅僅理解為作者對中國三四十年代的知識分子群像的諷刺還是遠遠不夠的。事實上，它是借助對知識分子的批判來強烈批判中國當時的社會現(xiàn)實生活

5、和精神文化生活，而這一批判的主要手法表現(xiàn)為諷刺。圍城并沒有貫穿始終的主要情節(jié)，而是以方鴻漸的活動貫穿全篇。通過方鴻漸不斷地從被圍困的城堡里逃出來或沖進去，展現(xiàn)他留學回國后所遭遇的人和事。作者對作品中的每個人物都有不同程度的諷刺。方鴻漸不通事務、無能懦弱，蘇文紈裝坐冷若冰霜孤芳自賞，而不顧廉恥、惟利是圖。高松年撒謊老練、作假超真，對屬下的妻子不懷好意，以生物學原理治校。李梅亭表面道貌岸然，實際男盜女娼、販賣藥材、勾搭妓女。這里面也有專門背后罵人，又擅長用各種借口來博取男人情感，包括采用假冒作家題字贈書的女生指導；也有由教員蛻變成“資本家走狗的走狗”的女大學生；有自稱為“老古董”而打扮得妖形怪狀，

6、所寫東西搬來搬去，幾十篇如同一篇，宣言不問政治卻隨同已受偽職的丈夫離職遁去的報館女編輯；也有認為機會要自己找，快樂要自己尋，換情人像換衣服一樣隨便，出洋學醫(yī)而的性開放女郎。形形色色的人物在圍城中應有盡有，確實達到了作者想要寫出某一類“具有無毛兩足動物的基本根性”的目的。在人物的展示過程中，小說著重揭露了所謂自由區(qū)國立大學內的種種黑幕，學校條件差，教學質量低，學生意識落后，教育界的敗類、投機政客、偽君子充斥了校園，寫出了“為人師表”們逐利傾軋、蠅營狗茍的骯行徑與靈魂，“學校的圖書館倒像個惜字的老式慈善機關”，“館里通共不上一千本書，老的、糟的、破舊的中文教科書居其大半，都是因戰(zhàn)事而停辦的學校的遺

7、產”。同時，作者對官場腐敗、政府無能、學術虛偽、社會落后等都不失時機的進行嘲弄諷刺，錢鐘書的筆觸及了那十里洋場的政界、銀行界、新聞界、和工商界的丑陋，還描寫了寓公們的可笑可鄙生活。所有這些反映的社會生活是相當廣闊的。錢鐘書更站在哲理的高度諷刺這些社會現(xiàn)象，他的諷刺早已遠遠超出那個社會，超越了那個時代。具體來講，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對各種丑惡社會現(xiàn)象的辛辣諷刺。比如，當方鴻漸以三十美金從愛爾蘭人那里騙到假文憑后，作者以調侃的筆調寫道：“這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利?！绷牧膸坠P，入木三分地刻畫出了國民黨政府屈從外強的委瑣卑微形象。再如，方鴻漸在上海初次拜訪蘇小姐，說起自己弄

8、假文憑一事，蘇小姐批評他在大處玩世不恭，小處反倒十分認真，方鴻漸說過這樣一句話：“譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋”，這無形中嘲諷和揭露了國民黨官吏貪污中飽、行賄受賄的丑惡面貌。二是對傳統(tǒng)文化觀念的無情嘲弄。我們先來看作者對宗教思想的嘲諷。方鴻漸到蘇小姐家做客，在客廳里見到“花氣熏人欲破禪”的屏條，“覺得和尚們聞到窗外這種花香，確已犯戒，與葷相去無幾了?！彪m是寥寥數(shù)語，卻揭示出佛教像其他宗教一樣，是壓抑人性的。然后看作者對傳統(tǒng)道德觀念的諷刺。在三閭大學，當汪處厚說李梅亭在鎮(zhèn)上嫖娼時，高松年卻滿臉透著不然說：“君子隱惡而揚善。這種男女間的私事，最好別管！”再如，作者在描述當時物價飛

