高三歷史大一輪復(fù)習(xí)教學(xué)講義選修一 時(shí) 古代歷史上的重大改革doc

1、第56課時(shí)古代歷史上的重大改革考綱要求 1.梭倫改革2.商鞅變法3.北魏孝文帝改革4.王安石變法梭倫改革1原因(1)根本原因：貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的對(duì)立，社會(huì)矛盾尖銳。(2)直接原因：基倫暴動(dòng)和德拉古立法的失敗。(3)導(dǎo)火線薩拉米島危機(jī)激化社會(huì)矛盾。2措施(1)頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制。(2)發(fā)展工商業(yè)：規(guī)定凡雅典公民必須讓子女學(xué)一門(mén)手藝，禁止糧食出口，鼓勵(lì)橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口等。(3)確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，按財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享受不同的政治權(quán)力。(4)建立四百人會(huì)議：四個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議，主要職能是為公民大會(huì)預(yù)審提案，準(zhǔn)備議程。(5)組建民眾法庭：將貴族法

2、庭的大多數(shù)權(quán)力轉(zhuǎn)歸民眾法庭，民眾法庭實(shí)行陪審員制，審案時(shí)采取投票表決的方式。3影響(1)它完善了雅典政治體制，促進(jìn)雅典城邦國(guó)家的形成。(2)梭倫改革奠定了雅典民主政治乃至西方民主政治的基礎(chǔ)。4特點(diǎn)：折中調(diào)和，不偏不倚。既不過(guò)分遷就平民，也不徹底廢除貴族的特權(quán)。史論歸納梭倫改革目的是消除社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；改革帶有“折中”的色彩，既是雅典平民反對(duì)奴隸主舊貴族斗爭(zhēng)的一次重大的勝利，也是工商業(yè)奴隸主分享權(quán)利的一次政治變革。主題梭倫改革的背景、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)史料研讀史料一因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿，因

3、為他們覺(jué)得他們自己實(shí)際上什么事都沒(méi)有參與。亞里士多德雅典政制問(wèn)題據(jù)史料一指出雅典當(dāng)時(shí)國(guó)家體制有何弊端？這與梭倫改革有何內(nèi)在聯(lián)系？解讀史料來(lái)源亞里士多德雅典政制關(guān)鍵信息“雅典憲法完全是寡頭政治” “憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位”“什么事都沒(méi)有參與”理清層次史料一第一層認(rèn)為雅典是寡頭政治統(tǒng)治的；第二層認(rèn)為寡頭政治下平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)，導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)。獲取結(jié)論史料一說(shuō)明了雅典寡頭政治之下，平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)，導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為梭倫改革的根本原因。史料二(梭倫)說(shuō)：“我制定的法律，無(wú)貴無(wú)賤，一

4、視同仁?！彪p方(貴族和平民)都要適可而止，以公正為本。然而，在階級(jí)社會(huì)中，根本利益的沖突是無(wú)法避免的。梭倫受到了來(lái)自兩方的攻擊，被迫無(wú)奈，最后只身逃出希臘。馮俊科西方幸福論從梭倫到費(fèi)爾巴哈問(wèn)題據(jù)史料二歸納指出梭倫改革的主要指導(dǎo)思想及觀念，有何重要影響？分析梭倫無(wú)法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因。 解讀史料來(lái)源馮俊科西方幸福論從梭倫到費(fèi)爾巴哈關(guān)鍵信息“法律，無(wú)貴無(wú)賤，一視同仁 ” “以公正為本”“梭倫受到了來(lái)自兩方的攻擊”理清層次史料二第一層體現(xiàn)了梭倫改革的觀念及指導(dǎo)思想；第二層說(shuō)明了雅典社會(huì)中平民與貴族無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾導(dǎo)致梭倫改革的失敗。獲取結(jié)論史料二認(rèn)為梭倫改革體現(xiàn)了公正與法治觀念，而梭倫改革采取“中

