文化生活單元總結(jié)

1、 文化文化文化現(xiàn)象文化現(xiàn)象文化的含義文化的含義 文化的形式文化的形式文化的文化的作用作用文化對國家和社會(huì)的影響文化對國家和社會(huì)的影響文化對個(gè)人的影響文化對個(gè)人的影響文化文化競爭競爭力力為什為什么么怎么怎么辦辦 1和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，國際競爭的實(shí)質(zhì)是綜合國力的較量。在綜合國力競爭中，文化競爭力倍受關(guān)注，其中科技、教育占有十分重要的地位。2對于發(fā)展中國家來說，文化在綜合國力的競爭中是維護(hù)自身文化安全的精神武器。1把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技。2大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展。3做傳播中華文化的使者，推動(dòng)

2、中華文化走向世界。民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn) 文化多樣性文化多樣性(民族文化多樣性民族文化多樣性)原因原因:經(jīng)濟(jì)、政治、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理歷史、地理尊重文化尊重文化 多樣性多樣性態(tài)度態(tài)度原因原因原則原則文化在文化在交交流流中傳播中傳播交流途徑交流途徑:商業(yè)活動(dòng)商業(yè)活動(dòng)人口遷徙人口遷徙教育教育大眾媒介大眾媒介:報(bào)刊、廣播報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新基本途徑基本途徑：面向世界面向世界 博采眾長博采眾長海納百川、取長補(bǔ)短海納百川、取長補(bǔ)短以我為主、為我所用以我為主、為我所用封閉封閉 主義主義民族虛無民族虛無主義主義 文化多樣性文化多樣性（對世界各（對世界各民族文化民族文化

3、而言）而言）（橫向）（橫向）傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的的繼承繼承（對我國而言）（對我國而言）傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想特點(diǎn)特點(diǎn)：相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性鮮明民族性鮮明民族性傳統(tǒng)文化有：傳統(tǒng)文化有：優(yōu)秀與腐朽之分優(yōu)秀與腐朽之分與時(shí)俱進(jìn)與滯后于與時(shí)俱進(jìn)與滯后于時(shí)代發(fā)展之分時(shí)代發(fā)展之分正確態(tài)度正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用批判繼承、古為今用關(guān)系關(guān)系：繼承是前提繼承是前提發(fā)展是要求發(fā)展是要求 做法做法： 在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展過程中繼承在發(fā)展過程中繼承（同一過程兩個(gè)方面）（同一過程兩個(gè)方面）影響發(fā)展的因素影響發(fā)展的因素：社會(huì)

4、制度更替社會(huì)制度更替科學(xué)技術(shù)進(jìn)步科學(xué)技術(shù)進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)（先導(dǎo)）思想運(yùn)動(dòng)（先導(dǎo)）教育教育文化創(chuàng)新途徑：文化創(chuàng)新途徑： 繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng) 推陳出新推陳出新（革故鼎新）（革故鼎新）（守舊主義、歷史虛無主義）（守舊主義、歷史虛無主義）（縱向）（縱向）文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑：面向世界、博采眾長面向世界、博采眾長繼承傳統(tǒng)、推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑根本途徑： 立足于立足于社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、意義文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、意義中中 華華 文文 化化源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長見證

5、見證：漢字、史書典籍漢字、史書典籍原因原因：特有的特有的包容性包容性求同存異求同存異兼收并蓄兼收并蓄博大博大精深精深體現(xiàn)：體現(xiàn)： 文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)中華文化由多個(gè)民族文化共同創(chuàng)造中華文化由多個(gè)民族文化共同創(chuàng)造各民族文化各民族文化都是中華文化的瑰寶都是中華文化的瑰寶都是中華民族的驕傲都是中華民族的驕傲 （一方水土，一方文化）（一方水土，一方文化） （鮮明民族性、地域性）（鮮明民族性、地域性） 原因：經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理原因：經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理中華民族精神中華民族精神 永恒的永恒的中華民族精神中華民族精神內(nèi)內(nèi)涵涵以愛國主義為以愛國主義為核心核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、

