【三維設(shè)計(jì)】(廣東版)2014屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十四單元近代中國(guó)的思想解放潮流配選作業(yè)(含解析)新

1、第十四單元近代中國(guó)的思想解放潮流（時(shí)間：45 分鐘滿分：100 分）一、選擇題（每小題 5 分，共 60 分）1 中華文明一直是相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展的，并以其優(yōu)越性向外輸出，在東亞地區(qū)形成了以中國(guó)為中心的漢文化圈中國(guó)人習(xí)慣于以居高臨下的姿態(tài)，環(huán)視四方。清王朝正是在這種歷史沉淀中，發(fā)展完備了“天朝”對(duì)外體制。這一 “對(duì)外體制”（）A. 客觀地反映了清朝時(shí)期的世界形勢(shì)B. 是造成中國(guó)落后挨打的根本原因C. 在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被統(tǒng)治者完全拋棄D. 使清朝君臣大多不了解世界局勢(shì)2上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的

2、避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指（）A. 明末清初的“工商皆本”意識(shí)B. 魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D. 新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)備受列強(qiáng)凌辱，有識(shí)之士開始關(guān)注世界形勢(shì)，力圖挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，逐漸將中國(guó)引向近代化的道路。中國(guó)邁出近代化歷程的第一步是（）A. 林則徐編譯四洲志B. 魏源編撰海國(guó)圖志C. 洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐D. 戊戌變法4.下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是（）A. “今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也”B. “受命之君，天意之所予也”C. “未有君臣，已先有君臣之理”D. “

3、秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳”5.“其于西國(guó)所以富強(qiáng)之原，茫乎未有聞焉，以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機(jī)器耳?！边@一言論（）A. 是洋務(wù)派對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的宣傳B. 批評(píng)了頑固派的冥頑不化C. 反映了維新派與革命派的激烈交鋒D.指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的致命局限6梁?jiǎn)⒊赋觯骸案锩晒⒔辏Ｍ募悸淇?，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺悟。”這段話實(shí)際上揭示了（）A. 辛亥革命毫無(wú)建樹B. 中國(guó)民眾麻木頹廢C. 解放思想勢(shì)在必行D. 愛國(guó)人士救國(guó)無(wú)門7“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚

4、不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”， 蔡元培的這一方針，在當(dāng)時(shí)的積極作用是（）A 緩和了各種思想文化的矛盾B. 鼓勵(lì)了新思想、新文化的發(fā)展C. 吸收消化尊孔復(fù)古思想D. 沉重打擊了封建正統(tǒng)思想&風(fēng)云激蕩的百年中國(guó)，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨(dú)秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的共同問題是（）A 儒家學(xué)說(shuō)已不再適應(yīng)時(shí)代的需求B. 儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固C. 儒家學(xué)說(shuō)成為近代民主政治建設(shè)的阻礙D. 儒家學(xué)說(shuō)已成為維新變法的有利工具9.陳獨(dú)秀在舊思想與國(guó)體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一

5、洗刷干凈不可。”為此而發(fā)起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)是（）A. 推翻了封建專制政體B. 動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C. 推動(dòng)民主共和思想深入人心D. 促 進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播10 .下列一組圖片反映了近代先進(jìn)的中國(guó)人尋找“出路”的軌跡，以下說(shuō)法正確的是（ ）上海輪船招簡(jiǎn)桁崗京臨時(shí)致疥咸.立靳青年A.表現(xiàn)了工業(yè)化的必由之路B. 說(shuō)明了民主共和的必由之路C. 探尋了近代化的發(fā)展之路D. 解決了經(jīng)濟(jì)、政治與思想發(fā)展之路11.李大釗在宣傳馬克思主義的過程中，號(hào)召“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”，并積極推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。這說(shuō)明（）A. 馬克思主義主要在工人中宣傳B. 李大釗認(rèn)識(shí)到知識(shí)分

