九年級(jí)材料作文審題

1、九年級(jí)材料作文審題1、于丹曾接受一家雜志的采訪，其中一個(gè)問題是：“做一件事情的過程中，當(dāng)你感覺實(shí)在堅(jiān)持不下去時(shí)，是什么力量讓你堅(jiān)持下去？”于丹回答：“實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我就放棄?！庇浾哒f(shuō)：“你怎么能放棄呢？成功的人都不會(huì)放棄，要堅(jiān)持啊！”于丹笑笑反問她：“但堅(jiān)持的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放棄的成本時(shí)，那么放棄就意味著另一個(gè)新的開始。我為什么一定要堅(jiān)持呢？”有時(shí)候，放棄走不通的路，開始嘗試新的路，結(jié)局可能會(huì)大不相同。根據(jù)材料內(nèi)容作文，自選角度，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于600字?！緦忣}立意】這是一道新的材料作文題，立意的核心點(diǎn)是“學(xué)會(huì)放棄”?？v觀整段材料，我們要抓住其中的關(guān)鍵信息“堅(jiān)持的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放棄的成本

2、時(shí)，放棄就意味著另一個(gè)新的開始”“放棄走不通的路，開始嘗試新的路，結(jié)局可能會(huì)大不相同”，也就是說(shuō)，當(dāng)我們堅(jiān)持不下去的時(shí)候，我們可以嘗試著放棄去尋找另一扇窗，開辟新的康莊大道，這未嘗不會(huì)一種新的選擇。所以，我們通過分析材料，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)立意：1、放棄是一種智慧。2、成功也要學(xué)會(huì)放棄。3、放棄是一種明智的選擇。4、放棄也是一種成功。【人物素材】1、瑞典的克洛普1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距離珠峰峰頂僅剩下300英尺時(shí)，他毅然轉(zhuǎn)身獨(dú)自下山。原因在于他預(yù)定返回的時(shí)間是下午2點(diǎn)，雖然僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會(huì)超過安全返回的時(shí)限，無(wú)法在夜幕降臨前下山。因?yàn)樗?/p>

3、智地放棄，挽救了自己的生命，這未嘗不是成功的。2、中國(guó)的“農(nóng)村包圍城市”革命道路 俄國(guó)給中國(guó)送來(lái)了“列寧”主義，也讓中國(guó)人看到了俄國(guó)的革命道路，于是中國(guó)紛紛效仿俄國(guó)的革命道路，后來(lái)?yè)p失慘重。老一輩的革命家們，開始審視我國(guó)的國(guó)情，終于探索出一條適合中國(guó)人走的革命道路。3、魯迅“棄醫(yī)從文”。青年時(shí)期的魯迅曾經(jīng)立志學(xué)醫(yī)，并東渡日本，在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。他想，如果能做一個(gè)有本領(lǐng)的醫(yī)生，就能救治許多窮苦的病人，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。他暗下決心，一定要早日成才，造福國(guó)民。 不久，一件事改變了魯迅的志向。有一次，在上細(xì)菌學(xué)課時(shí)，教室里放映了一部電影，其中有一個(gè)鏡頭：一群日軍抓住一個(gè)中國(guó)人，說(shuō)他是俄國(guó)人的

4、間諜，要將他槍斃，周圍竟然有許多目光呆滯的中國(guó)人在看熱鬧?？赐暧捌?，日本學(xué)生拍手歡呼，而魯迅的心卻被深深地刺痛了。在此后的數(shù)月里，他吃不下飯、睡不好覺。他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，中國(guó)民眾麻木的心靈是無(wú)法用藥治好的。他下定決心棄醫(yī)從文，用筆作為醫(yī)藥來(lái)救治中國(guó)人麻木的靈魂，為改造國(guó)民精神而奉獻(xiàn)自己的一生。 4、孟子的主張不被接受，退而“著書立說(shuō)”。孟子在通曉儒家學(xué)說(shuō)之后，便去游說(shuō)侍奉齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國(guó)，梁惠王不聽信他的主張，他的言論反而被認(rèn)為是迂曲玄遠(yuǎn)而不切實(shí)際。孟子稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，不符合他所周游的那些國(guó)家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬(wàn)

