《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題(含答案)

1、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題一練習(xí)題第一套一、論述1. 試分析語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教學(xué)大綱的關(guān)系。 2. 談一談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)在實(shí)施中應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn) 題。 3. 舉例談?wù)勀銓?duì)閱讀教學(xué)中存在的對(duì)話關(guān)系的理解。二、案例分析花未眠教學(xué)設(shè)計(jì)（摘錄） 江蘇省侯集高級(jí)中學(xué) 李莉（一）導(dǎo)入課程 同學(xué)們學(xué)過(guò)也閱讀過(guò)許多散文，能否給散文分類，舉個(gè)例子？板書(shū)：敘事散文 背影 寫(xiě)景散文 荷塘月色師：今天我們學(xué)習(xí)另一種類別的散文說(shuō)理散文花未眠 （板書(shū)）作者：川端康成二、編寫(xiě)教案（共 40 分）發(fā)問(wèn)的精神練習(xí)題第二套一、論述題1. 新課程改革的語(yǔ)文課程目標(biāo)從哪三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)思路與以往語(yǔ)

2、文教學(xué)大綱中課程目標(biāo) 設(shè)計(jì)的思路在理念上有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)明之。2. 結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實(shí)施中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？3. 為什么要提倡研究性學(xué)習(xí)，談一談你的理解。二、案例分析題 閱讀下面的案例，試從新課標(biāo)的角度進(jìn)行評(píng)析這堂課：杜甫登高教學(xué)實(shí)錄江蘇省常熟市碧溪中學(xué) 周衛(wèi)鴿【教學(xué)課的緣起】 ：在與學(xué)生一起討論寫(xiě)秋的古代詩(shī)句時(shí)， 學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩(shī)詞名句。 從唐代王建的 “今 夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？” 到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝” ，特別有同學(xué)提到了杜甫的 “萬(wàn) 里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，可以說(shuō)同學(xué)們已不僅僅是從寫(xiě)景體現(xiàn)秋季來(lái)回答問(wèn)題，而

3、是大多從秋所蘊(yùn)涵 的感情色彩角度來(lái)展開(kāi)討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)登高課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正 確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培 養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。導(dǎo)入：三、編寫(xiě)教案 江城子密州出獵語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題二練習(xí)題第三套一、論述題1. 試分析綜合性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的異同。2. 如何看待多媒體教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何把握。3. 什么是語(yǔ)文能力？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？二、案例分析題下面是法國(guó) 2001年高中畢業(yè)

4、會(huì)考作文題。 法國(guó)高中三年級(jí)分文、 理、經(jīng)濟(jì)三科， 每科均出三題， 考生可以選作一題。高三文科：（1）“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答？（2）能否說(shuō)“所有權(quán)力都伴隨著暴力”？（ 3）試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值?！敖Y(jié)伴是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是最使人痛苦的懲罰。 ”高三理科：（1）能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）（2）我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限？（ 3）試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說(shuō)：“我們對(duì)同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂(lè)。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境

5、團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情。 ” 高三經(jīng)濟(jì)科：（1）什么是公眾輿論能承受的真理？（ 2）“給予的目的在于獲得” ，這是否是一切交流的原則？（3）試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問(wèn)題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具 體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？閱讀完上面的材料后，請(qǐng)回答以下問(wèn)題：1. 你認(rèn)為上述作文題目有哪些特點(diǎn)？2. 請(qǐng)比較這些題目與近年來(lái)我國(guó)高考作文題目的異同；3. 法國(guó)高三畢業(yè)會(huì)考作文題目給我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)改革以怎樣的啟示？三、編寫(xiě)教案 囚綠記練習(xí)題第四套一、論述題1語(yǔ)文教材改革趨勢(shì)如何？你理想中的語(yǔ)文教材是什么樣的？ 2結(jié)合實(shí)例，談?wù)務(wù)Z文教師在新課

6、程實(shí)施中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？ 3試論述新一輪語(yǔ)文課程改革的理念及內(nèi)涵.二、案例分析題閱讀下面的課例，結(jié)合新課程改革的相關(guān)理念予以評(píng)析：一堂沒(méi)有備的課 江蘇如皋搬經(jīng)中學(xué) 郁俊生 頂著凜凜寒風(fēng)，踏著皚皚自雪，想著故鄉(xiāng)的榕樹(shù) ，走向沸騰的教室。上課的鈴聲失去了往日的威嚴(yán)，教室 里依舊是片叫聲、笑聲。待到我的身影從窗口閃過(guò)，同學(xué)們才飛快地竄向座位。一位同學(xué)迅速打開(kāi)了教室門(mén)，一個(gè) 雪團(tuán)從門(mén)檐滾落下來(lái)在地上炸開(kāi)了花。我知道這是同學(xué)們想跟我開(kāi)個(gè)玩笑又怕炸彈”真的掉到我頭上才提前引爆的 保護(hù)措施。我微微笑走進(jìn)教室，并且做了個(gè)快速掃描，只見(jiàn)同學(xué)們頭發(fā)上、衣襟上和課桌上、地面上到處都是星星 點(diǎn)點(diǎn)的雪，同學(xué)們的頭

7、也微微地埋著，有此同學(xué)還邊窺視我邊在用眼睛互相交流著。我明自他們的魂旱已被雪勾去 了，他們正在拼命壓抑著自己的興奮呢。我想，不是說(shuō)學(xué)生是上帝，老師的教學(xué)應(yīng)該國(guó)繞著學(xué)生轉(zhuǎn)嗎?何必強(qiáng)扭著大家在這大雪紛飛的冬日去感受夏日榕樹(shù)下的陰涼呢，就讓大家去擁抱下自雪公主吧。三、編寫(xiě)教案 一片樹(shù)葉練習(xí)題第五套一、論述題 1語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)是什么？你是如何理解的？2 目前作文教學(xué)中存在哪些問(wèn)題？應(yīng)從哪些方面進(jìn)行訓(xùn)練？ 3 舉例論述智力因素與非智力因素在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的關(guān)系。二、案例分析題閱讀下面的材料，結(jié)合新課程的相關(guān)理念對(duì)該中考語(yǔ)文命題做出評(píng)析：2003 年深圳市中考語(yǔ)文試卷 說(shuō)明： 1、全卷 1大題（含一道作文題和與

