《飲酒》教學設計

1、飲酒教學設計教學目標：1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內(nèi)涵。2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。3、引領學生從紛繁的現(xiàn)實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領悟到人生的真諦。教學重難點：通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。教學設想：從我校學生的實情考慮，語文基礎較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。教學課時：一課時教學手段：多媒體、探討式教學過程：教學步驟教師活動學生活動設計意圖一、導入歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。請問1：“三友”、“四君

2、子”各指代什么物？（展示多媒體課件）問2：你們能背出與之相關的名句嗎？（名句展示）問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？教師歸納：（課件展示）梅：剪雪裁冰，一身傲骨。竹：堅強不屈，瀟灑一生。菊：凌霜自行，不趨炎勢。松：傲霜斗雪，正直堅貞。蘭：空谷幽香，孤芳自賞。有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關情”。下面讓我們一起走進陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。學生搶答：松、竹、梅梅、蘭、竹、菊預設：1、知不是雪，為有暗香來（梅）2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（竹）3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？（菊）5、歲寒,然后知松柏之

3、后凋也。（松）學生回答：竹：正直松：堅強菊：清高梅：頑強扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學生學習的興趣。打開學生的記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。順藤摸瓜，增強學生的記憶。調(diào)動學生的生活體念，帶領學生走進文本。二、整體感知，理清思路。（一）分節(jié)奏朗讀。（二）解讀詩句。1、研習第一層：2、研習第二層結(jié)廬/在/人境， 采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。 悠然/見/南山。問君/何能/爾， 山氣/日夕/佳，心遠/地/自偏。 飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辯/已/忘言。提問1：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已

4、經(jīng)遠離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。追問：你們還記得周敦頤在愛蓮說中把菊花稱作什么嗎？明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。提問3 “悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的

5、境界。蘇東坡曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的書湖陰先生壁“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子

6、，隱主觀，顯客觀，極力忘我。提問4： “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關系？明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。提問5：飲酒最后兩句應怎樣理解？明確：只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一

7、個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。附板書設計：第一 層(（14）鬧中得靜之況心遠地偏思想清高憎惡官場心情恬適田園可愛鬧中得靜之理第二層（510）景美情悅賞景獲趣隱中藏樂學生參照注釋：爾：這樣

8、學生答 1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？學生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。學生答3：“花之君子”學生討論：學生回答：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。理解詩句，解決重難點。激發(fā)學生思維的火花。了解作者的寫作意圖。進一步理清思路，快速成誦。（三）反復品讀，加強記誦。（四）拓展思考：（五）作業(yè)布置：陶淵明身在官場，完全可以潔身自好，做一個為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認為他是一個什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今