中國(guó)傳統(tǒng)禮儀分解

1、讓我們先了解一下什么是禮儀？讓我們先了解一下什么是禮儀？ 在中國(guó)古代，禮儀是為了適在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的 那個(gè)那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。比如時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。比如說(shuō)那些君臣之間的禮儀。說(shuō)那些君臣之間的禮儀。 時(shí)至今日，現(xiàn)代的有些禮儀時(shí)至今日，現(xiàn)代的有些禮儀與古代的那種禮儀已有很大與古代的那種禮儀已有很大差別，但從入座禮儀來(lái)說(shuō)，差別，但從入座禮儀來(lái)說(shuō)，幾乎是亙古不變的。幾乎是亙古不變的。那就讓我們了解一下入座禮儀吧！那就讓我們了解一下入座禮儀吧！ 在適當(dāng)之處入

2、座在適當(dāng)之處入座在大庭廣眾之處入座時(shí)，一定要坐在椅、凳等常規(guī)的位置上。坐在桌子上、地上往往是失禮的。在他人之后入座出于禮貌，與他人一起入座或與對(duì)方同時(shí)入座勿搶先入座。 注意尊卑注意尊卑與他人同時(shí)人座時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意座位的尊卑。 從座位左側(cè)入座從座位左側(cè)入座入座時(shí)最好從坐椅的左側(cè)接近它。這樣做，是一種禮貌，而且也容易入座。 向周?chē)酥乱庀蛑車(chē)酥乱庠谌胱鶗r(shí)，若附近坐著熟人，應(yīng)主動(dòng)跟對(duì)方打招呼。若身邊的人不認(rèn)識(shí)，辦應(yīng)向其先點(diǎn)點(diǎn)頭。 以背部接近坐椅以背部接近坐椅在他人面前入座，最好背對(duì)著自己的坐待，這樣就不至于背對(duì)著對(duì)方。得體的做法是：先側(cè)身走近座椅，背對(duì)其站立，右腿后退一點(diǎn)，以小腿確認(rèn)一下坐椅的位

3、置，然后隨勢(shì)坐下。必要時(shí)，可以手扶坐椅的把手。 以背部接近坐椅以背部接近坐椅在他人面前入座，最好背對(duì)著自己的坐待，這樣就不至于背對(duì)著對(duì)方。得體的做法是：先側(cè)身走近座椅，背對(duì)其站立，右腿后退一點(diǎn)，以小腿確認(rèn)一下坐椅的位置，然后隨勢(shì)坐下。必要時(shí)，可以手扶坐椅的把手。 毫無(wú)聲息地入座毫無(wú)聲息地入座入座時(shí)，要減慢速度，放松動(dòng)作，盡量不要坐得坐椅亂響，噪音擾人。 坐下后調(diào)整體位坐下后調(diào)整體位為使自己坐得舒適，可在坐下之后調(diào)整一下體位或整理一下衣服。但是這一動(dòng)作不可與入座同時(shí)進(jìn)行。 入坐之禮入坐之禮傳統(tǒng)社會(huì)禮傳統(tǒng)社會(huì)禮 儀秩序井然，坐席亦有主次儀秩序井然，坐席亦有主次 尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身

4、份尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向好的辦法是聽(tīng)從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?，即貴客坐西席上，主人一般在東席上為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。作陪。年長(zhǎng)者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人

5、體盡量靠近食案，非坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。 史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì) 中記載：中記載：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向向 坐，亞父南向坐坐，亞父南向坐亞父者，范增也；沛公北向亞父者，范增也；沛公北向 坐；張良西向侍。坐；張良西向侍?！边@說(shuō)明鴻門(mén)宴就是一種室內(nèi)這說(shuō)明鴻門(mén)宴就是一種室內(nèi)會(huì)的格局。會(huì)的格局。 凡被推倒尊位的人在入座前總要對(duì)在座的人凡被推倒尊位的人在入座前總要對(duì)在座的人 一一拱手致意，表示感謝眾人的抬舉，然后才可一一拱手致意，表示感謝眾人的抬舉

