部編本必修下《六國(guó)論》練習(xí)及答案

1、六國(guó)論練習(xí)一、文化常識(shí)：1 .先：2 .故事：3 .厥:4 .國(guó)：二、翻譯：（先劃出采分點(diǎn)，再翻譯）1、賂秦而力虧，破滅之道也。2 .不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。3 .則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。4 .諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。5 .然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。6 .至于顛覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。7 .齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。8 .趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其 用武而不終也。9 .向使三國(guó)各

2、愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與 秦相較，或未易量。10 .以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得 下咽也。11 .為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！12 .茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。三、情景語(yǔ)句默寫(xiě)1 .六國(guó)論的中心論點(diǎn)是 “ , ,。' 也總結(jié)了六國(guó)滅亡的原因。2 .六國(guó)論結(jié)尾指出“, , 。 ”明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。3 .六國(guó)論中的“, , ,。 ”引用了古人的一個(gè)譬喻，準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害。4 .蘇洵在六國(guó)論中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的

3、句子是： 。5 .六國(guó)論中認(rèn)為“不賂者以賂者喪” 是因?yàn)椋? 。6 .六國(guó)論中論述齊國(guó)滅亡根源的句子是： 。7 .六國(guó)論中論述齊國(guó)滅亡原因的句子是： 。8 .六國(guó)論中表現(xiàn)列國(guó)先人艱苦開(kāi)辟疆土的句子： ,。9 .六國(guó)論中明確指出賂秦是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子： 。10 .六國(guó)論中作者含蓄表明寫(xiě)作目的句子：,。11 .六國(guó)論中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能堅(jiān)持武力抗秦到底的句子：, , 。12 .說(shuō)明燕國(guó)滅亡原因的句子是“, 。13 .古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也； , 。借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室；蘇洵六國(guó)論“悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割

4、，以趨于 亡。:用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。14 .古人寫(xiě)文章愛(ài)引用前人話語(yǔ)作為論據(jù)，如蘇洵六國(guó)論中“古人云：以地事榮 ) , ) OO15 .古代詩(shī)文中有許多寄寓了作者對(duì)所敘對(duì)象充滿情感的句子，如六國(guó)論中“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向， ” ,表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)以地事秦的遺憾之情。16 .六國(guó)論的兩個(gè)分論點(diǎn)是： , ; 。17 .關(guān)于“荊軻刺秦王”，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人對(duì)此也有非議，如蘇洵就在六國(guó)論里這樣評(píng)論“刺秦事件" ：, 。18 .六國(guó)論中從反面提出假設(shè)，“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”，結(jié)果會(huì)怎樣：, , , 。19 .六國(guó)論運(yùn)用邏輯推理得出結(jié)論，將

5、賂秦者與被賂者的心理進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明暴秦的欲望是無(wú)法滿足的：, , , 。20 .六國(guó)論中引用古人的話，作比喻論證，說(shuō)明賂秦的危害。古人云：“,答案一、文化常識(shí)：1. 先：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。2. 故事： 先例。 除此之外， 在古文中一般也有 “舊日的制度， 例行的事” 以及 “掌故，典故”等意思。3. 厥：他，他們，做第三人稱代詞。古代表第三人稱大多用“其” “之” ，也有專用的詞語(yǔ) .如： “彼” ， “伊” ， “渠” , 在古漢語(yǔ)里均有表示“他”的含義。4. 國(guó) : 本義指疆域， 地域。 引申指分封的諸侯國(guó)。 后泛指國(guó)家。 也指國(guó)都。 在現(xiàn)代， 對(duì)于 “國(guó)”的觀念是： “國(guó)家是階級(jí)壓迫階

6、級(jí)的工具，是暴力的機(jī)器。 ”在古代把分封給諸候的封地叫“國(guó)” ，把都城叫“國(guó)” ；把地域也叫“方”或“國(guó)” 。二、 六國(guó)論翻譯答案1. （拿土地） 賄賂秦國(guó)因而使自己的力量虧損， （這） 是滅亡的原因。 （采分點(diǎn)： 而 破滅 道判斷句）2. 不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。 原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。 （解析：關(guān)鍵詞“以”“喪”“蓋”“完”的含義要譯正確。 ）3. 那么秦國(guó)最想要的， 六國(guó)諸侯最擔(dān)心的， 本來(lái)就不在戰(zhàn)爭(zhēng)上。 （采分點(diǎn)： 所欲 所大患 固道 判斷句）4. 把六國(guó)賄賂秦國(guó)所喪失的土地與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，那實(shí)際上前者是后者的百倍。（亡：丟

7、失，喪失；其實(shí)：古今異義詞，那實(shí)際上。 ）5. 既然這樣，那么諸侯的土地有限， 殘暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足， 送給它越多，侵犯它們就越厲害。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。 （然則，厭，彌、愈，判）6. 以至于滅亡的結(jié)局，道理本來(lái)應(yīng)當(dāng)這樣。古人說(shuō)： “用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅。 ”這話適合上面的道理。 （至于，理固宜然，以，事，得）7. 齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡， 為什么呢？這是因?yàn)?（齊國(guó)） 親附秦國(guó)卻不幫助五國(guó)。 （采分點(diǎn)：遷滅，與，判斷句）8趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)作戰(zhàn)五次，戰(zhàn)敗兩次，打勝三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧接連打退了它。等到李牧因

8、為讒言而被殺死， （趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的）郡縣，可惜趙國(guó)運(yùn)用武力抗秦卻沒(méi)能堅(jiān)持到底。 （采分點(diǎn)：狀語(yǔ)后置，再，卻，被動(dòng)句）9. 以前假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)， （ 燕國(guó)的 ） 刺客不去 （ 刺秦王 ） ， （ 趙國(guó)的 ） 良將 （ 李牧 ） 還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，如果與秦國(guó)相較量，也許還不容易判斷（ 出高低來(lái) ） 呢。 （ 采分點(diǎn)： “向使”譯為“以前假使”， “數(shù)”譯為“命運(yùn)”，“較”譯為“較量”）10（如果六國(guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣， 用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才， 齊心合力地向西 （對(duì)付秦國(guó)） ， 那么， 我恐怕秦國(guó)人連吃飯

9、也不能咽下咽喉去。 （采分點(diǎn)：事，禮，西向、得）11. 治理國(guó)家的人不要讓自己被他國(guó)的積威脅迫啊。 （采分點(diǎn)：為 無(wú) 劫 被動(dòng)句）12. 如果憑借偌大的天下， 在六國(guó)之后卻追隨六國(guó)滅亡的先例， 這就又在六國(guó)之下了。 （采分點(diǎn)：茍、下、從、故事、是）三、 六國(guó)論情景語(yǔ)句默寫(xiě)答案1. 六國(guó)破滅 非兵不利 戰(zhàn)不善 弊在賂秦。2. 茍以天下之大下而從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)之下矣。3. 以地事秦，猶抱薪救火。薪不盡，火不滅。4. 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫也5. 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完6. 不賂者以賂者喪7. 與嬴而不助五國(guó)也8. 暴霜露，斬荊棘。9. 弊在賂秦。10. 茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。11. 洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。12. 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉13. 族秦者秦也，非天下也 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉14. 猶