高中歷史《應對全國歷史卷考查要求的三大教學策略(二)》

1、應對全國歷史卷考查要求的應對全國歷史卷考查要求的三大教學策略三大教學策略（2-2）五通橋中學五通橋中學 黃金斌黃金斌二、突破解讀信息的瓶頸二、突破解讀信息的瓶頸 “獲取和解讀信息獲取和解讀信息”由三方面組成：理解試題提供的由三方面組成：理解試題提供的圖文材料和考試要求；整理材料，最大限度地獲取有效圖文材料和考試要求；整理材料，最大限度地獲取有效信息；對有效信息進行完整、準確、合理的解讀。信息；對有效信息進行完整、準確、合理的解讀。全國高考考試大綱（歷史）全國高考考試大綱（歷史） 相較福建卷，全國卷題干中的問題情境信息更注重史相較福建卷，全國卷題干中的問題情境信息更注重史實的客觀呈現(xiàn)，更關注信息

2、點之間的因果或遞進關聯(lián)，實的客觀呈現(xiàn)，更關注信息點之間的因果或遞進關聯(lián)，對考生獲取信息的思維力度考查要求也更高，（這是全對考生獲取信息的思維力度考查要求也更高，（這是全國卷的又一特征）這些要求成為多數(shù)考生解答全國卷試國卷的又一特征）這些要求成為多數(shù)考生解答全國卷試題的能力瓶頸所在。題的能力瓶頸所在。 例例5：20142014新課標全國卷新課標全國卷第第3434題題 2020世紀世紀3030年代，美國每周有成千上萬的人去電影院，年代，美國每周有成千上萬的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當紅童星秀蘭輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當紅童星秀蘭鄧波兒鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一

3、現(xiàn)象通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象A A表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象表明了新政已使全國重現(xiàn)繁榮的景象 B B體現(xiàn)了民眾身陷危機淡定應對的精神體現(xiàn)了民眾身陷危機淡定應對的精神C C反映了民眾逃避現(xiàn)實希求慰藉的心態(tài)反映了民眾逃避現(xiàn)實希求慰藉的心態(tài) D D說明了現(xiàn)代主義藝術得到社會的認同說明了現(xiàn)代主義藝術得到社會的認同 解析：解析： 19301930年代美國（時空要素）、幻想型影片廣受歡迎（情年代美國（時空要素）、幻想型影片廣受歡迎（情景事件景事件1 1）、當紅童星在影片中以孤兒形象感化富人（情）、當紅童星在影片中以孤兒形象感化富人（情景事件景事件2 2）。）。 厘清信息點之間的關聯(lián)狀

4、態(tài)：特定歷史時空背景下（美厘清信息點之間的關聯(lián)狀態(tài)：特定歷史時空背景下（美國三十年代大蕭條）國三十年代大蕭條）動作發(fā)出者（觀眾）動作發(fā)出者（觀眾）動作動作狀態(tài)（喜愛幻想型影片）狀態(tài)（喜愛幻想型影片）狀態(tài)延伸描述（影星扮演狀態(tài)延伸描述（影星扮演感化富人的孤兒）感化富人的孤兒） 在明確設問要求的前提下，調(diào)動和運用所學知識（大蕭在明確設問要求的前提下，調(diào)動和運用所學知識（大蕭條與羅斯福新政的相關知識）對各選項作一一對應判斷條與羅斯福新政的相關知識）對各選項作一一對應判斷和選擇，才能得出正確選項是和選擇，才能得出正確選項是C C。 例例6 6：2015新課標全國卷新課標全國卷第第28題題 1852年，

5、一位在華英國人在報告中稱，英國商人運年，一位在華英國人在報告中稱，英國商人運往倫敦的中國生絲是以往倫敦的中國生絲是以“無用的無用的”曼徹斯特上等棉布包裝曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當時布的這種變化反映了當時A中國的土布質(zhì)量粗糙中國的土布質(zhì)量粗糙 B英國棉布價格更具優(yōu)勢英國棉布價格更具優(yōu)勢C中國生絲在英國暢銷中國生絲在英國暢銷 D英國棉布在中國滯銷英國棉布在中國滯銷 解析解析 首先應獲取題干中信息點：首先應獲取題干中信息點：18521852年的在華英國商人（時年的在華英國商人（時空、人物

