我的收獲 (2)

1、我的收獲多少年來，我們的課堂教學(xué)以教師的語言講授為主，單一的口耳相授的教學(xué)模式，禁錮了教師的思想，限制了學(xué)生的空間。國家為我們配備了遠(yuǎn)程教育接收裝置，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多彩，同時，把我們所學(xué)到的知識和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中，加強(qiáng)對于教學(xué)技術(shù)的理解，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，讓遠(yuǎn)程教育達(dá)到最佳效果。       現(xiàn)代遠(yuǎn)程培訓(xùn)為我們提供了一個學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。通過觀看一些教學(xué)實錄，使我體會到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌

2、握所學(xué)知識。在今后的教學(xué)中，本人要不斷學(xué)習(xí)，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，提高自身素質(zhì)的同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。     通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育不僅僅是教師的工作，還應(yīng)是教師的事業(yè)，實施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。在新一輪的課程改革中，我們利用現(xiàn)代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而且還是課程的建設(shè)者、開發(fā)者、創(chuàng)造者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者，改變了傳統(tǒng)的援業(yè)、解惑的角色，以適應(yīng)新時代的挑戰(zhàn)。教師要給學(xué)生一碗水，不能滿足于自己的一桶水，

3、更要成為“長流水”，長流常新，永無止境，教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的過程.在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良教師基本素養(yǎng)，指的就是通常所說的教師在課堂教學(xué)中的"教學(xué)基本功"，主要有以下幾個方面：   1.口頭表達(dá)能力。簡言之，即要求教

4、師的語言要正確，要通俗，要簡煉，要有感染力，說到這方面的能力，提問是一個很重要的環(huán)節(jié)，大家知道，提問是啟發(fā)思維的重要方式，思維由問題開始，由問題而進(jìn)行思考，由思考而提出問題，是青少年的一個重要心理特征。因此在設(shè)計問題時應(yīng)考慮四個條件：一是問題必須與數(shù)學(xué)思維有關(guān)，揭示教材或?qū)W生學(xué)習(xí)活動中的實質(zhì)矛盾，圍繞教學(xué)中的重點(diǎn)，難點(diǎn)設(shè)計問題，二是問題必須適合學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實際水平和個性特點(diǎn)，提出不同類型、不同層次的問題.三是考慮教育上"合理"的提問。原蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞認(rèn)為提問方法的問題，是一個復(fù)雜的遠(yuǎn)沒有解決的教育學(xué)生的問題，他要求采用"教育上合理的提問方式"

5、，如果提問引起學(xué)生的積極思維活動，并且學(xué)生又不可能照搬課本上的答案，就可以認(rèn)為，進(jìn)行了"教育上合理"提問，例如："過不在一條直線上的三個點(diǎn)可以畫幾個圓？"對這個問題，學(xué)生可以毫無困難的回答："一個"，這個問題不是教育上合理的提問，可是如果提問："經(jīng)過三點(diǎn)可以畫幾個圓？"學(xué)生在課本上找不到現(xiàn)成的答案，他必須自已對三個點(diǎn)可能有的位置關(guān)系加以研究和組合，考慮"三個點(diǎn)在一條直線上"的情況和"三個點(diǎn)不在一條直線上"的情況，并且分別對每一種情況作出結(jié)論，因為這個問題的信息量處于最適當(dāng)?shù)某?/p>

6、度，所以，它是"教育上合理"的提問，但如果進(jìn)一步問："現(xiàn)在有五個點(diǎn)，可作幾個圓，使每個圓上至少有三個點(diǎn)？"對初學(xué)"過三點(diǎn)的圓"的學(xué)生而言，這個問題會有其它信息的干擾，也不是教育上合理的提問，最后，還要考慮如何通過提問來教會學(xué)生提問-這也是主體性教學(xué)法的首要任務(wù)之一。   2.書面表達(dá)能力。大家知道，板書是符號性質(zhì)的輔助性語言，是知識的凝煉和濃縮，板書設(shè)計應(yīng)注意"五性"，保持教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性，教學(xué)內(nèi)容的概括性，揭示知識的規(guī)律性，給學(xué)生的示范性和形式的新異性。   3.觀察能力。

7、這里主要包含兩個方面，一方面是能迅速地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課上特別是板演中書寫的問題，答案中的差誤，并能較準(zhǔn)確地看出產(chǎn)生差誤的主要原因，以便有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生自己改正差誤，另一方面是能隨時觀察學(xué)生動態(tài)，如發(fā)現(xiàn)有"瞠目狀態(tài)"（可能對教師的講解或引導(dǎo)難以理解）或"不屑聽取狀態(tài)"（可能對教師所講感到過于淺顯而繁瑣）時，應(yīng)采取及時反饋措施，以便對原設(shè)計的教學(xué)過程進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)，也稱之為"二次備課"。   4.聆聽能力。這里指的是準(zhǔn)確地聽清學(xué)生的口頭提出問題的能力，準(zhǔn)確地聽清學(xué)生口頭回答問題的內(nèi)容的能力和準(zhǔn)確地聽清學(xué)生間互相討論的內(nèi)容的能力，由于年級越低的學(xué)生，一般地說，他們的口頭表達(dá)能力也是越低的，常常是"詞不達(dá)意