5、庸”指導(dǎo)思想，最終導(dǎo)致改革的失敗，而階級(jí)利益的對(duì)立與矛盾的無(wú)法調(diào)和是導(dǎo)致改革失敗的根本原因。史料拓展 梭倫改革對(duì)民主政治建設(shè)的影響1梭倫的經(jīng)濟(jì)改革穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，促進(jìn)了工商業(yè)奴隸主階層的崛起，使雅典階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立的多元化社會(huì)格局，為雅典民主政治奠定社會(huì)基礎(chǔ)。2梭倫的政治措施使下層平民得以參與國(guó)家政治，為雅典民主政治提供了制度保證，同時(shí)也開(kāi)啟了西方權(quán)力劃分的先河。3滲透在改革中的“中庸”精神與東方“你死我活”的政治斗爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)照，為雅典民主政治和西方民主政治提供了價(jià)值基礎(chǔ)。總之，梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅

6、典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)，對(duì)后世民主政治建設(shè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。商鞅變法學(xué)生用書(shū)P2671背景(1)政治：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，原有的宗法統(tǒng)治秩序瓦解。(2)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，井田制逐漸瓦解。(3)思想：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，形成了中國(guó)歷史上第一次思想解放的潮流。(4)條件：秦國(guó)國(guó)君的大力支持；商鞅個(gè)人的才能和主觀努力。2措施(1)政治：實(shí)行什伍、連坐制度；廢除分封制，在全國(guó)推行縣制。(2)經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，實(shí)行土地私有制；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商；統(tǒng)一度量衡。(3)軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小給予賞賜。(4)風(fēng)俗：禁止私下里的請(qǐng)客之風(fēng)，禁止父子兄弟共居，推

7、行家有二男則分戶的“分異令”。3影響：變法使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大大增強(qiáng)，為秦始皇統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。史論歸納商鞅變法順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，符合新興地主階級(jí)利益，合乎秦國(guó)國(guó)情；得到了統(tǒng)治者的堅(jiān)定支持；商鞅確立了正確的變法指導(dǎo)思想，改革態(tài)度堅(jiān)決，而且取信于民；商鞅不顧個(gè)人安危，敢于同舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)。主題 商鞅變法的背景、特點(diǎn)史料研讀史料東方文化較高諸邦，以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易，秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)

8、建，惟秦為最有功焉。馬非百秦集史問(wèn)題據(jù)史料分析指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)商鞅變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？ 解讀史料來(lái)源馬非百秦集史關(guān)鍵信息“商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步”“秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新”“新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功” 理清層次史料第一層認(rèn)為秦國(guó)落后于東方諸國(guó)，阻礙變法的勢(shì)力相比東方諸國(guó)少；第二層說(shuō)明了商鞅變法是在東方諸國(guó)變革的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。獲取結(jié)論 史料主要說(shuō)明了商鞅變法是在落后的秦國(guó)，受傳統(tǒng)束縛較少，同時(shí)借鑒了東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)，這有利于商鞅變法創(chuàng)建制度，使商鞅變法具有徹底、功效明顯的特點(diǎn)。史料拓展 比較梭倫改革和

9、商鞅變法1梭倫改革是雅典工商業(yè)奴隸主推行的反對(duì)氏族貴族專權(quán)的奴隸制改革，奠定了古代雅典奴隸制民主政治的基石，對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。2商鞅變法是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)推行的封建化改革，奠定了中國(guó)兩千余年封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的格局。雖然中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過(guò)各國(guó)的改革和變法比歐洲先行一步進(jìn)入了封建時(shí)代，并且創(chuàng)造了極其輝煌燦爛的封建文明，但封建專制主義中央集權(quán)制度“選錯(cuò)了政治體制的方向”，窒息了中華民族的民主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分消極的影響。北魏孝文帝改革學(xué)生用書(shū)P2681背景(1)公元439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)。(2)孝文帝時(shí)

10、北魏出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)：階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾非常尖銳。(3)馮太后的改革為孝文帝改革做了準(zhǔn)備。2措施(1)推行均田制：485年實(shí)行，規(guī)定15歲以上男子和婦女可以領(lǐng)種土地，受田農(nóng)民要承擔(dān)一定的賦役雜稅。(2)整頓吏治：嚴(yán)懲貪贓枉法的官吏；實(shí)行俸祿制。(3)遷都洛陽(yáng)：公元493年開(kāi)始遷都，歷時(shí)兩年完成。(4)革除舊俗實(shí)行“漢化”政策：讓鮮卑人改穿漢服，改用漢姓，改說(shuō)漢話，并與漢族通婚。3影響(1)促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和洛陽(yáng)商業(yè)的繁榮。(2)促進(jìn)北方民族大融合，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國(guó)民族史上占有重要地位。史論歸納北魏孝文帝改革是在民族融合的條件下進(jìn)行的。孝文