5、章等人整理詩(shī)經(jīng)書經(jīng)，闡發(fā)孔子的思想學(xué)說(shuō)，寫成孟子一書，共七篇。5、陶淵明“不為五斗米折腰”，追求世外桃源的生活?！緝?yōu)秀范文1】放棄也是一種成功放棄何嘗不是一種成功呢？天地萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都進(jìn)行著和諧的放棄。春蠶為吐絲而作繭自縛，放棄了正常的生活方式；母蝎放棄自己的軀體，以之作小蝎的食物，哺育它們長(zhǎng)大它們都是“成功者”，為大自然的協(xié)調(diào)作出了貢獻(xiàn)。放棄并不是投降，而是暫時(shí)的“退卻”，是為長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功而“退卻”。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，德國(guó)軍隊(duì)通近莫斯科，在這緊要關(guān)頭，斯大林做出了英明的決策放棄莫斯科，讓敵人得到一座空城，等待時(shí)機(jī)反攻。結(jié)果，在時(shí)機(jī)成熟后，他們“瓷中捉夢(mèng)”，一舉殲滅敵軍，收復(fù)了失地。解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期

6、，毛澤東放棄延安，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。難道這些“放棄”不是成功的前奏嗎？放棄更不是自暴自棄，而是戰(zhàn)勝自我。東晉大詩(shī)人陶淵明棄官歸隱，很多人都認(rèn)為他是自暴自棄，放著好好的官不做當(dāng)平民?？墒?，如果陶公不棄官歸隱，就必須為五斗米“折腰”，那么歷史上就不復(fù)存在“采菊東籬下，悠然見南山”的曠世情懷了。放棄是迂回的進(jìn)攻，是戰(zhàn)斗的繼續(xù)，而不是不敢面對(duì)困難，也不是懦弱的表現(xiàn)。魯迅先生原是一位醫(yī)生，想用手術(shù)刀“拯救”中國(guó)人民，然而先生看到了寫作的偉大力量，于是放棄了手術(shù)刀，拿起了筆，通過寫作振奮中國(guó)人民的精神，為中國(guó)人民的覺醒和奮起做出了巨大的貢獻(xiàn)。但大多數(shù)人不能做出“放棄”，也許是受某一種

7、觀念的制約吧。做出“放棄”就必先有自知之明，要刻意去尋求自知，然后，形成自我意識(shí)，再做出“放棄”，就是一種成功?，F(xiàn)代的中學(xué)生，求學(xué)心切，想一步登天，愿望雖好，但學(xué)習(xí)須循序漸進(jìn)，要讀好書，就得放棄自己的一些嗜好，集中精力發(fā)揮專長(zhǎng)，以求得成功。想考大學(xué)，又整天泡在錄像廳、游戲室里，或捧著瓊瑤、金庸的小說(shuō)不放，最終一事無(wú)成又能怪誰(shuí)呢？“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”讓我們果斷地做出決策，放棄那些暫時(shí)不該擁有的東西，去追求前方的成功吧！【優(yōu)秀范文2】放棄也是一種美麗都是因?yàn)楸车锰?，流星才?huì)墜得那樣重。題記有一個(gè)人向智者訴苦：“我活得好累啊！”智者微笑地拿出一個(gè)籮筐讓他背上，說(shuō)：“沿著那條路，沿途撿你所喜愛的

