四川省雙流市棠中外語學(xué)校2013屆高三語文9月月考試題

1、四川省雙流市棠中外語學(xué)校2013屆高三9月月考語文試題一、積累與運用（35分）（一）語言文字運用（21分）1、下列詞語中，加點字的讀音錯誤最多的一項是（3分）A佃戶（diàn） 狙擊（j） 囁嚅（niè） 拓荒者（tà）B縝密（zhn） 悲愴（chuàng） 抓鬮（qi） 一場雨（cháng）C作坊（zuò） 豆豉（g） 字帖（ti） 一沓紙（dá）D跂望（qí ） 差錯（chà） 連累（lèi） 露馬腳（lù）2下列詞語中沒有錯別字的一組是（3分）A褻瀆 口頭禪 張惶失措 千里之堤，

2、潰于蟻穴B幽怨 掉書袋 徇私舞弊 煢煢孑立，形影相吊C掣肘 假惺惺 甘之如貽 仰之彌高，鉆之彌堅D砥礪 攝像機 各行其事 鷸蚌相爭，漁人得利3下列句子中，沒有語病的一項是（3分）A隨著全球氣溫升高，颶風(fēng)、洪水、干旱等極端氣象事件的頻率和強度正在增加，氣候變暖已成為全人類必須共同面對的挑戰(zhàn)。B對“80后”作家來說，存在的最大問題就是要克服彼此間的同質(zhì)化傾向，張揚自己的藝術(shù)個性才是他們的發(fā)展之路。C盡管國際金融危機的影響還在蔓延，但隨著一系列經(jīng)濟刺激計劃的逐步落實，中國經(jīng)濟出現(xiàn)回暖跡象，人們對經(jīng)濟復(fù)蘇的信心開始回升。D由于青少年心智尚未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息

3、誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上、行為上的偏差。4、下列各句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A這點小錯誤還算不上什么，不足為訓(xùn)，您不要老記在心上，畏首畏尾是干不好工作的。B深處春秋鼎盛的時代，我們這些身強力壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國家和社會多作貢獻。C美國對別國的人權(quán)問題說三道四，橫加指責(zé)，而對本國侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。D你這樣幾天幾夜通宵達旦的工作，可要注意身體??！5依據(jù)劃線的句子，在下面橫線處續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段話語意連貫，句式整齊。（4分）美無處不在，聆聽大海，浩瀚濤聲會激蕩你的胸懷； ， 。當(dāng)你嗅到初春的第一縷泥土的氣息，青春的花朵便綻放在你生命的枝頭； ， 。只要你有

4、一顆充滿詩意的心，生命就會呈現(xiàn)絕美的圖景。 ， ， 6、今年是宋朝大詩人陸游880周年誕辰，學(xué)校文學(xué)社準備召開主題為“讀陸游詩詞，做愛國青年”的紀念會。請你以主持人的身份，為會議擬寫一段結(jié)束語。要求：內(nèi)容扣住主題，語言要有文采，不少于60個字。（5分） （二）、名句名篇（6分）7補寫出下列名句名篇的空缺部分。（6分）（1）別有幽愁暗恨生，             。(白居易琵琶行)（2） ，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮， 。（王勃滕王閣序） （3）寄蜉蝣于天地， 。 ，羨長江之無窮。（蘇軾赤

5、壁賦）（4） ，吞二周而亡諸侯。（賈誼過秦論）（三）梳理探究與名著導(dǎo)讀（8分）8（2分）請寫出漢字的四種構(gòu)字方法： 、 、 、 。9名著導(dǎo)讀（6分）（1）小說家在中國現(xiàn)代文學(xué)中影響很大，它的作者是 ，原名 。（2分）（2）請簡要評論小說家中覺新這一人物形象。（4分） 二、閱讀與鑒賞（55分）（一）詩歌閱讀（8分）發(fā)潭州 （ 杜 甫）夜醉長沙酒，曉行湘水春。岸花飛送客，檣燕語留人。賈傅才未有，褚公書絕倫。名高前后事，回首一傷神。注解：賈傅，指賈誼；褚公，唐代書法家褚遂良。10詩的頷聯(lián)寫景很有特色，試從景與情的角度加以分析。（4分） 11本詩的后兩聯(lián)突出的運用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感