11、帝改革實(shí)行了一系列漢化措施，如實(shí)行均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等，推動(dòng)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，有利于漢族、鮮卑族以及其他民族之間的融合。孝文帝改革實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)少數(shù)民族封建化的改革。主題 孝文帝改革的結(jié)果、評(píng)價(jià)史料研讀 史料一孝文仁孝好學(xué)興禮樂(lè)，定制度，后(北)魏文物(禮樂(lè)制度)，始有可觀。帝惡其國(guó)俗鄙陋，乃遷都洛陽(yáng)，改國(guó)姓為元氏，禁胡語(yǔ)胡服宗室勛舊，不悅者多時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見(jiàn)。根據(jù)1907年宏文館出版的中國(guó)歷史講義等整理史料二孝文自鄙胡俗，深慕華風(fēng)，漢晉以下大改革家也。論者議其忘強(qiáng)武之舊，習(xí)弱靡之風(fēng)，國(guó)勢(shì)之衰，萌芽于是。然孝文棄平城而趨洛陽(yáng)，

12、失形式則有之至于革鄙陋，趨文明，夫安能為孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多。拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽(yáng)，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實(shí)為魏之極盛時(shí)代。諸族遂大受漢族之同化國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大。摘自1913年共和國(guó)教科書(shū)·本國(guó)史(上卷)和1928年初中本國(guó)史問(wèn)題據(jù)史料一、二概括兩則史料對(duì)孝文帝改革影響認(rèn)識(shí)的異同及對(duì)孝文帝改革評(píng)價(jià)立足點(diǎn)的不同。解讀史料來(lái)源中國(guó)歷史講義共和國(guó)教科書(shū)·本國(guó)史(上卷)初中本國(guó)史關(guān)鍵信息“時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次

13、消滅華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見(jiàn)” “諸族遂大受漢族之同化國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大”。理清層次史料一主要認(rèn)為孝文帝改革過(guò)大于功，改革中蘊(yùn)含著危機(jī)；史料二駁斥了孝文帝改革導(dǎo)致北魏衰敗的觀點(diǎn)，說(shuō)明了兩則史料評(píng)價(jià)的立足點(diǎn)不同。獲取結(jié)論兩則史料都敘述了對(duì)北魏孝文帝改革的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為孝文帝改革取得了一定成功，促進(jìn)了北魏政權(quán)接受漢族先進(jìn)文化制度，加速了北魏向漢族封建王朝模式的轉(zhuǎn)換。史料一認(rèn)為孝文帝改革在盲目的漢化過(guò)程中鮮卑族的勇武之風(fēng)變?yōu)闈h族的文弱之風(fēng)，激化了內(nèi)部矛盾，是導(dǎo)致北魏政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰的根源，加速了北魏的衰亡，站在鮮卑族文明發(fā)展

14、的角度上。史料二駁斥了孝文帝改革導(dǎo)致北魏衰敗的觀點(diǎn)，認(rèn)為孝文帝是歷史上的大改革家；改革功大于過(guò)，改革革除了鮮卑族陋習(xí)，促使北魏走向文明和強(qiáng)盛，加速了北魏融入中華民族的進(jìn)程和北方的民族融合；改革是隋唐制度創(chuàng)新的源頭，對(duì)中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，是站在中華民族文明發(fā)展的角度上。史料拓展1全面認(rèn)識(shí)孝文帝改革的漢化政策(1)這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就中華民族而言，更加豐富、發(fā)展了漢族文化。(2)從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看，是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成發(fā)展過(guò)程來(lái)看，促進(jìn)了民族融合，為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。(3)該政策

