《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、竇娥冤竇娥冤教學(xué)目的：1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)沖突和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語言。教學(xué)課時(shí)：2 課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法。第一課時(shí) 了解元雜劇、賞析第一部分一.教學(xué)導(dǎo)入：元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的竇娥冤，了解元雜劇的藝術(shù)特色。二.元雜劇與關(guān)漢卿：1.關(guān)于元雜劇的知識(shí)：元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下

2、發(fā)展起來的。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如西廂記是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如竇娥冤結(jié)尾的“題目”

3、是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的 C 調(diào) D 調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如竇娥冤第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛

4、老（老年男子）、潔郎（和尚）等。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如西廂記第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪

5、科”“鼓三通、鑼三下科”。2.作者關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（元朱經(jīng)青樓集序），生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得析津志說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明錄鬼簿說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演

6、出。關(guān)漢卿在南呂一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。關(guān)漢卿的作品主要有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等。其中竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)

7、漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。1838 年竇娥冤就有英譯本流傳海外，1958 年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。三.預(yù)習(xí)測(cè)試：1下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（ D ）A盜跖（zhi） 嗟怨（jie） 前合后偃（yan）B 罪愆（qian） 銜冤（xian） 湛湛青天（zhan）C錯(cuò)勘（kan） 亢旱（kang） 萇弘化碧（chang）D 埋怨（mai） 尸骸（hai） 哥哥行（hang）2下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( D )A.我怕連累婆婆，屈招

8、了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。B念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。C婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。D.如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（ A ）A可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）C也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）D念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)） 不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）4下列成語典故和傳說中的相關(guān)

9、的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ C ）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年A鄒衍萇弘燕惠王東海孝婦B鄒衍莊周燕惠王竇娥C杜宇萇弘鄒衍東海孝婦D杜宇莊周鄒衍竇娥5下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項(xiàng)是（ B ）A外，外末的簡(jiǎn)稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。B科，指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果。C正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。D折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。四.理清本文戲劇情節(jié)：第一部分：（開頭“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二部分：（“（劊子云）快行動(dòng)些”“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。第三部分：（“（劊子喝科，

10、云）兀那婆子靠后”）結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。五.賞析第一部分：1.朗讀第一部分的唱詞（學(xué)生齊讀）。2.端正好表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？（提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？（提示：諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。）4.滾繡球中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。）5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？（提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。）6.滾繡球中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）7.概括地說

11、，滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？（提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。）六.作業(yè)布置：課后練習(xí)一、三。第二課時(shí) 賞析第二三部分，歸納人物、主題一.處理課后作業(yè)一三（略）。二.賞析第二部分：1.朗讀第二部分（抽讀）。2.竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？（提示：因?yàn)樗辉敢姷狡牌?，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。）3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）4.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？（提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作

12、鋪墊。）5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個(gè)問題可從這幾方面考慮：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；可以增強(qiáng)悲劇氣氛；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無公道可言。）6.竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？（提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。）三.賞析第三部分：1.“無頭愿”是什么意思？（提示：意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以

13、表明其冤情。）2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？（提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓?。?.監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來”這一說在文中起何作用？（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？（可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。）5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？（提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。

14、）6.“東海孝婦”的典故起何作用？（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）7.三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。）四.竇娥的人物形象：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。五.概括主題：（學(xué)生根據(jù)賞析概括）竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她