學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究課題實(shí)驗(yàn)方案

1、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究課題實(shí)驗(yàn)方案大秦家初中一、課題名稱的表述：1、課題提出背景一些學(xué)校在新課程實(shí)施過程中，片面追求課堂的“創(chuàng)新教學(xué)”，謀求新課程教學(xué)的“政績工程”，以致弱化了德育在課堂教學(xué)中的“重中之重”的地位，學(xué)校德育工作還是原地踏步，停留在“說起來重要，做起來不要”的層面。這是以一個(gè)值得我們反思的問題。在新課程背景下，只有把德育納入到課程改革中來，真正成為新課程三維目標(biāo)中的核心目標(biāo)，新課程改革才能呈現(xiàn)其蓬勃的生命力。當(dāng)前中小學(xué)校在實(shí)施新課程改革實(shí)驗(yàn)過程中，尤其品德教育開發(fā)方面存在的問題也不少，突出表現(xiàn)在：少，即開發(fā)校本課程的學(xué)校少、校本課程開發(fā)量少；粗，即校本課程開發(fā)的質(zhì)量粗

2、糙、品位低劣；窄，即校本課程開發(fā)的范圍狹窄；空，即校本課程的內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活；缺，即缺地方、學(xué)校特色，缺德育內(nèi)涵。針對(duì)這種現(xiàn)狀，有必要開發(fā)一系列凸現(xiàn)以德育核心的校本課程，一來豐富校本課程資源，對(duì)農(nóng)村學(xué)校、沒有能力開發(fā)校本課程的學(xué)校也是個(gè)貢獻(xiàn)；二來有利于推動(dòng)對(duì)我市中小學(xué)德育工作，豐富德育工作的內(nèi)涵；三來通過課題研究的形式，集中各實(shí)驗(yàn)學(xué)校和教研室智慧開發(fā)出來的校本課程，無論在質(zhì)量上、還是在內(nèi)容上都會(huì)比盲目開發(fā)的校本課程好得多。于是，在諸多選項(xiàng)中，我們選擇了學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究作為中小學(xué)德育校本課程開發(fā)的切入點(diǎn)，希望通過我們的研究為學(xué)生品德培養(yǎng)提供一條思路。2、研究內(nèi)容本課題主要研究“

3、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成”之間的關(guān)系，學(xué)生日常行為的培養(yǎng)包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。其中如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣是研究的基礎(chǔ)，通過研究學(xué)生日常行為的規(guī)范性與品德形成之間的關(guān)系，達(dá)到良好的行為習(xí)慣是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。同時(shí)通過研究，解決學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育對(duì)學(xué)生行為養(yǎng)成教育的能動(dòng)作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義道德規(guī)范教育，對(duì)學(xué)生的日常行為習(xí)慣和家長的學(xué)歷層次、生活習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，并針對(duì)調(diào)查情況作出數(shù)據(jù)分析寫出調(diào)查報(bào)告，設(shè)計(jì)解決方案，通過舉辦家長學(xué)校的形式，培養(yǎng)家長的良好的習(xí)慣和正確的教育方法，優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進(jìn)

4、學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。本課題以養(yǎng)成教育為突破口，比較系統(tǒng)、深入地探索了思想行為后進(jìn)學(xué)生不良習(xí)慣的成因與對(duì)策、教育的途徑、矯治的方法、研究對(duì)象轉(zhuǎn)化的評(píng)估；并面向全體學(xué)生制定分階段目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生思想行為的特點(diǎn)，制定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容，并根據(jù)目標(biāo)的達(dá)成度評(píng)估學(xué)生的思想道德的素質(zhì)。課題在內(nèi)容上側(cè)重于中學(xué)生行為習(xí)慣的背景調(diào)查、成因分析和對(duì)策研究，幫助全體學(xué)生獲得適應(yīng)與發(fā)展，增強(qiáng)自我教育、自我矯治的能力。在途徑和方法上，從細(xì)微處入手，教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”，把德育工作落到實(shí)處。主要采用集體教育、個(gè)別輔導(dǎo)、教育教學(xué)中滲透德育情感熏陶、心理輔導(dǎo)、優(yōu)化個(gè)案家庭教育的輔導(dǎo)研究，并輔之一