6、勤勞勇敢、一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神自強(qiáng)不息的中華民族精神 (民族魂民族魂)愛國主義不是抽象的愛國主義不是抽象的,而是具體的而是具體的 （愛社會(huì)主義）（愛社會(huì)主義） 重要作用重要作用：紐帶、支柱、動(dòng)力：紐帶、支柱、動(dòng)力 “三精神三精神”弘揚(yáng)中華弘揚(yáng)中華民族文化民族文化 民族精神是變化發(fā)展的民族精神是變化發(fā)展的（表現(xiàn)）（表現(xiàn)）（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)）（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)）弘揚(yáng)的原因弘揚(yáng)的原因重要性重要性必要性（意義）必要性（意義） “三要求三要求”1、思考：著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對思考：著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性文化的多樣性指出：要指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天各美其

7、美，美人之美，美美與共，天下下，大同大同”。這一觀點(diǎn)這一觀點(diǎn)說明說明的是什么道理？的是什么道理？ 答：說明文化具有多樣性，我們要尊重文化答：說明文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性。的多樣性。 （1）“各美其美各美其美”說明尊重文化的多樣性，說明尊重文化的多樣性，首先是要認(rèn)同和發(fā)展本民族的文化。首先是要認(rèn)同和發(fā)展本民族的文化。 （2）“美人之美美人之美”說明尊重文化的多樣性，說明尊重文化的多樣性，還應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則，尊重其他民還應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則，尊重其他民族的文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。族的文化，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 （3）“美美與共，天下大同美美與共，

8、天下大同”說明尊重文化說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。 2. 三鹿企業(yè)在奶粉中添加三聚氰胺，以此偽裝蛋白質(zhì)含量，造成全國數(shù)萬三鹿企業(yè)在奶粉中添加三聚氰胺，以此偽裝蛋白質(zhì)含量，造成全國數(shù)萬嬰兒患腎結(jié)石。隨著調(diào)查的深入，更多乳制品企業(yè)被牽涉進(jìn)來。通覽嬰兒患腎結(jié)石。隨著調(diào)查的深入，更多乳制品企業(yè)被牽涉進(jìn)來。通覽“三鹿奶三鹿奶粉粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動(dòng)，有明知故犯的僥幸，有心知肚明事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動(dòng)，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的的“默契默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。，就是沒有起碼的道德良知約束。“三鹿奶粉三鹿奶粉”事

9、件的發(fā)生引發(fā)了事件的發(fā)生引發(fā)了人們對企業(yè)信用和企業(yè)經(jīng)營者道德良知的討論。人們對企業(yè)信用和企業(yè)經(jīng)營者道德良知的討論。試從文化生活的角度談?wù)勗诎l(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中樹立社會(huì)主義榮辱觀的試從文化生活的角度談?wù)勗诎l(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。重要性。參考答案：社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化參考答案：社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下全

10、體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)全體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。則。 文化與文化與/經(jīng)濟(jì)相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀文化可以促經(jīng)濟(jì)相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于增強(qiáng)企業(yè)信用，規(guī)進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于增強(qiáng)企業(yè)信用，規(guī)范市場秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。范市場秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。 文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱促進(jìn)人的全面發(fā)展。樹立社會(huì)主義榮辱

11、/觀，有助于企業(yè)經(jīng)營者樹觀，有助于企業(yè)經(jīng)營者樹立正確的義利觀，做一個(gè)有道德良知和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。立正確的義利觀，做一個(gè)有道德良知和社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。 截至截至2009年底，我國網(wǎng)民規(guī)模已躍居世界第一位。某校研究性學(xué)習(xí)小組圍年底，我國網(wǎng)民規(guī)模已躍居世界第一位。某校研究性學(xué)習(xí)小組圍繞網(wǎng)絡(luò)建設(shè)問題展開探究調(diào)查，并搜集到以下資料。繞網(wǎng)絡(luò)建設(shè)問題展開探究調(diào)查，并搜集到以下資料。(角度多，可自選角度多，可自選)材料一材料一 某市青少年上網(wǎng)情況調(diào)查某市青少年上網(wǎng)情況調(diào)查 向家長隱瞞上網(wǎng)情況的青少學(xué)生占上網(wǎng)學(xué)生的比例患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的中學(xué)生向家長隱瞞上網(wǎng)情況的青少學(xué)生占上網(wǎng)學(xué)生的比例患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的中學(xué)生占中