6、）、從前用中國土布包裝生絲到現(xiàn)在以空、人物）、從前用中國土布包裝生絲到現(xiàn)在以“無用無用的的”曼徹斯特上等棉布包裝生絲（事件發(fā)生的歷史狀曼徹斯特上等棉布包裝生絲（事件發(fā)生的歷史狀態(tài)）。其中態(tài)）。其中“無用的無用的英國棉布英國棉布”替換替換“中國土布中國土布”成為包裝布是最重要的、具有遞進關聯(lián)的信息點。成為包裝布是最重要的、具有遞進關聯(lián)的信息點。 其次，依據(jù)所學知識（即其次，依據(jù)所學知識（即“鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟對鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟對外來商品仍具有強大的抵制力外來商品仍具有強大的抵制力”）對獲取的題干信息進）對獲取的題干信息進行分析和判斷，行分析和判斷， 結論是：英國棉布由于滯銷而不得不淪為

7、出口生絲的包結論是：英國棉布由于滯銷而不得不淪為出口生絲的包裝布。裝布。例例7 7：2014新課標全國卷新課標全國卷第第48題題 材料一材料一 北宋時，皇帝鼓勵官員議政。蘇軾稱：北宋時，皇帝鼓勵官員議政。蘇軾稱：“自建隆（北宋自建?。ū彼蔚谝粋€年號）以來，未嘗罪一言（諫諍）者。第一個年號）以來，未嘗罪一言（諫諍）者。”士大夫也以天下士大夫也以天下“安危治亂安危治亂”為己任，積極議政，上書言事蔚為風氣。包拯任監(jiān)為己任，積極議政，上書言事蔚為風氣。包拯任監(jiān)察御史時，曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員；后任開封府尹，察御史時，曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員；后任開封府尹，善于斷案，執(zhí)法剛正不阿，對貪

8、官嫉惡如仇。善于斷案，執(zhí)法剛正不阿，對貪官嫉惡如仇。“雖貴，衣服、器雖貴，衣服、器用、飲食如布衣（平民）時用、飲食如布衣（平民）時”。 材料二材料二 與包公有關的筆記，話本在宋代即開始流傳。元代出現(xiàn)與包公有關的筆記，話本在宋代即開始流傳。元代出現(xiàn)了了陳州糶米陳州糶米等多種包公題材的雜劇。清代小說等多種包公題材的雜劇。清代小說三俠五義三俠五義、戲劇戲劇鍘美案鍘美案等深入人心。包拯遂成為一個家喻戶曉的傳奇人等深入人心。包拯遂成為一個家喻戶曉的傳奇人物，后世人稱物，后世人稱“包青天包青天”。 （1 1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出包拯勇于彈劾官員）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出包拯勇于彈劾

9、官員的原因。（的原因。（2 2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明“包青天包青天”在在后世廣為傳頌的原因。后世廣為傳頌的原因。 解析：解析： 材料一中的信息點有：皇帝鼓勵議政、士大夫積極議政、包材料一中的信息點有：皇帝鼓勵議政、士大夫積極議政、包拯的人物形象（彈劾、剛正、儉樸）。信息點之間的關聯(lián)性表現(xiàn)為：拯的人物形象（彈劾、剛正、儉樸）。信息點之間的關聯(lián)性表現(xiàn)為：是的前提條件，又是的時代背景，共同構成對是的前提條件，又是的時代背景，共同構成對“包拯勇于彈劾官員包拯勇于彈劾官員”的原因解釋。的原因解釋。 材料二中的信息點有：包公的故事在宋、元、清諸朝通過藝術化材料二中

