高中語文-第二單元-積雨輞川莊作課件-新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞課件備課講稿

1、高中語文-第二單元-積雨輞川莊作課件-新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞課件王維王維 (701 761)(701 761) ，字摩詰，太原祁，字摩詰，太原祁 ( ( 今山今山西祁縣西祁縣 ) ) 人。開元九年人。開元九年 (721)(721) 登進(jìn)士第，登進(jìn)士第，張九齡張九齡執(zhí)執(zhí)政后擢為政后擢為右拾遺右拾遺，安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘，安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘虜迫受偽職，后歷任中書舍人、給事中、尚書右虜迫受偽職，后歷任中書舍人、給事中、尚書右丞，故世稱丞，故世稱王右丞王右丞。晚年時(shí)無意仕進(jìn)，常以禪誦。晚年時(shí)無意仕進(jìn)，常以禪誦為事，于上元二年卒于為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)輞川別業(yè) 。 王維是盛

2、唐王維是盛唐山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一，與代表詩(shī)人之一，與孟浩然齊名，世稱孟浩然齊名，世稱“王孟王孟”，他多才多藝，詩(shī)歌，他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長(zhǎng)，被推為見長(zhǎng)，被推為“南宗南宗”山水畫之祖山水畫之祖。其詩(shī)能融音。其詩(shī)能融音樂、繪畫之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫意相結(jié)合的完美意樂、繪畫之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫意相結(jié)合的完美意境境,晚年詩(shī)歌以禪入詩(shī)晚年詩(shī)歌以禪入詩(shī),世稱世稱“詩(shī)佛詩(shī)佛”。有。有王右丞王右丞集集 輞川莊輞川莊，在今陜西藍(lán)田西南十余公里，在今陜西藍(lán)田西南十余公里處的輞川山谷中，是王維在處的輞川山谷中，是王維在宋之問

3、宋之問輞川山輞川山莊的基礎(chǔ)上興建的園林，主要景點(diǎn)有莊的基礎(chǔ)上興建的園林，主要景點(diǎn)有孟城孟城坳、華子崗、文杏館、鹿柴、辛夷塢坳、華子崗、文杏館、鹿柴、辛夷塢等，今已湮沒。等，今已湮沒。舊唐書舊唐書王維傳王維傳載：載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！边@是一首這是一首七律七律，作于輞川山莊。作于輞川山莊。 整體把握首聯(lián)：積雨疏林，焰火餉食 （農(nóng)耕生活）頷聯(lián)：白鷺信飛，黃鸝和鳴 （田園風(fēng)光）頸聯(lián)：觀槿悟道，折葵養(yǎng)心 （隱逸禪趣）尾聯(lián)：野老爭(zhēng)席，海鷗休疑 （淡泊情懷） 積雨空林煙火遲（景）蒸藜炊黍餉東葘（事） 一個(gè)一個(gè)“遲遲

4、”字，既寫出了陰雨天字，既寫出了陰雨天炊煙緩炊煙緩緩升起之狀緩升起之狀；農(nóng)家村婦田夫；農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情怡然自得之情躍躍然紙上。也寫出了詩(shī)人心中然紙上。也寫出了詩(shī)人心中閑散安逸的情懷閑散安逸的情懷。（煉字）（煉字） 寫寫田家勞作生活田家勞作生活。積雨積雨，久雨不停。詩(shī)，久雨不停。詩(shī)人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面人登高四望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，靜謐寧和，炊煙裊裊升起；女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。 首聯(lián)首聯(lián) 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑漠漠水田飛白鷺（動(dòng)景

5、視覺） 陰陰夏木囀黃鸝陰陰夏木囀黃鸝 （靜景靜景聽覺聽覺） 與首聯(lián)一樣，是與首聯(lián)一樣，是詩(shī)人詩(shī)人靜觀所得靜觀所得，寫，寫自然景色自然景色。 在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏日叢林之中，翩翩飛舞；在層巒疊翠的夏日叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。 兩種景象相映襯兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞，將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。川山野寫得畫意盎然。 頷頷 聯(lián)聯(lián) “漠漠水田飛白鷺，漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝陰陰夏木囀黃鸝”木木槿槿木木槿槿葵葵葵葵葵葵露葵露葵 寫詩(shī)人寫詩(shī)人獨(dú)處山林之樂。獨(dú)處山林之樂。在山巖中，詩(shī)人在山巖