8、石頭，直達(dá)山頂?！比撕芤苫蟮持j筐上路了。路上聽見的都是他的贊美聲：“紅色，代表熱烈，我喜歡”；“黑色，沉穩(wěn)，我也喜歡”；“白色，單純而簡(jiǎn)單，我最喜歡的”；“藍(lán)色，天真；粉色，浪漫”還沒到半山腰，籮筐已被塞滿了，他趴在地上喊：“我好累啊，我到不了山頂了！”智者卻笑盈盈地背著只有幾枚石頭的籮筐飛快走過，“為什么不放棄一些呢？”人聽了，恍然大悟，只留下幾枚最喜歡的飛也似的往山頂趕。智者悠閑地觀賞風(fēng)景，人在后面氣喘吁吁，俯視大地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌，人頓時(shí)覺得心曠神怡，一切都釋然了放棄也是一種美麗。火山放棄了活躍，選擇了緘默，只為那次憾人心魄的噴發(fā)；種子放棄了鳥語(yǔ)花香，選擇了黑暗潮濕的

9、土壤，只為那次破土而出的希望；流星放棄了永恒的閃爍，選擇了劃過天際，只為那次璀璨美得攝人心魄的瞬間燃燒；曇花放棄了陽(yáng)光底下燦爛的綻放，選擇了霎時(shí)一現(xiàn)，只為了讓黑夜也感受到花的溫存；貝殼放棄了悠然自在的自由，選擇了飽受折磨，只為了晶瑩圓潤(rùn)的珍珠山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，放棄了，也許會(huì)有意想不到的收獲。莊子放棄了功名利祿，悠閑自得，被后人稱之為“獨(dú)守心靈月亮的寂寞之樹”，鯤鵬展翅，自由自在，該是莊子不變的淡泊；陶潛放棄了官場(chǎng)爵位，種豆南山下，帶月荷鋤歸，意外地享受到了田園寧?kù)o、恬淡、自在的輕逸生活，“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，陶潛放棄對(duì)了；昭君放棄了家鄉(xiāng)，放棄了故土，任滑落的淚破碎在塞上的狂

10、風(fēng)中，任輕挑琵琶的手顫動(dòng)得不能自主，任思念毫無(wú)頭緒地纏結(jié)著。她義無(wú)返顧地走進(jìn)了帳篷中，漢匈得到了和平，百姓安居樂業(yè)，歌唱著那個(gè)美麗的故事放棄也是一種美麗，學(xué)會(huì)放棄，背著幾枚石子上路。2、猶太人經(jīng)常鼓勵(lì)自己，“沒有賣不出去的豆子”。意思是說(shuō)：如果沒有賣出豆子，你可以加入水讓它發(fā)芽，幾天后可以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，那干脆讓它長(zhǎng)大，用來(lái)當(dāng)豆苗賣；而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆里，當(dāng)做盆景；如果盆景也賣不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它長(zhǎng)大。幾個(gè)月后，它就會(huì)結(jié)出許多新豆子請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫篇不少于600字的文章?！緦忣}立意】賣豆子的猶太人十分坦然：豆子賣不出去可以加入水分

11、長(zhǎng)成豆芽；豆芽賣不出去可以長(zhǎng)成當(dāng)豆苗賣；而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆里，當(dāng)作盆景猶太人面對(duì)“沒有賣出的豆子”的態(tài)度，給了我很深的啟發(fā)。我們的生活往往不是一帆風(fēng)順的，許多時(shí)候，我們對(duì)生活的最好應(yīng)對(duì)就是坦然接受。所以這則材料的意思是：當(dāng)你遭遇挫折時(shí)，不要輕言放棄，只要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、改變自己，機(jī)會(huì)遲早會(huì)眷顧你的。材料的中心是“豆子”。并不是“猶太人”。而有人則認(rèn)為這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結(jié)果從這個(gè)角度人手。作文嚴(yán)重脫離材料主旨。【人物素材】1、許多年前，加州發(fā)生了一場(chǎng)大火，火勢(shì)蔓延得極快，消防隊(duì)員趕到現(xiàn)場(chǎng)，盡力搶救，只是，水柱剛噴到火上，就立刻蒸發(fā)了。在短短幾小時(shí)內(nèi)，幾百幢別墅被火

