廣西南寧市第四十二中學(xué)20152016學(xué)年高二9月月考語文試題Word版含答案

1、2015年秋季學(xué)期高二語文9月份月考試題本試卷分卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。第卷（閱讀題共66分）甲 必考題、現(xiàn)代文閱讀（9分.每小題3分 閱讀下面的文宇，完成13題。 兩漢經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)的真正確立是在漢武帝時代。漢武帝接受董仲舒“獨尊儒術(shù)”的建議，設(shè)置五經(jīng)博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屢經(jīng)增加，東漢時多達三萬人。五經(jīng)博士及其弟子以五經(jīng)為研習(xí)對象，這就形成了經(jīng)學(xué)。所謂經(jīng)學(xué)，是指專門研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。從中國文化史看，經(jīng)學(xué)出現(xiàn)的前提是漢王朝運用國家力量將民間流傳的文化經(jīng)典宣布為國家經(jīng)典，并設(shè)立博士制度予以專門研究，于是，五經(jīng)成為國家政治、法律、意識形態(tài)的

2、根據(jù)。從國家制度層面保證儒家經(jīng)典的傳習(xí)，確立了儒家經(jīng)典在中華文化經(jīng)典中的主流地位，客觀上也確立了經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)體系中的核心地位。儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的。儒家主張的五倫、五常作為社會倫理道德，也因儒家的主流地位而得以明確確立。兩漢經(jīng)學(xué)分為今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)。秦始皇焚書，造成文化典籍的浩劫，五經(jīng)借助儒生記憶而保存下來。用漢代流行的隸書書寫的經(jīng)書文本，被稱為今文經(jīng)。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的與五經(jīng)有關(guān)的用戰(zhàn)國字體書寫的文本，被稱為古文經(jīng)。古文經(jīng)與今文經(jīng)不僅書寫字體不同，而且同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別，如孔府舊宅壁中友現(xiàn)的尚書就比漢初伏生所傳尚書多16篇。此外

3、，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經(jīng)典，如周官左傳等。因漢武帝及其后所立五經(jīng)博士皆為今文經(jīng)博士，西漢末劉歆便要求把古文經(jīng)也立于學(xué)官，但遭到今文經(jīng)學(xué)家的阻撓，一時沒有實現(xiàn) 于是引起令古文經(jīng)學(xué)家之間的一場大爭論。西漢時期，今文經(jīng)學(xué)是經(jīng)學(xué)主流。今文經(jīng)學(xué)通經(jīng)以致用，注重思想的闡發(fā)，強調(diào)經(jīng)書的歷史借鑒意義，但弊病是與讖緯結(jié)合而流于神秘。古文經(jīng)學(xué)在東漢發(fā)展昌盛，注重文字訓(xùn)詁和對典章名物的解釋，突出還原歷史和文化傳承，學(xué)術(shù)貢獻良多，弊病是流于繁瑣的文獻考證而脫離思想和生活。東漢章帝時的白虎通義主張今文經(jīng)學(xué)，強調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會價值，借以維護主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為

4、漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。今古文經(jīng)學(xué)的分歧和論爭促進了經(jīng)學(xué)的發(fā)展，它們所代表的兩種學(xué)術(shù)精神和方法，具有一定的普遍意義，對后來的中國學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。1下列關(guān)于“兩漢經(jīng)學(xué)”的表述，不正確的一項是（ ）A漢武帝接受“獨尊儒術(shù)”的建議，設(shè)置五經(jīng)博士，以五經(jīng)為研習(xí)對象，標志經(jīng)學(xué)的真正確立。B漢朝五經(jīng)博士制度的建立，確立了儒家思想的主流地位祁經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)體系中的核心地位。C今文經(jīng)、古文經(jīng)的不同是分別采用了隸書和戰(zhàn)國的字體書寫，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對較豐。D今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)精神和研究方法具有一定的代表性，對后世中國學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了深遠的影響。2下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）A儒家經(jīng)典被漢王

