2020屆上海市虹口區(qū)高三4月高考練習(二模)語文試卷_(有答案)

1、虹口區(qū) 高三二模語文試題一 閱讀 80 分（一）閱讀下文，完成第 1-6 題。（ 18 分）開放的恐懼 如果說有一種恐懼來自開放， 那么我們很容易把它看作是保守分子的反應。 對開放的恐懼顯然是極端 無自信的虛弱表現(xiàn)，但是，我在這里竭力要表達的恐懼是另外一層含義：即力主開放者在開放來臨之后的恐 懼，就像一個自由斗士所爭取來的自由，反而使他陷于新的困惑與痛苦中。人是常常為自己招來魔鬼的，關 于這點我們從兒童故事里就已知道了。 一個整天關在屋子里的孩子老是想到森林里去采蘑菇， 到河里去游泳， 后來他偷偷地來到森林與河邊，卻遭遇了狼和水妖。結(jié)果，這個孩子就回到家，在寫著狼的故事和水妖的故 事的童話里安

2、全地幻想，他再不愿真的碰見它們了。 開放的恐懼是一種沒有托辭的恐懼。 在封閉的文化環(huán)境中， 人們可以為自己的無能進行辯解， 他可以 把一切歸咎于外在的禁錮，個人就不承擔什么責任了。但是開放卻讓這種推托顯得滑稽，因為，你的無能只 是你的無能所致，除此你沒別的理由，你的一切弱點不是暴露無遺了嗎？ 開放的恐懼是一種參照系太多的恐懼。 在單一的社會中， 人們會很方便地找到現(xiàn)成的原則、 方式和楷 模，在某種強制和規(guī)定之下，他們的個人能動幾乎不起什么作用。他們生活得太一致太統(tǒng)一，可是這不是他 們的愿望，這絕對不是他們的事。但是開放卻把人們趕到一個豐富多樣的世界中間，讓他們面對五花八門的 事物無所適從。人們

3、開始有了很高的欲望，不過這欲望并非是容易滿足的，于是他們反而有了受挫感，這受 挫感又是不能歸咎于外部的。 開放的恐懼又是一種無人響應的恐懼。 在取向統(tǒng)一的社會里， 見解是有普遍性的， 對普遍見解的不滿 也是普遍的專斷和反專斷，一種聲音和反對一種聲音，都構(gòu)成了這個社會思想沖突的兩極，這兩極都會 有相當?shù)捻憫?。開放社會卻完全不同，它是一個多極的世界，多極的世界就是一個分層世界，一個社團世 界，一個圈子世界，一個俱樂部世界，一個個人世界。在這樣的世界里，除了極少數(shù)重大問題，絕大多數(shù)的 事物和見解只和一部分人發(fā)生關系，甚至，只和自己發(fā)生關系。這樣，你若不能引起人們響應，你的聲音被 其他聲音淹沒掉，也

4、只是你自己的事，你根本怨不了誰。 開放的恐懼歸根到底是自由的恐懼， 正是自由把人置于一個沒有依賴也沒退路的世界當中， 由人自己 把自己帶向未來。我們不妨想一下，在這種孤境里我們能戰(zhàn)勝恐懼嗎？ 但是恐懼恰好是開放社會和自由人的基本特征， 恐懼考驗我們是否有資格生存在開放社會， 是否有資 格成為一個自由人。我們將適應這種不找托辭的生活方式，我們將 ，我們將 （ 2） ，最后，我 們將在自由選擇中勇敢承擔自己的責任。 沒有恐懼的人不配為人。在迎接開放的同時我們也迎接了魔鬼恐懼。這個現(xiàn)代的梅菲斯特把我們帶出了伊甸園，我們看到陽光的時候也看到了黑暗。從今往后，恐懼將伴隨著我們的自由的一生。我們不 能像那

5、個孩子，僅通過書本來做自由之夢。【注】梅菲斯特：歌德浮士德中魔鬼的名字（ Mephisto ）。1. 第段中用孩子的故事要闡述的現(xiàn)象是（ 2 分）2. 第段中的“參照系”是指（ 2 分）3. 分析第段破折號在文中的作用。（ 2分）4. 關于文意理解有誤的一項是（ ）（3 分）A. 本文所說恐懼是開放者面對開放而產(chǎn)生的新的困惑與痛苦。B. 開放讓人無法推托個人的責任從而暴露自己的弱點與無能。C. 欲望讓人無所適從，是因為開放讓個人的能動起不了作用。D. 多極社會造就見解多元存在與無人呼應，形成了人的孤境。4 分）5. 根據(jù)段的內(nèi)容，完成第段空格處填寫，要求上下呼應、語義連貫。（1）（2）6. 本