15、體現(xiàn)了落后民族必然被先進(jìn)民族文化所征服的歷史規(guī)律，從這個(gè)角度講，孝文帝的漢化政策自覺(jué)順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。(4)從本質(zhì)上說(shuō)，漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程，又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。2孝文帝改革與商鞅變法的異同孝文帝改革商鞅變法不同點(diǎn)目的為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵相同點(diǎn)結(jié)果都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化，都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙，結(jié)果都取得了成功王安石變法學(xué)生用書(shū)P2691背景(1)財(cái)政危機(jī)：宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，將地方行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央，由此帶來(lái)“冗

16、官”“冗兵”“冗費(fèi)”現(xiàn)象，再加上每年交納的“歲幣”負(fù)擔(dān)，使得財(cái)政發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)。(2)政治危機(jī)：階級(jí)矛盾激化，農(nóng)民起義不斷；遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)和夏宋戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致邊境危機(jī)加深。(3)“慶歷新政”最終失敗，未能解決北宋政府的危機(jī)。(4)有利條件：宋神宗即位，支持王安石變法。2措施類別內(nèi)容具體措施富國(guó)之術(shù)均輸法規(guī)定各地發(fā)運(yùn)使就近采購(gòu)政府所需物資市易法設(shè)市易務(wù)，政府收購(gòu)滯銷貨物，短缺時(shí)賣(mài)出青苗法政府在青黃不接時(shí)向農(nóng)民提供低息借貸募役法政府征收免役錢(qián)，雇人服役農(nóng)田水利法鼓勵(lì)墾荒和興修水利，使大量薄田變成良田方田均稅法核實(shí)土地，按多少、好壞收稅，此法增加了財(cái)政收入強(qiáng)兵之術(shù)將兵法精簡(jiǎn)軍隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練，選拔有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和有才能的

17、人擔(dān)任將官保甲法政府把農(nóng)民編為保甲，農(nóng)閑時(shí)練兵，晚上維持治安強(qiáng)兵之術(shù)保馬法由農(nóng)戶代養(yǎng)官馬，節(jié)約了大量開(kāi)支，大大降低了馬匹的死亡率軍器監(jiān)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)管理軍器的制造，依其精粗進(jìn)行賞罰育才之術(shù)科舉廢除原來(lái)的科舉考試，改以經(jīng)義策論取士學(xué)校改組太學(xué)，自編三經(jīng)新義作為學(xué)生的必讀教材，也是科舉考試的依據(jù)3影響(1)限制了大地主大商人大官僚的剝削，有助于緩和階級(jí)矛盾。(2)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)民得到一定的實(shí)惠。(3)增加了政府的財(cái)政收入，“積貧”的現(xiàn)象有所改善。(4)扭轉(zhuǎn)了西北邊防長(zhǎng)期以來(lái)屢戰(zhàn)屢敗的局面，在一定程度上改變了積弱的現(xiàn)象。4失敗的原因(1)新法偏重于謀財(cái)，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且新法的實(shí)行過(guò)于

18、急進(jìn)。(2)守舊官僚的群起反對(duì)。(3)宋神宗變法態(tài)度不堅(jiān)決，最終動(dòng)搖變法決心。史論歸納王安石變法是北宋中期政府面臨財(cái)政危機(jī)、政治危機(jī)和邊患危機(jī)的情況下，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵而進(jìn)行的改革。改革的阻力大，無(wú)法緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾，最終失敗。主題王安石變法的措施、特點(diǎn)史料研讀史料一(王安石)向皇帝保證任用熟于“理財(cái)”的人就能確保“民不加賦而國(guó)用饒”。司馬光認(rèn)為，“理財(cái)”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保它的政策不會(huì)妨礙人民使自己富裕起來(lái)。稅收只是為了讓政府能維持秩序。青苗錢(qián)破壞了富人必要的社會(huì)職能。(美)包弼德斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型史料二王安石變法有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是他更多地重視商品貨幣的作用想盡量用經(jīng)