9、漲的情況時，發(fā)揮道：“廉恥并不廉，許多人維持它不起?！彼羞@些，都是對儒家的道德觀念巧妙的揶揄。再看作者對傳統(tǒng)哲學觀念的嘲諷。方鴻漸打算弄張文憑回去哄父親和丈人，但轉念一想，這不成了騙子嗎？作者寫到這里，筆鋒一轉：“可是記著，方鴻漸進過哲學系的撒謊欺騙有時并非不道德。柏拉圖理想國里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應該哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病?！边@席話，表面上看是針對方鴻漸的，事實上是對柏拉圖、孔孟這些哲學圣人的嘲諷。最后，我們不妨再看看作者對傳統(tǒng)文學藝術的批評。作者在描繪唐小姐的容貌時說：“古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異什么古今中外詩人

10、，都甘心變成女人的釵，腰束的帶，身體的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。”作者還通過方鴻漸和蘇小姐、董斜川談詩的方式，批判了舊詩和近體詩。凡此種種，都是對近代中國社會及其文化的無情諷刺。三是對當時的教育制度和教育政策的猛烈抨擊。在三閭大學，趙辛楣說起教育部頒發(fā)的“導師規(guī)程草略”里有一條規(guī)定：學生畢業(yè)后在社會上如果有犯罪行為，導師連帶負責。方鴻漸驚駭?shù)卣f：“好家伙！我在德國聽見的納粹黨教育制度也沒有這樣厲害”。當時，在大學生里，人們通常把講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授比如夫人。汪處厚對方鴻漸說起這個比喻，又發(fā)揮說：“丫頭收房做姨太太，是很普通至少在以前是很普通的事；姨太太要扶

11、正做太太，那是干犯綱常名教，做不得的?！彼羞@些，不僅是對當時教育制度的無情嘲諷和批判，也是對知識分子不幸遭遇的有力控訴。以上可以看出，由于作者思維的敏捷和深邃，使他對世態(tài)人情省察得一清二楚。對于那些不同身份的人物的心機和隱私，作者用筆如刀，使他無法掩飾；對于各種丑惡社會現(xiàn)象的更是鞭辟入里，一針見血。在小說那對社會不容情面的奚落、挖苦的背后，又蘊涵著作者那樣多的對人生的熱望，通過方鴻漸的命運，剖析當時灰暗社會的丑陋，更重要的是想喚醒在“圍城中徘徊、掙扎的人們，沖破圍城，去走自己的新路”。二、以靈活多樣的諷刺手法達到近乎完美的諷刺效果圍城中諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等手法中處處見鋒

12、芒，達到近乎完美的諷刺效果。作為學貫中西的大學問家，在圍城中作者大量采用中外文化、文學的典故。從中國先秦的詩經兵法到清代的同光體詩，從古希臘的伊索寓言、阿拉伯天方夜談到美國的軼事，法國的名句。典故的內容除文學之外，還涉及哲學、宗教、兵法、醫(yī)學、生物等知識。如第八章機關上司駕馭下屬的技巧，盡學西洋人趕驢子，在驢子眼前，唇吻之上掛一串胡蘿卜，引誘驢子向前拼命，這是來自法國列那孤中的生花妙筆。方鴻漸買假文憑時引柏拉圖理想國、孔子孟子之事為自己辯護，認為買文憑哄騙父母，"也是孝子賢婿應有承歡養(yǎng)志"這里連用幾個中西典故細膩逼真地寫出了方鴻漸自我解嘲自欺欺人的心理。增加了諷刺的力量和批

13、判的力度。圍城中的比喻，來源廣泛，標新立異，帶有深刻的哲理意味，使人在頻頻發(fā)笑的同時認識了深刻的道理。如“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識”，這種帶有格言味道的比喻對高松年爬上校長地位后就暴露惡劣本性進行徹底的嘲弄與諷刺。再如方鴻漸一行坐車從寧波到金華，一路顛簸難受，作者把那輛破車寫得妙趣橫生：“這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴，怪僻難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕駛了解

14、。它開動之際，前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚一口氣走了一二十里，前面路還走不走呢？它生氣不肯走了，汽車夫只好下車，向車頭疏通了好一會，在路旁拾了一團爛泥，請它享用，它喝了酒似的，搖擺地緩行著?！边@里作者把老舊的汽車比成擺架子的官僚，鬧別扭的女郎，想象奇妙，新鮮別致，既把汽車的殘破不堪形容得淋漓盡致，又把官僚、女郎丑態(tài)揶揄得入木三分，嬉笑怒罵之中別有一番憤世嫉俗之情。又如寫妓女王美玉：“忽然發(fā)現(xiàn)顧先生的注意，便對它一笑，滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平象俠客的胸襟”，“牙根肉”怎么能象“胸襟”呢？但細一想，俠客不是愛打抱不平嗎？原來這是比喻牙根肉不平，實在讓人意想不到。又