8、作文相關(guān)的兩道簡(jiǎn)答題） 。共 4頁(yè)?？荚嚂r(shí)間 60分鐘，滿分 100 分。作 文、簡(jiǎn)答題的答案須寫(xiě)在作文格內(nèi)。2、答卷前，請(qǐng)將自己的考試考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)和姓名填寫(xiě)在試卷密封線左邊的方格內(nèi)，不得在試 卷上做任何標(biāo)記。請(qǐng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 一個(gè)深圳中學(xué)生代表團(tuán)訪問(wèn)日本，在一片已收成的果園里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，每棵樹(shù)上都還有一些成熟 的果實(shí)沒(méi)有采摘。同學(xué)們紛紛詢問(wèn)緣由，果園的主人回答說(shuō)： “那是留下來(lái)給鳥(niǎo)兒們吃的。 ”大家一時(shí)無(wú)語(yǔ)，陷入了 沉思。造物主的贈(zèng)予，我們不能盡數(shù)帶走，還得留下什么，人類為自然留下什么，歷史為今天留下什么，歲月為人生 留下什么常言道， “前人栽樹(shù)，后

9、人乘涼” ，“送人玫瑰，手有余香” ，其實(shí)，無(wú)論自然、社會(huì)，還是家庭、個(gè)人， 每天都在為自己、為他人留下什么。要求：1、請(qǐng)以“留下”為話題，寫(xiě)一篇文章，不少于600字。自擬題目，文體不限。如寫(xiě)詩(shī)歌，不少于 20 行。2、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名，否則扣分。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 同學(xué)們，完成這篇凝聚你的才思的文章后，請(qǐng)回答下面兩個(gè)問(wèn)題： 1、你的這篇文章想要表達(dá)什么樣的思想感情？（答案的字?jǐn)?shù)不多于40 個(gè)字）2、你最欣賞自己這篇文章的哪一點(diǎn)？（千萬(wàn)別說(shuō)你這篇文章沒(méi)有可欣賞之處哦?。┱?qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 （答案字?jǐn)?shù)不多于 60 字）三、編寫(xiě)教案 （略）語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題一 答

10、案練習(xí)題第一套 答案一、論述（每題 10分，共 3 題，共 30分）1. 課程標(biāo)準(zhǔn)是確定學(xué)校教育一定學(xué)段的課程水準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)與課程模式的綱領(lǐng)性文件。國(guó)家課程標(biāo) 準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱都曾是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的指令性文件，盡管語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐漸 取代語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的指導(dǎo)作用，但語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教學(xué)大綱在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等 方面都具有明顯的承繼關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱的區(qū)別主要體現(xiàn)在：（ 1）語(yǔ)文教學(xué)大綱的大部分內(nèi)容是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求以及教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題的敘述，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)某一學(xué)年之

11、后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述；（ 2）語(yǔ)文教學(xué)大綱是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教師教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)注的焦點(diǎn)，缺乏 對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)施特別是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注。 而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則是站在課程統(tǒng)整教學(xué)的 “大課程觀” 角度來(lái)定位語(yǔ)文課程與教學(xué)的關(guān)系；（ 3）語(yǔ)文教學(xué)大綱主要是針對(duì)課堂教學(xué)而言的，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則更傾向于開(kāi)放的課堂；（ 4）同語(yǔ)文教學(xué)大綱相比，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把注重結(jié)果的評(píng)價(jià)變成注重過(guò)程的評(píng)價(jià)，在過(guò)程評(píng)價(jià)中注重過(guò)程、方法、情感、態(tài)度等多方面評(píng)價(jià)。2. 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：（ 1）保證時(shí)間。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生的課余活動(dòng)，也不是學(xué)生的假期作業(yè)，必須安排一定 的課時(shí)組織

12、來(lái)進(jìn)行；（ 2）保證全員參與。教師不應(yīng)有功利的思想，將其變成少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的專利；（ 3）幫助學(xué)生成功。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不要太高，切入口不能太大，要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地開(kāi)展活動(dòng)；（ 4）體現(xiàn)個(gè)性化。不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)自有特點(diǎn)。3. 現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對(duì)話理論為基礎(chǔ)的。對(duì)話理論認(rèn)為，作者與讀者之間的關(guān)系，就其本 質(zhì)而言，體系了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的 關(guān)系。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài) 過(guò)程，是主體

13、與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，知識(shí)一種共同參與一 直共同創(chuàng)造的過(guò)程。所以讀者絕對(duì)不是消極被動(dòng)的，讀者也是文學(xué)活動(dòng)的主體。因此，在閱讀教學(xué)中我們要：（ 1）要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位；（ 2）要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)；（ 3）注意教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者、也是閱讀中的對(duì)話者之一。二、案例分析（每題 30分，共 1 題，共 30分）“只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。 ”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)， 而對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠， 留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪， 寫(xiě)下了一篇言辭優(yōu)美，意緒深遠(yuǎn)的散文

14、。這就是本文，世家著名文學(xué)大師川端康成的隨筆散文花 未眠?！懊朗清忮怂茫怯H近所得” 。作者從夜深仍然開(kāi)放的美麗的花朵，感受到邂逅和親近是美獲 得的途徑，美的獲得是要有“機(jī)緣”的：從藝術(shù)美、生活美、特定的時(shí)間是感受、邂逅美的機(jī)緣與 誘因三個(gè)方面進(jìn)行了論述。本課教學(xué)，以教材選文為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重對(duì)課文語(yǔ)言的深入挖掘，將 文章抽象、概括、藝術(shù)的事理以具體、細(xì)節(jié)的重點(diǎn)語(yǔ)句的分析和理解，來(lái)幫助學(xué)生明確文章的有關(guān)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 審美主旨，領(lǐng)會(huì)作者觸景生情下對(duì)自然和藝術(shù)的美的執(zhí)著追求。在教學(xué)中，為幫助學(xué)生理解課文的 意蘊(yùn)，深刻體會(huì)課文中關(guān)于“審美”的論述，教師補(bǔ)充

15、了作者的生平事跡、文學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)追求。 通過(guò)對(duì)課文難句的解析，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，對(duì)日本京都晚霞圖的描繪更是鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言 實(shí)踐能力。三、編寫(xiě)教案（每題 40分，共 1 題，共 40分）發(fā)問(wèn)的精神教案教學(xué)目的： 1. 懂得發(fā)問(wèn)的意義，學(xué)會(huì)做一個(gè)樂(lè)于發(fā)問(wèn)、善于發(fā)問(wèn)、勤于發(fā)問(wèn)的人。 2. 學(xué)習(xí)正面論證 與反面論證相結(jié)合來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)法。 3. 學(xué)習(xí)本文在正反論證過(guò)程中采用舉例和講道理論證的方法。 重點(diǎn)難點(diǎn)：1. 重點(diǎn)：學(xué)會(huì)正面論證與反面論證相結(jié)合的論證方法。2. 難點(diǎn)：如何緊扣論點(diǎn)選擇典型論據(jù)。學(xué)法引導(dǎo)：1. 學(xué)生自讀課文，找出文章中心論點(diǎn)，與上一課懷疑與學(xué)問(wèn)嘗試比較體會(huì)異同。2. 細(xì)讀課文，

