八年級(jí)下古詩(shī)鑒賞

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。八年級(jí)下古詩(shī)鑒賞篇目、題目及答案鹿柴（王維） 江南春（杜牧） 春望（杜甫） 十一月四日風(fēng)雨大作（陸游） 次北固山下（王灣） 詠柳(賀知章) 山行(杜牧) 過(guò)香積寺（王維） 夜雨寄北（李商隱） 將進(jìn)酒（李白） 泊秦淮(杜牧) 鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。1.詩(shī)歌前兩句所描繪的意境有什么特點(diǎn)?正面描寫(xiě)了空山的杳無(wú)人跡,突出了山的空寂清冷,渲染了一種靜的氣氛. 2這首詩(shī)使用的表現(xiàn)手法是什么?詩(shī)中描繪了一幅怎樣的圖景?以動(dòng)襯靜，以局部襯全局描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽(yáng)返照下的幽靜景色江南春 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒

2、旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。1全詩(shī)描繪了色調(diào)不同的兩幅畫(huà)面,請(qǐng)用三字句概括這兩幅畫(huà)面.“春”、 “綠”、 “雨”2有人認(rèn)為首句“千里”一詞用得不妥,千里之聲無(wú)人能聽(tīng)到,千里之景無(wú)人能見(jiàn),應(yīng)改為 “十里”才妥當(dāng),你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?為什么?參考：明楊慎升庵詩(shī)話云：千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。 何文煥歷代詩(shī)話考索駁曰：即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云江南春，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而命曰江南春。春望 杜甫國(guó)破山河在，

3、城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 1詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ 望 “字中,詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近,由大到小,由 山河 到 草木花鳥(niǎo) .2請(qǐng)你展開(kāi)想象,描述 “白 頭 搔 更 短，渾 欲 不 勝 簪”所展現(xiàn)的畫(huà)面,并揭示詩(shī)句的含義. 面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫(xiě)的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。 十一月四日風(fēng)雨大作 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。1這詩(shī)中的一個(gè)“僵”字,寫(xiě)出了詩(shī)人晚年生活的 凄涼

4、(悲涼) .2詩(shī)的第三句既是眼前現(xiàn)實(shí)情景的描繪,又象征 南宋王朝的處境和命運(yùn)岌岌可危 ,全詩(shī)抒發(fā)了強(qiáng)烈的 愛(ài)國(guó)(或抗金保疆)情懷 。 次北固山下 王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。1這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī),頷聯(lián)以“一帆懸”之小景, 襯托出 平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜 之大景,極富神韻.從全詩(shī)看,作者通過(guò)描寫(xiě) 日落 的景色,表達(dá)自己的 思鄉(xiāng) 之情.2請(qǐng)你展開(kāi)想象,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描繪出“海日生殘夜，江春入舊年”這句詩(shī)所表達(dá)的圖景,并分析此句所流露出來(lái)的詩(shī)人的情感.“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升

5、起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”

6、有異曲同工之妙。 詠柳 唐-賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 1詩(shī)中用“碧玉”比喻 春天的嫩綠的柳葉 以“綠絲絳”比喻 隨風(fēng)飄拂的柳枝 ;以“剪刀”比喻 春風(fēng) .2這首詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的景象,通過(guò)早春的風(fēng)和柳,把早春的氣息生動(dòng)傳神地傳達(dá)給我們.請(qǐng)你結(jié) 合這首詩(shī)說(shuō)說(shuō)早春的兩個(gè)典型的季節(jié)特征. 山行 杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。1第二句中的“生”和第三句中的“晚”分別蘊(yùn)涵著什么意思?一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高。 “晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，

7、后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼?chē)甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。 2末句中,詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”?“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。 夜雨寄北 李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1首句君“問(wèn)”問(wèn)的是什么?得到了怎樣的回答?用自己的話回答.問(wèn)詩(shī)人何時(shí)回來(lái)?；卮鹗沁b遙無(wú)期。 2

8、詩(shī)中兩次寫(xiě)到“巴山夜雨”,這兩者有什么不同?前者是景物，雨紛紛的樣子，體現(xiàn)心中愁緒入于水一般越積越多。 后者是時(shí)間，通過(guò)雨夜體現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)、惆悵的心情。情景交融。 過(guò)香積寺 王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。1詩(shī)題“過(guò)香積寺”中的“過(guò)”意思是什么?詩(shī)題過(guò)香積寺的“過(guò)”，與孟浩然過(guò)故人莊的“過(guò)”相同，意謂“訪問(wèn)”、“探望”。 詩(shī)題過(guò)香積寺，是訪問(wèn)，探望香積寺。既是去訪香積寺，卻有著一“不知”，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水的情趣。正因“不知”，所以要去尋找，行不數(shù)里，便來(lái)到云霧繚繞的山峰之下。詩(shī)人表面寫(xiě)云峰，實(shí)則映襯香積寺的幽邃深遠(yuǎn)。 2頸聯(lián)兩句都采用倒裝句,除考慮押韻外,其他還有什么作用? “日色冷青松”中的“冷”有人認(rèn)為不妥,你認(rèn)為呢?“泉聲咽危石，日色冷青松”意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷。這里詩(shī)人以倒裝句，寫(xiě)泉聲，寫(xiě)日色。原句的意思是，危石間泉水嗚咽，青松上日色清冷。很顯然，“咽”字和“冷”字都注入了作者的感情，即所謂移情于景，于是純粹的自然景物自然現(xiàn)象就顯得有情有意，更攝人心魄了。泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近