12、燒毀。記者趕到現(xiàn)場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)那些失去家園的人很少有人在哭泣除了親人喪生的。人們或呼喊著貓狗的名字，或和親人緊緊擁抱在一起。記者采訪了一個(gè)男子，那男子無(wú)奈地聳聳肩說(shuō)：“我已經(jīng)無(wú)家可歸了，可我能怎么辦，幸好，沒有家人受傷，一切都會(huì)過去的?！?、歷史上，那些遭受非難但最終取得成功的人，不都是因?yàn)槟芴谷唤邮苌罱o予他們的磨難嗎？司馬遷說(shuō)：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?、屠呦呦六十年代，屠呦呦的實(shí)試驗(yàn)條件極差，自己身體又有病，而且恰逢“文革”混亂，各種干擾非常厲害

13、，造反派拎著大棒搗亂。但她和她的團(tuán)隊(duì)頂住干擾，坦然面對(duì)，從系統(tǒng)收集歷代醫(yī)籍、本草、地方要志和名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)入手，匯集了2000多種方藥，從中篩選出200多種供研究，最終發(fā)明了“青蒿素”，獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”。4、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡等。遭遇貶謫，面對(duì)仕途不濟(jì)，沒有選擇就此沉淪，而是調(diào)整心態(tài)，坦然面對(duì)。在貶謫期間“憂國(guó)憂民”，盡自己的綿薄之力為百姓和國(guó)家做事。5、鄧亞萍鄧亞萍個(gè)頭矮小，是她生活中所面對(duì)的最大的心里挫折。她也差點(diǎn)因沒能跑下長(zhǎng)跑體測(cè)，而被淘汰掉。但是，她每天比別人多練16筐球，增強(qiáng)體力。最后，終于在兵壇上取得了很高的成就。她通過自己的不懈努力，堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及坦然面對(duì)生活的心態(tài)，取得了成功

14、?！緝?yōu)秀范文】坦然面對(duì)生活生活，一個(gè)包羅萬(wàn)千的名詞。在生活中，有歡笑也有淚水；有失敗也有成功。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于生活也有不同的感嘆。有人感嘆生活的艱辛，有人埋怨命運(yùn)的不公，而我認(rèn)為生活是美好的。對(duì)于生活之所以和別人有不同的感嘆，不是因?yàn)樯詈兔\(yùn)賜予我太多幸福與美好，而是我不同于別人對(duì)幸福和生活的思維方式。面對(duì)事物的坦然，使我感受到了生活中更多美好。我坦然，所以我快樂，生活也隨之美麗。坦然是平淡中的快樂。曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，獨(dú)釣一天，空手而歸。但在美麗的夕陽(yáng)下臉上仍有燦爛的笑容。雖然有些迷惑，但換個(gè)角度想，便不再那樣認(rèn)為。垂釣者雖然空手而歸，但他卻釣來(lái)了一天的快樂與閑暇。對(duì)于垂釣者來(lái)說(shuō)釣到最大的魚是快樂，最大的收獲也是快樂，釣來(lái)了快樂，便釣來(lái)了一天的好心情。坦然也是失意后的自信。走在大街上，看到那些整天掃大街的清潔工人，雖然他們從事著世間最平凡的工作，可他們?nèi)员M職盡責(zé)，為社會(huì)環(huán)境的美好默默地奉獻(xiàn)著。對(duì)他們來(lái)說(shuō)掃除最潔凈的道路是他們?nèi)松畲蟮呢?zé)任，他們的生活是純潔的，所以他們與其他人一樣自信。上帝剝奪了他們活得高貴與奢華的權(quán)利，卻賜予了他們活得崇高偉大的權(quán)利。他們的奉獻(xiàn)使他們崇高！他們平凡的工作也同樣偉大，他們的生活也因此自信、美麗。坦然是失敗后的樂觀。在生活中，我們難以預(yù)料失敗與成功