國學(xué) 增廣賢文

1、昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。譯文：用過去的圣賢們的言論，來諄諄教誨你。擇取眾多言論編成“增廣”，讓你多看多聽、借鑒古人的教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的行為，因為今天是古代的延續(xù)。光陰似箭，日月如梭一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。譯文：已經(jīng)枯萎的樹木等到了來年的春天還會再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時光虛度了,就再也彌補不了了。少壯不努力，老大徒傷悲。不患老而無成，只怕幼而不學(xué)。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。 三人同行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。良藥苦口利于?/p>

2、，忠言逆耳利于行相逢好似初相識，到老終無怨恨心 譯文：忠言雖然刺耳但有利于一個人的行動，良藥雖然苦口卻能治病。 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。士者國之寶，儒為席上珍。一字之師，終生為父。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水長江后浪推前浪，世上新人趕舊人千里送鵝毛，禮輕仁義重。君子之交淡以成，小人之交甘以壞。一毫之惡，勸人莫作一毫之善，與人方便和氣致祥，乖氣致戾。玩人喪德，玩物喪志。 譯文： 待人和氣，就會事事如意；與人慪氣，就會事事不順。戲弄和欺騙他人，就喪失了做人的道德，沉迷于所喜愛的事物，就會失去進取的志向。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。譯文：愛護別人的人，總會得到別

3、人的愛護；尊敬別人的人，總會得到別人的尊敬。救人一命，勝造七級浮屠。積金千兩，不如明解經(jīng)書。鬧里有錢，靜處安身。錢財如糞土，仁義值千金。知己知彼，將心比心。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。譯文： 知道自己的想法，就應(yīng)該了解別人的想法，要拿自己的心與別人的心比較，設(shè)身處地為別人著想。當(dāng)自己犯錯時，要像責(zé)備別人一樣責(zé)備自己；當(dāng)別人犯錯時，要像寬恕自己一樣寬恕別人。簡評：我們在人際交往中，應(yīng)該將心比心，與人為善，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。用心計較般般錯，退步思量事事寬。觸來莫與競，事過心清涼。許人一物，千金不移一言既出，駟馬難追人而無信，不知其可若要人不知，除非己莫為。靜坐常思己過，閑談莫論人非。從儉入奢

4、易，從奢入儉難。貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。 譯文： 從勤儉到奢侈、享受很容易，但要從享受再到艱苦中去就很難適應(yīng)了。 貪圖他人一斗米，卻損失了自己半年的糧食；爭別人一只豬蹄，卻舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。 一飯一粥，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。欲寡精神爽，思多血氣衰。咬得菜根香，尋出孔顏樂。未晚先投宿，雞鳴早看天。莫道君行早，更有早行人。人各有心，心各有見。偏信則暗，兼聽則明。差之毫厘，失之千里。 三思而行，再思可矣。一人道虛，千人傳實。耳聞是虛，眼見為實?？谡f不如身逢，耳聞不如目見。使口不如自走，求人不如求己。簡析： 一個人說假話，但經(jīng)過許多人這么一傳，便

5、成真的一樣了。指以訛傳訛，信以為真。這樣做害人害己。 害人之心不可有，防人之心不可無。螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。百病從口入，百禍從口出。好言難得，惡語易施。利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。兩人一般心，無錢堪買金； 一人一般心，有錢難買針。譯文：兩個人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。 人不可貌相，海水不可斗量。蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。水至清則無魚，人至察則無徒。知者減半，愚者全無。是親不是親，非親卻是親遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)

6、身。鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭求人須求大丈夫，濟人須濟急時無?？蕰r一滴甘如露，醉后添杯不如無。物盛而衰，樂極則悲。漢劉安淮南子 道應(yīng)訓(xùn)塞翁失馬，安知非福。漢劉安淮南子 人間訓(xùn)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 宋蘇軾水調(diào)歌頭書讀百遍，其義自見 。晉陳壽三國志魏書王朗傳附王肅勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國志蜀書 先主傳古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。 唐韓愈原毀業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。唐韓愈進學(xué)解海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 唐王勃送杜少府之任蜀州古書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾送安惇落地詩同是天涯

7、淪落人，相逢何必曾相識。唐白居易琵琶行山中王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。從軍行（其五）王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。 題詩后 （唐）賈島 兩句三年得， 一吟雙淚流。 知音如不賞， 歸臥故山秋。除夜作除夜作 高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。山中山中王勃王勃長江悲已滯，萬里念將歸。長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。 落花落花 李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。 天涯天涯 李商隱李商隱 春日在天涯，

8、春日在天涯， 天涯日又斜。天涯日又斜。 鶯啼如有淚，鶯啼如有淚， 為濕最高花。為濕最高花。 夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。百發(fā)百中 從前，楚國有一個人名叫養(yǎng)由基(湖北襄陽人)，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：“這個人，可以教他該怎樣射了?！别B(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！”那個人說：“我不能教你伸直左臂持弓，彎曲右臂引弓持箭，不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于調(diào)養(yǎng)氣息，等一

9、會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄?！卑胪径鴱U半途而廢 東漢時，河南郡有一位賢惠的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的名字令人厭惡；也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故?！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機。一根絲一根絲地積累起來，才有一

10、寸長；一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉?！逼拮咏又终f：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢？”樂羊子被妻子說的話深深感動，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回過家。余音繞梁 古代有個善歌唱的女子韓娥向東到齊國去,（在途中）缺少糧食,經(jīng)過雍門,賣唱以換取糧食。（韓娥）走了之后，（她)歌聲的余音在房梁間繚繞,經(jīng)過多日未斷絕,左右鄰舍都認(rèn)為她還沒離開。經(jīng)過旅店，旅店的人欺辱她。韓娥便用長音悲哭，整個街巷的老人小孩都悲傷憂愁，流淚相互看著，三天不吃飯。（人們）趕緊追趕

11、韓娥。韓娥回來，又用長音放聲歌唱。整個街巷的老人小孩都高興的又蹦又跳，不能自控，忘記了先前的悲傷。氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。所以雍門的人，到現(xiàn)在都擅長唱歌跳舞，哭泣，那是韓娥傳出的遺留的聲音。赴湯蹈火赴湯蹈火 東漢末年，劉表占據(jù)著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒有同意，他要韓嵩到洛陽探聽一下曹操的虛實，以圖有機可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。嵇康，字叔夜，譙國銓（今安徽宿縣西）人。他曾與山巨源（山濤）等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權(quán)后，嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山

12、巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。 不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。接著又寫到自己傾慕尚子平、臺孝威（后漢隱士），不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎；哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團對他十分忌恨。 景元三年（262），曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。 不自量力 春秋時期，在如今河南省境內(nèi)有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。這兩個諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據(jù)是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