5、朝宣布為國家經(jīng)典，成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據(jù)，這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件。B儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后，儒家主張的五倫與五常也明確確立為社會倫理道德。C今文經(jīng)學(xué)注重思想的闡發(fā)，古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證，兩者都強調(diào)發(fā)揮五經(jīng)歷史資源的現(xiàn)實價值。D東漢的白虎通義和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對五經(jīng)的注釋，分別代表了漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)最高成就。3根據(jù)原文，下列分析和推斷不正確的一項是（ ）A國家高度重視以及有效的制度保障，對于中華優(yōu)秀文化的傳承具有十分重要的意義。B西漢儒生憑借口耳相傳，把五經(jīng)書寫下來形成今文經(jīng)，今文經(jīng)的研究成為西漢經(jīng)學(xué)主流。C古文經(jīng)學(xué)一直未能立于學(xué)官，但憑借民間研究力量的不斷努力

6、，在東漢也取得了巨大成就。D古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的分歧與論爭，客觀上促進了兩派的相互了解，推動了經(jīng)學(xué)的發(fā)展。二、古代詩文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題孫傅，字伯野，海州人，登進士第，為禮部員外郎。時蔡條為尚書，傅為言天下事， 勸其亟有所更，不然必敗。條不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗人入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾秦貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸。”

7、時謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，傅日夜親當(dāng)矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墜于護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之， 并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。 因帥兵討定，斬其為亂者以獻。茍不已，則以死繼之。”越五日，無肯承其事者。傅日： “吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行、求見二者面責(zé)

8、之，庶或萬一 可濟?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍Γ揲T下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹 興中，贈開府儀同三司，謚曰忠定。 （節(jié)選自宋史 孫傅傳)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/ 而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/ 而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安罝/C宣和末/髙麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)

9、功/而 于中田無絲毫之益/ 宰相謂其所論/同蘇拭奏/貶蘄州安置/D 宣和末/髙麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安罝/5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（ ) A登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄政成為進士。 B兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。D太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A孫傅入仕以后，積極向上建言

10、。他擔(dān)任禮部員外郎，對尚書蔡脩縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B孫傳上奏，請求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書，從效用角度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評崇觀年間的法度，受到時人贊許。C孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦官將首級送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。D 孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。（2）金人雖不吾索，吾當(dāng)

11、與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟。 (二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，然后回答8-9題。（11分）勞 停 驛歐陽修孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。樹杪帆初落，峰頭月正圓。荒煙幾家聚，瘦野一刀田。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前?！咀ⅰ看嗽姙闅W陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名。8、簡要說明此詩前兩聯(lián)景物描寫的時空變化。（5分）9、簡要分析第三聯(lián)中“荒”“瘦”二字的妙處。（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10、補寫出下列句子中的空缺部分。（下面兩道題中任選一題做，6分）（1）、詩人筆下的“秋”氣象萬千。它是王勃眼里“_ _，秋水共長天一色”的寥廓多姿，是杜甫筆下“玉露凋傷楓樹，_”的沉雄富

12、麗，是蘇軾文中“縱一葦之所如，_”的浩渺煙波。它有劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的超拔豪放，有柳永“念去去 ，千里煙波，_”的綿綿愁緒，有辛棄“_，盡西風(fēng)，季鷹歸未”的慷慨悲情，更有毛澤東中“鷹擊長空，魚翔淺底，_”的勃勃生機。（2）、陶淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“ ， ”，表達了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。潦水盡而寒潭清， 。（滕王閣序）漁舟唱晚， ，雁陣驚寒， 。（滕王閣序）悟已往之不諫， 。（歸去來兮辭）乙 選考題（從第三題、第四題中任選一題做）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）- (4)題。（25分）塾師老汪（1）老汪在開封上過七年學(xué)，也算

13、有學(xué)問了。老汪瘦，留個分頭，穿上長衫，像個讀書人；但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個月，就被人辭退了。（2）人問：“老汪，你有學(xué)問嗎？”（3）老汪紅著臉：“拿紙筆來，我給你做一篇述論?！保?）人：“有，咋說不出來呢？”（5）老汪嘆息：“我跟你說不清楚，躁人之辭多，吉人之辭寡?！保?）但不管辭之多寡，學(xué)堂上,論語中“四海困窮，天祿永終一句，哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理？自己講不清楚，動不動還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你們?！保?）四處流落七八年，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。（8）老汪的私塾，設(shè)

