用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(上課用)

1、聯(lián)系是客觀的。是事物本身所聯(lián)系是客觀的。是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移世界上的事物千差萬(wàn)別，世界上的事物千差萬(wàn)別，聯(lián)系多種多樣的聯(lián)系多種多樣的國(guó)家國(guó)家一玉口中國(guó)，一玉口中國(guó)， 一瓦頂成家；一瓦頂成家；都說(shuō)國(guó)很大都說(shuō)國(guó)很大 ，其實(shí)一個(gè)家；，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國(guó)一心裝滿國(guó) ，一手撐起家；，一手撐起家；家是最小國(guó)家是最小國(guó) ，國(guó)是千萬(wàn)家；，國(guó)是千萬(wàn)家；在世界的國(guó)在世界的國(guó) ，在天地的家；，在天地的家；有了強(qiáng)的國(guó)有了強(qiáng)的國(guó) ，才有富的家；，才有富的家；國(guó)的家住在心里國(guó)的家住在心里 ，家的國(guó)以和矗立；，家的國(guó)以和矗立；國(guó)是榮譽(yù)的毅力國(guó)是榮譽(yù)的毅力 ，家是幸福的洋溢；，

2、家是幸福的洋溢；國(guó)的每一寸土地國(guó)的每一寸土地 ，家的每一個(gè)足跡；，家的每一個(gè)足跡；國(guó)與家連在一起，國(guó)與家連在一起， 創(chuàng)造地球的奇跡。創(chuàng)造地球的奇跡。欣賞與感悟欣賞與感悟請(qǐng)用心感受歌詞的內(nèi)容請(qǐng)用心感受歌詞的內(nèi)容國(guó)國(guó)家家關(guān)系關(guān)系7.2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的辯證關(guān)系“整體”與“部分”的含義分別是什么？整體與部分的關(guān)系是什么？認(rèn)識(shí)整體與部分的關(guān)系對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钣泻螁⑹荆?自學(xué)要求： 解答題目概括知識(shí)要點(diǎn)列舉事例自主學(xué)習(xí)一、整體和部分的辯證關(guān)系一、整體和部分的辯證關(guān)系（1）含義不同整體事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量看是一部分事物的局

3、部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量看是多1、相互區(qū)別：理解： 整體 空間事物的全局時(shí)間事物發(fā)展的全過(guò)程部分空間事物的局部時(shí)間事物發(fā)展的各階段 任務(wù)一：任務(wù)一：找區(qū)別找區(qū)別（“國(guó)國(guó)”與與“家家”有有沒(méi)有區(qū)別呢？可沒(méi)有區(qū)別呢？可從從地位、作用、功能地位、作用、功能等等來(lái)思考）來(lái)思考）探究二探究二 通過(guò)分析通過(guò)分析“國(guó)國(guó)”與與“家家”的的關(guān)系來(lái)探究整體和部分的關(guān)關(guān)系來(lái)探究整體和部分的關(guān)系系 任務(wù)二：任務(wù)二：找聯(lián)系找聯(lián)系（“國(guó)國(guó)”與與“家家”有有沒(méi)有聯(lián)系呢？可從是否沒(méi)有聯(lián)系呢？可從是否相互依賴相互依賴和和相相互影響互影響等來(lái)思考）等來(lái)思考）任務(wù)一任務(wù)一:“國(guó)是榮譽(yù)的毅力，國(guó)是榮譽(yù)的毅力， 家是幸福家是幸福的洋

4、溢的洋溢 ”“有國(guó)才有家，家以國(guó)為重有國(guó)才有家，家以國(guó)為重”(找區(qū)別（找區(qū)別（“國(guó)國(guó)”與與“家家”有沒(méi)有區(qū)別呢？有沒(méi)有區(qū)別呢？可從可從地位、作用、功能地位、作用、功能等來(lái)思考）等來(lái)思考）) 居于主導(dǎo)地位，整體 統(tǒng)率著部分， 具有部分根本沒(méi)有的功能；部分 處于被支配的地位， 服從和服務(wù)于整體。整體與部分相互區(qū)別任務(wù)二：任務(wù)二：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家家”“”“無(wú)囯也無(wú)家無(wú)囯也無(wú)家”(找聯(lián)系（找聯(lián)系（“國(guó)國(guó)”與與“家家”有沒(méi)有聯(lián)系呢？可從有沒(méi)有聯(lián)系呢？可從是否是否相互依賴相互依賴和和相互影響相互影響等來(lái)思考）等來(lái)思考）) 整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在 部分是整

5、體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分A、 整體和部分相互依賴，密不可分任務(wù)二：任務(wù)二：“有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家家”“”“欲治其國(guó)者，先齊其家欲治其國(guó)者，先齊其家 ”關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起能起決定決定作用。作用。 整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分整體與部分整體與部分相互影響相互影響部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能(找聯(lián)系（找聯(lián)系（“國(guó)國(guó)”與與“家家”有沒(méi)有聯(lián)系呢？有沒(méi)有聯(lián)系呢？可從是否可從是否相互依賴相互依賴和和相互影響相互影響等來(lái)思考）等來(lái)思考