16、理清結(jié)構(gòu)層次，找出正面論證、反面論證的部分，并具體分析運(yùn)用怎樣的論證方法論 說(shuō)道理的。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程 ：第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1. 解釋下列詞語(yǔ)。景仰：佩服尊敬；仰慕。 平淡無(wú)奇：平平淡淡，沒(méi)有什么特點(diǎn)出色的地方。奇，特殊的。 尋根究底：尋求根由，追究底細(xì)。弄清事物的來(lái)龍去脈。 自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見(jiàn)。是：對(duì)，正確。 潛修靜想：形容專心研究，認(rèn)真思考。典籍：記載古代法制的圖書(shū)。也泛指古代圖書(shū)。2. 閱讀課文，編寫(xiě)閱讀提綱。二、導(dǎo)入 所謂學(xué)問(wèn)，一是學(xué)，一是問(wèn)，虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問(wèn)。讀后想想， 我們從中受到了些什么啟發(fā)。三、正課1.

17、學(xué)生自讀課文，要求：（1）思考：為什么要提倡發(fā)問(wèn)的精神？不問(wèn)不行嗎？ 學(xué)生回答后教師講述：發(fā)問(wèn)是思想的初步、研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā) 明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。古今中外有成就者都是能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人。牛頓等人的事例就足 以證明發(fā)問(wèn)精神的可貴。而不問(wèn)則不能求得真知，因?yàn)椴粏?wèn)就不能研究，文明就不能進(jìn)步；不問(wèn)就 會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的；發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多，才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚，對(duì)所學(xué)才更有 把握。所以，提倡發(fā)問(wèn)精神又有了它的必要性。能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)，就擁有了開(kāi)啟密庫(kù)里的珍奇的鑰 匙，何不多問(wèn)呢？（2）從下面四句話中選出文章的論點(diǎn)：A. 我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)所聞所接觸的事物里有

18、很多的道理。B. 發(fā)問(wèn)的精神是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。C. 發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由 發(fā)問(wèn)開(kāi)端。D. 能發(fā)問(wèn)，勤發(fā)問(wèn)的人，頭腦自然會(huì)日益豐富，眼光自然會(huì)日益敏銳。2. 仔細(xì)研讀課文，思考問(wèn)題： （1）本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的？（ 2）課文前半部分從正面證明論點(diǎn)， 舉了哪些事例？列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 的？（列舉這些事例之前，先在第 4 段用“能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人他偏會(huì)看出不平常的道理”這 兩句，分析“能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人”的共同特點(diǎn)，然后用“這樣的人，古今中外都有的是”引起下 文。列舉這

19、些事例之后，在第 9 段用“夠了，夠了，不必多舉了”過(guò)渡，用“舉出這幾個(gè)人物，無(wú) 非要證明發(fā)問(wèn)精神的可貴”一句歸結(jié)到論點(diǎn)。這樣寫(xiě)文章上下文之間過(guò)渡自然，論點(diǎn)論據(jù)配合緊密。（3）第 9 段“我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家”能否改成“大思想家大科學(xué)家”或別 的稱謂呢？ 討論并歸納： 不能。因?yàn)檫@關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是 “大科學(xué)家” ，后兩位是 “大思想家”，所以這里在歸納時(shí)按上文順序?qū)懗伞按罂茖W(xué)家大思想家” 。這體現(xiàn)了文章語(yǔ)言表達(dá)非常嚴(yán) 謹(jǐn)周密。（4）你覺(jué)得課文選用的四個(gè)事例是否很妥貼？為什么？你能為課文補(bǔ)充今人好問(wèn)的事例嗎？四、總結(jié) 本文通過(guò)講道理，設(shè)比喻，引出“發(fā)問(wèn)

20、的精神”的論題，接著提出中心論點(diǎn)，并列舉了四位名人的 事例，從正面論證論點(diǎn)。五、作業(yè) 完成課后練習(xí)三。第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)：閱讀課文，思考課后練習(xí)二。二、導(dǎo)入 ：這節(jié)課我們分析課文的后半部分，這一部分和前半部分不同，先提出一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)， 然后證明這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。這應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？三、正課1. 仔細(xì)研讀課文，思考問(wèn)題：（ 1）課文后半部分提出了什么反面論點(diǎn)？分哪幾個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述，指出其“漏洞”的？又用哪些詞語(yǔ)把幾個(gè)層次串聯(lián)在一起的？ 分三個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述：A. 墨守舊說(shuō)，不能發(fā)問(wèn)，就不能研究，文明就不能進(jìn)步。B. 一味吸取，不去審問(wèn)，會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的。C. 發(fā)現(xiàn)

21、的問(wèn)題越多，才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚，對(duì)所學(xué)才更有把握。 提出反面論點(diǎn)后，先用兩句作總的否定： “說(shuō)這話，大概自以為是。可是仔細(xì)想想，就會(huì)看出漏洞。 ” 然后用“第一” “其次”“更進(jìn)一步說(shuō)”等詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)，銜接緊密，層次清楚。（ 2）篇末“那么，你萬(wàn)不可忘記那把鑰匙，你得能發(fā)問(wèn)，勤發(fā)問(wèn)。”句中的“那把鑰匙” 指什么？它與前文哪些語(yǔ)句相呼應(yīng)？（ 3）本文的論點(diǎn)與懷疑與學(xué)問(wèn)一文的論點(diǎn)有何異同？ （4）本文多次運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)從課文中找出來(lái)，談?wù)劮磫?wèn)句的使用有什么好處？2. 請(qǐng)根據(jù)以上分析，編擬出課文段落層次提綱。 （見(jiàn)板書(shū)）3. 鞏固練習(xí)。 讀下面的語(yǔ)句，答題： （ 1）這種道理猶如封鎖在密庫(kù)