14、在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書屋”，掛在牛屋的門楣上，老范自家設(shè)私塾，允許別家孩子來隨聽，不用交束脩，自帶干糧就行了，十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來隨聽。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個與他作對，何況十有八個本也沒想聽學(xué)，只是借此躲開家中活計，圖個安逸罷了，但老汪是個認真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說：“我講你們也不懂。（9）如講到“有朋自遠方來，不亦樂乎”，徒兒們以為遠道來了朋友，孔子高興，而老汪說高興個啥呀，恰恰是圣人傷了心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒朋友，才把這個遠道來的人當(dāng)朋友呢；這個遠道來的人，是不是朋友，還兩

15、說著呢；只不過借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是東西，老汪一個人傷心地流下了眼淚。（10）老汪教學(xué)之余，有個癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時分，愛一個人四處亂走。拽開大步，一路走去，人也不打招呼。有時順著大路，有時在野地里。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了，十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范從各村起租子回來，老汪身披褂子正要出門，兩人在門口碰上了。老范想起今天是陰歷十五，便攔住老汪問：“老汪，這一年一年的，到底走個啥呢？”（11）老汪：“東家，沒法給你說，說也說不清?！保?/p>

16、12）這年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭著說：“總想一個人，半個月積得憋得慌，走走散散，也就好了?！保?3）這下老范明白了：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易?！保?4）老汪哭著搖頭：“不會是他?！保?5）老范：“如果是活著的人，想誰，找誰一趟不就完了？（16）老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因為個找，我差點去了命?！保?7）老范心里一驚，不再問了，只是說：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無常?！保?8）老汪搖頭：“緣渓行，忘路之遠近?！保?9）又說：“碰到無常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了。（20）老汪的老婆叫銀瓶。銀瓶不識字，但和老汪一起張羅

17、私塾，老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說。但她說的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話。嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說什么。人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問的人，你老婆那個嘴，你也勸勸?！保?1）老汪一聲嘆息：“一個人說正經(jīng)話，說得不對可以勸他；一個人胡言亂語，何勸之有？”（22）銀瓶除了嘴能說，還愛占人便宜，不占便宜就覺得吃虧。逛一趟集市，買人幾棵蔥，非拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛到地里拾莊稼，碰到誰家還沒收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了過來：“東家，把老汪辭了吧?！保?3）老范：“為啥？”（24）老

18、季：“老汪教書，娃兒們都聽不懂?！?（25）老范：“不懂才教，懂還教個啥？”（26）老季：“不為老汪?！?（27）老范：“為啥？”（28）老季：“為他老婆，愛偷莊稼，是個賊。”（29）老范揮揮手：“娘們兒家?！保?0）又說：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個賊？（31）這話被喂牲口的老宋聽到了。老宋也有一個娃跟著老汪學(xué)論語，老宋便把這話又學(xué)給了老汪，沒想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠方來？這就叫有朋自遠方來。”(選自劉震云一句頂一萬句，有刪改）(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（5分）A. 本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格，如老汪翻來覆去講不清楚“四海

19、困窮，天祿永終”，就說明了作為鄉(xiāng)村塾師的他迂腐無能。B. 文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密，說出“總想一個人”時，才真相大白。C. 本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個性。D. 本文以白話口語為主，又摻入了方言和文言，讀來別有風(fēng)味，同時，這樣的語言既契合老汪的身份和生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境。E.本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對完整，作者以簡約沉穩(wěn)的白描手法，生動地塑造了人物群像，展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷。（2）東家老范是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（3

20、）老汪對論語中“有朋自遠方來”一句的獨特理解，其實源于自身人際關(guān)系的體驗，請結(jié)合全文簡要分析。（6分） (4)老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二人精神困境的根源實則不同。請簡要分析這種相似與不同。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）頭腦中的旅行彭 程對當(dāng)代人來講，旅行是一件平淡無奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便，旅行經(jīng)常和冒險聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力作為后盾，因此，旅行對于很多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人，愿望難以滿足，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏

21、銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實生活中的阻礙反而進一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫，書里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點燃他們靈感的火種。借助無限的想象，他們能夠生動地描繪出一個地方的景色氛圍，讀來有身臨其境之感。法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達了對于遠方的向往。遠方，始終是一個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩頭發(fā)中的半球，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊藏著一個完整的夢，充滿了船帆和桅桿的夢；它