6、）)國(guó)國(guó)興則興則家家昌昌,國(guó)國(guó)破則破則家家亡亡部分部分 整體整體影影響響整體整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。影響到部分。（2）相互影響相互影響“一著一著不慎，不慎，滿盤滿盤皆輸皆輸。”部分整體整體制約制約部分部分的功能及其變化會(huì)影響的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，整體的功能，關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的功的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起能起決定決定作用。作用。C、整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化高二（1）學(xué)校各位同學(xué)部分整體整體與部分的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系 相相互互區(qū)區(qū)別別含義不同含義不同二者的地二者的地位和功能位和功能不同不同相相互互 聯(lián)聯(lián)系系相互

7、依賴相互依賴 相互影響相互影響整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看是一部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看是多整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。我來(lái)整合我來(lái)整合強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)整體整體部分部分整體與部分的關(guān)系整體與部分的關(guān)系整體居于整體居于主導(dǎo)主導(dǎo)地位，整地位，整體體統(tǒng)率統(tǒng)率著部分，

8、具有部著部分，具有部分所不具備的功能。分所不具備的功能。整整體體的功能狀態(tài)及其變化的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。也會(huì)影響到部分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最體的最優(yōu)目標(biāo)優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到從而達(dá)到整體功能大于部分功能整體功能大于部分功能之和的理想效果。之和的理想效果。部分部分的功能及其變化會(huì)影的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，響整體的功能，關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用體的功能起決定作用必須重視部分的作用，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)搞

9、好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。展推動(dòng)整體的發(fā)展。原理原理方法論方法論1.1.下列說(shuō)法中所蘊(yùn)涵的哲理，與下列說(shuō)法中所蘊(yùn)涵的哲理，與“一著不慎，全盤一著不慎，全盤皆輸皆輸”一致的是一致的是 國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡 牙痛不是牙痛不是“病病”，疼起來(lái)真要命，疼起來(lái)真要命 頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳 牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身A.A. B. B. C.C. D. D.2. 一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí)，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，

10、終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 B.部分制約整體，甚至起決定作用C.立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) D.整體功能的形成離不開部分原有的功能3、 “幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明 整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 整體功能大于部分功能之和 關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用 部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展 A. B. C. D.4.4.有人說(shuō)：有人說(shuō)：“三峽工程是庫(kù)區(qū)人民一次次搬三峽工程是庫(kù)區(qū)人民一次次搬家搬出來(lái)的。家搬出來(lái)的。”

11、三峽人民舍小家，為國(guó)家，三峽人民舍小家，為國(guó)家，艱苦奮斗建新家的舉動(dòng)說(shuō)明：艱苦奮斗建新家的舉動(dòng)說(shuō)明：A A想問(wèn)題，辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題，辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)B B局部可以離開整體，但整體不能離開局部局部可以離開整體，但整體不能離開局部C C整體可以離開局部，但局部不能離開整體整體可以離開局部，但局部不能離開整體D D從整體著眼，處理好局部才能充分發(fā)揮整從整體著眼，處理好局部才能充分發(fā)揮整體功能。體功能。5.5.一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的一個(gè)木桶由許多木木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)容積取決于最短的那塊木板。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明說(shuō)明A A聯(lián)系是普遍的、客觀的聯(lián)系是

12、普遍的、客觀的B B木板的長(zhǎng)短和木桶的容積是因果聯(lián)系木板的長(zhǎng)短和木桶的容積是因果聯(lián)系C C部分制約著整體部分制約著整體D D整體由部分組成的整體由部分組成的6 6、蘇軾在蘇軾在琴詩(shī)琴詩(shī)中寫道：中寫道：“若言琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明A A、事物與事物之間是有區(qū)別的、事物與事物之間是有區(qū)別的B B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C C、整體具有部分所不具有的功能、整體具有部分所不具有的功能D D、整體功

13、能總大于部分功能之和、整體功能總大于部分功能之和 7 7、俗話說(shuō)：俗話說(shuō)：“花在樹則生，離枝則死；花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂(lè)，離群則悲。鳥在林則樂(lè)，離群則悲。”這句話的哲學(xué)這句話的哲學(xué)寓意是寓意是( )( ) A A、普遍性寓于特殊性之中。、普遍性寓于特殊性之中。 B B、局部離不開整體。、局部離不開整體。 C C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 D D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。移。8、沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全國(guó)小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有全

14、國(guó)的現(xiàn)代化。這說(shuō)明的現(xiàn)代化。這說(shuō)明A、整體和部分相互區(qū)別、整體和部分相互區(qū)別B、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵、部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分起決定作用部分起決定作用C、整體性能決定部分性能、整體性能決定部分性能D、部分是整體中的部分，部分離不開、部分是整體中的部分，部分離不開整體。整體。9、“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的做法的做法A、符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn)、符合一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn)B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點(diǎn)，點(diǎn)， 割裂了局部與整體的關(guān)系。割裂了局部與整體的關(guān)系。C 、搞好局部就能好、搞好局部就能好D、 割