6、文結(jié)構(gòu)清晰、思路嚴謹，請就此做具體分析。（5 分）（二）閱讀下文，完成第 7-12 題。（ 19 分）梵高的墳塋范曾 冬天來到巴黎，寒風料峭，木葉盡脫。順著塞納河西北行，更是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車向歐維爾 城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術殉道者梵高的遺蹤。 梵高， 這位荷蘭籍的天生奇才一百年前來到法蘭西后， 等待他的是貧困和饑俄。 歐維爾城鎮(zhèn)上的一間 小客棧，是梵高生命最后一段時間的居停。一間六平方米的客房，沒有窗戶，只有大可盈尺的一扇天窗；也 沒有壁柜，陰暗而潮濕，住著絕境中的梵高。屋中只能放置一張小床和一張破椅，他根本無法在室內(nèi)作畫。 于是蒼蒼穹廬、恢恢大地便是他的畫室。他對著一片平常的農(nóng)

7、田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦 的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。然而我不知道有哪一位畫家能像梵高畫得那么動情、那么執(zhí) 著、那么令人神往。 看他所畫粗陶或大瓷杯中插的野地摘來的向日葵和藍色野花， 那向日葵像燃燒的一把火， 那金黃色的花瓣臨風搖曳，那一朵朵葵花或相向喁喁而談，或低頭若有所思，畫面空間的分布無與倫比的精 審。這些作品不僅充盈著天地的元氣， 甚或可以說是神靈賦予梵高超人的表現(xiàn)力， 那豈僅僅是梵高依物描像， 那是他在傾訴愛情，愛情就是藝術家的神靈。梵高的情人在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中。 梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉

8、。正如羅曼羅蘭 說：“清貧，不僅是思想的導師，也是風格的導師，他使精神和肉體都知道什么是澹泊?！卞２凑?，明于心 而澹于欲，清于志而寡于營也。當羅丹命豐腴清麗的裸女模特兒們在畫室翩然起舞，當莫提格里昂尼面對著 嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里？沒有錢雇模特兒，他只好對 著鏡子一而再、再而三地畫自畫像?？此嫷乃凶援嬒?，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒 有堅毅，有不平，有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。 梵高在美術史上的出現(xiàn)確實是一個奇跡。 梵高遠離了傳統(tǒng)審美的藩籬， 以空闊的氣勢和才力俯瞰當代、 睥睨千秋，從而一掃藝術界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿

9、惰性。他有著嶄新的、驚世駭俗的、前所未有的藝術感覺，有 著顫栗著的、流動著的、閃耀著的絢爛光彩。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學乃至美學就必 須修正，這正是梵高撒向人間的、永恒的、不易解的謎。 然而當時在巴黎已漸漸成氣候的雷諾阿、莫奈、莫利索的拍賣會，也累遭敗績，引起了一陣陣布爾喬 亞們的嘲笑、評論家們的詬罵。人們根本不知道梵高，他連被人嘲笑詬罵的資格也沒有。在人生的道路上沒 有比被棄置不顧、被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷陰濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窖，那是與死比鄰的生。 藝術既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術家速朽，而自裁便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍， 走到草坪，向心窩射了一槍

10、，他在華貴的建筑前對這個不平的社會用生命做一次壯烈的抗議。然而他沒有倒 下，一路流淌著鮮血回到他的臥室，他呻吟、流淚，無法說話，只有一聲聲悲慘的呻吟。據(jù)說天鵝之死都選擇朝暾初上的清晨，它如泣如訴如怨如慕的吟哦，向自己曾用美奐的羽翼裝點的自然告別。而梵高，這一百 年后將用他無量光焰燭照渾濁世界的偉大天才，彌留之際的歌卻這般凄厲慘烈。他死在深愛他的弟弟德奧的 懷抱中。在他遺體旁的只有他的好朋友，貧窮的醫(yī)生加歇和畫家歇爾啟格。神父拒絕為自殺者作彌撒，甚至 教堂也不給靈車送葬，只有在附近的梅里小鎮(zhèn)借來一輛破舊的靈車，將梵高遣體送到墓地。 今天，所有的雄偉壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮，荷蘭和法蘭西