6、情？（4分） （二）閱讀下面的文言文，完成913題。（17分）獨 樂 園 記 司馬光孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂”，此王公大人之樂，非貧賤者所及也?？鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎哦碇?，樂在其中矣”；顏子“一簞食，一瓢飲”，“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，各盡其分而安之。此乃迂叟之所樂也。熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，

7、繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構(gòu)屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺。迂

8、叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者、學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園?；蚓逃刿旁唬骸拔崧劸铀鶚繁嘏c人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而

9、獻之矣，安敢專之哉！”【注】鷦鷯（jio liáo）：一種鳥。“若夫”四句：語出莊子·逍遙游。迂叟：作者自稱。熙寧四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛陽，全力編修資治通鑒。纴（rèn）：紡織。12下列各句中，對加點字解釋正確的一項是（3分） A疏水為五派注沼中若虎爪 疏：稀疏 B厚其墉茨以御烈日 厚：深厚 C曲肱而枕之 枕：枕頭 D濯熱盥手，臨高縱目 盥：洗手13下面各組句子中加點字的意義和用法，全都相同的一組是（3分） A四周植木藥為藩援 / 蓬門今始為君開 B夫又何求于人，何待于外哉 / 青泥何盤盤，百步九折縈巖巒 C每種止種兩本，識其名狀而已

10、/余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D因合而命之曰獨樂園 / 項王即日因留沛公與飲14下列對文章的敘述和分析，正確的一項是（3分） A文章開篇引用孟子、孔子、顏子、莊子等人關(guān)于樂趣的論述，目的是通過對比比較，引出對獨樂園的描寫，并肯定了莊子論斷的正確。 B作者精心具體地描繪了獨樂園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對獨樂園的喜愛之情，同時也表現(xiàn)了他在建筑設(shè)計上的造詣很深。 C整篇作品，不論是對獨樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“獨樂之趣”的宗旨。 D本篇名為敘寫作者居住于“獨樂園”的種種樂趣，實則表達了作者政治上失意后，退隱洛陽的孤獨寂寞、憤世嫉俗、不再出仕

11、的情感。15把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。（4分）譯文：_（2）雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉？（4分）譯文：_（三）（3分）16、用斜線()給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實 先 意 氣 而 后 辭 句 慕 古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以 學(xué) 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、

12、揚雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。 (選自杜牧答莊充書，有刪節(jié))（四）論述類文本閱讀（9分）當(dāng)下文藝批評缺什么：批判精神不斷弱化賴大仁文藝批評的基本性質(zhì)與功能，并不僅僅在于對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，更重要的還在于，站在這個時代應(yīng)有的價值立場上，對當(dāng)代文藝現(xiàn)象進行審美評判與分析，并在此基礎(chǔ)上，對這個時代的文藝發(fā)展趨向，給予規(guī)范與引導(dǎo)。當(dāng)前的問題是文藝批評界自身在相當(dāng)程度上弱化了這種責(zé)任，由此造成了當(dāng)今文藝批評的某些缺失，這種缺失或不足主要有以下幾個方面：一是缺少對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究。真正的文藝批評不能只就文藝現(xiàn)象談?wù)撐乃嚞F(xiàn)象，而要從時代需要出發(fā)，在對當(dāng)前文藝現(xiàn)象的觀照中，發(fā)現(xiàn)具有一定普遍性

13、和趨向性的問題，對此加以評析討論，辨明是非。隨著社會改革開放進一步推進，新世紀以來文藝現(xiàn)象顯得更為復(fù)雜多樣：一方面，網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化蓬勃興起，與當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)相互影響滲透，并且在市場消費主義的作用下，文藝現(xiàn)象極為蕪雜，乃至存在種種“亂象”，讓人眼花繚亂迷茫莫辨；而另一方面，理論界一些人又不管現(xiàn)實情況如何，不斷把西方流行的所謂“文學(xué)消亡論”、“藝術(shù)終結(jié)論”等各種時髦理論引進來大加炒作，把文藝界搞得莫名驚慌無所適從。面對這樣的現(xiàn)實，當(dāng)今的文藝批評有責(zé)任認真研究分析一下。二是缺少對文藝價值觀的認真探討和積極引導(dǎo)。當(dāng)今文藝已經(jīng)充分開放多元發(fā)展，從創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新