22、石室里的珍奇， 我們要用一把鑰匙去開(kāi)啟。 這把鑰匙就是發(fā)問(wèn)的精神。 指出這兩個(gè)比喻句的本體和喻體。答案： A 本體事物的道理 喻體封鎖在密庫(kù)石室里的珍奇 B 本體發(fā)問(wèn)的精神 喻體鑰匙 （2）你忍心讓你的智慧之門(mén)永閉嗎？你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書(shū) 柜嗎？這段話使用了什么修辭手法？加點(diǎn)字的含義是什么？ 答案：使用了排比、比喻的修辭手法。 “兩腳書(shū)柜”是比喻只擁有知識(shí)而不會(huì)運(yùn)用知識(shí)的人。四、總結(jié) 文章從如何做學(xué)問(wèn)的高度，明確提出了“發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都 從發(fā)問(wèn)而來(lái)；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。 ”的論點(diǎn)，并運(yùn)用確鑿的例證和透辟的分析進(jìn)行正

23、 反論證。有直接的闡述，也有反面的駁斥，破立結(jié)合，增強(qiáng)了說(shuō)理的說(shuō)服力。五、作業(yè) ：完成課后練習(xí)一、二題。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）練習(xí)題第二套 答案一、論述（每題 10分，共 3題，共 30 分）1. 第一，情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)放眼世界的開(kāi)闊胸懷、 培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)、培養(yǎng)健康的個(gè)性心理品質(zhì)、培養(yǎng)高品位的審美情趣和審美能力第二、過(guò)程和方法維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的 基本方法，形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三、知識(shí)和技能維度的目標(biāo)，比如語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)包括：語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭、標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)、文言文基礎(chǔ)知識(shí)、文學(xué)知

24、識(shí)和文化常識(shí)、讀寫(xiě)知識(shí)、工具書(shū)使用知識(shí)等。語(yǔ)文能力目標(biāo)包 括：閱讀能力目標(biāo)、寫(xiě)作能力目標(biāo)、口語(yǔ)交際能力目標(biāo)、搜集處理信息與綜合運(yùn)用知識(shí)的能力等。2角色一詞最早源于戲劇舞臺(tái)，指演員在舞臺(tái)上依據(jù)劇本扮演的某一特定人物，其角色行為主 要取決于特定人物的地位。根據(jù)這一隱喻，角色被借用并成為社會(huì)心理學(xué)的重要概念。角色的概念 主要有三種含義：其一是指一套社會(huì)行為模式；其二是指由人們的社會(huì)地位和身份所決定的角色行 為真實(shí)地反映出個(gè)體在群體生活和社會(huì)關(guān)系體系中所出的位置；其三是指按照社會(huì)所規(guī)定的行為規(guī) 范、責(zé)任和義務(wù)等去行動(dòng)。教師角色是職業(yè)角色中的重要組成部分。教師角色期待主要指社會(huì)對(duì)于教師這一特定職業(yè)所給

25、予的期待。教師的角色意識(shí)是指教師對(duì)與所扮演角色相適應(yīng)的一套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)與 理解。教師的角色行為則專指教師這一角色在社會(huì)期待及個(gè)人意識(shí)的影響下所產(chǎn)生的行為表現(xiàn)。教 師在教育乃至社會(huì)體系中具有著不可或缺的地位。新課程背景下的語(yǔ)文教師角色具有以下特征：語(yǔ)文教學(xué)的組織者；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；人際關(guān) 系的協(xié)調(diào)者；社會(huì)道德的示范者；語(yǔ)文學(xué)科的研究者。3研究性學(xué)習(xí)是建立在“自主性”學(xué)習(xí)層次上的一種高級(jí)學(xué)習(xí)階段，是學(xué)生的學(xué)習(xí)觸角深入到 知識(shí)的深層去探究其聯(lián)系和區(qū)別、并在近乎獨(dú)立的情況下就學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析、綜合而建 立自己的觀點(diǎn)并形成獨(dú)立解決問(wèn)題的獨(dú)特思路的一種嶄新的學(xué)習(xí)潛能。這種潛能一般出

26、現(xiàn)在各學(xué)科 教學(xué)的高級(jí)階段，尤以高一高二明顯。這個(gè)階段學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更深 入，范圍更廣泛；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)，能從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義上改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣的一些 片面認(rèn)識(shí)，不僅在課內(nèi)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，而且將自覺(jué)性遷移到課外；語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn) 出一定的思辯性，初步學(xué)習(xí)用自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、理智與情感去體驗(yàn)生活，感受作品，在語(yǔ)文學(xué)習(xí) 中表現(xiàn)出更強(qiáng)的概括能力、議論能力和邏輯抽象能力；合作精神與合作能力形成并有所發(fā)展。二、案例分析（每題 30分，共 1 題，共 30分）登高是中學(xué)古詩(shī)歌的傳統(tǒng)教學(xué)篇目。詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在以往 的古代詩(shī)歌教學(xué)中存在這

27、樣一種教學(xué)方法：教師從分析詩(shī)歌語(yǔ)言入手，告訴學(xué)生這句詩(shī)的意思，具 有什么象征意義；另外，給詩(shī)歌劃分節(jié)奏。然而，卻缺乏具體指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀和鑒賞詩(shī)歌，沒(méi)有 讓學(xué)生通過(guò)自己正確的誦讀體會(huì)詩(shī)歌的意義，去品味作者的思想感情。上面的登高的教學(xué)案例 中教師既訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)、鑒賞詩(shī)的能力，又使學(xué)生轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方式，在自主、合 作和探究的氛圍中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，加深了對(duì)詩(shī)的感情?？偟恼f(shuō)來(lái)，這個(gè)教例的成功之處體現(xiàn) 在以下三個(gè)方面：第一、在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生始終處于主體地位，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了適當(dāng)和有效的引導(dǎo)； 第二、讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，在合作中集體解決詩(shī)歌鑒賞中的難點(diǎn)； 第三、對(duì)詩(shī)歌的意境和作者的心境

28、進(jìn)行了深入的挖掘，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的探究熱情。 自主、合作和探究的新語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，三者相互滲透，學(xué)生在整個(gè)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中自主地發(fā) 現(xiàn)問(wèn)題，在合作中和同學(xué)、老師共同探究問(wèn)題，打破了以往詩(shī)歌學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)簡(jiǎn)單翻譯模式，使學(xué)生 在學(xué)習(xí)中有了對(duì)詩(shī)歌的新的體驗(yàn)，并且增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操。當(dāng)然，詩(shī)歌教學(xué)的方法是多種多 樣的，每個(gè)教師對(duì)同一首詩(shī)歌的理解也是多樣化的，但教師在教學(xué)中最重要的還是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的 興趣，讓他們成為詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主動(dòng)探究者。三、編寫(xiě)教案（每題 40分，共 1 題，共 40分）江城子密州出獵教案語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 教學(xué)目的： 1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞詞的能力。 2、感知蘇東坡豪