22、也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太陽顯得更藍更深，那里的大氣充滿果實、樹葉和人類肌膚的香味。從這些文字中，你能強烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈，視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地敞開著，借助于一些要素，他生動地描繪出遙遠地方的風(fēng)光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面，最終是靠著強大的想象力來加以拼接、連綴和粘合的。終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引，因為這些都連接著遠方，通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運用想象力的大師。在自傳體長篇小說阿爾謝

23、尼耶夫的一生中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個莊園里度過的童年時代。在漫長寒冷的冬夜，魯濱遜漂流記等書里的插圖，讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺：“我不但看到，而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的炎熱，那么多陽光！”以至于多年后，他有機會來到那些地方時，心中浮現(xiàn)的第一感覺就是：對，對，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！ 擁有這樣一種強大的想象能力，堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連接詩和美的道路。以上種種都表明，一個善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過一棵樹想

24、象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒傖的線頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個人的時間、精力、財力等，永遠是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來作為一種彌補。在這個意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細膩善感：欣賞一泓碧藍

25、的山澗溪水的圖片，仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調(diào)的細膩感知和把握，才堪稱旅行最重要的收獲。如今技術(shù)的快速進步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標輕輕一點，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調(diào)動想象力，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。當(dāng)然，對于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話來辯護：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？（本文有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（ ）（5分）A作者認為文人多與貧窮相伴，這使

26、得他們對生活有著更加深刻的體驗，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。B文章運用古今對照的手法，從文學(xué)寫作延伸到普通人的日常生活，說明以豐富的心靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。C“頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專利，普通人通過自身的努力，變得細膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。D第段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運用了比擬的修辭手法，從視覺與嗅覺的角度展開聯(lián)想。E今天，科技的發(fā)達既使現(xiàn)實的旅行更加便利，也為想象的旅行提供了幫助，矚目于網(wǎng)上的各種圖片，在頭腦中旅行，我們可以“抵達”

27、世界的各個角落。（2）文章第段引用波德萊爾散文詩頭發(fā)中的半球的片段，有何作用？請簡要分析。（6分）（3）作者為什么說“讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說是欣賞靈魂的奇觀”？請簡要分析。（6分）（4）與現(xiàn)實中的旅行相比，“頭腦中的旅行”是一種替代性的旅行，它可以滿足人們對遠方的向往嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容和個人生活體驗，談?wù)勀愕目捶?。?分）第II卷 表達題五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。B在東海艦隊組織的此次實戰(zhàn)演練中，

28、我軍的反水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上隱蔽布設(shè)的多枚新型水雷。C某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑，不與相關(guān)機構(gòu)共享信息資源，公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這各種狀況。D現(xiàn)代舞劇十面埋伏，以其色彩濃重的舞臺背景、風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀奈枵咝误w，一舉征服了現(xiàn)場好觀眾。14下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價格戰(zhàn)的手段進行不正當(dāng)競爭。B據(jù)報道，某市場被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報告書，管理部門將對此開展專項檢查行動，進一步規(guī)范經(jīng)營行為。C隨著個人計算機的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢在全世界范圍內(nèi)

29、掀起了影響社會不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。D打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運營規(guī)則，這才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實現(xiàn)民族復(fù)興的核心力量。今天，我們紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要 ， ， ， ， 。 永遠銘記參加抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士抗日將領(lǐng)、愛國人士 永遠銘記支援和幫助了中國抗戰(zhàn)的外國政府和國際友人 永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞 永遠銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女 永遠銘記在抗日戰(zhàn)爭

30、中英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀的烈士A B. C. D. 16用排比的修辭方式，改寫下面畫線部分。要求：句式一致；字數(shù)相等；與上文語意連貫；不改變愿意。（5分） 長途跋涉后，我終于在林中尋到這幽深澄碧的水潭。這潭水，可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上；我把這潭水當(dāng)作激發(fā)我詩興的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇。答： 18. 閱讀下邊一段文字，按要求答題。（6分）在遙遠的山谷里，有一處高數(shù)千尺的斷崖，崖上有一株小小的百合， 小百合長得和野草一模一樣，但它知道自己并不是野草。它心里有一個內(nèi)在的念頭：“我是百合，不是野草。 唯一能證明這一點的，就是開出美麗的花朵?！卑俸仙钌畹卦Φ匚账?/p>