14、都已經(jīng)不成為問題，真正的問題在于，我們的文藝究竟表現(xiàn)和傳達什么樣的價值觀?究竟形成什么樣的精神價值導(dǎo)向?毋庸諱言，在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化、消費化、娛樂化、游戲化現(xiàn)象的影響下，一些文藝創(chuàng)作一味遷就滿足這種現(xiàn)實需求，放棄了應(yīng)有的價值立場，在一定程度上陷入了價值觀的迷亂；而文藝中這種迷亂的價值觀又會反過來影響社會公眾，導(dǎo)致社會價值觀的更大混亂。面對這樣的現(xiàn)實，文藝批評理應(yīng)擔(dān)負起價值引領(lǐng)的責(zé)任。三是缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣和批判精神。文藝批評的本質(zhì)是評判，其中既包括對好作品的肯定性評價，更包括對不良文藝現(xiàn)象的嚴肅批評，從后一個方面而言，文藝批評不能沒有批判精神，否則就喪失了它應(yīng)有的品格和功能。實際上

15、當(dāng)今文藝界的消極現(xiàn)象仍然存在，媚俗之風(fēng)比較盛行，然而文藝批評似乎并沒有起到糾偏救弊的作用，批判精神不斷弱化。另一方面也還有批評人格上的問題，缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣，缺少作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。對于真正的文藝批評來說，包容不能沒有原則，寬容不能沒有底線，一切都應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)今文藝批評所缺失的東西，恰恰是我們這個時代最需要的東西，是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西，值得我們文藝批評界反思。 (節(jié)選自2010年8月13日人民日報有刪改)17關(guān)于“文藝批評”的理解，符合原文意思的一項是（ ）A.它不僅對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，還規(guī)范與引導(dǎo)對當(dāng)代文藝現(xiàn)

16、象進行的審美評判與分析。B它要從時代需要出發(fā)，對在當(dāng)前文藝現(xiàn)象觀照中出現(xiàn)的問題加以評析討論，辨明是非。C. 真正的文藝批評可以有“包容”與“寬容”，應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。D.在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化等現(xiàn)象的影響下，當(dāng)下文藝批評批判精神不斷弱化。18對于“文藝”與“文藝批評”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A.文藝現(xiàn)象復(fù)雜多樣，當(dāng)今的文藝批評對這樣的現(xiàn)實有責(zé)任認真研究與分析。B.文藝批評中的批判精神是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西。C當(dāng)今文藝現(xiàn)象中的媚俗之風(fēng)較盛行，文藝批評應(yīng)該起到糾偏救弊的作用。D文藝批評最應(yīng)擔(dān)負起引領(lǐng)文藝創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新責(zé)

17、任。19下列表述，符合原文意思的一項是（ ）A. 網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化的蓬勃興起，帶來了文藝現(xiàn)象的種種“亂象”。B缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣、作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神是批評人格的問題。C在對好作品的肯定性評價及對不良文藝現(xiàn)象的嚴肅批評中，體現(xiàn)了文藝批評的批判精神。D對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究，可以形成與建構(gòu)正確的文藝價值觀、社會價值觀。（五）現(xiàn)代文閱讀（18分）河流的秘密 蘇童對于居住在河邊的人們來說，河流是個秘密。 河流在洪水季節(jié)中獲得了尊嚴，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮的。然后洪水季節(jié)過去了。河邊的居民們發(fā)現(xiàn)深秋的河流水位很高，雨水的大量注入

18、使河水顯示出新鮮和清澈的外貌。秋天的河流與岸邊的樹木做反向運動，樹木在秋風(fēng)中枯黃了，落葉了，而河流顯得容光煥發(fā)，朝氣蓬勃。如果你站在某座橫跨河流的大橋上俯瞰秋天的流水，你會注意到水流的速度，水流的熱情足以讓你感到震撼，那是野馬的奔騰，是走出囚室的思想者在曠野中的一次長篇演講，那是河流對這個世界的一年一度的傾訴。它告訴河岸，水是自由的不可束縛的，你不可攔截，不可筑壩，你必須讓它奔騰而下；河流告訴岸上的人群，你們之中，沒有人的信仰比水更堅定，沒有人比水更幸運。河流的信仰是海洋，多么純樸的信仰啊，海洋是可靠的，它廣闊而深邃的懷抱是安全的。誰能有柔軟之極雄壯之極的文筆為河流譜寫四季歌？我不能，你恐怕也