5、次定期教育、適時(shí)矯治和過程評(píng)價(jià)等多種方法。3、課題的內(nèi)涵與外延（1）、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的內(nèi)涵在一定的社會(huì)條件和教育影響下，形成的一個(gè)人的比較固定的行為能力、行為氣質(zhì)、行為稟性，以及行為方式等特性。培養(yǎng)良好行為個(gè)性品質(zhì)，就是對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為活動(dòng)、生活習(xí)慣行為和人際關(guān)系行為等方面，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。使其具有的人格特征，符合社會(huì)倫理道德要求，能運(yùn)用正確而發(fā)展的觀點(diǎn)，分析社會(huì)與人、內(nèi)在與外在、和諧與矛盾等基本現(xiàn)象。一句話，就是健全人格的培養(yǎng)。（2）、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的外延。就學(xué)校教育來說，培養(yǎng)學(xué)生良好行為品質(zhì)是指：學(xué)校通過管理育人、教學(xué)育人、服務(wù)育人等途徑，

6、向受教育者實(shí)施有針對(duì)性的個(gè)性化策略，在構(gòu)建認(rèn)知的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生完美人格。也就是組織者通過課堂教育、活動(dòng)教育、事件教育、社會(huì)教育等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我、承受自我、發(fā)展自我的教育。我們的培養(yǎng)過程，就是要沿著黨的教育方針和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，從學(xué)生的個(gè)體特性入手，尋找群體的一般性。既注重個(gè)體的發(fā)展，更注重全面發(fā)展的群體。4、課題研究目標(biāo)通過日常行為的培養(yǎng)，使學(xué)生具有健康的個(gè)性心理，高尚的品德行為，良好的文明習(xí)慣。正確的需要、動(dòng)機(jī)和興趣。即：使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，體育衛(wèi)生習(xí)慣。能關(guān)心理解他人，正確認(rèn)識(shí)自我，有較強(qiáng)的責(zé)任感，是非判斷能力。能吃苦耐勞，意志頑強(qiáng)，積極向上，具有創(chuàng)造能力

7、等等。讓每一個(gè)學(xué)生都能具有良好的日常行為，都具有良好的道德品質(zhì)。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德，都應(yīng)以合作的態(tài)度對(duì)待公共事務(wù)，捍衛(wèi)社會(huì)的公共利益、公共秩序。而這種公共意識(shí)是通過一定的行為養(yǎng)成教育來實(shí)現(xiàn)的，是人們對(duì)所處的公共場(chǎng)合的基本態(tài)度和看法，而這一切幾乎都來源于學(xué)生時(shí)代的行為形成于品德養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為，優(yōu)秀的品格是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，也是當(dāng)前中小學(xué)德育工作的一個(gè)重要方向。學(xué)校教育要從小培養(yǎng)廣大中小學(xué)生良好的行為意識(shí)，塑造中小學(xué)生健康人格和良好道德品質(zhì)，促進(jìn)他們健康活潑成長，進(jìn)而在維護(hù)公共秩序和社會(huì)穩(wěn)定方面，提高其作為一名公民對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度。青少

8、年良好的日常行為與品德形成這一課題研究開發(fā)：就是以培養(yǎng)青少年良好行為意識(shí)良好的品德表現(xiàn)。我們將應(yīng)立足于本校實(shí)際，包括從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、實(shí)踐的、科學(xué)的方式開發(fā)校本課程，并以此為載體，讓學(xué)生在自己所需要的活動(dòng)（或文本）中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，體現(xiàn)與本課題研究相吻合的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民,過有意義的生活。二、課題研究的目的和意義在新時(shí)期，江澤民總書記提出了以德治國的方略。胡錦濤總書記又提出了新時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀"八榮八恥"。這為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義公民道德建設(shè)，提高公民的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代的&quo

9、t;四有"公民指明了方向。培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)于中華民族優(yōu)良素質(zhì)的提高是一項(xiàng)奠基工程，可謂百年大計(jì)?！鞍傩幸缘聻槭住?，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生良好道德規(guī)范的形成具有重要意義，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校德育工作的最基本要求，中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見提出，學(xué)校德育工作的任務(wù)之一應(yīng)當(dāng)是“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”，這為學(xué)校德育工作指明了方向。隨著教育改革的不斷深入，特別是農(nóng)村地區(qū)城市化進(jìn)程的飛速進(jìn)展，農(nóng)村地區(qū)撤校并校、規(guī)模辦學(xué)已成為一種必然趨勢(shì)。學(xué)校通過近一年來的運(yùn)作發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間普遍存在行為不規(guī)范，養(yǎng)成教育較差的現(xiàn)象。