12、學(xué)生的比例受網(wǎng)絡(luò)暴力、色情文化影響誘發(fā)的犯罪占青少年犯罪的比例占中學(xué)生的比例受網(wǎng)絡(luò)暴力、色情文化影響誘發(fā)的犯罪占青少年犯罪的比例54，患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的中學(xué)生占中學(xué)生的比例，患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的中學(xué)生占中學(xué)生的比例14.8，受網(wǎng)絡(luò)暴力、色情文化影，受網(wǎng)絡(luò)暴力、色情文化影響誘發(fā)的犯罪占青少年犯罪的比例響誘發(fā)的犯罪占青少年犯罪的比例 57。（1）依據(jù)調(diào)查信息，有的同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化，應(yīng)予以取締。請）依據(jù)調(diào)查信息，有的同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化，應(yīng)予以取締。請用所學(xué)用所學(xué)文化生活文化生活知識(shí)談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。知識(shí)談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。 材料二材料二 2009年年6月月20日，胡錦濤在人民網(wǎng)

13、強(qiáng)國論壇和網(wǎng)友進(jìn)行了在線交流日，胡錦濤在人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇和網(wǎng)友進(jìn)行了在線交流并發(fā)表重要講話。他要求，要使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地，并發(fā)表重要講話。他要求，要使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地，成為促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。成為促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。（2）運(yùn)用所學(xué)）運(yùn)用所學(xué)文化生活文化生活知識(shí)，就如何用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地提出幾點(diǎn)知識(shí)，就如何用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地提出幾點(diǎn)合理化建議。合理化建議。（3）就）就“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與青少年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與青少年”這一主題，請你從不同角度提出兩個(gè)研究性課這一主題，請你從不同角度提出兩個(gè)研究性課題，并簡要寫出選題的根據(jù)。題，

14、并簡要寫出選題的根據(jù)。（4）結(jié)合材料反映的問題，請就如何克服互聯(lián)網(wǎng)對未成年人健康成長的負(fù)面）結(jié)合材料反映的問題，請就如何克服互聯(lián)網(wǎng)對未成年人健康成長的負(fù)面影響提出三條以上的合理化建議。影響提出三條以上的合理化建議。 （1）文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，網(wǎng)絡(luò)文化也是如此。（文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，網(wǎng)絡(luò)文化也是如此。（2分）分）網(wǎng)絡(luò)文化中的封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化、暴力色情文化等都屬網(wǎng)絡(luò)文化中的封建主義和資本主義腐朽思想、殖民文化、暴力色情文化等都屬于腐朽文化，它阻礙社會(huì)的發(fā)展，毒害人們的心靈，對此必須堅(jiān)決抵制、依法于腐朽文化，它阻礙社會(huì)的發(fā)展，毒害人們的心靈，對此必須堅(jiān)

15、決抵制、依法取締。（取締。（2分）分）先進(jìn)的、健康的網(wǎng)絡(luò)文化對社會(huì)、對人生有促進(jìn)作用，對此，先進(jìn)的、健康的網(wǎng)絡(luò)文化對社會(huì)、對人生有促進(jìn)作用，對此，則應(yīng)支持和發(fā)展。（則應(yīng)支持和發(fā)展。（2分）分）把網(wǎng)絡(luò)文化與腐朽文化等同起來，對網(wǎng)絡(luò)文化一把網(wǎng)絡(luò)文化與腐朽文化等同起來，對網(wǎng)絡(luò)文化一概取締的觀點(diǎn)是不對的。（概取締的觀點(diǎn)是不對的。（1分）分） （2）牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。（2分）分）公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

16、，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，自覺抵御落后文化和腐朽文化的侵蝕。道德修養(yǎng)，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，自覺抵御落后文化和腐朽文化的侵蝕。（2分）（若從其他角度回答，只要言之有理、持之有據(jù)也可。）分）（若從其他角度回答，只要言之有理、持之有據(jù)也可。）（3）課題一：網(wǎng)絡(luò)與犯罪。課題一：網(wǎng)絡(luò)與犯罪。根據(jù)：網(wǎng)絡(luò)傳播的有害信息是誘發(fā)青少年犯罪的重要原因。根據(jù)：網(wǎng)絡(luò)傳播的有害信息是誘發(fā)青少年犯罪的重要原因。課題二：網(wǎng)絡(luò)與未成年人的思想道德建設(shè)。課題二：網(wǎng)絡(luò)與未成年人的思想道德建設(shè)。根據(jù)：互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息對未成年人的思想道德的形成具有雙重影響。根據(jù)：互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息對未成年人的思想道德的形成具有雙重影響。（4）就國家來說，應(yīng)加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營業(yè)場所的管理。完善相關(guān)法律法就國家來說，應(yīng)加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營業(yè)場所的管理。完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)