19、濟(jì)的辦法管理國(guó)家財(cái)政，反映了宋代商品貨幣在社會(huì)生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。馬克垚世界文明史問(wèn)題史料一中王安石、司馬光圍繞什么問(wèn)題進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論？指出這一爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)。史料二認(rèn)為變法重視商品貨幣作用的原因是什么？解讀史料來(lái)源包弼德斯文：唐宋思想的轉(zhuǎn)型、馬克垚世界文明史關(guān)鍵信息“理財(cái)” “民不加賦而國(guó)用饒” “青苗錢(qián)破壞了富人必要的社會(huì)職能”“重視商品貨幣的作用” “王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性”理清層次史料一主要是圍繞“理財(cái)”改革派與保守派進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論；史料二主要敘述了王安石變法重視商品經(jīng)濟(jì)及具有很大前瞻性的特點(diǎn)。獲取結(jié)論史料一王安石與司馬光圍繞政

20、府要不要“理財(cái)”，圍繞祖宗之法是否可變進(jìn)行爭(zhēng)論，其實(shí)質(zhì)是司馬光認(rèn)為王安石變法觸犯了大官僚大地主的利益；史料二說(shuō)明宋代商品貨幣經(jīng)濟(jì)活躍，王安石變法指導(dǎo)思想具有很強(qiáng)的前瞻性。史料拓展1王安石變法的啟示(1)改革必須遵循有利于提高人民生活水平、維護(hù)人民根本利益的原則。(2)改革是革除社會(huì)弊政，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家強(qiáng)盛的重要手段。但也應(yīng)防止在改革中出現(xiàn)用人不當(dāng)、執(zhí)行不力等問(wèn)題。(3)改革必然涉及某些人的特權(quán)和私利，因而會(huì)有阻力，甚至充滿了尖銳的斗爭(zhēng)。因此，改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，行動(dòng)要堅(jiān)決徹底，注重改革的實(shí)效性。2王安石變法與商鞅變法的比較(1)相同點(diǎn)直接目的都是富國(guó)強(qiáng)兵。變法都得到了最高統(tǒng)治者的支持。變法

21、都觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。變法者的個(gè)人命運(yùn)基本相同(沒(méi)有善終)。變法都對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作出了調(diào)整。都是地主階級(jí)性質(zhì)的改革。(2)不同點(diǎn)項(xiàng)目商鞅變法王安石變法背景發(fā)生在新舊交替的社會(huì)大變革時(shí)期發(fā)生在封建社會(huì)中期根本目的要從根本上廢除舊制度，建立新制度為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建社會(huì)內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整的改革結(jié)果確立了封建制度，廢除了舊制度，使封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家雖然取得了一定成效，但觸動(dòng)了舊勢(shì)力的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，新法也基本被廢除,學(xué)生用書(shū)P270)史觀連線從唯物史觀認(rèn)識(shí)中國(guó)古代歷史上的重大改革【史觀理論】生產(chǎn)

22、力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。社會(huì)矛盾的尖銳容易引發(fā)革命，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；社會(huì)矛盾的尖銳也會(huì)促使統(tǒng)治者進(jìn)行改革，以緩和社會(huì)矛盾，改革是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。理解認(rèn)識(shí)中國(guó)古代改革的特點(diǎn)及規(guī)律，是高考命題的主要考查角度之一。【史觀運(yùn)用】綜合分析中國(guó)古代改革的特點(diǎn)及規(guī)律1特點(diǎn)(1)從政治角度看，商鞅變法與北魏孝文帝改革的措施都涉及了政治制度。商鞅變法更側(cè)重于制度的重建，如廢分封，推行縣制，實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)中央集權(quán)；而孝文帝改革整頓吏治，制定官吏俸祿制和考核制度，任用漢族地主為官，更側(cè)重于接受漢族先進(jìn)政治制度，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；王安石變法很少涉及政治制度變

23、革，這是時(shí)代背景決定的。(2)從經(jīng)濟(jì)角度看，三次改革的舉措都涉及經(jīng)濟(jì)。商鞅變法涉及土地制度、農(nóng)業(yè)商業(yè)政策以及經(jīng)濟(jì)衡量計(jì)算單位等，從本質(zhì)上反映了從奴隸制向封建制過(guò)渡的特點(diǎn)，有助于政治統(tǒng)一；北魏孝文帝改革也涉及土地制度和賦稅制度，體現(xiàn)了少數(shù)民族接受漢族先進(jìn)耕作方式的特征；而王安石變法從富國(guó)角度出發(fā)，改革賦役制度，重視農(nóng)業(yè)，興辦水利工程，加強(qiáng)市場(chǎng)流通管理等，目的是限制大地主大官僚的利益，增加政府財(cái)政收入，緩和農(nóng)民階級(jí)與封建國(guó)家的矛盾，以改變積貧積弱的局面。(3)從軍事角度看，商鞅變法和王安石變法都進(jìn)行了軍事改革，商鞅變法軍事改革的本質(zhì)目的是為了強(qiáng)兵，達(dá)到稱霸天下的目的；王安石變法軍事改革雖然也是為了