29、放的詞風(fēng)，復(fù)雜的性格。 教學(xué)重點(diǎn)：朗讀，推究文理，品味意境。 教學(xué)難點(diǎn)：深刻體味作品所蘊(yùn)含的情思，理解詞人的胸襟抱負(fù)。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)流程：一、導(dǎo)入 一首水調(diào)歌頭牽動(dòng)了多少人的情思，一句 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ”更是表達(dá)了天下多少離人 的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關(guān)注。我們中學(xué)語(yǔ)文課本中就接觸到幾篇與蘇軾 相關(guān)的文章。請(qǐng)作回憶。 （水調(diào)歌頭 渙溪紗核舟記記承天寺夜游 荷）二、溫故知新，簡(jiǎn)介作者蘇軾：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人 , “唐宋八大家 ”之一，與父親蘇洵、 弟弟蘇轍，合稱 “三蘇 ” 散文與歐陽(yáng)修并稱 “歐蘇 ”，詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱 “蘇

30、黃” 書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米 芾、蔡襄并稱 “四大家 ”，詞風(fēng)豪放與辛棄疾并稱 “蘇辛 ”三、文體小常識(shí) 婉約派：語(yǔ)言 暢達(dá)流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容 多以雄奇闊大意境抒發(fā)強(qiáng)烈的政治熱情， 豪爽的英雄本色。豪放派：語(yǔ)言 清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容 以情感為題材。四、文本解析（一）初讀感知 判斷風(fēng)格1. 輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。2. 小組合作，交流疑難，理解詞的大意3. 小組推選代表概述詞意，可以合作完善。4. 在了解詞意的基礎(chǔ)上初步判定風(fēng)格 - 豪放5. 以怎樣的語(yǔ)氣腔調(diào)讀這種風(fēng)格的作品？ -豪邁奔放，高亢激昂6. 個(gè)別試讀 -聽(tīng)錄音 -齊讀（注意讀出高亢激昂，

31、豪邁奔放）（二）二讀品析 感受豪放1. 聽(tīng)同學(xué)們的朗讀，老師感受到風(fēng)格豪放的作品在語(yǔ)言上的氣勢(shì)。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷 風(fēng)格為豪放，現(xiàn)在細(xì)讀課文找出判斷的依據(jù)，作進(jìn)一步的確認(rèn)。請(qǐng)?jiān)僮x本文從內(nèi)容上判斷哪個(gè)字最 能表達(dá)詞人當(dāng)時(shí)的豪放之情？-狂2. 狂在何處，采用什么手法寫(xiě)出這種狂？- 狂在“老夫聊發(fā)少年狂 ”的豪情；狂在 “左舉黃，右擎蒼 ”， “錦帽貂裘 ”的英姿；狂在， “干騎卷平岡 的陣容 ；狂在， “為報(bào)傾城隨太守 ”的場(chǎng)面；狂在 “親射虎，看孫狼 ”的氣概；狂在 “酒酣胸膽尚開(kāi)張， 鬢微霜，又何妨 ”的信心；狂在 “會(huì)挽雕弓如滿月 ”的忠心；狂在 “西北望，射天狼 ”的雄心； 典故

32、：（補(bǔ)充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感） 親射虎，看孫郎自喻孫權(quán)，雖年近四十， 仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。 持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。小結(jié)：以 “狂 ”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場(chǎng)景的壯闊，在其報(bào)國(guó)之心的濃烈。上片的敘事為下片的 抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達(dá)報(bào)國(guó)之心。這也確實(shí)是一首風(fēng)格豪放的詞篇。 （中心主題）（三）三讀吟誦 再現(xiàn)豪放以高亢的音調(diào)、充沛的激情 ，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！ （對(duì)照板書(shū)，嘗試背誦）五、拓展研讀1. 這首詞不僅我們讀來(lái)感受到萬(wàn)丈豪情，就連

33、蘇軾自己也較為得意，他自己說(shuō)“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之， 吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。 ”其實(shí)這是他的第一首豪放風(fēng)格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意 義，蘇軾也成為豪放派詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風(fēng)格的詞篇。 （讀出豪情） 念奴嬌 赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽 扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

34、。 人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。思考：如果說(shuō)密州出獵豪放在其場(chǎng)面的壯闊，報(bào)國(guó)心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？ （雄奇壯麗的景色、如畫(huà)的江山、深邃無(wú)比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃， 給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。 ）2. 詞人在豪放詞篇中表現(xiàn)出其昂揚(yáng)的風(fēng)姿，豪邁的氣概，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子?？墒?，無(wú)情未必真 豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長(zhǎng)婉約風(fēng)格。就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王 弗，便寫(xiě)下了被陳師道夸贊為 “有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”的悼亡詞江城子乙卯正月二十日夜記 夢(mèng)。一起欣賞，并結(jié)合對(duì)蘇軾的了解用一句話來(lái)概括蘇軾的形象。江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 十年生死兩茫茫。不

35、思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。3. 一句話概括蘇軾形象（我心目中的蘇軾）例如： 他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人； 他是一位內(nèi)柔外剛的人；他是一位真正的男子漢； 他是一個(gè)兒女私情與家國(guó)在計(jì)兼顧的矛盾體； 他是一位有血有肉的平常人。 六、總結(jié)全文、布置作業(yè)背誦本文語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題二 答案練習(xí)題第三套答案一、論述（每題 10分，共 3 題，共 30分）1綜合性學(xué)習(xí)借鑒了研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，注重探究精神、合作 精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)

36、過(guò)程的體驗(yàn)，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。但二者是有 區(qū)別的，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)挘驗(yàn)樗哉Z(yǔ)文相關(guān)的內(nèi)容為對(duì)象，綜合性 學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力，而研究性學(xué)習(xí)更注重專題研究，注重研究品質(zhì)的養(yǎng) 成。綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)是相對(duì)于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)量要小一些，與課內(nèi)聯(lián)系緊密，而研究性學(xué)習(xí)完全 是開(kāi)放的。2傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)又稱為常規(guī)教學(xué)技術(shù)，指那些過(guò)去在教學(xué)中經(jīng)常使用，并且現(xiàn)在仍在使用的、 比較簡(jiǎn)單易行的教具、媒體。傳統(tǒng)教學(xué)主要采取教師講，學(xué)生聽(tīng)的方式，使用的教學(xué)技術(shù)也比較簡(jiǎn) 單，如教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、教學(xué)模型、實(shí)物教具等。多媒體教學(xué)技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)而言，又可稱為電化教