6、子是工人階級(jí)的一部分C. 李大釗注重把馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合D. 李大釗認(rèn)為只有工人階級(jí)才能接受馬克思主義12.1920 年，陳獨(dú)秀在談?wù)我晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一 需要?！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨的影響B(tài).工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.馬克思主義的影響D.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化二、非選擇題（第 13 題 19 分，第 14 題 21 分，共 40 分）13.閱讀下列材料：材料 1:泰西近政論，皆言三權(quán)；有議政之官，有行政之官，有司法之官。三權(quán)立，然后事體備，以我朝論之，皇上則為元首，百

7、體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出納王命- 康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折材料 2 :自臺(tái)灣事后（即 1895 年臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)）天下皆知朝廷之不可恃，人無(wú)固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上，伏莽遍于山澤，教民遍于腹省揭竿斬木，已可憂 危?？涤袨樯锨宓鄣谖鍟牧?3:大借洋教，以舉庶政?？涤袨樯锨宓鄣谖鍟牧?4:使戊戌變法不致推翻，行二十年新政，或已致中國(guó)于富強(qiáng)矣。胡適留學(xué)日記請(qǐng)回答：（1）材料 1反映了康有為的什么政治主張？其理論根據(jù)是什么？（4 分）（2）材料 2、 3 反映了維新派對(duì)農(nóng)民和帝國(guó)主義的態(tài)度各是怎樣的？（4 分）（3）根據(jù)材料 1、2、3,找出維新變法運(yùn)動(dòng)的缺陷。（6 分）（4）材料 4 的觀

8、點(diǎn)是否正確？為什么？ （6 分）14 在人類思想文化發(fā)展的過程中， 不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā) 展，呈現(xiàn)出多元化的特征。閱讀下列材料，回答問題。材料 1:自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。 吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟 材料 2:受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中 遇到的許多問題，比如“德先生” “賽先生”遲遲不

9、能落腳，比如公民意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、寬容意識(shí)的缺乏，比如“熟人社會(huì)”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹 癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹。從這個(gè)角度，我們可以更加深刻地理解中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的艱難。張宏杰中國(guó)皇帝的五種命運(yùn)序(1) 材料 1 中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺悟”經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？其實(shí)踐和結(jié)果如何？(9 分)(2) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面分析近代中國(guó)文化轉(zhuǎn)型難的 原因。(6分)(3) 在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，西方文化本土化”的趨向。結(jié)合上述材料，談

10、談你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。(6 分)詳解答案一、選擇題1.解析：本題考查學(xué)生的理解能力。 根據(jù)材料信息可知，這一“對(duì)外體制”指的是“閉 關(guān)鎖國(guó)”政策，它導(dǎo)致清朝對(duì)外部世界缺乏基本的了解，故選Db答案：D2解析：蕭功秦認(rèn)為，由于民族危機(jī)而激發(fā)了“世俗理性的最初覺醒”。明末清初的“工商皆本”意識(shí)與題目中的民族危機(jī)無(wú)關(guān)，故排除 A。B C D 三項(xiàng)都與民族危機(jī)有關(guān)，魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張出現(xiàn)在19 世紀(jì) 60 年代，新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想出現(xiàn)在1915 年以后，故 B 項(xiàng)符合“世俗理性的最初覺醒”。答案：B3解析：本題考查學(xué)生的理解能力。洋務(wù)派

11、“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，即洋務(wù)運(yùn) 動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)邁出了走向近代化的第一步。答案：C4解析：本題的解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)中文言文的真實(shí)含義。A 項(xiàng)極力倡導(dǎo)法治，屬于戰(zhàn)國(guó)法家（韓非子）的思想；B 項(xiàng)提倡“君權(quán)神授”，是西漢董仲舒的主張；C 項(xiàng)把儒家的傳統(tǒng)思想“三綱五?！毙麚P(yáng)成先驗(yàn)存在的道德規(guī)范，即天理，可見是程朱理學(xué)（朱熹）的主張；D 項(xiàng)反對(duì)君主專制，屬于維新派（嚴(yán)復(fù)辟韓篇）的主張。答案：D5 解析：材料意思是：他對(duì)西方世界能夠富強(qiáng)的原因，一點(diǎn)都不知道，以為我們中國(guó) 的政教文物風(fēng)俗，沒有一樣不比別的國(guó)家優(yōu)秀，比別人差的東西只有槍炮、船、鐵路、機(jī)器 等。正是指出洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