24、強(qiáng)兵，但更側(cè)重于防范人民的反抗和抵御少數(shù)民族的進(jìn)攻。(4)從思想文化及生活習(xí)俗方面看，三次改革都有所涉及。商鞅變法“燔詩(shī)書(shū)而明法令”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想控制；北魏孝文帝的措施是漢化政策的體現(xiàn)；王安石變法對(duì)教育進(jìn)行改革，從科舉制度入手，達(dá)到整頓吏治的目的。2認(rèn)識(shí)：王朝建立初期改革容易成功，王朝中后期改革大多失敗。這主要是因?yàn)椋?1)王朝建立初期決定了統(tǒng)治階級(jí)必須恢復(fù)并發(fā)展經(jīng)濟(jì)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，這為新王朝的改革減少了阻力；統(tǒng)治者能吸取前代滅亡教訓(xùn)，大力調(diào)整統(tǒng)治政策，這種改革符合當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求；多有強(qiáng)大王權(quán)的保障。(2)王朝中后期，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部保守勢(shì)力強(qiáng)大，既得利益者不愿改革；

25、在維護(hù)封建制度的前提下進(jìn)行某些政策調(diào)整和利益再分配的改革，必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2014·高考浙江卷自選模塊)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商鞅是著名法家，堅(jiān)持變法，富國(guó)強(qiáng)兵，故“商鞅雖死，而秦卒行其法”。對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，主流觀點(diǎn)有：“商君之法，使民務(wù)本力農(nóng)”；“然其民見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，知利而不知義”(蘇軾商君功罪)；商鞅相秦“殘傷民以峻刑”，違背了“得人者興”、“恃德者昌”等治國(guó)要領(lǐng)(司馬遷商君列傳)據(jù)中國(guó)古代史改編材料二人說(shuō)惠王(即秦惠文王)曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危，今秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王之仇讎

26、也，愿大王圖之?！鄙叹龤w還，惠王車(chē)裂之，而秦人不憐。戰(zhàn)國(guó)策(1)根據(jù)材料一，指出商鞅變法的指導(dǎo)思想，并簡(jiǎn)析該理論在歷史上的作用。(2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么商鞅遭車(chē)裂而“秦人不憐”。解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)結(jié)合材料“商鞅是著名法家”分析；第二小問(wèn)從對(duì)政治體制和國(guó)家統(tǒng)一的影響角度分析。第(2)問(wèn)結(jié)合材料“其民見(jiàn)刑而不見(jiàn)德”“殘傷民以峻刑”，從商鞅變法的局限性方面進(jìn)行分析。答案：(1)法家思想。對(duì)中國(guó)專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，都起到了重大作用。(2)商鞅變法侵犯了貴族利益；輕視教化，輕罪重罰；加重對(duì)百姓剝削與壓迫。,學(xué)生用書(shū)P271)1(2015·山東日

27、照一模)公元前73世紀(jì)的古希臘和中國(guó)，都經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，涌現(xiàn)出梭倫和商鞅等大批的改革家，面對(duì)不同的社會(huì)危機(jī)，他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)等領(lǐng)域里進(jìn)行了一系列的改革探索，對(duì)各自歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革時(shí))說(shuō)：“這樣，在制度中便加入了一個(gè)全新的因素私有財(cái)產(chǎn)于是，隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族(貴族)制度遭到了失敗?！瘪R嘯原西方政治制度史材料二秦孝公用商鞅，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。漢書(shū)·食貨志(1)梭倫改革措施中的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了材料一中恩格斯的評(píng)價(jià)？ (2)材料二對(duì)商鞅