37、學(xué)技術(shù)或者電教技術(shù)，指利用現(xiàn)代 科學(xué)技術(shù)的相關(guān)成果，借助視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體、交互媒體、等手段傳輸和調(diào)節(jié)教學(xué) 信息，以取得教好教學(xué)效果的教學(xué)技術(shù)。任何教學(xué)技術(shù)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。以此，一方面，語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的選擇要以語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo) 為依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的合理性與有效性就體現(xiàn)在是否符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，是否反映語(yǔ)文學(xué)科的 性質(zhì)，是否立足于學(xué)生的未來(lái)與發(fā)展。另一方面，語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)的選擇要著眼于各種教學(xué)技術(shù)的個(gè) 性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)技術(shù)的融合。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)和多媒體語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)有各自不 同的特點(diǎn)、適用范圍、條件和操作方法，在傳遞不同的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)時(shí)具有不同 的功能。

38、因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)技術(shù)選擇上要表現(xiàn)出包容與開(kāi)放，不能因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)熟 悉或因曾為語(yǔ)文教學(xué)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)而排斥多媒體教學(xué)技術(shù)，也不能因多媒體教學(xué)技術(shù)有許多不 可比擬的優(yōu)越性而用多媒體教學(xué)技術(shù)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)技術(shù)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)熟悉不同 的教學(xué)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地、因時(shí)、因課制宜，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。3語(yǔ)文能力落實(shí)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是指掌握語(yǔ)文工具（語(yǔ)言文字）的能力，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要把 向?qū)W生傳授知識(shí)、進(jìn)行思想教育與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力統(tǒng)一起來(lái)，使他們能夠正確理解赫運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）的語(yǔ)言文字，具有一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能

39、力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種基本能力。閱讀能力包括認(rèn)讀、理解、記憶、速度等四個(gè)因素。寫(xiě)作能力分寫(xiě)作的一般能力和寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)作的一般能力主要是指觀察力、思考力、想 象力。寫(xiě)作的基本能力根據(jù)不同的劃分，可以分為兩大類。一類是指各種體裁的文章的寫(xiě)作能力， 如記敘文寫(xiě)作能力、說(shuō)明文寫(xiě)作能力、議論文寫(xiě)作能力、應(yīng)用文寫(xiě)作能力，即根據(jù)各種文體的特點(diǎn)， 要求學(xué)生具有相應(yīng)的寫(xiě)作能力。還有一類是寫(xiě)作各種體裁文章所共同要求的寫(xiě)作能力，主要包括審 題能力、立意能力、布局謀篇能力、表達(dá)能力、修改文章能力。這些能力也是寫(xiě)作的基本因素，在 寫(xiě)作活動(dòng)中屬于方法、技巧和技術(shù)活動(dòng)的范圍。聽(tīng)說(shuō)能力主要有這樣一些構(gòu)成因素：注意力、

40、記憶力和思維力。語(yǔ)音的鑒別力和運(yùn)用力。語(yǔ)義 的理解和組織力。評(píng)價(jià)、判斷力和反饋力。二、案例分析（每題 30分，共 1 題，共 30分）1. 從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，法國(guó)作文題目的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：（ 1）作文題目設(shè)計(jì)體現(xiàn)了豐富的人文精神；（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、個(gè)性化的思考；（ 3）學(xué)術(shù)含量較高，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。2. 從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點(diǎn)：（ 1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（ 2）命題設(shè)計(jì)注重開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。不同點(diǎn)：（ 1）法國(guó)作文題目多為命題作文，我國(guó)多為話題作文和材料作文；（ 2）法國(guó)作文題目按照高中的分科進(jìn)行分別命制，

41、而我國(guó)則文理科通用一個(gè)作文題目。3. 上述材料給我們的啟示是，我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：（ 1）增強(qiáng)作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點(diǎn)；（ 2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（ 3）加強(qiáng)學(xué)生的人文積淀和公民意識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。三、編寫(xiě)教案（每題 40分，共 1 題，共 40分）囚綠記教案教學(xué)目標(biāo)： 1、理清文章的線索，把握文章主要內(nèi)容及主旨。2、理解詠物抒情的表現(xiàn)手法，品味本文含蓄優(yōu)美的語(yǔ)言。 3、了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情；了解本文的構(gòu)思，體會(huì) 它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。 4、了解有關(guān)語(yǔ)句的

42、深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語(yǔ)言含蓄優(yōu)美的 特點(diǎn)；學(xué)習(xí)作者面對(duì)困境勇于追求光明和自由的精神。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、了解本文的構(gòu)思，體會(huì)其精巧，多姿的特點(diǎn)2、了解有關(guān)語(yǔ)句的深刻含義及表現(xiàn)手法，感受語(yǔ)言的含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)教學(xué)過(guò)程第一學(xué)時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它 的原因有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色綠色。綠色是希望之色，是生命之 色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠 色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫(xiě)的一篇散文囚綠記 。二、整體感知課文內(nèi)容：1、“綠”本指綠色，文中實(shí)際指窗外長(zhǎng)著的常春藤。“囚

43、綠”就是把常春藤“囚禁”起來(lái)， “囚禁”是緣于對(duì)綠的熱愛(ài)和渴盼。 “囚”又使作者認(rèn)識(shí)到常春藤的品格，從而表達(dá)了自己的心聲。2 、介紹作者陸蠡。3 、憑藉北平臨時(shí)寓所，窗外常春藤帶入室內(nèi)的一片綠影，作者敏感地發(fā)現(xiàn)了“生的歡喜” ，也發(fā)現(xiàn) 它總是朝著窗外沿伸，盡管枝干是被“幽囚”的、浙漸失去青春之色的綠條，還是不屈地面向陽(yáng)光 之神生存。那時(shí)，是在蘆溝橋事件之后，它隱喻著“永不屈服于黑暗”的民族的熱望， “也讓我們窺語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）見(jiàn)了他那渴望陽(yáng)光、渴望生命、渴望歡樂(lè)的靈魂。 ”這篇散文確是他的代表作之一。4、學(xué)習(xí)生字：略5、理解生詞。6、教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文。三、默讀課文，