6、，然后才可 安然入座。一般情況下，客人先入座，主人最后安然入座。一般情況下，客人先入座，主人最后 入座。如果是張尊長(zhǎng)宴請(qǐng)卑入座。如果是張尊長(zhǎng)宴請(qǐng)卑 幼者，則仍為尊長(zhǎng)者先座，幼者，則仍為尊長(zhǎng)者先座， 然后卑幼者才敢入座。然后卑幼者才敢入座。 在先秦到唐代前期這段漫長(zhǎng)的時(shí)期里，你如果從一在先秦到唐代前期這段漫長(zhǎng)的時(shí)期里，你如果從一個(gè)體面人家的窗口望進(jìn)去，多半會(huì)看到這家的主人個(gè)體面人家的窗口望進(jìn)去，多半會(huì)看到這家的主人正憑幾而坐，這就如同在今天望進(jìn)誰(shuí)家客廳的窗口正憑幾而坐，這就如同在今天望進(jìn)誰(shuí)家客廳的窗口，多半會(huì)看到一家人坐在沙發(fā)上一樣，是最自然和，多半會(huì)看到一家人坐在沙發(fā)上一樣，是最自然和普遍的事

7、情，是日常可見(jiàn)的生活狀態(tài)。普遍的事情，是日?？梢?jiàn)的生活狀態(tài)。 其實(shí)入座禮儀在吃飯的其實(shí)入座禮儀在吃飯的 時(shí)候體現(xiàn)的時(shí)候體現(xiàn)的最明確，那就馬上讓我們參觀一下吧最明確，那就馬上讓我們參觀一下吧！首先解釋一下古代飲食的坐姿！首先解釋一下古代飲食的坐姿！故人宴饗形式稱(chēng)作筵席，以鋪在地上的坐具故人宴饗形式稱(chēng)作筵席，以鋪在地上的坐具而得名。所謂而得名。所謂“筵筵”，就是鋪在地上的葦蒲，就是鋪在地上的葦蒲編織物，而編織物，而“席席”則是置在則是置在“筵筵”之上、質(zhì)之上、質(zhì)料更為細(xì)密的萑草編織物或皮料。隆重的筵料更為細(xì)密的萑草編織物或皮料。隆重的筵席周長(zhǎng)有一丈六尺。禮書(shū)說(shuō)天子之席五重，席周長(zhǎng)有一丈六尺。禮書(shū)說(shuō)

8、天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重?？季康南圆Y諸侯之席三重，大夫再重?？季康南圆Y邊注意傾聽(tīng)著弟子的發(fā)問(wèn)，并與他們討論仁邊注意傾聽(tīng)著弟子的發(fā)問(wèn)，并與他們討論仁、孝、禮、君子這些關(guān)鍵的概念、孝、禮、君子這些關(guān)鍵的概念讓我們看一下下面這些讓我們看一下下面這些人的坐姿！人的坐姿！ 朕是不是很霸氣？給朕找畫(huà)師畫(huà)下來(lái)。 諾！ 入座后姿式端正，腳踏在本人座位入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣， 或?qū)⑹址旁卩徸伪成稀；驅(qū)⑹址旁卩徸伪成稀?請(qǐng)照我的姿勢(shì)坐！ 古代入座一般以席地而坐為主古代入座一般以席地而坐為主宋代之后宋代之后中國(guó)古代封建

9、王朝，重男輕女。所以，在中國(guó)古代封建王朝，重男輕女。所以，在主要桌子西北方主要桌子西北方10至至15米處有一個(gè)偏桌米處有一個(gè)偏桌（不可以擺正，桌角相對(duì)）。轉(zhuǎn)為女性準(zhǔn)（不可以擺正，桌角相對(duì)）。轉(zhuǎn)為女性準(zhǔn)備，女性吃飯不可喝湯（意指蕩），不可備，女性吃飯不可喝湯（意指蕩），不可用勺，勺子又名用勺，勺子又名“赤赤”（諧音）意指遲。（諧音）意指遲。退席篇：退席篇：女子要等男子退場(chǎng)后，方可離開(kāi)！男子退女子要等男子退場(chǎng)后，方可離開(kāi)！男子退場(chǎng)不可赤腳，不可踩鞋摸底而出。場(chǎng)不可赤腳，不可踩鞋摸底而出。進(jìn)食篇：進(jìn)食篇：家庭聚會(huì)不可放椅子，年長(zhǎng)男家庭聚會(huì)不可放椅子，年長(zhǎng)男子盤(pán)腿席坐，年中男子盤(pán)推側(cè)子盤(pán)腿席坐，年中男子盤(pán)推側(cè)坐。幼兒跪坐。女子站立。上坐。幼兒跪坐。女子站立。上菜在主人左側(cè)上，席上無(wú)狗肉菜在主人左側(cè)上，席上無(wú)狗肉，無(wú)苦瓜，無(wú)酸菜。女性有長(zhǎng)，無(wú)苦瓜，無(wú)酸菜。女性有長(zhǎng)袖來(lái)遮擋住嘴進(jìn)食