11、都爭稱梵高是他的兒子，在 巴黎和阿姆斯特丹都巍然聳立著他的紀念館。 梵高一生賣不出一張畫。在梵高死的前一年，他畫了一張世稱沒有胡須的梵高。當今天這幅沒 有胡須的梵高 在克里斯蒂拍賣行被那些富商大賈競相投標、 最后以七千一百五十萬美金賣出時， 舉世震驚、 歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。 梵高的墳塋，坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒 有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只是一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤，比起公墓的所有墓室都寒酸而簡 陋。沒有比冬天于公墓憑吊更使人凄惻的了。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風中顫動著不屈的生命。而告 慰梵高之靈于九泉的

12、，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。一位英國無名的旅游者在 一張紙上畫著歐維爾教堂和梵高的像， 他寫道：“感謝您對繪畫的摯愛， 您的畫使我有勇氣走向完美的人生。而一位兒童獻上的是一束麥穗和幾朵野花，他知道梵高生前酷愛這里的麥田和野草閑花，正是這些平凡的事 物，點燃著梵高熱烈的、不息的藝術之火。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物，這 不禁使我想起魯迅先生的藥，總有一些人是不會被人們忘卻的。（選自范曾散文三十三篇）7. 第段環(huán)境描寫的作用是。（ 2 分）8. 第段畫線句的含義是。（ 3 分）9. 簡析第段中加點詞“呻吟”的精妙之處。（3分）10. 對文章理解有誤

13、的一項是（）（3 分）A. 第段中“六平方米”、“大不盈尺”、“只能”等詞突出了梵高居住環(huán)境的逼仄、陰暗。B. 第段中“絕境”在本文中既指梵高的物質(zhì)絕境，也指其藝術在當時不為人理解的精神絕境。C. 第段引羅曼羅蘭的話是為了強調(diào)貧窮雖然傷害了梵高，但是梵高卻未曾放棄自己的追求。D. 第段畫線句的意思是梵高的墳塋遠離都市喧囂、無人打擾，因而能夠享受這寧靜與芬芳。11. 文中多處使用對比手法，請舉出兩例，結(jié)合文本進行賞析。（ 3分）12. 第段最后作者由眼前梵高墳塋上的鮮花聯(lián)想到魯迅小說藥的結(jié)尾，你覺得這樣的結(jié)尾好嗎？為什么？（ 5 分）【注】藥結(jié)尾：這墳上分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂花也不

14、很多，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。別人的墳，卻只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著（三）默寫。（ 6分）【任選 6空作答：超過 6 空，按前 6 空評分】13. （ 1）結(jié)廬在人境，。（陶淵明飲酒）（ 2）都門帳飲無緒，蘭舟催發(fā)。（柳永雨霖鈴）（ 3），其為惑也，終不解矣。（韓愈師說）（ 4） ，惡乎成名？（論語七則）（ 5）胡未滅，淚空流。（陸游訴衷情）（ 6）盡信書，。（孟子）（ 7），非寧靜無以致遠。（諸葛亮誡子書）（ 8）十分秋色無人管，。 （黃庚江村即事）（四）閱讀下面的作品，完成第 14-16 題。（ 8 分） 十月朔日詠桂 （清）曾紀澤 何年移種自瀛洲，慣閱風霜送晚秋。

15、密葉當窗翠玉片，繁英照眼金球。 已令殘菊讓三徑，坐見老梅輸一籌。 無盡光華須內(nèi)斂，休同百草競春愁。14. 在這首律詩頷聯(lián)的內(nèi)填入恰當?shù)淖?。?分）15. 對本作品分析正確的一項是（）（3 分）A. 作者借桂花抒懷，表達了自己的報國之志。B. 頷聯(lián)即物寫景，用比擬手法描寫桂樹花葉。C. 頸聯(lián)寫桂與殘菊、老梅相比，都更勝一籌。D. 作品語言清新自然，境界開闊，意味雋永。16. 作品尾聯(lián)借物抒懷，請從這一角度加以賞析。（4 分）（五）閱讀下文，完成第 17-21 題。（ 17 分） 王忠嗣， 華州鄭人。 本負勇敢， 及為將， 乃能持重安邊， 不生事，嘗曰：“吾不欲竭中國力以幸功名。 ” 帝方事石堡城