44、理清條理：全文共 14 段，可分為四個(gè)層次。第一層（ 1 7），賞綠。作者用濃墨抒寫(xiě)了對(duì)青藤的喜愛(ài)之情。第二層（ 8 11），囚綠。作者著意表現(xiàn)他囚綠的固執(zhí)和青藤的不甘被囚的執(zhí)著。第三層（ 1213），釋綠。這一部分中“盧溝橋事變發(fā)生了”是精彩的一筆，這一句點(diǎn)明了文章寫(xiě)作 的時(shí)代背景，使故事具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性，如燭炬點(diǎn)亮全篇，突出文章的主題。第四層（ 14），思綠。在遙遠(yuǎn)的南方，作者思念著他的圓窗和他的綠友，含蓄地表達(dá)了對(duì)日寇鐵蹄下 的同胞的惦念與牽掛。四、教師小結(jié)：這是一篇詠物抒情的文字。作者在這篇散文中講述了他孤旅生涯中的一個(gè)令人心動(dòng) 的故事，借窗前的一株常青藤，抒發(fā)了對(duì)光明

45、與自由的向往之情。五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：二、引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。1、作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗?ài)綠）2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來(lái)把綠釋放了）3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念） 教師歸納板書(shū)：戀綠囚綠釋綠思綠三、學(xué)習(xí)課文第一部分。1、指名讀課文 1 到 7 自然段。2、“這是去年夏間的事情。 ”在文中起什么作用？3、文章題目是“囚綠記” ，為什么不直接寫(xiě)“綠” ，而先寫(xiě)公寓？4、學(xué)生速讀課文。指名學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛(ài)綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情。（ 1）、“綠色是多寶貴??！它是生命，它是希望，它是慰安，它

46、是快樂(lè)?！边@兩句快意淋漓的直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)綠色的不同尋常的理解和深深的愛(ài)意。（ 2）、“我懷念著綠色把我的心等焦了我懷念著綠色，如同涸輒的魚(yú)盼等著雨水！”用恰當(dāng)?shù)谋扔鲗?xiě)出“我”對(duì)“綠”的一往情深，一片癡迷。（ 3）、“我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)悟。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。”這句話主要表現(xiàn)“我”與“綠”心靈相通。這里主要是表達(dá)作者對(duì)“綠”的熱愛(ài)，對(duì)安寧、平和 的追求。（ 4）、“我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@一段用細(xì)膩的筆觸、特寫(xiě)的鏡頭、飽滿的激情、主觀的感受，描繪“我”對(duì)常春藤生長(zhǎng)狀態(tài) 的守望。至此， “我”對(duì)“綠”的酷愛(ài)達(dá)到了高

47、潮，為下文的“囚綠”作了鋪墊。四、學(xué)習(xí)課文第二部分：1、指名朗讀課文（ 8 到 11）段。2、“我”“囚綠”的原因是什么？3、文中插入“我”對(duì)從前住的鄉(xiāng)下小屋里的芽苗、蕈菌不忍拔除的事情有什么作用？4、對(duì)作者“囚綠”這個(gè)行為你是如何理解的？5、對(duì)被囚的“綠友”的尖端總是朝著窗外的方向，你有什么啟示？五、教師小結(jié)：被囚禁的常春藤失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃我漸漸不能原諒自己 的過(guò)失我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。本性善良的作者對(duì)這綠色既怨恨又愛(ài)憐、欲開(kāi) 釋又難舍，這是一種多么令人心酸的事情啊。六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。第三課時(shí)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 文章

48、以對(duì)“綠”的情感變化為線索，按“賞綠囚綠釋綠思綠”的發(fā)展過(guò)程來(lái)安排文章 結(jié)構(gòu)，形成作品特有的節(jié)奏。 “賞綠”部分用大量篇幅極言對(duì)綠之愛(ài)，為“囚綠”作鋪墊；接著用繁 筆寫(xiě)“囚綠”之執(zhí)著， “釋綠”部分是文章主題所在。二、學(xué)習(xí)課文第三部分：1、指名讀課文。2、“盧溝橋事件發(fā)生了”這句話在文中有什么作用？3、由作者“釋綠”的時(shí)間和地點(diǎn)，你聯(lián)想到什么？ 明確：穿插介紹陸蠡有關(guān)事跡： 1935 年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持 該社工作。 1942 年 4 月 13 日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇 秘密殺害?！搬尵G”這部分是文章的主題所在，在這里，作

49、者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑 強(qiáng)抗?fàn)幍男愿?，永向光明的?zhí)著中仿佛也照見(jiàn)了自己的性格和命運(yùn)。作者后來(lái)“把瘦黃的枝葉放在 原來(lái)的位置上” ，“珍重地開(kāi)釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)自由和光明的呼喚。三、學(xué)習(xí)課文第四部分：1、齊讀課文 14 段。2、這一段文字有什么深刻含義？四、合作探究：1、“我”喜歡綠色，也囚住了綠，為什么最后“我”又讓“綠囚”恢復(fù)了自由？ 2、課文表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？聯(lián)系文中交代的歷史背景說(shuō)一說(shuō)。 明確：課文借窗前的一株常春藤，抒發(fā)了作者對(duì)光明與自由的向往之情。因?yàn)楸疚膶?xiě)作背景是“盧 溝橋事件發(fā)生了” ，這一句使故事具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。之后，作者回到

50、了上海。他 在上海孤島堅(jiān)守進(jìn)步文化陣地，繼續(xù)救亡宣傳，那么這個(gè)時(shí)期作者就似這被囚的常春藤，所以本文 抒發(fā)了作者不屈用于黑暗和對(duì)光明與自由的向往之情。五、品味語(yǔ)言：1、“我好像發(fā)現(xiàn)了一種生的歡喜 ，超過(guò)了任何種的喜悅。 ”“我”把綠色拖進(jìn)“我”的房間， 它伸展得更長(zhǎng)，長(zhǎng)得更快，它的頑強(qiáng)、執(zhí)著，生命力旺盛，讓“我”看到了“生的歡喜” ，也隱含了 “我”對(duì)自由、光明的向往。故此，它又超過(guò)了任何種的喜悅。2、“有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎？”表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念 曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念，其實(shí)該句還含蓄地表達(dá)了對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念 和牽掛。3、“臨行時(shí)我珍重

