二十四孝圖六年級讀后感600字5篇

1、Word資料，僅供參考，下載后可編輯二十四孝圖六年級讀后感600字5篇 二十四孝圖六年級讀后感600字1 姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫二十四孝。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇，孝感天地。這篇文章主要講我國古代有一個圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時候母親就死了，父親取了個后媽，后媽生了個弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜愛他了，并且虐待他。他父親還揚(yáng)言要?dú)⒘怂５?，?dāng)舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力侍侯父母，還處處讓著弟弟。 舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河里_，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒事。

2、舜孝順父母的事，感動了首領(lǐng)堯。堯就把自己的女兒嫁給了舜，并且還把自己的王位讓給了舜。 讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相關(guān)心團(tuán)結(jié)友愛。 孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，二十四孝是兒時必讀的書。 二十四孝圖六年級讀后感600字2 最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書，叫24 孝圖。里面講了許多子女對待父母的事，有幾篇故事讓我很感動。 雖然那些都是古代的事情，現(xiàn)在想來仍然有很大的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負(fù)米：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性

3、格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親?？纯次覀儸F(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷，總是先想著自己，不能先考慮到父母，這是教育的缺失，仲由得百里負(fù)米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母：閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天，父親出門，閔損牽車時因嚴(yán)寒打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。 閔

4、損跪求父親饒恕繼母，說：'留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。'父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊，能向親生母親那樣對待繼母，并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度，真的是很了不起的事情啊?，F(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯誤，都會不停的抱怨父母對待我們不好，這個不行，那個不行，試想我們有沒有站在父母的角度思考，或者以自己的行動去影響改變他們呢?扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏屢次在他父親面前

5、說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，,適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰突然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這兩個故事都是講為了父母而不顧自己的安危，只要父母能夠過的舒服，能夠快樂，自己做出點(diǎn)犧牲是沒什么的。不管做什么事情都先為父母著想，用自己最大的能力去回報父母。 盼望每個孩子都有感恩的心，能時常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想，我們能為父母做些什么?我們能拿什么回報我們的父母呢?或者只是輕輕地一句“媽媽我愛你”就能使父母感動了。 二十四孝圖六年級讀后感600字3 最近看了魯迅散文合集，里頭收錄了朝花夕拾的大局部，當(dāng)中有一篇文章在我看來十

6、分有反思的價值，這就是二十四孝圖，遂決定作為這次選修課的作業(yè)，也順便好好思考一下，這篇文章給我們帶來的反思。 文章開頭一直提到了白話文與阻礙白話文的內(nèi)容的斗爭，尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!”這句話，初讀起來如同有些不符題意，明明是應(yīng)該寫關(guān)于二十四孝圖的內(nèi)容，怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文，我如同有些明白，這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想，這個下文會提到。 接下來是正文正文剛開始寫道：“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的兒童世界之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們

7、的永逝的韶光一個悲傷的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！边@里提到了魯迅的童年，至少他是不怎么中意的，9自然，除了有些書可看除外）接著介紹這本書的來歷（他是怎樣獲得的），下來便是全文的重點(diǎn)，通過揀選幾張孝圖的講解，尤其是那種不合情理的孝道的呈現(xiàn)，如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，批判和指責(zé)了嚴(yán)峻變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人感慨，感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠(yuǎn)。開

8、篇作者反對“妨害白話者”，態(tài)度鋒利，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認(rèn)為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因為人之初性本善讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他稚嫩的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛，這就是白話接下來，作者憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，憤慨是其最主要的感受。 這樣一本二十四孝圖，其所宣揚(yáng)的孝，完全把自然本能的愛，變得殘酷，扭曲，甚至讀來有些公式化，完全違反了父母與子女之間的愛，扭曲了人類的天性，對魯迅來說，這是一種心理的扭曲（加之自己小時候的生活體驗），就

9、像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處，所以他才會憤慨，不光憤慨自己的遭遇，更憤慨將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上，這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳，亦是對魯迅所追求的侮辱，這是他所不能容忍的魯迅的憤慨由此噴發(fā)! 二十四孝圖六年級讀后感600字4 二十四孝這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。 像第十七個故事哭竹生筍這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的催促下，他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親忽然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西?？僧?dāng)時是冬天，哪兒有新奇的竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子

10、大哭。這時，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長出了新奇的竹筍。孟宗很快樂，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。 說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。 但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。，無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀! 總之，二十四孝這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。 二十四孝圖六年級讀后感600字5 假期讀了魯迅先生的二十四孝圖。這樣的一篇文章，雖然名叫二十四孝圖，但其實(shí)并沒有寫出怎樣孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又舍命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)。 二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，）配有圖畫，主要目的是宣