16、，詔問攻取計，忠嗣奏言：“吐蕃舉國守之，若屯兵堅城下，費士數(shù)萬，然后可圖，恐所得不 讎所失，請厲兵馬，待釁取之?！钡垡獠豢?。會 董延光建言請下石堡，詔忠嗣分兵應接，忠嗣不得已為出軍， 而士無賞格，延光不悅。河西兵馬使李光弼入說曰：“大夫愛惜士卒，有拒延光心，雖名受詔，實奪其謀。 然大夫已付萬眾，而不立重賞，何以賈士勇？且大夫惜數(shù)萬段賜，以啟饞口，有如不捷，歸罪大夫，大夫先 受禍矣?！敝宜迷唬骸拔峁虒?得一城不足制敵，失之未害于國。吾忍以數(shù)萬人命易一官哉! ”延光過期不克，果訴忠嗣沮兵。 又安祿山城雄武，扼飛狐塞，謀亂，請忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不見祿山而還。數(shù)上言 祿山且亂，李林甫益

17、惡之，陰使人誣告。帝怒，貶漢陽太守。后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略盡，如忠嗣言，故當世號為名將。初，在朔方，至互市，輒高償馬直，諸蕃爭來市，故蕃馬浸少，唐軍精。迄天寶末，益滋息。 贊曰： 以忠嗣之才， 戰(zhàn)必破， 攻必克， 策石堡之得不當所亡高馬直以空虜資論祿山亂有萌可謂深謀矣。 （節(jié)選自新唐書 ，有 刪改）17. 寫出下列加點詞在句中的意思。（ 4 分）2）吾固審得一城不足制敵（）4）輒高償馬直（）（ 1）會董延光建言請下石堡（）（ 3）后哥舒翰引兵攻石堡，拔 之（）18. 把下列語句譯成現(xiàn)代漢語。（ 6 分） （1）忠嗣不得已為出軍，而士無賞格，延光不悅。2）數(shù)上言祿山且亂，李林甫益惡之。

18、19. 下列兩句中“以”字的用法正確的一項是（）。（ 2 分）26. 用自己的話概述范文正公救濟全族人的具體方法。（3 分）A. 中的“以”都是介詞B.中的以”是介詞，中的“以”是連詞C. 中的“以”都是連詞D.中的以”是連詞，中的“以”是介詞20. 第段畫線句句中應有三處停頓，請用“/ ”標出。（ 2 分）策石堡之得不當所亡高馬直以空虜資論祿山亂有萌可謂深謀矣3 分）21. 皇帝正謀劃攻打石堡城，但王忠嗣卻不愿，請具體分析其原因。（六）閱讀下文，完成第 22-26 題。（ 12 分）義田記 （宋）錢公輔 范文王公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。 方貴顯時，置負郭常稔之田千

19、畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。 擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶 婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入， 給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。此其大較也。 初，公之未貴顯也，嘗有志于是 矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，始終其志。公既歿，后世子孫承其志，如公之存也。歿之日，身無以為斂，子無以為喪。 昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之 族，無不足于衣食者；妻之族，無

20、凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎，彰 君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也；又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛 物?！标套訛榻＝裼^文正公之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠舉，又疑過之。 嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而 族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿、為大夫、為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而 已，而族之人操壺瓢為溝中瘠 者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠義滿朝廷，事

21、業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也，獨高其義，因以遺 世云。（選自古文觀止，有刪改）【注】觴桓子：罰桓子飲酒。瘠：通“胔”，尸骨。22. 第段在文中的作用是。（ 2 分）23. 第段“嘗有志于是矣”中“是”指。（ 2 分）24. 第段說理采用了襯托的寫法，試舉一例加以分析。（3 分）25. 對第段理解正確的一項是（ ）（2 分）A. 三個排比句是說明“予可無錄也”。B. “獨高其義”點明作者寫記的原因。C. “因以遺于世”是說其事跡會遺失。D. 補述范文正公的行跡，對全文總結(jié)。二 寫作 70 分謙謙君于，27. 根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章

22、（不要寫成詩歌）。 君子之說自古有之，何為君子，眾說紛紜，古語有“君子坦蕩蕩”、 “君子謀道不謀食”、 溫潤如玉”等；也有人認為君子之內(nèi)涵不應拘泥于傳統(tǒng)，要應時而變；還有人認為虹口區(qū)高三二模語文試題?參考答案一、閱讀（ 80 分）（一）（ 18 分）1. 人對開放滿懷期待，開放后卻最終感到恐懼、不敢面對的事實（2 分）2. 人行動的原則、方式和楷模（ 2 分）3. 解釋說明取向統(tǒng)一的世界里，思想沖突的兩極都是普遍存在的。（2 分）4. C（ 3 分）5. （ 1）善待各種各樣的參照系（ 2）習慣無人響應的文化環(huán)境（意近即可）（一點2分，共 4 分）6. （ 1）首尾呼應。首段明確了開放的恐懼的