28、變法的哪些措施給予了充分肯定？ (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述商鞅變法和梭倫改革對(duì)東西方文明的經(jīng)濟(jì)模式和政治體制的形成發(fā)展產(chǎn)生的不同影響。 解析：第(1)問(wèn)提取材料“私有財(cái)產(chǎn)”“有產(chǎn)階級(jí)”等有效信息，遷移梭倫改革相關(guān)知識(shí)解讀恩格斯的評(píng)價(jià)。第(2)問(wèn)從材料二中關(guān)鍵詞“廢井田”“耕戰(zhàn)之賞”“務(wù)本”提取有效信息，概括商鞅變法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容。第(3)問(wèn)，兩次改革基于不同的歷史背景和國(guó)情特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展所形成的影響也大相徑庭。應(yīng)當(dāng)從政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化領(lǐng)域三方面分析。答案：(1)內(nèi)容：按照財(cái)產(chǎn)多寡將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)資格決定公民享有的權(quán)利。 (2)措施：廢井田、開(kāi)阡陌；獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；重農(nóng)抑商。

29、 (3)影響：商鞅變法促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了中央集權(quán)制度的建立。 梭倫改革有利于工商業(yè)的發(fā)展，使雅典走上民主政治的軌道。2(2015·蘭州一模)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)，自卿相將軍以至大夫、庶人，有不從王令、犯國(guó)禁、亂上制者，罪死不赦。有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過(guò)于后，不為虧法。忠臣孝子有過(guò)，必以其數(shù)斷。守法守職之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。摘自商君書(shū)·賞刑材料二故行刑，重其輕者，輕者不生，則重者無(wú)從至矣，此謂“治之于其治”也。行刑，重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無(wú)從止矣，此謂“治之于其亂”也。故重輕，則刑去事成

30、，國(guó)強(qiáng)；重重而輕輕，則刑至而事生，國(guó)削。摘自商君書(shū)·說(shuō)民(1)依據(jù)材料一、二，概括商鞅的法治思想，并以此說(shuō)明商鞅實(shí)行法治的意圖。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅法治思想的看法。 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)考查對(duì)材料信息的概括和歸納，緊扣材料信息和設(shè)問(wèn)回答；第二小問(wèn)需要從法律本身的作用和目的思考。第(2)問(wèn)是第一問(wèn)的延伸，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)刑無(wú)等級(jí)和重刑主義進(jìn)行評(píng)價(jià)，應(yīng)站在歷史的高度，總結(jié)分析其法治理念對(duì)后世的影響，從而更加全面地認(rèn)識(shí)商鞅的法治思想。答案：(1)思想：刑無(wú)等級(jí)和重刑主義。 意圖：打擊舊貴族的勢(shì)力；樹(shù)立法律的權(quán)威。(2)看法：商鞅提出“刑無(wú)等級(jí)”的主張，體現(xiàn)

31、了社會(huì)的公平正義，有進(jìn)步意義，但在商鞅所處的時(shí)代，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”的。 商鞅主張嚴(yán)刑峻法，使人人畏懼法律，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，但刑罰過(guò)于嚴(yán)酷，會(huì)引發(fā)新的社會(huì)矛盾。其法治理念為中國(guó)以后法律的制定奠定基礎(chǔ)，為今天依法治國(guó)提供借鑒。3(2015·山東泰安一模)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北魏孝文帝沒(méi)有不顧一切社會(huì)條件和人事條件去強(qiáng)制推行改革，而是大玩技巧，迂回取直，在擺脫反對(duì)派的圍追堵截上非常巧妙地讓反對(duì)派就范、別無(wú)選擇地朝著預(yù)定的目的地前進(jìn)。材料二對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)論，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在廿二史札記中說(shuō)：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚

32、為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此?！倍?dāng)代著名史學(xué)家黃仁宇卻認(rèn)為：孝文帝改革“不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。(1)材料一中認(rèn)為孝文帝改革成功的一個(gè)重要原因是什么？改革的哪項(xiàng)措施最能證明這一觀點(diǎn)？(2)請(qǐng)從材料二中任選一位史學(xué)家的觀點(diǎn)加以評(píng)述。解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)“原因”可根據(jù)材料一中的信息“大玩技巧，迂回取直擺脫反對(duì)派的圍追堵截”作答；“措施”在第一小問(wèn)的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問(wèn)是開(kāi)放性的探究題，選擇觀點(diǎn)論述，可從孝文帝改革后北魏軍事實(shí)力的衰弱和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分化等角度思考論述；也可以從孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的融合等角度思考論述。答案：(1)原因：注重改革策略(或運(yùn)