51、地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。”“開(kāi)釋”用“珍重”一詞來(lái)修飾，表現(xiàn)了作者發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)自由和光明的呼喚，在這里，那一綹青藤仿佛得了靈性，它那頑強(qiáng)抗?fàn)幍?性格，它那永向光明的執(zhí)著，仿佛作者也從中照見(jiàn)了自己的性格和命運(yùn)。六、教師小結(jié)： 常春藤那“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光” “永不屈服于黑暗”的精神告訴我們：要敢于挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)、生活中的困難， 要有戰(zhàn)勝這些困難的勇氣，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)，到達(dá)成功的彼岸。七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。追求自由和光明。板書(shū)設(shè)計(jì)： 2 、囚綠記賞綠（喜悅）囚綠（愛(ài)憐）釋綠（祝福）思綠（牽掛）練習(xí)題第四套答案 一、論述（每題 10 分，共 3 題，共 30 分） 1語(yǔ)文教材的發(fā)

52、展趨勢(shì)包括以下幾個(gè)方面： 打破教材的單一編寫(xiě)體系，建構(gòu)多元的教材編寫(xiě)方式； 在堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新的同時(shí)，保持教材基本內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性； 重視學(xué)生共性與個(gè)性的雙重發(fā)展，使語(yǔ)文教材具有彈性和可開(kāi)發(fā)性； 建立完整的教材編制理論體系，配置結(jié)構(gòu)合理的教材編制隊(duì)伍； 充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，編制具有科技含量的新型教材。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ） 2新課程的實(shí)施使教師的角色發(fā)生了改變： 由課程的實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者； 從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者； 從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡摺⒑献髡撸?從呆板的經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者。3本次語(yǔ)文新課標(biāo)的理念重要包括： 全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，

53、即字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字 寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品味，什么情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi) 容；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，注意語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，注意感性 把握和漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這一次新課程改革提倡新型的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生 在已經(jīng)習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)。努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。 溝通語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)生之間的聯(lián)系， 溝通與生活的聯(lián)系。 教師要增強(qiáng)課程的資源意識(shí)，具有現(xiàn)代意識(shí)。二、案例分析（每題 30分，共 1 題，共 30分） 這是一堂沒(méi)有備的課，也是一

54、堂體現(xiàn)語(yǔ)文課程改革基本理念的課。 學(xué)生對(duì)“天下大雪”興奮不已，教師“投其所好” ，果然改變了預(yù)設(shè)的計(jì)劃，將學(xué)生置于大自然 創(chuàng)設(shè)的學(xué)的情境之中，開(kāi)展有滋有味有趣有益的教學(xué)活動(dòng)，這是“順省心” ，體現(xiàn)了以人為本，以生 為本的思想，這正是新課程的人文起點(diǎn)。教師捕捉住天下大雪的自然現(xiàn)象， 充分利用課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源， 引導(dǎo)學(xué)生貼緊生活， 開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，正符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的建設(shè)有開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程這一理念。 教師讓學(xué)生用雪的象征意義，完成雪的配伍題，多角度抒發(fā)對(duì)雪的感受，圍繞雪作文。所有這些都 在緊扣一個(gè)“雪”字，調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于雪的知識(shí)儲(chǔ)備，不蔓不枝開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活

55、動(dòng)， 既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生在關(guān)照自然、關(guān)照社會(huì)、關(guān)照人生中健全人格，提升精神境界， 體現(xiàn)了全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教改理念。三、編寫(xiě)教案（每題 40 分，共 1 題，共 40分） 一片樹(shù)葉教案 教學(xué)目標(biāo)：一 通過(guò)品味散文優(yōu)美、 富于哲理的語(yǔ)言， 學(xué)習(xí)散文 “形散神聚 ”的特點(diǎn)， 了解作者的寫(xiě)作思路 （也 是對(duì)自己寫(xiě)作的借鑒） （知識(shí)、能力目標(biāo)）二 珍惜生命的話題日久彌新， 學(xué)習(xí)本文， 激發(fā)我們對(duì)生命的由衷熱愛(ài)和對(duì)身邊人和事物的珍惜， 形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。 （情感目標(biāo)）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：了解作者生平以及作者構(gòu)思（主旨的步步深入的揭示過(guò)程） 難點(diǎn)：每一個(gè)過(guò)程對(duì)生命的感悟，如何體

56、現(xiàn)珍惜生命這個(gè)主題。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一導(dǎo)入新課由教師親身體驗(yàn)，引用茅盾 “自然是偉大的，然而人類更偉大 ”富有哲理的語(yǔ)言，征服自然改造 自然的人類固然偉大，那么能夠?qū)⒆匀幻谰懊璁?huà)出來(lái)的人，并能激發(fā)我們的人內(nèi)在感悟的人，是否 也有其與眾不同的偉大之處呢？ 展示東山魁夷的畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們選擇最喜歡的一幅，組織語(yǔ)言，說(shuō)明理由?；脽羝ㄒ唬?北楊 幻燈片（二） 湖 幻燈片（三） 月夜櫻花12 / 15語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論練習(xí)題 （含答案 ）二、由以上圖片的展示以及學(xué)生的參與，自然過(guò)渡到東山魁夷其人以及他如畫(huà)般的散文。問(wèn)題一：作者東山魁夷的一生直接影響著他的畫(huà)風(fēng)和文風(fēng)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀迢迢大和路 ，用

57、簡(jiǎn) 練的語(yǔ)言介紹他的一生。生概括師總結(jié)，多媒體展示如下內(nèi)容：?東山魁夷 1908年生于橫濱，從 1923 年進(jìn)入美術(shù)學(xué)院，到戰(zhàn)后第三年（ 1947）為社會(huì)所承認(rèn)登 上日本畫(huà)大師寶座，長(zhǎng)達(dá)二十五年，其時(shí)已經(jīng) 39 歲。歷經(jīng)留學(xué)德國(guó)，旅行北歐、南歐，日本各地以 及中國(guó)，所一生富有東西南北各方面的體驗(yàn)和素養(yǎng)。家族生意破產(chǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)，至親全部死亡等變故， 太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，他被強(qiáng)征入伍，親眼目睹日軍屠殺別國(guó)人民，也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來(lái) 的災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，雖難逃貧困，但他滿懷喜悅，沒(méi)有抱怨長(zhǎng)期不能進(jìn)入專圈子的失落，反而將 孤獨(dú)時(shí)候的落寞，與大自然的美妙融為一體，為后來(lái)的散文創(chuàng)作建立了深厚的基礎(chǔ)，與同時(shí)期獲諾 貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的川端康成稱為文壇 “雙璧”，199 年逝世，一顆畫(huà)壇和文