10、特別表現(xiàn)為衛(wèi)生習(xí)慣較差和不講文明、禮貌，從而造成學(xué)生的思想品德狀況不良。在家長中普遍存在重智育輕德育，重學(xué)校教育，忽視家庭、社會(huì)教育等現(xiàn)象。在這一時(shí)代背景下，我校提出了“學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題”的課題研究。本課題的最終目的是要落實(shí)以德治國的思想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使青少年身心健康成長，實(shí)現(xiàn)學(xué)生持續(xù)自主發(fā)展，進(jìn)而探索出一條在新的時(shí)代條件下學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的新途徑。本課題研究是建設(shè)小康社會(huì)的需要。鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活不斷豐富，對(duì)人民的精神文化生活提出了更高的要求，因此對(duì)教育也提出了必要的期望。社會(huì)發(fā)展需要一批德才兼?zhèn)涞慕?/p>

11、設(shè)者和接班人，所以培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣不是一句空話，必須要貫穿到學(xué)生整個(gè)人生，培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣，要讓學(xué)生感受到養(yǎng)成教育的重要性，從而成為講文明、懂禮貌的社會(huì)主義新人。這也是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更是實(shí)行農(nóng)村城市化、工業(yè)化發(fā)展的需要，也體現(xiàn)教育為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的這一功能性；全面提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的方法，不僅僅依賴教師的說教，更重要的是教師的表率作用，真正起到潤物細(xì)無聲的作用，通過本課題的研究達(dá)到師生教育的互動(dòng)性，促進(jìn)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提高；努力改變家長的教育模式，家庭教育是孩子教育的第一課堂，家長是孩子的第一任老師，家長的素質(zhì)如何，觀念怎

12、樣，直接影響到對(duì)學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，因而通過學(xué)生養(yǎng)成教育起到改變家庭教育方式直至改變家長自身的不良行為習(xí)慣，達(dá)到學(xué)校教育對(duì)周圍環(huán)境的輻射作用，使對(duì)學(xué)生日常行為的養(yǎng)成與品德行為問題的研究產(chǎn)生意義重大且深遠(yuǎn)的影響；成為具有價(jià)值的教育行為?，F(xiàn)今隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在農(nóng)村地區(qū)大規(guī)模的實(shí)施規(guī)模辦學(xué)，由于過渡的速度較快，加之大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣，缺乏尊重勞動(dòng)成果的意識(shí)，缺乏言行一致的良好行為，這造成教育發(fā)展的速度較慢，制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)。因而培養(yǎng)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育勢(shì)在必行。三、課題的研究的指導(dǎo)思想與原則1、理論基礎(chǔ)實(shí)踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。馬克思說："不是意識(shí)決定生活，而是生活決

13、定意識(shí)。"（馬恩全集第3卷，第29、30頁）在對(duì)"知"與"行"的關(guān)系及其教育的問題，在中外倫理思想史上有過爭議，可概括為"知先于行、知先后行"、"知源于行、行先知后"和"知行合一、知行統(tǒng)一"三種觀點(diǎn)；對(duì)于知行難易問題有"知難行易"、"知易行難"和"知行亦難亦易"看法。二千多年前，古希臘人就提出了"美德可以被教會(huì)嗎？"在蘇格拉底看來，智慧即道德，對(duì)道德的認(rèn)知即會(huì)導(dǎo)向?qū)Φ赖碌膶?shí)踐（德行）。那么，教給學(xué)生&quo

14、t;美德"，究竟是指將"有關(guān)道德的知識(shí)"教給學(xué)生呢，還是指通過特定的方法培養(yǎng)學(xué)生的"德行"呢？前者是一種知識(shí)（事實(shí)）可通過課堂教學(xué)完成，后者是一種行為，德行是一種技藝，技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。2、指導(dǎo)思想（1）以公民道德建設(shè)實(shí)施綱要小學(xué)生守則小學(xué)生日常行為規(guī)范為基本內(nèi)容，深入開展學(xué)生行為規(guī)范教育，正確引導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。（2）通過專項(xiàng)教育活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)校文明創(chuàng)建領(lǐng)域，豐富創(chuàng)建內(nèi)容，提高創(chuàng)建品位，促進(jìn)校園文化建設(shè)。3、課題研究的指導(dǎo)原則（1）說理教育與實(shí)踐行為相結(jié)合的原則。說理教育是學(xué)校通過各種教育載體，向