31、分和陽光，終于結(jié)出了第一個花苞。百合很高興， 周圍的雜草卻很不屑，七嘴八舌地嘲諷道：“你別費力氣了，即使你真的能開花，在這 偏僻的荒郊野外，不也是沒人欣賞嗎？”百合說：“我會開花， ?！庇幸惶?，百合終于開花了，那潔白成為斷崖上最美麗的顏色。（1） 請在橫線處補寫一句話。要求：既能回應(yīng)野草的嘲諷，又能表現(xiàn)百合堅定的信念；不少于20字，不多于25字。（3分）答：（2） 文中處，有三處多余，這三處是 。（3分）六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請

32、飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。 請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。高二語文月考參考答案1【答案】C試題分析：選項C“采用了隸書和戰(zhàn)國的字體書寫”不是今古文經(jīng)學(xué)的根本區(qū)別。2答案】B試題分析：A對應(yīng)的原文是“儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的”，選項“這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件”錯誤；C原文古文經(jīng)學(xué)“流于繁瑣的文獻考證”，選項“古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證”錯誤；D“最高成就”沒有依據(jù)。3

33、答案】C試題分析：C“一直未能立于學(xué)官”文中沒有依據(jù)。4 （ A ）解析：可根據(jù)年號、官職名、句意、標志來斷句。5 （ D）解析：太子又稱皇儲、儲君或皇太子，是我國封建王朝中皇位的繼承人。不能指其他兒子。6 解析：“金人來索太上，帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣”金人擄走欽宗后又索求太上皇徽宗，不是太子?！皠e求狀類宦者二人殺之”，殺了兩個外貌像宦官的人，不是殺的宦官。7 （1）吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死。解析：“帝”、“茍”、“死”各分，句意分。（2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟。金

34、人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。解析：“俱”“面”“庶或”各分，句意分全文翻譯：孫傅，字伯野，是海州人，考中了進士。擔(dān)任禮部員外郎一職。當(dāng)時蔡條是尚書，孫傅給他陳述天下的事情，勸告他要立即有所變更。不這樣的話一定會失敗。蔡條沒有采用他的話。升到中書舍人。宣和末年，高麗人入朝進貢，使者經(jīng)過的地方，征調(diào)民夫整治舟船，騷動混亂，大量耗費。孫傅說，索求民力以至于妨害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣對于中原地區(qū)沒有一點好處。在想認為他說的和蘇軾的話相同，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置。給事中許翰認為孫傅的言論雖然偶爾與蘇軾的相合，本意也沒有別的，只是就職論事責(zé)備的

35、有點過頭而已。許翰也被罷職離開。靖康元年，朝廷征召孫傅擔(dān)任給事中，晉升為兵部尚書。他上奏章請求恢復(fù)祖宗的法令制度，欽宗問他原因，他說：“祖宗的法令能讓百姓受惠，熙豐年間的法使國家受惠，崇觀年間的法令使奸人得到好處?！碑?dāng)時的人認為他說的是至理名言。靖康十一月，被任命為尚書右丞，不久又改任為樞密院同知，金人包圍了都城，孫傅日夜親自抵擋箭石。金兵分四面鼓噪著前進，宋兵敗退，掉到了護龍河中，尸首都把護龍河填滿了，城門急忙緊閉。這一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，欽宗到金國大帥的營帳求和，讓孫傅輔佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也沒有返回。孫傅多次寫信請求進過送還皇帝。等到廢欽宗立金人的

36、文書到達，孫傅非常悲痛地說：“我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死?！苯鹑藖硭髑筇匣?、皇帝皇后、諸位王爺，嬪妃。孫傅留下了太子不遣送。秘密地謀劃著把太子藏到民間，另外找到了像宦官的兩個人殺了他們，并殺了幾十個死囚，帶著他們的首級送給了金人，對金人說：“宦官想要私下里讓太子出城，城門口的人互相爭斗殺了他們，誤傷了太子。趁著大帥的軍隊討伐平定的機會，殺了這些作亂的人來獻上，如果還是不停止，我就只有用死來繼續(xù)。”過了五天，沒有肯承擔(dān)這件事情的人，孫傅說：“我是太子的老師，應(yīng)當(dāng)和太子一同生死。金人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者