15、裂了頭與腳的關(guān)系割裂了頭與腳的關(guān)系B B 10.10.城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成顧城市的整體，個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見(jiàn)山，有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是( )( ) A A要正確處理主次矛盾的關(guān)系要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B B要注重量的積累要注重量的積累 C C要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案 D D要做到具體問(wèn)題

16、具體分析要做到具體問(wèn)題具體分析 11. “100-1=0”被一些管理學(xué)家被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗。的失敗?！?00-1=0”蘊(yùn)含的哲理是（蘊(yùn)含的哲理是（ ） 部分決定整體，整體的性質(zhì)決定部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)于部分的性質(zhì) 整體決定部分，部分整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位的作用取決于其在整體中的地位 整整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗系整體的成敗 整體與部分相互聯(lián)系，整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用部分的作用有時(shí)大

17、于整體的作用 A. B. C. D. 什么是系統(tǒng)與要素？ 系統(tǒng)的基本特征？ 怎樣才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化？ 系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求？自主學(xué)習(xí)自學(xué)要求：解答題目概括知識(shí)要點(diǎn)列舉事例二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、系統(tǒng)的含義整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。 二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體和部分的關(guān)系，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上在一定意義上就是系統(tǒng)就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。和要素的關(guān)系。原因原因：系統(tǒng)系統(tǒng)就是諸要素相互聯(lián)系的整就是諸要素相互聯(lián)系的整體體，要素要素就是組成一個(gè)整體的相互作就是組成一個(gè)整體的相互作用著的部

18、分。共性在于都強(qiáng)調(diào)整體性用著的部分。共性在于都強(qiáng)調(diào)整體性原則，原則，相互依賴。相互依賴。嚴(yán)格意義上嚴(yán)格意義上：系統(tǒng)和要素及其關(guān)系比整系統(tǒng)和要素及其關(guān)系比整體和部分及其關(guān)系體和部分及其關(guān)系在內(nèi)容上在內(nèi)容上要豐富一些。要豐富一些。系統(tǒng)論中講的層次性原則，整體與部分系統(tǒng)論中講的層次性原則，整體與部分關(guān)系中沒(méi)有。關(guān)系中沒(méi)有。C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2、系統(tǒng)的基本特征A.整體性B.有序性 系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。勝勝敗敗上中下下中上齊威王田忌初賽上中下下中上齊威王再賽田忌敗敗1、說(shuō)說(shuō)是怎樣運(yùn)用這一方

19、法的？ 馬還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負(fù)勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向 不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo) 根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序 通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到( (實(shí)踐方面）實(shí)踐方面） ： 著眼于事物的整體性； 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性； 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。整體功能總是大于部分功能之和整體功能總是大于部分功能之和 “三個(gè)和尚沒(méi)水喝三個(gè)和尚沒(méi)水喝”與與“三個(gè)臭皮匠，三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮

20、勝過(guò)一個(gè)諸葛亮” ” 的不同結(jié)果，說(shuō)明了的不同結(jié)果，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？什么哲學(xué)道理？“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮” 當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以合理合理的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)大于大于各個(gè)部分功能之各個(gè)部分功能之和，即：和，即：11+13?！叭齻€(gè)和尚沒(méi)水喝三個(gè)和尚沒(méi)水喝” 當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以當(dāng)系統(tǒng)內(nèi)部各要素以欠佳欠佳的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形成系統(tǒng)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)時(shí)，系統(tǒng)的功能就會(huì)小于小于各個(gè)部分功能之各個(gè)部分功能之和，和，即即：11+13。4 4、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求（認(rèn)識(shí)方面）認(rèn)識(shí)方面）用用綜合

21、的思維方式綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，整體出發(fā)，把把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。4 4、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求用用綜合的思維方式綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)把既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方

22、案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（側(cè)重從方（側(cè)重從方法論角度）法論角度）用聯(lián)系觀用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法辯證關(guān)系辯證關(guān)系P57-58P57-58區(qū)別區(qū)別方法論意義方法論意義含義含義不同不同地位、作用和功地位、作用和功能能不同不同聯(lián)系聯(lián)系相互聯(lián)系、密不可分相互聯(lián)系、密不可分相互相互影響影響相互相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化樹立樹立全局全局觀念觀念重視重視部分部分的作用的作用系統(tǒng)的概念及基本特征系統(tǒng)的概念及基本特征P58P58掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求的要求 從從實(shí)踐實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)：方面來(lái)說(shuō)：P59 P59 三個(gè)方面三個(gè)方面從從認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)方面來(lái)說(shuō)：方面來(lái)說(shuō)：P59P59最后一段最后一段辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的客觀性從固有的聯(lián)系中把握事物，忌主觀隨意性；聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。整體和部分辯證關(guān)系整體處于主導(dǎo)地