33、用迂回的策略排除改革阻力)。措施：如遷都洛陽(yáng)。 (2)觀點(diǎn)一：趙翼認(rèn)為北魏政權(quán)的滅亡緣于“漢化”政策。 北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng)，改鮮卑族的勇武之風(fēng)為漢人的文弱之氣，削弱了北魏的軍事力量；同時(shí)也造成了鮮卑族內(nèi)部統(tǒng)治階層的分裂，失去了統(tǒng)治的根基，最終導(dǎo)致國(guó)力日衰。 觀點(diǎn)二：黃仁宇認(rèn)為改革對(duì)國(guó)家的再度統(tǒng)一有重大意義。 漢化政策改變了北魏落后的面貌，有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了少數(shù)民族封建化進(jìn)程；有利于民族融合，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。4(2015·長(zhǎng)沙模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北魏統(tǒng)治者面臨著這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：曾經(jīng)一度統(tǒng)一北方的前秦淝水一戰(zhàn)失敗

34、后迅速崩潰，北魏應(yīng)如何鞏固統(tǒng)治，而不至于重蹈覆轍，從道武帝到太武帝，都在為此而努力，矛盾的焦點(diǎn)集中在改革鮮卑舊俗和加速漢化上。在這方面作出重大貢獻(xiàn)的是文明太后馮氏和孝文帝拓跋宏。樊樹(shù)志國(guó)史概要材料二北魏改革的結(jié)果，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但是改革也引起鮮卑上層貴族相當(dāng)大的敵意，他們對(duì)皇帝偏愛(ài)漢人士族有所反感，對(duì)削弱鮮卑貴族勢(shì)力有所不滿，宮廷政變與陰謀綿延了三十年。到534年，北魏分裂為東魏、西魏。東魏延續(xù)十六年，西魏延續(xù)二十一年，演化為北齊、北周。其后，北周吞并了北齊，隋又代周，繼而滅了南朝的最后王朝陳，完成了中國(guó)的統(tǒng)一。統(tǒng)一局面形成于隋，基礎(chǔ)卻奠定于魏。樊樹(shù)志國(guó)史概要(1)據(jù)材料一

35、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝改革的背景。(2)據(jù)材料一、二與所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝改革的影響。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一中“北魏應(yīng)如何鞏固統(tǒng)治，而不至于重蹈覆轍，從道武帝到太武帝，都在為此而努力，矛盾的焦點(diǎn)集中在改革鮮卑舊俗和加速漢化上”等信息并結(jié)合統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的態(tài)度等概括答案。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中“促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”以及“改革也引起鮮卑上層貴族相當(dāng)大的敵意對(duì)削弱鮮卑貴族勢(shì)力有所不滿”等信息來(lái)概括影響。答案：(1)背景：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；北魏統(tǒng)治者吸取前秦崩潰的教訓(xùn)，試圖通過(guò)漢化來(lái)鞏固統(tǒng)治；馮太后與孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。(2)影響：緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。漢化過(guò)急過(guò)快導(dǎo)致強(qiáng)烈反對(duì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)混亂與斗爭(zhēng)。5(2015·江蘇蘇州調(diào)研)王安石變法取得了不少成就，但也有為人垢病之處。閱讀下列材料：材料一“凡商旅所有必賣(mài)于市易，或非市肆所無(wú)必買(mǎi)于市易”，真正達(dá)到了“盡收天下之貨自作經(jīng)營(yíng)”的目的。其時(shí)，市易司甚至連果實(shí)之類都自作經(jīng)營(yíng)。摘編自程念棋中國(guó)歷代變法類型及其成敗材料二用限制商人獲利、控制市場(chǎng)流通的手段，使稅收物資的調(diào)撥與運(yùn)輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益就近與