37、還有可能把事情辦好。”于是跟從太子一起前往。守門的人說：“金人想要的是太子，留守你參與什么？”孫傅說：“我是宋朝的大臣，三太子的老師，應(yīng)當(dāng)誓死相隨。”這一天晚上，留宿在城門下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。紹興年間，追贈他為開府儀同三司，謚號忠定。8（5分）此詩前兩聯(lián)寫景，時空變化豐富。從時間節(jié)點來看，可分為兩個時段，第一聯(lián)為舟行之時（白晝），第二聯(lián)為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹杪帆落、峰頭月圓，遠、近、高、低，布置巧妙。9（6分）從用字自然傳神來看：數(shù)縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至 。“

38、荒”“瘦”二字，乃尋常字眼，但在此運用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達出詩人面對“荒村”“瘦田”的第一感覺，具有很強的感染力。從情感寄寓來看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩人對山民的憐憫、關(guān)切，以及詩人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩的情感內(nèi)涵。10 （1）【答案】落霞與孤鶩齊飛 巫山巫峽氣蕭森凌萬頃之茫然暮靄沉沉楚天闊休說鱸魚堪膾萬類霜天競自由(2) 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。煙光凝而暮山紫 響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦 知來者之可追11 文章分析段落情節(jié)內(nèi)容人物性格一、（1-6）開端塾師老汪講不清楚道理，還動不動還跟學(xué)生急。老汪：書呆子氣，自我辯解，自我寬慰；落魄。二

39、、（7-9）發(fā)展老汪來到老范家任塾師。老汪：對論語中“有朋自遠方來”一句的獨特理解，源于自身的孤獨心境。老范：自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨便聽，是個大方的人。三、（10-19）發(fā)展老汪亂走的癖好以及老范對老汪的開導(dǎo)。老汪：有自己難于喻人的孤獨原曲。老范：關(guān)注老汪的“亂走”，并盡力開導(dǎo)安慰，是個友善的人；不再追問老汪的隱情，是個有分寸的人。四、（20-31）高潮、結(jié)局介紹老汪的老婆銀瓶的性格愛好，側(cè)面揭示老汪孤獨的緣由。老汪：內(nèi)心的難以消解的孤獨；發(fā)現(xiàn)老范正是可以傾訴的對象。老范：不因銀瓶而辭退老汪，是個識大體的人。（1）（D項3分，C項2分，B項1分，AE不給分。A文中所要表現(xiàn)的老汪不是一個迂腐

40、無能的人，而是一個缺少知音的孤獨的人。是他將所講的內(nèi)容用錯了對象。B 但并未大白真相。E“塑造了人物群像”以及“展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷”均不恰當(dāng)。）（2）答：自家設(shè)私塾而允許別家孩子隨便聽，是個大方的人；關(guān)注老汪的“亂走”，并盡力開導(dǎo)安慰，是個友善的人；不再追問老汪的隱情，是個有分寸的人；不因銀瓶而辭退老汪，是個識大體的人。（答出一點給2分，6分止。）（3）答：老汪自己孤獨不樂，所以從論語中引出的也是孤獨不樂，反映的是其個人心境；老汪通過曲解論語來證明“圣人”也有同樣的孤獨感，以此撫慰自己的孤獨；結(jié)尾處老汪“發(fā)現(xiàn)”老范就是自己的朋友，雖常在身邊，卻宛如遠來，這也照應(yīng)了此前的理解。（每答出一點給2分，意思對即可。）（4）答：相似之處（6分）：都溫和善良，誠摯率真；都有些懦弱，也比較落魄；都有些書呆子氣，喜歡引經(jīng)據(jù)典來自我辯解，自我安慰。不同之處（2分）孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等級觀念的壓制，以及生活的窘迫；老汪的困惑主要來自內(nèi)心的憋悶，即難以消解的孤獨。（每點1分）（簡評：選材較好。小說難度較大，尤其是對人物形象的理解和主題的理解，而第4小題與孔乙己的形象比較則更加增大了難度。）12（1）（5分） C E（2）（6分）以具體例子說明想象的旅行打開了詩人通向遠方的道路，詩人雖然不能親