23、來源和人面對恐懼的表現(xiàn)，為本論部分張本，尾段則進一步肯 定開放的恐懼的重要意義，并且指出人們不能像孩子一樣作書本上的自由之夢，使議論更具有現(xiàn)實針對性。 （2）本論部分對開放的恐懼的性質(zhì)從四個角度進行了分析，使文章的觀點具有全方位的視角。（ 3）本論部分采用并列結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰。每一段開頭都點明分論點，論述角度明確。（4）結(jié)論部分，作者緊扣產(chǎn)生原因不同的恐懼，逐一提出了解決的方案，使行文呈現(xiàn)出滴水不漏的嚴謹。（一點 2 分，共 5分）（二）（ 19 分）7. 渲染了寒冷蕭瑟的氛圍，暗示了梵高悲劇性的一生，奠定了文章深沉莊重的基調(diào)（2 分）8. 梵高的繪畫題材以自然為描寫對象（ 1分），自然又賦予梵

24、高的繪畫以超人的精神力量和表現(xiàn)力（2 分）。（共 3 分）9. 突出了梵高臨死前極度痛苦的狀態(tài)（ 1 分），加深了梵高命運的悲劇色彩（ 1 分），使人如聞其聲如見其 人（意近即可）（ 1 分）。（共 3 分）10. D （ 3 分）11. 例：生前賣不出畫和死后畫作拍得天價。突出了梵高的悲劇命運，也突出了梵高之價值，抒發(fā)了作者 對于梵高命運的深沉的嘆惋之情。（或：生前為人忽視冷落和死后為人愛戴爭奪，既突出了梵髙命運之悲 劇色彩，也突出了世人之勢利。抒發(fā)了作者對于梵高的嘆惋，對世人的批評。）（或：梵高的貧窮、苦難 與羅丹、莫提格里昂尼作畫時的富有、愉悅作對比，突出了梵高在生活的困境中仍不放棄藝術

25、追求的品格， 抒發(fā)了作者對梵高的崇敬之情。）（ 3 分）12. 好。梵高生前不為人知，受盡冷落和貧窮、孤獨，但最終在死后得到了人們的承認、愛戴、尊重、感 謝，這與藥中的夏瑜的命運有相似之處，通過相同命運的人物的聯(lián)想，更加能夠激起人們對梵高的身 世的同情以及對其藝術命運的反思。以社會制度先驅(qū)者的命運來和梵高比較，也表達了作者對于梵高作為 藝術前驅(qū)者的悲劇命運的不平與同情，對梵高天才情懷的深深的理解和贊美。 或：不好。將梵高與革命者聯(lián)系在一起，這樣的人物身份相較不妥。紀念梵高的是深受他的繪畫影響的真 實的后人，而紀念夏瑜的那個花圈是魯迅先生奉將令而憑空添上去的，而且藥的結(jié)尾充滿了虛無縹渺 的悲劇的

26、色彩，與梵高生前悲劇死后榮耀，為人們愛戴的狀態(tài)也并不相符，而且不能夠很好地表現(xiàn)文章的 主題：對于梵高作為藝術前驅(qū)者的悲劇命運的不平與同情，對梵高天才情懷的深深的理解和贊美。（5 分）（三）（ 6 分）13 （ 1）而無車馬喧（ 2）留戀處（ 3）惑而不從師（ 4）君子去仁（ 5）鬢先秋（ 6）則不如無書（ 7）非淡 泊無以明志（ 8）半屬蘆花半蓼花（四）（ 8 分）14. 黃（或其他符合桂花顏色特征的字）（1 分）15. C（ 3 分）16. 答案示例：尾聯(lián)中作者以桂自勉，以百草喻世俗之士，用百草競春愁來反襯桂的光華內(nèi)斂，表達了自己 內(nèi)斂淡泊、不欲與世俗之士爭名奪利的高尚情懷。這兩句托物言志，