6、中，詩(shī)人看看木槿花木槿花開花落，體味生命的短暫；在松林開花落，體味生命的短暫；在松林里，采露葵供里，采露葵供清齋素食清齋素食。表面上看起來是太。表面上看起來是太過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩(shī)人過清幽孤寂，實(shí)際上正是詩(shī)人對(duì)塵世喧囂生對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照活極為厭倦的寫照。正是詩(shī)人的高潔的品格。正是詩(shī)人的高潔的品格的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。 頸聯(lián)頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”（寓情于景）（寓情于景）莊子莊子列子列子楊朱楊朱 尾聯(lián)尾聯(lián) 野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑 莊子莊子雜篇雜篇寓言寓言載，楊朱去從老子學(xué)道，載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍

7、主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是與他來，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是與他“爭(zhēng)席爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。說明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。（正用典故）（正用典故） “海鷗相疑海鷗相疑”見見列子列子黃帝黃帝，說海邊有一人，說海邊有一人與鷗鳥相親近，后來其父要他將海鷗捉回來，等與鷗鳥相親近，后來其父要他將海鷗捉回來，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。（反用典故）（反用典故） 是詩(shī)人是詩(shī)人與世無爭(zhēng)與世無爭(zhēng)的表白：既然我早的表白：既然我早已去機(jī)心，絕俗

8、念，隨緣自適，還有誰已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢會(huì)無端地猜忌我呢? ?我應(yīng)該可以脫離世我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。間煩惱，悠游于林泉之中了。野老野老，詩(shī)，詩(shī)人自謂。此人自謂。此二典二典都充滿了老莊色彩，都充滿了老莊色彩，一一正用，一反用，正用，一反用，共同抒寫詩(shī)人共同抒寫詩(shī)人澹泊寧?kù)o澹泊寧?kù)o的心境。的心境。 尾聯(lián)尾聯(lián) 野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑 關(guān)于關(guān)于“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”兩句，兩句，唐人李肇因見唐人李肇因見李嘉李嘉祐有詩(shī)句祐有詩(shī)句“水田飛白鷺，夏木囀黃水田飛白鷺，夏木囀黃鸝鸝”，

9、便譏笑王維便譏笑王維“好取人文章佳句好取人文章佳句”( (唐國(guó)史補(bǔ)唐國(guó)史補(bǔ)卷上卷上) )。明人胡應(yīng)麟不同意，反駁說：。明人胡應(yīng)麟不同意，反駁說：“摩詰盛唐，嘉摩詰盛唐，嘉桔中唐，安得前人預(yù)偷來者桔中唐，安得前人預(yù)偷來者? ?此正嘉韋占用摩詰詩(shī)。此正嘉韋占用摩詰詩(shī)?！?” ( (詩(shī)藪詩(shī)藪內(nèi)編內(nèi)編卷五卷五) ) 但據(jù)查，嘉韋占與摩詰同時(shí)而但據(jù)查，嘉韋占與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用了誰的詩(shī)句難以定論。再看二人詩(shī)句，有稍晚，誰襲用了誰的詩(shī)句難以定論。再看二人詩(shī)句，有高下之分，如宋人高下之分，如宋人葉夢(mèng)葉夢(mèng)得說：得說：“此兩句好處，正在添此兩句好處，正在添漠漠漠漠陰陰陰陰 四字四字，此乃摩詰為嘉韋占點(diǎn)化，以自見，此乃摩詰為嘉韋占點(diǎn)化，以自見其妙。其妙?！? (石林詩(shī)話石林詩(shī)話卷上卷上)“)“漠漠漠漠”有有“廣闊廣闊”意，意，“陰陰陰陰”