六年級課外閱讀《安妮日記》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)：1能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識法西斯的罪惡。2能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。教學(xué)重點(diǎn)：把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用教學(xué)難點(diǎn)：體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識法西斯的罪惡。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作教學(xué)過程：一、導(dǎo)入    二戰(zhàn)中，希特勒不僅殘害他國人民，對本國的猶太人更是滅絕性的殘害，鐵證就在我們馬上要學(xué)的一篇經(jīng)歷法西斯迫害致死者的日記里。二、了解希特勒迫害猶太人的背景    希特勒為什么迫害猶太人？ 20世紀(jì)30年代爆發(fā)了一

2、場人類歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭第二次世界大戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭的發(fā)動者之一希特勒，在二戰(zhàn)期間瘋狂迫害猶太人，實(shí)行種族滅絕政策，慘遭屠殺的猶太人多達(dá)600萬！那么希特勒為什么要如此仇視猶太人，他屠殺猶太人的真正原因又是什么呢？猶太人分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬猶太人被迫離開家園，四處流浪。在歐洲特別是西歐，人們普遍信仰基督教。而猶太人不信仰耶穌，他們信仰猶太教，在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機(jī)商人、不潔的人。猶太人逃亡西歐后，當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞣浅Ｆ缫曀麄?，不許他們占有土地，因?yàn)楫?dāng)時土地被視

3、為最珍貴的財(cái)富，所以只許他們經(jīng)營商業(yè)。就這樣特殊的歷史環(huán)境鑄就了猶太人聰明、堅(jiān)強(qiáng)的特性，并且逐漸富有起來。到了近代，歐洲逐漸進(jìn)入資本主義社會，當(dāng)?shù)匦屡d的資產(chǎn)階級與猶太人又產(chǎn)生了利益沖突，噩運(yùn)再次降臨到猶太人頭上。大批猶太人被迫再次流浪到美洲和東歐。就是這樣，猶太人長期不能融入歐洲，歐洲人反猶思想也一直延續(xù)下來。20世紀(jì)30年代爆發(fā)的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)使德國經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，同時激化了國內(nèi)階級矛盾。德國壟斷資產(chǎn)階級希望通過對外擴(kuò)張，轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾，并獲得更廣闊的生存空間，稱霸世界。當(dāng)時猶太人在歐洲十分富有，希特勒等納粹分子利用歐洲人傳統(tǒng)的反猶情緒，加以渲染，宣稱猶太人是罪惡的民族，劣等民族，就這樣把矛頭對

4、準(zhǔn)了猶太人，給所有的社會問題提供了一個發(fā)泄轉(zhuǎn)嫁的渠道，并借此大量掠奪猶太人的財(cái)產(chǎn)，為稱霸世界打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時，反馬克思主義是希特勒反猶的又一政治原因。希特勒把馬克思主義視為洪水猛獸，在我的奮斗一書中，希特勒認(rèn)為猶太人利用馬克思主義把民族劃分為階級，搞階級斗爭，因此若不“肅清馬克思主義”德國就不能重新崛起。巧合的是馬克思也是猶太人。再有，希特勒早年流浪于維也納和慕尼黑，缺乏良好的教育，鑄就了自私、狂妄的性格。脾氣暴躁是他的性格典型，這就造成了他的狠毒和殘忍。從而引發(fā)了一場人類歷史的悲劇。三、了解安妮及安妮日記安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)

5、。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。  隨著盟軍捷報(bào)頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠(yuǎn)，熟料蓋世太保卻先一步得到密報(bào)，將他們抓進(jìn)集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝，此時距離德軍投降僅一個星期。1947年，八人中唯一幸存者安妮父親將她遺留的日記付梓出版。這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬冊。她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。安妮的日記從1942年6月12日寫到1944年8月1日。起初，她這日記是純?yōu)樽约憾鴮?。后來?/p>

6、1944年有一天，她知道倫敦廣播電臺宣布說，希望在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，能搜集有關(guān)荷蘭人民在德軍占領(lǐng)之下的苦難生活的目擊報(bào)導(dǎo)，公諸大眾。特別提到信件與日記，作為例子。安妮為之動心，于是決定在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，要根據(jù)自己的日記出版一本書。她這就開始將她的日記加以改寫、編輯，潤飾文字，刪去她認(rèn)為不夠有趣的部分，并且靠回憶增加一些內(nèi)容。同時，安妮也保留了原始的日記。安妮被德軍逮捕后，和她父親同一建筑工地工作的兩位秘書，收集了散落一地的日記并交給幸存的安妮的父親。戰(zhàn)后安妮的父親決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。節(jié)選部分的內(nèi)容，突出表現(xiàn)安妮在不幸生活中對戰(zhàn)爭與和平的思考。四、自讀課文，概括歸納每則日記中心內(nèi)容第1