10、的信息點有：包公的故事在宋、元、清諸朝通過藝術化塑造，逐漸廣為傳播、包拯被定格在塑造，逐漸廣為傳播、包拯被定格在“包青天包青天”的人物形象上。的人物形象上。 兩段材料的所有信息點構成了因果關系，是時代環(huán)境、個人品質(zhì)、兩段材料的所有信息點構成了因果關系，是時代環(huán)境、個人品質(zhì)、后世的藝術加工等因素塑造了后世的藝術加工等因素塑造了“包青天包青天”歷史形象。但是，僅憑材歷史形象。但是，僅憑材料信息還無法全面解釋第二問中料信息還無法全面解釋第二問中“包青天包青天在后世廣為傳頌的原在后世廣為傳頌的原因因”，這就需要考生調(diào)動自身的知識儲備（與，這就需要考生調(diào)動自身的知識儲備（與“包青天包青天”這一人物這一人

11、物形象有關的歷史認識）如形象有關的歷史認識）如“百姓對清廉公正官員的期待、百姓對清廉公正官員的期待、忠忠君君愛民愛民等儒家思想的廣泛影響等儒家思想的廣泛影響”等，屬于考生在獲取信息的等，屬于考生在獲取信息的過程中獲得試題信息提示的情形下調(diào)動、運用所學知識去解決歷史過程中獲得試題信息提示的情形下調(diào)動、運用所學知識去解決歷史問題的能力范疇。問題的能力范疇。教學策略教學策略B B 鼓勵考生拓展閱讀以擴大知識面很重要。鼓勵考生拓展閱讀以擴大知識面很重要。 考生閱讀經(jīng)歷不夠豐富，對圖片和文字的信息汲取經(jīng)驗考生閱讀經(jīng)歷不夠豐富，對圖片和文字的信息汲取經(jīng)驗較少，致其獲取信息的方法不得當，所以教師的指導和較少

12、，致其獲取信息的方法不得當，所以教師的指導和演示是十分必要的。演示是十分必要的。 考生在平時練習中普遍忽視對非選擇題的訓練，錯過相考生在平時練習中普遍忽視對非選擇題的訓練，錯過相關能力提高的機會，教師的引導是必須的。關能力提高的機會，教師的引導是必須的。 練習和試題答案的校對或講評環(huán)節(jié)上，考生往往只滿足練習和試題答案的校對或講評環(huán)節(jié)上，考生往往只滿足于于“知道知道”而缺乏對解題過程的反思、總結，教師有必而缺乏對解題過程的反思、總結，教師有必要更加關注講評課的課堂效率，以要更加關注講評課的課堂效率，以“變試題變試題”加固訓練加固訓練效果，歸納總結效果，歸納總結“獲取和解讀信息獲取和解讀信息”的基

13、本原則和方法，的基本原則和方法，努力達到努力達到“舉一反三舉一反三”的效果。的效果。三、構建宏觀知識結構三、構建宏觀知識結構 所謂的歷史所謂的歷史“知識結構知識結構”，是指熟悉基本歷史知識的，是指熟悉基本歷史知識的前提下所形成的、有利于解決歷史問題的、合理而優(yōu)化前提下所形成的、有利于解決歷史問題的、合理而優(yōu)化的知識體系。的知識體系。 在高考要求考生掌握的歷史知識體系中，宏觀知識結在高考要求考生掌握的歷史知識體系中，宏觀知識結構主要由基本的歷史線索、基本的歷史規(guī)律、歷史階段構主要由基本的歷史線索、基本的歷史規(guī)律、歷史階段特征（時代特征）、新史學范式下的歷史體系等等構成。特征（時代特征）、新史學范

14、式下的歷史體系等等構成。 對基本歷史線索、歷史規(guī)律和歷史特征的考查，向來對基本歷史線索、歷史規(guī)律和歷史特征的考查，向來為全國卷所關注。為全國卷所關注。例例8：20142014新課標全國卷新課標全國卷第第2424題題 中國古代，中國古代，“天天”被尊為最高神。秦漢以后，以被尊為最高神。秦漢以后，以“天天子子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天承天”而而“子民子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后漢以后A A君主專制緣于宗教權威君主專制緣于宗教權威 B B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C C皇權