27、借桂抒懷，形象自然，言淺意深。（ 4 分）（五）（ 17 分）17. （1）恰逢，適逢（ 2）知道（ 3）攻取（ 4）同“值”，價錢（ 4 分）18. （1）王忠嗣不得已而出兵，但士卒并沒有獎勵制度，董延光不高興。（而、賞格）（3 分）（2）（王忠嗣）多次上書說安祿山將叛亂，李林甫更加嫉恨他。（省略、數(shù)、惡）（3 分）19. B（ 2 分）20. 策石堡之得不當所亡 /高馬直以空虜資 /論祿山亂有萌 / 可謂深謀矣（錯一處扣 1分，2分）21. （1）石堡城險固，吐蕃堅守；（ 2）攻取石堡城傷亡太大；（ 3）得不償失，于國家益處不大。（ 3 分） 【參考譯文】王忠嗣，華州鄭人。本來以勇敢自負，

28、等做了將領，卻能做事穩(wěn)重，使邊境安寧，不無 事生非，曾說：“我不想傾盡中原的人力、物力來取得功名。”皇帝正謀劃奪取石堡城，下詔詢問攻取之 計，忠嗣上奏說：“吐蕃傾全國之力守衛(wèi)石堡城，如果屯兵堅固的城池之下，耗費士卒數(shù)萬人，然后才能 奪取它，恐怕所得不能抵償所失去的，請厲兵秣馬，等時機成熟再奪取它?！?皇帝心里不高興。正趕上董 延光上書請求攻下石堡城，下詔忠嗣分兵接應，忠嗣不得已而出兵，但士卒并沒有獎勵制度，董延光不高 興。河西兵馬使李光弼前來游說說：“大夫愛惜士卒，有抗拒延光之心，雖名義上接受詔書，實際想耽誤 他的計劃?？墒谴蠓蛞雅沙鍪孔淙f人， 卻不立重賞，憑什么鼓舞士氣？況且大夫吝惜幾萬匹賞

29、賜，而給奸 人留下進讒言的把柄，如 果不能取勝，歸罪于大夫，大夫就先受禍害了?！敝宜谜f：“我當然知道得一城 不足以制敵，失 一城對國家沒有妨礙。我忍心拿幾萬人的性命換取一個官職嗎！ ”延光過期沒能攻克， 果然向皇帝訴說忠嗣阻撓進兵。另外安祿山在雄武筑城，扼守飛狐要塞，陰謀叛亂，請求忠嗣協(xié)助筑城，趁機想留下他的軍隊；忠嗣 先期到達，不見祿山而返回。（王忠嗣）多次上書說安祿山將叛亂，李林甫更加嫉恨他，暗中派人誣告他。 皇帝大怒，貶忠嗣為漢陽太守。后來哥舒翰引兵攻打石堡城，占領了它，死亡將盡，像忠嗣所說，因此當 世號稱忠嗣為名將。當初，在朔方郡，每到互市時，忠嗣總是把買馬的價錢給的很高，眾蕃人爭相前

30、來交 易，因此蕃馬漸漸減少，唐軍戰(zhàn)馬精壯。到天寶末年，繁衍生息的更多了。贊曰：憑忠嗣的才干，攻戰(zhàn)必破，攻取必克，預計攻取石堡所得不能抵償所損失的，用高價買馬以便 使敵人戰(zhàn)馬匱乏，斷定安祿山有叛亂跡象，可說是深謀遠慮了。（六）（ 12 分）22. 為全文的綱領，以提起下文（ 2 分）23. 設置義田（ 2 分）24. 如第段先敘后議，以晏子“親親仁民”的美德襯托范文正公“規(guī)模遠舉”之賢在晏子之上。如第段 感嘆開頭，以“世之都三公位，享萬鐘祿”的達官顯宦“奉養(yǎng)之厚，止乎一己”的現(xiàn)象與“歿之日，身無 以為殮，子無以為喪”的事實作對比來反襯范文正公之義行。（任選一例， 3 分）25. B（ 2 分）26. 保障族人每天有飯吃，每年有衣穿（或：族人聚居一處，靠義田的收人來供養(yǎng)）；選擇年長且有能 力的人管理收支賬冊；嫁娶喪葬都有不同的供養(yǎng)；退居在家等待職務的人也予供給。（任選 3 點即可） （ 3 分）【參考譯文】范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關系親近而貧窮、關系疏遠而賢 能的人，都予以幫助。當他富貴顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的 人們。使他 們天天有飯吃，年年有