7、則有關(guān)日記說明，在日記中虛擬了一個“吉蒂”，作為自己的傾訴對象。第2則主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室以及蓋世太保懲罰人質(zhì)的情況。第3則寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中。第4則主要寫飛機(jī)空襲，由于自己是猶太人，不能暴露。得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。第5則寫我的神經(jīng)質(zhì)及躲在密室的苦悶心情。第6則寫八個人躲在密室的痛苦感受。第7則聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。第8則思考戰(zhàn)爭的性質(zhì)，在感受到解放即將到來時，憧憬自己的未來。第9則寫自己在戰(zhàn)爭中的理想、夢想和寶貴的希望。五、問題探討以下問題來自課文后的“問題

8、探討”，與同學(xué)合作，先思考，再交流，準(zhǔn)備班級發(fā)言：1、日記是生活的記錄，是與自我心靈的對話。閱讀安妮的日記，想一想，在納粹迫害下，安妮是怎樣記寫自己的遭遇和心靈痛苦的。為什么在備受迫害的情況下，她仍然能說“我必須執(zhí)著于我的理想”?這表現(xiàn)了安妮什么樣的精神境界?   2、安妮認(rèn)為“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，對此你如何理解?3、每個人都有自己的生活愿望，安妮最大的愿望是做記者或作家，一個人的遭遇（節(jié)選）中的索科洛夫和流浪人，你若到斯巴中的“我”也有各自的生活追求。請想一想，這些普通人原來的生活是什么樣的，他們的命運(yùn)又是如何被改變的，作者

9、試圖告訴人們什么。4、從日記看，作為一個十五歲左右的女孩，卻有著驚人的思想和成熟以及上乘的表達(dá)力，對比一下我們這些比她大的高中生，卻那么地淺乏和幼稚，表達(dá)又是那樣地蒼白無味，讀你本文，你有何感受？第1題答案    問題分析：本題可以拆分為3個小問題：安妮是怎樣記寫自己的遭遇和心靈痛苦的?！坝泴憽本褪怯涗泴懴?，問的是怎樣記錄寫下，而不是問寫下什么。這個問題不能在文本中直接截取文字做答案，是要靠分析總結(jié)來完成。答案：安妮身心遭受摧殘的情況下，通過日記記錄下自己的所見所聞所感，以事實(shí)記錄了法西斯滅絕猶太人的罪惡，記錄了戰(zhàn)爭的恐怖，記錄你自己心靈的痛苦。為什么在備受迫害的情況下，她

10、仍然能說“我必須執(zhí)著于我的理想”?在備受迫害的情況下，通常會反抗和報(bào)復(fù)，或者逆來順受。而安妮是“我必須執(zhí)著于我的理想”，首先要弄清什么是她的理想，她的理想相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，人們將和平相處。答案：她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，人們將和平相處。所以在備受迫害的情況下，她仍然能說“我必須執(zhí)著于我的理想”。這表現(xiàn)了安妮什么樣的精神境界?這個答案和上一題答案有關(guān)，也是通過分析提煉。答案：表現(xiàn)出她正直善良的天性和寬廣的胸懷。綜合答案：安妮身心遭受摧殘的情況下，通過日記記錄下自己的所見所聞所感，以事實(shí)記錄了法西斯滅絕猶太人的罪惡，記錄了戰(zhàn)爭的恐怖，記錄你自己心靈的痛苦。她相信戰(zhàn)

11、爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，人們將和平相處。所以在備受迫害的情況下，她仍然能說“我必須執(zhí)著于我的理想”。表現(xiàn)出她正直善良的天性和寬廣的胸懷。第2題答案     問題分析：“蕓蕓眾生”就是他的人民?！笆|蕓眾生的罪過和他們一樣大”，是說他的人民對戰(zhàn)爭有一樣罪過，有一樣的責(zé)任。理解這句話，要了解一個基本事實(shí)，那就是人民對統(tǒng)治者發(fā)動的戰(zhàn)爭持怎樣的態(tài)度和怎樣的行為。以德國和日本為例。德國和日本法西斯當(dāng)政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。年，德國萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，殺人者很多是來自德國社

12、會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。所以說他們的人民對戰(zhàn)爭一樣有罪過，一樣有責(zé)任。如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。答案：“蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大”，是說他的人民對戰(zhàn)爭有一樣罪過，有一樣的責(zé)任。法西斯當(dāng)政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的，殺人放火奸淫擄掠都是他的士兵所為。如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。日本這個民族一直到今天，也沒有正視戰(zhàn)爭對亞洲人民犯下的滔天罪惡，他們還一直極力否認(rèn)自己的罪惡，這是一個難知是非，不會反思的民族。第3題答案問題分析：這些普通人原來的生活是什么樣的，他們的命運(yùn)又是如何被改變的，作者試圖告訴人們什么。索科洛夫、我、安妮，他們原來都有自己的身份和各自追求的理想，戰(zhàn)爭使他們有了怎樣的改變？作者以他們的改變和命運(yùn)表達(dá)什么思想？答案：一個人的遭遇（節(jié)選）中的索