19、不能。我一直喜歡閱讀所有關(guān)于河流的詩文篇章，所有熱愛河流關(guān)注河流的心靈都是濕潤的，有時候那樣的心靈像一盞漁燈，它無法照亮岸邊黑暗的天空，但是那團光與水為友，讓人敬重。誰能有鋒利如篙的文筆直指河流的內(nèi)心深處？我沒有，恐怕你也沒有。我說過河流的秘密不與人言說，贊美河流如何能消解河流與我們?nèi)找婕觿〉臄骋夂透糸u？一個熱愛河流的人常常說他羨慕一條魚，魚屬于河流，因此它能夠來到河水深處，探訪河流的心靈?？墒钦l能想到如今的魚與河流的親情日益淡薄，新聞媒體紛紛報道說河流中魚類在急劇減少。所有水與魚的事件都歸結(jié)為污染，可“污染”兩個字怎么能說出河流深處發(fā)生的革命？誰知道是魚類背叛了河流，還是河流把魚類逐出了家門

20、？ 現(xiàn)在我突然想起了童年時代居所的后窗。后窗面向河流請容許我用河流這么莊重的詞語來命名南方多見的一條瘦小的河，這樣的河往往處于城市外圍或者邊緣。有一個被地方志規(guī)定的名字卻不為人熟悉，人們對于它的描述因襲了粗獷的不拘小節(jié)的傳統(tǒng)：河，河邊，河對岸。這樣的河流終日夢想著與長江、黃河的相見，卻因為路途遙遠交通不便而抱恨終生，因此它看上去不僅瘦小而且憂郁。這樣的河流經(jīng)年累月地被治理，負擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)。河岸上堆積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的商店、工廠、碼頭、垃圾站。這一切使河流有一種牢騷滿腹自暴自棄的表情，當(dāng)然這絕不是一種美好的表情讓我難忘的就是這種奇特的河水的表情。從記事起，我

21、從后窗看見的就是一條壓抑的河流，一條被玷污了的河流，一條患了思鄉(xiāng)病的河流。一個孩子判斷一條河是否快樂并不難，他聽它的聲音，看它的流水。但是我從未聽見河水奔流的波濤聲，河水大多時候是靜默的。只有在裝運貨物的駁船停泊在岸邊時，它才發(fā)出輕微的類似囈語的喃喃之聲。即使是孩子，也能輕易地判斷那不是快樂的聲音，那不是一條河在歡迎一條船；恰好相反，在孩子的猜測中，河水在說，快點走開，快點走開！在孩子的目光中，河水的流動比他對學(xué)習(xí)的態(tài)度更加懶惰更加消極，它懷有敵意，它在拒絕作為一條河的責(zé)任和道義?？匆谎鄞禾祗a臟的河面你就知道了，河水對亂七八糟的漂浮物持有一種多么頑劣的壞孩子的態(tài)度：油污、蔬菜、塑料、死貓，你們

22、愿意在哪兒就在哪兒，我不管！孩子發(fā)現(xiàn)每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水沒有把舊的垃圾送到下游去，卻把新的垃圾推向河邊的居民。河水在說，是你們的東西，還給你們，我不管！在我的記憶中河流的秘密曾經(jīng)是不合道德的秘密。我記得在夏季河水相對潔凈的季節(jié)里，我曾經(jīng)和所有河邊居民一樣在河里洗澡、游泳。至今我還記得第一次在水底下睜開眼睛的情境，我看見了河水的內(nèi)部，看見的是一片模糊的天空一樣的大水，與你仰望天空不同的是，水會沖擊你的眼睛，讓你的眼睛有一種刺痛的感覺。這是河流的立場之一，它偏愛魚類的眼睛，卻憎恨人的眼睛人們喜歡說眼睛是心靈的窗戶，河流憎恨的也許恰好是這扇窗戶。 我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的

23、心靈，事實上河流的心靈永遠比你所能描述的豐富得多，深沉得多，河流的心靈漂浮在水中，無論你編織出什么樣的網(wǎng)，也無法打撈河流的心靈，這是關(guān)于河流最大的秘密。 （有刪節(jié)）20作者說“河流是不可輕侮的”，根據(jù)文章第段，說出河流不可輕侮的三條理由。（6分）21文章最后一段說“我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的心靈”，在作者眼中這條河流具有怎樣的心靈特征？作者這樣描述有什么用意？（4分）22簡要闡釋“河流的心靈漂浮在水中，無論你編織出什么樣的網(wǎng)，也無法打撈河流的心靈”這句話的深刻含義和作用。（4分）23下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分） A.作者以探求河流的秘密為線索，采用人格化

