另類(lèi)熊貓——烏木

1、另類(lèi)熊貓”烏木（來(lái)源大享網(wǎng)專(zhuān)注海南民俗）陰沉木產(chǎn)于四川盆地，被蜀人俗稱為“烏木”。它是由于地震、山崩、洪災(zāi)等自然變化，使原始森林被深埋古河床之下，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的物理、化學(xué)作用，其木質(zhì)被碳化、石化而形成的似是非石、似木非木的極其珍貴的文化遺產(chǎn)。其色澤黑紅，木質(zhì)堅(jiān)硬厚重，切面手感柔滑,具有不腐、不朽、不蛀，不可再生的特點(diǎn)，兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥?，集瘦、漏、透、媚、偉、妙融?huì)于人類(lèi)文明的美學(xué)之中。被海內(nèi)外譽(yù)為“東方神木”。在古代，達(dá)官顯貴們把陰沉木家具及藝術(shù)品視為傳家之寶，辟邪之物，甚為珍愛(ài)。在今天，由于陰沉木不可再生，數(shù)量稀少，陰沉木的價(jià)值日益彰顯，陰沉木藝術(shù)品大受青睞，已成為收藏品的首選，親友間的

2、饋贈(zèng)佳品，更博得廣大企業(yè)家的青睞，用作塑造企業(yè)形象，弘揚(yáng)企業(yè)文化的陳設(shè)精品。因此四川人有句俗語(yǔ)叫“家有烏木一方，勝過(guò)珠寶一箱”。陰沉木工藝品分為天然和人工兩種。天然陰沉木外表凹凸不平，密布卵石坑洼或各種蟲(chóng)魚(yú)孔洞，有的形似山川，有的形似動(dòng)物；而人工雕刻的則在其原有外形的基礎(chǔ)上，精工巧雕而成，有三星堆，宗教人物，荷花等等，各種造型惟妙惟肖。讓北京的消費(fèi)者愛(ài)不釋手。有一位陰沉木愛(ài)好老者，愚老先生，現(xiàn)場(chǎng)為陰沉木做詩(shī)一首：陰埋江河底，沉寂千萬(wàn)年。受盡沖擊苦，飽嘗壓抑“閑”，沖久身脫俗，壓重品超凡。一朝見(jiàn)天日，麗質(zhì)驚人寰。明初永樂(lè)皇帝朱棣，營(yíng)建故宮紫禁城時(shí)，曾派人到四川、兩湖、兩廣等地采辦大量上好木料，這

3、些木材經(jīng)輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸，最后沿大運(yùn)河運(yùn)到北京，堆放木料的地方就是神木廠。春明夢(mèng)余錄記載：“京師神木廠所積大木，皆永樂(lè)時(shí)物。其中最巨者日樟扁頭圍二丈外，臥四丈余，騎而過(guò)其下，高可隱身?！边@些大木都是世界罕見(jiàn)之物，難怪后人有詩(shī)詠神木廠云：“大木千困百丈高，東方作鎮(zhèn)記前朝?；昶妾q憶巖阿里，老干亭亭聳碧霄。乾隆皇帝在乾隆二十三年還特制了神木謠以志火木：“都城東有巨木焉，其長(zhǎng)六十余尺,臥于地，騎者隔木立，弗相見(jiàn)也。相傳前明時(shí)所置，以應(yīng)甲乙生氣云。作神木謠：天三巽一含精腴，深山大澤連林扶。壽突靈椿忘榮枯，所樂(lè)不存屣棄渠。遠(yuǎn)辭南海來(lái)燕都，甲乙青氣鎮(zhèn)權(quán)輿。是稱神木眾木殊，春明舊跡久聞?dòng)?。便中一覽城東隅，長(zhǎng)六丈余臥通

4、衢。圍乃不可規(guī)矩模，不然騎者能蔽諸。四百春秋一瞬夫，雨淋日炙風(fēng)吹敷。枝干剝落摧皮膚，隙孔瞋菌郁繆纖。為想懷材昔奧區(qū)，凌云概日垂扶疏。翩集不脛曰人乎，天也將以為貞符。試看虛中巨查如，堯年貫月歷劫余，生育盛德釐皇圖乾隆皇帝建碑立亭，刻神木謠于碑上。御碑亭就在現(xiàn)在的北京鋼琴?gòu)S院內(nèi)，“文革”中碑、亭均遭毀壞，所剩的一段大木也被不識(shí)文物為何物的人做成會(huì)議桌了，實(shí)可惋惜。歷盡天華成珍寶近十多年來(lái)，在詔安東溪河道中，出水了大量的陰沉木。這些歷經(jīng)了幾千年到數(shù)萬(wàn)年的古木由于建筑需要大量抽取河沙而被人發(fā)現(xiàn)，得以重見(jiàn)天日。千萬(wàn)年深埋于海泥河沙的名貴木材因歲月的刻痕和大自然的神氣造化，變成了陰沉木，其形千奇百怪，其狀

5、多姿多彩，可謂鬼斧神工，渾然天成。由于海浪的沖擊刻蝕，魚(yú)蟹貝類(lèi)的啄鉆棲藏，沙石的沉埋碾壓，礦物質(zhì)對(duì)木材結(jié)構(gòu)的滲透置換等原因，這些古木變得色彩神秘古樸，有的烏黑，有的棗紅，有的灰褐，有的金黃；形狀或如游龍、或如飛鳥(niǎo)、或如巨燭、或如山石，富有神奇的感染力，令人目不暇接。陰沉木從水中打撈上來(lái)后，工匠們先剝掉其腐朽的外皮，再依據(jù)其不同的特點(diǎn)，進(jìn)行加工雕琢。有些只按其自然形成的狀態(tài)，打磨修整；有的則根據(jù)造型的不同，或雕成人物花鳥(niǎo)，或雕成龍鳳走獸，再經(jīng)過(guò)磨光上蠟，便形成了一件件造型夸張、結(jié)構(gòu)奇特、儀態(tài)萬(wàn)千的藝術(shù)品。還有的制成衣架、筆筒、畫(huà)缸、茶幾等實(shí)用器物。陰沉木又稱烏木，加工后的藝術(shù)品切面光滑，木紋細(xì)膩

6、，光亮如漆，不褪色、不腐朽、不生蟲(chóng)、不變形，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)厚重，入水即沉，色澤淳厚，古樸典雅，富有滄桑感，是一種名貴的藝術(shù)品。對(duì)于陰沉木古書(shū)中多有提及。晉代張華博物志雜說(shuō)中記載：“舊說(shuō)云，天河與海通，近世有人居海渚者，年之八月有浮槎來(lái)去不失期。，”這個(gè)“槎就是浮在水上的木頭。明代張岱陶庵夢(mèng)憶木猶龍說(shuō)：“木龍出遼海，為風(fēng)濤漱擊，形如巨浪跳蹴，遍體多著波紋。常開(kāi)平王得之遼東，輦至京,，”，后來(lái)張岱的父親以十七個(gè)犀角杯換取，其父去世，張岱又費(fèi)了百兩黃金，水陸交錯(cuò)運(yùn)回山陰家中，“傳為世寶”。清代袁牧新齊諧說(shuō)：“相傳陰沉木為開(kāi)辟以前之樹(shù)，沉沙浪中，其色深綠，紋如織錦，置一片于地，百步以外，蠅由于陰沉木量少、質(zhì)

7、佳、形奇，有神秘感，歷來(lái)受人們的青睞。古代人人信奉神靈，認(rèn)為玉石等天地精華的凝結(jié)物可以避邪，同樣地將色深且不懼水的陰沉木視為驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的寶物。達(dá)官顯貴、文人雅士都喜歡將陰沉木器物與藝術(shù)品視為傳家寶或鎮(zhèn)宅之寶，甚至說(shuō)：“縱有珠寶一箱不如烏木一方。”有些人把陰沉木作為棺槨用材，以求其保佑軀體與靈魂的平安。明清時(shí)期，陰沉木成為了帝王建筑宮殿和制作棺木的首選之材。所以民諺有“黃金萬(wàn)兩送地府，換來(lái)烏木祭天靈”之說(shuō)。詔安有把出水的古樟木雕刻為神佛像的習(xí)慣，民間常常有些靈驗(yàn)或巧合的傳說(shuō)。陰沉木還有藥用價(jià)值，明代李時(shí)珍本草綱木記載：“烏木甘、咸、平、解毒，又主霍亂吐痢，取屑研末，用溫酒服?！泵耖g又傳說(shuō)它有祛風(fēng)濕

8、、促進(jìn)血液循環(huán)、延年益壽的功效。這可能與樹(shù)木本身含有的芳香物質(zhì)有關(guān)。除用作觀賞品外，陰沉木也有著很高的科研價(jià)值，目前人們從杉木的陰沉木邊材的基部提取了的精油，經(jīng)確認(rèn)含有42種化合物，其中大部分為菇類(lèi)化合物，這對(duì)于研究陰沉木埋藏之初的地質(zhì)環(huán)境、埋藏作用及有機(jī)物質(zhì)在自然界中的變化，以及恢復(fù)重建過(guò)去幾百年甚至幾千年的樹(shù)木產(chǎn)地歷史環(huán)境和氣候變化等資料有著較高的價(jià)值。陰沉木要具備三個(gè)特征：一是“陰”，即千萬(wàn)年埋于地下或水中，歷經(jīng)地質(zhì)作用才能形成；二是“沉”，木材密度要大，或有芳香油脂，在水中不易變質(zhì)、腐爛，木材細(xì)胞中的汁液已被礦物質(zhì)置換，因此入水即沉；三是“木”，都是多年生的古木，仍保留著原生樹(shù)木的結(jié)構(gòu)

9、與外形，但又沒(méi)有被完全硅化。陰沉木與硅化木不同。硅化木又稱木化石，樹(shù)化石，它是古代樹(shù)木因火山噴發(fā)或地殼運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)作用而被埋入地下，由于處于缺水干旱環(huán)境或與空氣隔絕，木質(zhì)不易腐爛，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)作用過(guò)程中被含硅、鈣的物質(zhì)替代，但又保留了樹(shù)干的外形和木質(zhì)的纖維結(jié)構(gòu)，使樹(shù)木變成化石。最高質(zhì)量的硅化木已經(jīng)玉化，可雕刻藝術(shù)品，因此有人稱其為木化玉。陰沉木的形成年代久遠(yuǎn)，據(jù)考證資料記載：遠(yuǎn)古時(shí)期原始森林中的多年生名貴古木，由于遭受到地震、山崩和火山爆發(fā)等突如其來(lái)的重大地質(zhì)變化，它們被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙下，或被埋藏在缺氧的陰暗地層中而不被腐蝕。歷經(jīng)千萬(wàn)年，飽受大自然不息的風(fēng)化與磨蝕，最終部分有機(jī)質(zhì)與

10、水仍被封存在樹(shù)木內(nèi)部，外觀呈現(xiàn)較深的顏色，使其兼?zhèn)淠局叛藕褪耥崱Ｈ欢⒎撬械臉?shù)木可以形成陰沉木。若一般的樹(shù)木生長(zhǎng)于低積水的沼澤環(huán)境下，倒下后會(huì)沉入稀泥，在缺氧的條件下慢慢變成泥炭，埋藏到地下深處的泥炭在外部環(huán)境的作用下最終會(huì)變成煤；如果在沒(méi)有遭受水淹的林地上，死亡后的樹(shù)木最后會(huì)被細(xì)菌和真菌分解而腐爛。陰沉木較早在四川被發(fā)現(xiàn)和利用，一度被炒得很熱。有媒體將“烏木”、“大熊貓”和“三星堆”并稱為“四川三絕”。外國(guó)人還譽(yù)之為“東方神木”。后來(lái)在東北、湖南、廣西、海南等地也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。詔安地處福建省最南端的海濱，東溪河水從平和縣大山中逐漸匯流至詔安宮口港出海。在古代，出海口就在當(dāng)今的西埔山到

11、虎蹄山之間。詔安的許多地名都見(jiàn)證了這漫長(zhǎng)的滄海桑田的歷史，如“湖內(nèi)”、“洋尾”（今湖美村）、“西潭”、“港口”、“岸上”（今岸仕村）、“雙港”等等?！昂痈凵健钡牡孛沧C明古代這是座瀕臨海港的山峰，而今在山下還能找到不少海蠣、蛆等的海類(lèi)貝殼和螃蟹的化石。即使到世紀(jì)年代，海水漲潮時(shí)仍能達(dá)到西潭一帶，河道中還能抓到不少的海魚(yú)。這個(gè)深深的布袋狀的海灣為陰沉木的形成造就了一個(gè)適合的地理環(huán)境。在古代，詔安灣一帶山上生長(zhǎng)著大片的亞熱帶雨林。后來(lái)由于火山噴發(fā)和地震的原因，這些的森林便被掩埋到海灣的泥沙中而形成大量的陰沉木。那么，這些珍貴的陰沉木形成時(shí)間有多遠(yuǎn)？都屬于什么樹(shù)種？這個(gè)疑問(wèn)恰好在最近得到了解答。20

12、05年，福建師范大學(xué)教授劉劍秋組織了對(duì)漳浦縣前湖灣海底“古森林遺址”的課題研究，并向國(guó)家申請(qǐng)了自然科學(xué)基金，對(duì)這片古木進(jìn)行包括生長(zhǎng)年代、植物種類(lèi)、氣候等方面的研究。2008年，經(jīng)過(guò)三年的考證和碳同位數(shù)的檢測(cè)，專(zhuān)家初步判斷，這些古森林可能在地下沉睡了多年。遠(yuǎn)古時(shí)代，閩南一帶由于氣候高溫潮濕、雨量充沛，生長(zhǎng)了一片植被繁茂的季風(fēng)常綠闊葉林，海濱地帶，古木參天。經(jīng)鑒定，主要構(gòu)成樹(shù)種有側(cè)柏、柏木、水松、杉木、厚皮捍、阿丁楓、黃樟、紫楠、和大量藤本植物。這片“海底古森林”由于火山噴發(fā)掩埋而形成。（見(jiàn)閩南日?qǐng)?bào)2008年2月1日漳浦前湖灣發(fā)現(xiàn)“海底古森林”這個(gè)科研成果為考證詔安陰沉木的形成提供了科學(xué)而翔實(shí)的依

13、據(jù)。詔安與漳浦相距不遠(yuǎn)，應(yīng)屬于同一類(lèi)古森林，樹(shù)種一致，受自然災(zāi)害（火山、地震）的時(shí)間也應(yīng)一致。而且在東溪出水的陰沉木中，有些還保留著一些被燒掉一半的樹(shù)干，有些上面還覆蓋著火山灰和海泥。在西潭和湖美一帶現(xiàn)在還埋藏著大量的泥炭土，在地層中常挖出尚未腐朽的樟木、松木和土荔枝樹(shù)，荔枝的果實(shí)有的還鮮紅的，不過(guò)，出土以后很快變成了褐色并散成灰泥了。因此，可以推斷，這些陰沉木最早的可追溯到四萬(wàn)多年以前。但一些顏色較淡、沒(méi)有完全變黑和沒(méi)有石化的可能是后來(lái)陸續(xù)沉入河中的古木，但至少也要經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的時(shí)間。詔安的陰沉木與四川一帶的陰沉木有更可貴之處。一是樹(shù)種不同，四川多為紅椿、楠木、青杠、麻柳、香樟等品種，接近紅木厚重密實(shí)的較少，入水不易沉，手感較差，打磨后光澤度較低。而詔安的陰沉木很多是接近熱帶紅木樹(shù)種，更密更細(xì)，打磨后光亮如鏡，而且有隱隱的香氣。二是四川陰沉木為淡水沖泡，多數(shù)為自