15、如“有雞鴨的地方糞多，有女人的地方笑多”，“電話是偷懶人的拜訪，吝嗇的通信”等等。這種新穎獨特的比喻隨處可見，讓人耳目一新，又帶給人深深地思考。圍城還擅長用諷刺性的比喻進行評點的技巧，生動風趣，使人忍俊不禁，顯示出作者淵博的知識和豐富的經驗，例如方鴻漸經不起父親和丈人的兩面夾攻，懂得文憑的重要，文章評到：“這一張文憑仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來，自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹”，這一精辟的評點，新穎深刻，含蓄幽默的方式注入了作者強烈的喜怒哀樂的感情，起到畫龍點睛的功效。圍城中還采用了重復手法，增強了諷刺的藝術性。

16、德國有一位哲學家柏格森，在一篇談笑的文章中說：“喜劇就是模仿人的機械動作?！睂τ谝恍┧究找姂T的事情，人們往往熟視無睹，但經過作者反復地描寫它的狀態(tài)，就使它猶如笨重的機械一樣，屢屢重復著一個動作，造成一種滑稽感。圍城中的重復手法別有特色，含有幾分機智的俏皮勁。留學歸來的鮑小姐，袒胸露背，扭捏造作。小說就反復把她比作熟肉店里的熟肉和熏火腿：“因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列”，緊接著小說中又借用“真理是赤裸裸的”格言，把鮑小姐輕薄、肉感、放蕩不羈的習慣，寫得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。在圍城中作者還能把彼此沒有關聯(lián)的事物放在一起進行比較，表面看風馬牛不相及，可又合巧的很，能找出別人難以發(fā)現(xiàn)

17、的共同點，這樣由此及彼達到了很高的諷刺效果。例如寫國統(tǒng)區(qū)物價上漲， “物價象斷了線的風箏，又象得道成仙，平地直升”。方鴻漸一行在泥濘中艱難的行走，把眾人刮的鞋泥比作“貪官的地皮”。“物價”和“風箏”，“鞋泥”和“地皮”，這些不相關的比較對當時那樣一個惡濁的社會以曲折的方式表達了他的憎惡和鄙視，雖并未直接抨擊時局，但其諷意以溢于言表。寫餐館的老板娘：“她滿臉都是肥膩的營養(yǎng)，那樣肥碩，表明這店里飯菜也營養(yǎng)豐富，她靠掌柜坐著，算是不落言詮的好廣告”。飯菜的營養(yǎng)豐富和老板娘的肥碩毫無關聯(lián)，但作者抓住其內涵的連接點，運用豐富的聯(lián)想，由奇特的身體引喻飯菜的營養(yǎng)，一方面突出了老板娘身體的可笑，另一方面再聯(lián)系

18、他們叫人無法入口的飯菜，這樣由此及彼在前后的對比映照中令讀者啼笑皆非。三、以詼諧幽默、尖銳潑辣的語言表現(xiàn)諷刺藝術圍城中的語言獨具特色，無處不閃爍著幽默、智慧的火花，幽默可以說在圍城貫穿始終，無論是敘述還是評論，都在真實的基礎上不作空泛的指責，在諷刺可笑的人和事中讓人悟出深刻的道理。如對學國文要出洋深造的分析，其它學科“都是從外國灌輸進來的，早已洋氣可掬，只有國文是土貨國產，還需要外國招牌，方可維持地位”，這里的“洋氣可掬”和“外國招牌”，語言尖銳潑辣，對于新學科的內涵，對于一些留學觀念，再沒有比這樣的諷刺更徹底的了。方鴻漸從愛爾蘭人手中買到廉價的假文憑后，回信反勸這個騙子改邪歸正，愛爾蘭人“氣得咒罵個不停，喝了酒，紅著眼要找中國人打架”，書中戲言這是“中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利”。用喜劇性的語言發(fā)出悲劇性的感嘆，諷刺中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的貧窮落后導致外交的失敗。在諷刺之外，我們更可看到作者的深心和憂慮。對于分析那些自以為有名的人用筆名時說“只怕一個名太大，負擔不起了，化了好幾個筆名來分”，“化了好幾個避免”，只是不負責任或是做壞事的表示，作者對三十年代筆名泛濫的惡劣現(xiàn)象，在尖銳刻薄的語言中進行嘲