12、思想的局限，即未看到中國(guó)和西方在社會(huì)制度上的根本差異。故 D 符合題意。答案：D6解析：材料中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命十年后，政治、經(jīng)濟(jì)等目標(biāo)都沒有實(shí)現(xiàn)，重要的 原因是人們的思想都沒有能夠解放，主張通過解放思想、“人格覺悟”，形成堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。本題選 C 項(xiàng)，A 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D 兩項(xiàng)說(shuō)法材料中沒能體現(xiàn)。答案：C7 解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)蔡元培辦學(xué)方針的理解能力。從“思想自由，兼容并包”可知其積極作用是鼓勵(lì)了新思想、新文化的發(fā)展。答案：B&解析：戊戌變法的尊孔和新文化運(yùn)動(dòng)的反孔都是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在探索救國(guó)道路的不同策略，都說(shuō)明中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固，尤其是辛亥革命后袁世凱在思想文化

13、上興起尊孔復(fù)古的逆流， 資產(chǎn)階級(jí)提出要用西方資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)中國(guó)的儒家思想。本題選 B 項(xiàng)。答案：B9 解析：分析陳獨(dú)秀在材料中的思想主張，這一思想解放運(yùn)動(dòng)指新文化運(yùn)動(dòng)，根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)： 新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位， 使人們的思想，尤其 是青年人的思想得到空前的解放； 中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。據(jù)此最主要的功績(jī)應(yīng)選Bo答案：B10. 解析：以上三則圖片反映的是近代先進(jìn)的中國(guó)人尋找的不同“出路”。第一幅圖片反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開端；第二幅圖片確立民主共和政體， 是中國(guó)政 治近代化的開端；第三幅圖

14、片反映的是新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想的近代化。因此選C 項(xiàng)。答案：C11. 解析：本題考查學(xué)生的理解能力。李大釗率先在中國(guó)宣傳馬克思主義，“與勞工階級(jí)打成一片”說(shuō)明與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，故選C。答案：C12.解析：本題考查學(xué)生的分析能力。材料體現(xiàn)了陳獨(dú)秀思想的巨大變化，主張用革命的手段建立工人階級(jí)的國(guó)家，這明顯是受到馬克思主義的影響，故選Co答案：C二、非選擇題13.解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析、理解能力。第（1）問通過材料中的“三權(quán)分立”“皇上則為元首”可判斷其主張，由所學(xué)知識(shí)得出其理論根據(jù)；第（2）問要結(jié)合維新派的局限性去分析；第（3）問要結(jié)合材料從保留君主制，不敢發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想

15、等角度回答；第 問要結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)的局限性和時(shí)代局限性去回答。答案：（1）主張：實(shí)行君主立憲。根據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。（2）利用變法抵制農(nóng)民起義；幻想得到帝國(guó)主義支持。（3）不敢觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)（或答把希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上）；不敢發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)（或答缺乏群眾基礎(chǔ)）；不敢反對(duì)帝國(guó)主義（或答對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)沒有清醒的認(rèn)識(shí)， 對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想）。（4）不正確。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，戊戌變法 的失敗是必然的。14. 解析：第（1）問，結(jié)合中國(guó)近 代史分析，西洋文明的輸入從技術(shù)到制度再到文化；實(shí)踐要列舉具體運(yùn)動(dòng)，分析結(jié)果可從成功或失敗兩方面入手。第（2）問，政治要從制度、政局、力量等方面分析；經(jīng)濟(jì)可從近代五種經(jīng)濟(jì)成分入手，如自然經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)等；思 想要從正反兩面概括，如封建思想的根深蒂固、西方思想的傳入等角度分析。第（3）問，緊扣“傳統(tǒng)文化” “西方文化”，注意要結(jié)合材料談?wù)剬?duì)兩者的認(rèn)識(shí)，不能過于簡(jiǎn)單處理。答案：（1）三個(gè)階段：“學(xué)術(shù)覺悟”：洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”，學(xué)習(xí)西方科技尤其是軍 事科技；結(jié)果失敗?！罢斡X悟”：維新