15、至上促成祖先崇拜皇權至上促成祖先崇拜 D D祭天活動強化了宗法制度祭天活動強化了宗法制度 解析：解析： “天天”作為最高神的社會意識早在先秦就存在，秦漢以后作為最高神的社會意識早在先秦就存在，秦漢以后皇帝祭天是為了證明自己是皇帝祭天是為了證明自己是“天天”之子的神圣地位，那么之子的神圣地位，那么臣民祭祖與皇帝祭天就一樣都屬于人倫秩序的范疇了，于臣民祭祖與皇帝祭天就一樣都屬于人倫秩序的范疇了，于是皇權專制的合理性便得到了很好的證明。是皇權專制的合理性便得到了很好的證明。 該題從宏觀角度呈現(xiàn)了一條歷史線索與歷史規(guī)律：君主從該題從宏觀角度呈現(xiàn)了一條歷史線索與歷史規(guī)律：君主從借助神權到秦漢后又進一步借

16、助人倫秩序，以達到君權專借助神權到秦漢后又進一步借助人倫秩序，以達到君權專制的統(tǒng)治鞏固目的。同時，制的統(tǒng)治鞏固目的。同時，“政治統(tǒng)治借助于人倫秩序政治統(tǒng)治借助于人倫秩序”也是古代中國君主專制的重要歷史特征之一。也是古代中國君主專制的重要歷史特征之一。例例9 9：20152015新課標全國卷新課標全國卷第第3535題題 如果以如果以“兩極格局的確立與解體兩極格局的確立與解體”為題撰寫專著，貫穿為題撰寫專著，貫穿全書的主線應該是，美蘇兩國全書的主線應該是，美蘇兩國A A根本利益的趨同根本利益的趨同 B B軍事沖突的加劇軍事沖突的加劇C C國家實力的消長國家實力的消長 D D敵對意識的淡化敵對意識的

17、淡化 解析：解析： 該題借用與考生現(xiàn)實生活體驗相關的某種假設作為問題設該題借用與考生現(xiàn)實生活體驗相關的某種假設作為問題設置的切入點，以置的切入點，以“美蘇兩國美蘇兩國”為考察視角，考查考生宏觀為考察視角，考查考生宏觀把握把握“兩極格局的確立與解體兩極格局的確立與解體”的歷史線索和特征的學習的歷史線索和特征的學習能力。能力。例例10：20152015新課標全國卷新課標全國卷第第4040題題 材料一 在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈唐代韓愈以周公、孔子的繼承者以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后自居，排斥佛、道

18、，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在已經(jīng)斷絕。他在原道原道中說：中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子?？鬃觽髦陷V。軻之死，不得其傳焉。周公，文、武、周公傳之孔子?？鬃觽髦陷V。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被的這一主張被宋代儒者宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學新儒學”的先河。的先河。 材料二 1919世紀

19、末，世紀末，康有為康有為撰寫撰寫新學偽經(jīng)考新學偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考二書，認為漢二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的代以來儒者奉為經(jīng)典的周禮周禮左傳左傳等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編寫的他主張回歸孔子所編寫的詩經(jīng)詩經(jīng)禮記禮記等原典，理解真正的儒學精神。等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，在他看來，孔子是一位偉大的改革家，春秋春秋便是孔子為便是孔子為“改制改制”而創(chuàng)作而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋

20、的。他甚至用西學來解釋春秋春秋，認為，認為春秋公羊傳春秋公羊傳中的中的“三世三世”說為：說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中至升平（世），為立憲，君民共主，終至太始于據(jù)亂（世），立君主；中至升平（世），為立憲，君民共主，終至太平（世），為民主。平（世），為民主?！保?）結合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，）結合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出韓愈、康有為關于儒學）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出韓愈、康有為關于儒學認識的共通之處認識的共通之處（3）我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？）我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？（1 1）不同之處：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感）不同之處：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應、君權神授，三綱五常應、君權神授，三綱五常 發(fā)展：更加重視發(fā)展：更加重視論語論語孟子孟子，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善與完善（2 2）回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄ぃ┗貧w