生命本身沒有名字 ——以語文教師的視角淺談生命教育

1、生命本身沒有名字 以語文教師的視角淺談生命教育霞浦中學 汪侶宏摘要：針對我國青少年對生命的漠視以及教育缺乏生命教育等現象，本文從“生命教育的必要性和迫切性”；“實施生命教育，語文具有得天獨厚的魅力”；“語文課程中實現生命教育的途徑和方法”三方面進行闡述，揭示了學生學會敬重生命，關愛生命，珍惜生命的重要性，進而增強生命意識的道理。關鍵詞：生命 教育 生命教育 語文“我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產等等來的？可是，隨著我們長大，越來越深的沉溺于俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了?！边@是周國平的散文里的一句話，也是我最為欣賞的對于生命的注解：生命本身

2、沒有名字。著名的教育家蘇霍姆林斯基說：“生命屬于人只有一次，度過一生，要留下自己的貢獻，留下穩(wěn)立于花崗巖石上的，高墻矗立的樓房，留下郁郁蔥蔥的茂密的林木和碩果累累的蘋果園?！倍覀兊膶W生，卻在如夢般的青春歲月將要來臨之際，選擇了輕生，甚至傷及他人。近年來，有關青少年自殺或他殺的惡性事件頻頻出現，這都源于一點：我們現行的教育一直缺乏生命教育，過多地凸現了人的知識技能方面，而忽略了人的精神層面（如性格，世界觀，人生觀，價值觀等）。既然如此，關注學生的精神面貌，內心世界，特別是加強學校的生命教育。一、 生命教育的必要性和迫切性1.家庭教育的誤區(qū)在許多家長的心目中，“望子成龍”，“望女成鳳”的思想依然

3、根深蒂固，何況在當今社會轉型，競爭激烈的大環(huán)境里，許多家庭又都只有一個小孩子，這種思想顯得尤為明顯。在家長眼里，孩子成材很重要。因此，孩子被賦予很高的期望。家長期望孩子做到完美，出人頭地，為自己增光，為家長增光。如今孩子的話題也是家長茶余飯后討論的話題了。當然，也有家長借孩子來實現自己多年來的夢想，自己所不能完成的，希望自己的孩子能夠代替完成。比如他們希望孩子上名牌大學，當個科學家，成為一名歌唱家，做一名專業(yè)的舞蹈家但是，他們萬萬沒有想到：這種“完美”教育，反而讓孩子的爭勝心太強，一旦達不到完美的要求，就容易走極端，產生逆反心理，仇恨人生和社會，傷害他人，傷害自己。2.應試教育的弊端“考考考老

4、師的法寶，分分分學生的命根”現象還是存在的。在推行素質教育之后，我們依然可以看到應試教育的影子。象現行的語文教學中，為了應付考試和升學壓力，語文教學特別重視技能的提高，而忽略了人格的塑造，這樣的語文教學未免顯得急功近利。這不但違背了語文教育立人的說法，同時因為讓學生變成了麻木的機器人。在這種思想的熏陶下，學生往往會出現自私自我，境界狹窄，意志薄弱，交流困難，遇到問題難以解決等問題，使學生產生自卑、消沉，缺乏自信等心理問題。3.“獨生子女”精神貧弱伴隨著物欲膨脹而成長起來的獨生子女一代，在家庭中的地位相對優(yōu)越，大多都是家里的小皇帝，小公主，在一定程度上，受到家長的保護更多，會產生優(yōu)越的情緒。但是

5、社會的激烈競爭和學習壓力又常使一些學生產生悲觀情緒。同時，當代青年學生由于自主性的增強和自我意識的凸顯，他們不善于和人打交道，缺乏團隊精神，處理事情的能力較差。因而在現實社會中，他們會感到難以應付，束手無措，容易產生自卑感，意志消沉，甚至走向極端，認為“社會是現實的，現實是殘酷”的。既然社會不接納我，那我就放棄社會?？烧l會想到：放棄社會的同時，他們也正在放棄自己。所以，在他們看來，自殺是解脫自己或放棄社會的良策，殺人是報復社會或解脫自己的手段。從以上三方面反映出一個問題：為了掙脫悲哀教育的枷鎖，為了防止更多悲劇的重演，生命教育迫在眉睫，勢在必行。那該由誰來擔當這一重任呢？毋庸質疑，非教育莫屬。

6、那教育中又是什么課程能更好地勝任呢？我想那就是語文。二、語文具有實施生命教育得天獨厚的魅力語文學科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源。語文是文化的載體，記錄著一個民族生命發(fā)展的歷程，自古至今，奔騰不息，沒有一個波瀾不是生命的躍動。語文作為母語教育，擁有“載道明理，表情達意，文道統(tǒng)一”的優(yōu)勢。無論是內容還是形式，都充滿著生命氣息的語言。有研究者認為：“語文教育活動絕不僅僅是純粹的語言習得過程，更是教師與學生雙向的，積極的生命活動過程。因為語文是人自身功能的一部分，語言活動是人生命活動的一種方式，任何一種語言形式背后都躍動著一個生命形式，學生閱讀一個個文本的過程，就是以自己的全部生命體驗

7、、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現學生自我生命成長和提升的過程?！?單從這一角度看，在各學科中，語文學科最有可能也最利于滲透生命教育，它有著不可比擬的優(yōu)勢，因而在語文課程中來實現生命教育也是合情合理的。1.語文是人生的教科書語文是生活的縮影，在語文中，發(fā)現生活中的真善美，認識生活的假丑惡。通過語文學習，我們不但可以具備扎實的語文基礎知識和較強的語文應用能力，而且還可以較好地適應生活，提高分析、解決實際問題的能力。語文課程標準（實驗）指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文教材的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染。2的確，文學

8、作品負載著豐富多彩的人類文化，包孕著無限豐富的人文精神，學生通過學習文學作品，可以感受到漢民族先賢偉大的心靈，深邃的思想，超凡的智慧，杰出的創(chuàng)造，接受漢民族博大精深的文化的熏陶和感染。（1）教材本身內容，增強學生的生命意識。像朱自清的背影，魯迅的阿長與山海經，楊絳的老王，余秋雨的信客等文章都表現了“愛”這個永恒的主題，主要闡述了對普通人的關注，特別是生活在社會底層的勞動人民，這能夠激發(fā)學生的愛心；張抗抗的地下森林斷想，柳宗元的小潭石記，王鼎鈞的那樹等文章體現了人與自然，人與動植物之間和諧相處的關系，培養(yǎng)學生關愛生命的情感，還能夠讓學生領會奉獻與索取之間的關系；宗璞的紫藤蘿瀑布，普希金的假如生活

9、欺騙了你，海倫 凱勒的再塑生命等名篇直接詮釋了生命，這樣有助于對學生進行生命教育，直觀而具體地感受生命的價值在以生命為主題的語文教材中，學生通過與作者進行生命的交流，與作者的思想進行對話，通過作家對生命的感悟和思考來喚醒自身的生命意識。只有正確地看待生命現象，了解生命的價值，了解生命對其他人和物的意義，這樣學生在面對人生中的各種困難和逆境時，才能夠保持更好的心態(tài)，形成對生活的自信和堅忍不拔的勇氣，從而保持旺盛的生命意識與、積極進取的認識態(tài)度。（2）利用典型事跡中的典型人物，喚醒學生的生命意識。許多文章的作者事跡本身就是一個很好的生命教育資源。他們面對挫折，困難，不幸，依然頑強奮斗，堅持不懈，實

10、現自己的生命價值，這正應了一句話：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這讓學生能夠真切而深刻地體會到：生命的重要性以及我們該如何生活。在語文教材中，這樣的例子比比皆是：像司馬遷，因為李陵事件，不幸深幽囹圄。面對酷吏各種肉體很精神上的殘酷折磨，司馬遷始終沒有屈服，也不認罪，畢竟他是被冤枉的。但最終因為傳聞說李陵帶匈奴兵廣大漢朝而被判死刑。當時，根據漢朝的刑法，死刑可以依據兩條舊例免死：一是拿50萬錢；一是受腐刑（又稱“宮刑”，即割除生殖器）他當時是個小官，沒錢贖罪，而腐刑既殘酷得摧殘人體和精神，也極大地侮辱了人格。就在進退兩難，痛不欲生之時，他想到以死來結束自己的生命，一了百了。可又一想，人總有一死

11、，“或重于泰山，或輕于鴻毛”，覺得自己如果就這樣死了，還沒來得及為過效力，就離開人間，有點不甘心，于是他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，他雖然痛苦到了急電，但還是從容的，化悲憤為力量，發(fā)奮著書，完成了史記，完成了自己平生的夙愿，難怪魯迅評價史記：史家之絕唱，無韻之離騷。其實這就是一個生命教育的切入點：司馬遷在如此悲慘的境遇中，承受著痛苦完成了他的使命，實現自身的生命價值，也正因此，他才忍辱負重地活了下來。在我看來，司馬遷作為一個單個生命體，雖然已經尸骨不存了，但作為一種精神生命，特別是在厄運降臨之后，仍能保持自強不息，發(fā)奮圖強的精神，將永遠閃耀光芒，激勵我們積極向上，我也為之而感動。那么，作

12、為我們的青少年學生，還有什么理由不好好珍惜自己或他人的生命，關愛生命，而要漠視生命，甚至上午慘殺生命呢？再如，海倫 凱勒，憑借著自身的魅力震撼了世界，贏得了尊重的敬佩。她，一個度過80幾年無光，無聲，無語的孤獨歲月的弱女子，竟然畢業(yè)于哈拂大學德克利夫學院，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著作家和教育家。在她一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力。接著，她又喪失了語言表達能力，照理說，這樣的人是一無是處，活著也沒什么意思?？珊?凱勒并沒有倒下，相反，接受了生命的考驗，用自己的愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后還用自己的愛心去幫助

13、需要幫助的人，她就是這樣用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活，平時有很多愛好，如騎馬，滑雪，下棋，還喜歡戲劇演出真的難以想象，一個生命如此悲慘的女駭，卻沒有因此而萎靡不振，而是以樂觀積極的心態(tài)向生活的極限挑戰(zhàn)，在她身上，我明白：當困苦來臨時，無論你是如何討厭它，都是無濟于事的。要是你執(zhí)意逃避，只是助紂為虐，為虎作倀，憑空給自己增添了一份折磨，因為困苦中是喜歡眷戀軟弱者。所以，面對逆境，我們只要對生活充滿信心，對人生充滿幻想，那勝利就是你的了。除了上面兩位，還有很多的名人事跡是生命教育的資源。蘇軾終身不得志，但始終保持著樂觀美好的認識態(tài)度；張海迪在不公平命運前，毅然選擇了抗爭，堅

14、持不懈地追求和奮斗；史鐵生在最美好的時刻，突然癱瘓，卻依然不向環(huán)境和命運低頭；左丘明失明卻著有國語這些偉人的人生歷程，對那些至今仍然抱怨命運不公，無處施展才華，對生活失去信心的朋友來說，無疑是一付“清新劑”：只要坦然面對困境，自強不息，堅持不懈，就能夠達到人生理想的彼岸了。他們的人生價值就在于面對無情的人生厄運，永不言棄，勇敢抗爭，用堅強創(chuàng)造認識奇跡。2.語文的根本目的是立人。工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。對語文課程這一性質，有專家解釋道：“工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；人文性著眼于語文課程對于學生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文

15、學科的特點?！?人文性和工具性的統(tǒng)一能培養(yǎng)學生的語文實踐能力，特別是適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，更重要的是能夠提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格。這在一定的程度上說，語文的根本目的是立人。立人就需要培養(yǎng)學生正確對待生命的相關意識，比如生命意識，死亡意識等等。樹立這些意識，有助于學生正確看待生命現象，提升人的生命價值。（1）樹立死亡意識人生老病死這個大自然的定律，人類至今都無法改變。一般人往往對“生”昂首以待，卻對“死”敬而遠之。然而，我們的學生卻不懂得愛惜生命，用自殺或殺他的極端行為來解決問題。曾有死亡學的學者說：“研究死亡使我們更了

16、解生命?！币灿腥苏f：“一個人的生活方式將影響其將來如何面對死亡，而其死亡的看法，也將影響其生活方式?！蔽蚁雽W生漠視生命的做法，也許就是不知道死是什么。李商隱詩云：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！边@道出了沒有死亡的恐懼和威脅，生命的價值都將暗淡無光，甚至失去意義，死亡威脅著，毀滅著人類的價值，而正是有此威脅與毀滅，才使人類的價值璀璨絢爛，特別珍貴。死亡也意味著人是有限的存在。不然，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰”又作何釋呢？古代這些詩歌正說名了生命之短暫，時間如白駒過隙，

17、人生短暫，歲月如梭。但也正是因為人生的有限，人們才渴望無限和永恒，正是因為死亡毀滅了價值，們才更加珍惜價值。任何時候終有一死，死亡使我們所珍惜的一切成為泡影，但是在一定程度上，死亡也是生命的延續(xù)，生活的拓展。樹立死亡意識，能夠讓學生更加敬重生命，愛惜生命。（2）樹立人格意識 古往今來，有許多文學作品閃爍著先人對人生、對社會的真知灼見，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，體現了他們高尚的人格，偉大的理想，積極進取的精神追求。因此，學習這類文學作品，對于提高學生的人格修養(yǎng)，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀有著不容忽視的作用。比如：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的價值取向；杜甫的“安得

18、廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突?，F此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”的難能可貴的博大胸襟；孔子“己所不欲，勿施于人”；“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的高尚情操等都能夠使學生受到啟迪和感染，并在潛移默化中凈化人的心靈，陶冶人的情操。同樣，我們從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中感受詩人赤子般的愛國情操；從“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！敝蓄I會作者的無私奉獻的精神；從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中領悟了蓬勃向上，積極進取的精神風貌一切的一切，無不體現著生命的活動，精神的活動。當然，文學生命中充滿了理想和現實的沖突，生命中充滿了這樣那樣的不如意。孟子云：“天將將大任于斯人也

19、，必先苦其心志，勞其筋骨”成大事者需要有頑強的生命力。也許正是這種不如人意，才會激發(fā)學生積極地思考，在思考中，他們會形成一種觀念：在生活，學習壓力日益激烈的今天，要活著就需要頑強的生命力。古人坎坷的經歷，處處碰壁的境遇，但仍具有執(zhí)著的精神，而這種精神會產生一種潤物無聲的效果。在經受洗禮的同時，他們所要接受的是如何發(fā)揮自身生命的最大價值的觀念，在現實生活中，他們會因為受到影響，而去學習古人堅強而執(zhí)著的生活態(tài)度，而不是逃避現實，采取極端的生活方式存在著。（3）樹立生命意識人間最寶貴的東西是什么？答案只有生命。因為生命對每個人來說，只有一次。世上對生命的最大蔑視，對生命的最大摧殘，莫過于殺戮生命了。

20、4而現實中，青少年因為不懂得生命的寶貴，更不懂得關愛生命，珍惜生命，使得他們對生命的認識處于一片空白。一旦有了外界的壓力，就承受不了，失去生命的動力，不僅毀滅了自己的生命，而且還會殘害他人的生命。面對這些現象，我們得從生命意識缺乏的角度認識問題大嚴重性。而我們看看語文教材，就會發(fā)現：有很多文章或多或少，若隱若現的隱含著生命意識，比如作者對人生的，對生命的思考。如今的語文教材中所選取的文章，關于生命教育方面的主題的比重加大了，只要是為了培養(yǎng)學生的生命意識，進行生命教育。這不僅可以增強學生對生命的理解，又能夠培養(yǎng)他們的生命意識。像初二上冊第一單元第五篇課文親愛的爸爸媽媽，寫出了生命的脆弱，也顯示出

21、生命的寶貴。在平時，當我們喊爸爸媽媽的時候，往往是帶著快樂，溫馨，幸福的感覺。而文章中喊爸爸媽媽的時候，是面臨死亡，是一種嘶聲力竭的聲音，充滿恐懼，無奈，但還抱有幻想的心態(tài)。就這樣，300多個小孩子就在喊叫聲中，離開了人間?？伤麄兪遣辉敢怆x開的，因為人求生的一種本能；再看看宗璞的紫藤蘿瀑布中的紫藤蘿對生命的追求和執(zhí)著這些例子都能夠幫助我們樹立生命意識。面對如此旺盛但又脆弱的生命，我們對生命還能夠任性？三、語文課程中實現生命教育的途徑和方法1.構建開放而有活力的課堂長期以來，我們的課堂都是以教師為主體，使課堂變得索然無味，以致學生對語文失去信心，達不到語文教書育人的效果。其實，課堂是屬于師生共同

22、的場所，是生命的一個歷程。在語文教學中，應該是在師生平等對話的過程中進行的?！罢n堂教學是以學科教材為中介，經過生命化過程，實現學生生命意義與老師生命一樣的對接，在人的生命活動的氛圍中完成知識的傳播與生成，最終形成學生自己個性化的知識，融化為學生生命的一部分。”5因而，語文課堂應該是充滿生命活力的，充滿人文關懷的課堂。在語文教學中，教師應該努力構建新的語文課堂，使學生在學習的過程中，享受一種生命的體驗；而學生則要在充滿人文性的語文教學中，深入體會，豐富自身的人文修養(yǎng)，增強生命意識。可以說，課堂教學活動的過程是學生生命成長的過程。（1）教師：洋溢著生命氣息的人文教學無論是璀璨輝煌的世界文化，還是源

23、遠流長的中國文化，我們都應該用心研究。相對其他課程的老師來說，語文老師更加具備挖掘漢語言文字的民族內涵，品位文學作品的民族精神的能力。而在語文課堂上體現教師神秘功能的是豐富的情感。教師聲情并茂地講課，在潛移默化中，能激發(fā)學生對生命的熱情。在漢語字典中，情感指對外界刺激肯定或否定的心理反應，如喜歡，憤怒，悲傷，恐懼，愛慕，厭惡等。6心理學和教育學研究表明，情感在教學中不僅有動力作用，而且還有激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學使學習的主體在不知不覺中，受到熏陶和感染。古人云：“感人心者莫先乎情?！背錆M情感的語言能夠產生一種無形的感染力量。比如說，教師用充滿生命詩意的語言上課：當學生作出富有個性的回答

24、時，教師能以一種賞識的眼光看；當學生回答錯誤時，教師應以一種鼓勵的語氣說；當學生上課不認真聽講時，教師以一種尊重、幽默的口吻進行教育這些富有人文氣息的語言，能使學生真實地體驗到學習的樂趣與成功的喜悅，受到潤物無聲的熏陶和感染。俗話說：“親其師，信其道?！痹诤椭C融洽的教學氣氛中，教師把作者蘊涵在課文中的思想感情和自己的體會、感悟教給學生，當然是以“真”、“實”、“積極”的態(tài)度傳授。這樣學生感受到的會更真切。一個老師，只有把自己的心靈和學生的心靈相融，才能夠展開有詩意的有精神活力的課堂教學。教師憑借自己的生命熱情來激發(fā)學生潛在的生命意識，即對美好事物的追求，對世界充滿好奇，對人類和自然的關懷，對現

25、實生活的正確看待讓學生從內在到外在都煥發(fā)生命的活力。有些東西不是在于享受了多少，而是在于感受了多少。如果學生從教師的言行和情感中，感受到了課堂生命的氣憤，享受著生命課堂帶來的喜悅和滿足，品味著人性的魅力，那么，教師在課堂中“潛移默化，潤物無聲”的效果也達到了。（2）學生：主體性中顯現生命價值在洋溢著生命氣息的語文課堂中，學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程是根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點來設置的。在課堂上，學生的好奇心、求知欲是相當重要的。一旦沒了求知的欲望，就沒有了生命發(fā)展的動力和個性彰顯的興趣。生命因此被禁錮，壓制，隨之而慢慢枯竭。當然，更重要的，還是學生自主學習的能力。學生通過親身實踐，合

26、作探究，能逐漸養(yǎng)成搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流和合作的能力，使他們在自我發(fā)現，自我創(chuàng)造中感受到成功的興奮，從而塑造學生自信勇敢，敢于挑戰(zhàn)，善于選擇的人格，形成健全的個性和獨立的人格，進而提升生命的質量，實現生命的價值?？傊?，作為課堂主體的學生，其主體性中可以顯現生命價值的光芒。2.拓寬課堂教學的渠道（1）演講：以“做我真好”為主題世界上沒有完全相同的兩個人，因為每個人都是獨一無二的，每個人的存在，都有他的價值與一樣，所以我們做好自己，接受真實的自我，無論有多少缺憾，或者遭到多少不幸，我們要成分挖掘自身的閃光點，肯定自己存在的價值，是極其重要的。關于這點，我們可以通過口頭表述，利用語文課前三分鐘，以“做我真好”為主題演講，不但符合語文新課標的要求，同時也能否激發(fā)學生的自我肯定意識，培養(yǎng)他們的自信，在一定程度上，他們看到自己的價值以后，會有一種自豪感，認為自己對社會，對祖國還是有用的。從這一角度看，他們會更加注重生命，關愛生命，因為他們看到了自身的價值。（2）討論：如何面對挫折英國哲學家培根說過：“超越自