24、的寫法，告訴我們其實河流也與人一樣，有感情，有秘密，有追求，有信仰。 B.作者把“熱愛河流關(guān)注河流的心靈”比作“一盞漁燈”，意在說明具有這樣心靈的人也許能夠探索到河流的心靈。 C.作者通過對家鄉(xiāng)一條小河的描述，說明自然必須得到尊重，人與自然應(yīng)該和諧相處。 D.作者在文中兩次提到了“魚”，主要為了通過魚的遭遇揭示河流的秘密：魚已經(jīng)和河流產(chǎn)生了隔閡，這都是污染造成的。 E.本文語言生動形象，內(nèi)涵深刻豐富，能引發(fā)讀者多方面、多層次的思考，讓讀者回味無窮。三、表達與交流（60分）24、閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）在漢語中，“格”字意蘊豐厚，常見的義項有：規(guī)格、格式，如不拘一格；阻礙、限制，

25、如格于成例；品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；推究、研究，如格物致知。請你選擇“格”的一個義項，聯(lián)系實際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫成詩歌）。棠中外語學(xué)校高2013屆九月月考語文答案1【答案】D 2【答案】B 張皇失措 甘之如飴 各行其是3【答案】C【解析】A項“極端氣象事件”后缺少成分“發(fā)生”致搭配不當(dāng)；B項不合邏輯，“存在的最大問題就是要克服彼此間的同質(zhì)化傾向”表意費解；D項為濫用介詞“由于”致使主語缺少。4【答案】C【解析】不足為訓(xùn)：不能作為法則和典范。春秋鼎盛：春秋，指年齡；鼎盛，正當(dāng)旺盛之時。比喻正當(dāng)壯年。應(yīng)用對象應(yīng)該是人，不能用于修飾“時代”等，使用對象錯誤

26、。 諱莫如深：把事情隱瞞得很嚴，惟恐別人知道。 通宵達旦：整整一夜到天亮。8象形、指事、會意、形聲11、突出運用的表現(xiàn)手法是用典。西漢時期的賈誼和初唐的褚遂良在各自的時代都名高一時，但俱被貶抑而死，詩人借古抒懷，感嘆自己飄零無依的身世，抒發(fā)了憂國傷世的沉郁悲憤之情。12【答案】：D A項，“疏”應(yīng)解釋為“疏導(dǎo)”；B項，“厚”應(yīng)解釋為“使加厚”；C項，“枕”應(yīng)該解釋為“當(dāng)做枕頭”。13【答案】：D 14【答案】：C A項，文中并未肯定莊子的論斷，只是借以引出下文；B項“表現(xiàn)了他在建筑設(shè)計上的造詣很深”于文無據(jù)；D項，文中并未表達作者不再出仕的意思。15（1）水池的東面整治出一百二十畦田，錯雜地種

27、植著花草藥材，為了辨識它們的種類名稱而給它們掛上字牌作為標志。（2）即使退讓給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫它們接受嗎？如果也有人愿意與我同享這種樂趣，那么我就非常感激并且把它奉獻出來，怎么敢專享這種樂趣呢？16、 觀足下所為文百余篇實先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學(xué)問則古作者不為難到古者其身不遇于世17【答案】C【解析】A，見第一段第一句，“規(guī)范與引導(dǎo)”的是“時代的文藝發(fā)展趨向”。B，見第二段第一句，應(yīng)是“在觀照中發(fā)現(xiàn)的問題”而不是“在觀照中出現(xiàn)的問題”。D、覓第三段，“在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化等現(xiàn)象的影響下”文藝創(chuàng)作”出現(xiàn)了很多問題。而非直接導(dǎo)致“當(dāng)下文藝批評批判精神不斷弱

28、化”。18【答案】D【解析】此項表述文中無據(jù)，正確表述是“文藝批評理應(yīng)擔(dān)負起價值引領(lǐng)的責(zé)任”。23【答案】BD（B項從文意看河流的心靈是無法探索的。D項作者在文中兩次提到了“魚”。魚已經(jīng)和河流產(chǎn)生了隔閡，這和污染關(guān)系不大，而是和河流的心靈有關(guān)。）古文翻譯：孟子說：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數(shù)人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）?？鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是圣人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。像

29、那“鷦鷯（ jio liáo， 是一類小型、短胖、十分活躍的鳥）在林中筑巢，不過占據(jù)一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我（迂叟）所追求的樂趣。 熙寧四年，我才舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關(guān)買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結(jié)，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草藥