15、學(xué)生提出要求，講明原則，對(duì)偶發(fā)事件給予完滿處理的過程。說理教育不受時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地都可以對(duì)相關(guān)問題給予說明、解釋、引申、提示?？梢允且欢卧?，一個(gè)小故事，一個(gè)小問題。它重在明理。實(shí)踐行為，注重通過動(dòng)手和對(duì)具體問題的操作層面來教育學(xué)生。它分為有意識(shí)和無意識(shí)創(chuàng)設(shè)情境和操作空間。有意識(shí)創(chuàng)設(shè)，是指根據(jù)教育者的主觀需要或受教育者的客觀要求，有計(jì)劃、有目的、有組織地安排一個(gè)具體活動(dòng)環(huán)境和制造一種氣氛，讓主體親自參預(yù)，在活動(dòng)中受到教育。無意識(shí)創(chuàng)設(shè)，是指教育者在預(yù)先沒有準(zhǔn)備，但當(dāng)前的環(huán)境、氣氛和學(xué)生的接受態(tài)勢(shì)又特別適合。教育者不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育。說理教育與實(shí)踐行為相結(jié)合，使學(xué)生從聽、說、做中感知、領(lǐng)會(huì)

16、，熟練。形成習(xí)慣的遷移，不僅能自我控制，還能自我發(fā)展。（2）高要求與低評(píng)估的原則。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為、優(yōu)秀道德品質(zhì)，應(yīng)提出較全面的要求，明示給學(xué)生，規(guī)范他們的言行，同時(shí)也要兼顧每個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理需要和個(gè)性特點(diǎn)，給一個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)，不要挫傷他們的積極性與自尊心。只要是發(fā)展，是提高就行。不要整齊化一，千人一面。即：“取法其上，要求其中。”古人說：“攻人之過勿太嚴(yán)，要思其堪受。教人之善勿過高，要令其可從?！保?）遵循心理健康教育工作的“四化”原則。知識(shí)化原則：獲得相關(guān)心理健康教育的要求、知識(shí)、關(guān)系。重知、明理。生活化原則：在知識(shí)化的基礎(chǔ)上提出了更高的要求，不僅要“懂”，還要會(huì)“做”。自動(dòng)化

17、，一般化。重實(shí)踐與遷移。個(gè)性化原則：充分利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性，個(gè)性化傾向。促進(jìn)個(gè)體建設(shè)。智能化原則：這是教育的最高境界和最終目的。經(jīng)過學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)，在一定情境下，達(dá)到無意識(shí)的自動(dòng)化的心理傾向。（4）遵循心理輔導(dǎo)的原則?！靶睦斫】凳撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)?！毙睦斫】档膶W(xué)生，才能在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展。遵循心理輔導(dǎo)的原則，是學(xué)生良好行為及道德品質(zhì)得到發(fā)展的前提。它包括：“尊重與愛心原則；啟發(fā)自覺、情理結(jié)合原則；寓教于樂原則；全面發(fā)展原則；點(diǎn)面結(jié)合、預(yù)防為主原則；保密性原則；促進(jìn)成長的非指標(biāo)性原則?！彼?、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的范圍青少年是整個(gè)社會(huì)成員的重要組成部分

18、。他們也是成長中的小公民。他們道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，是整個(gè)社會(huì)道德水平的重要標(biāo)志。推進(jìn)以德治國，落實(shí)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要精神必然要求改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。從長遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。青少年道德教育的一個(gè)極為重要的方面就是形成良好行為習(xí)慣。幫助廣大中學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，既是中學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，也是中學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容和道德形成的重要標(biāo)志。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是中學(xué)生道德教育的基本任務(wù)之一，是重中之重。中學(xué)生是我們事業(yè)的接班人，是處于生長發(fā)育中的社會(huì)公民，他們的道德素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到新一代國民的道德水平。中學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。如果說以德

19、治國是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的話，那么中學(xué)生的道德培養(yǎng)就是這項(xiàng)工程的基礎(chǔ)工程。具體內(nèi)容如下：（一）對(duì)學(xué)生行為特點(diǎn)的探討：行為是人的心理、意識(shí)參與外部活動(dòng)時(shí)其外部表現(xiàn)的組合。心理、意識(shí)是行為的內(nèi)部基礎(chǔ)，活動(dòng)、行動(dòng)是行為的外部載體，行為是心理、意識(shí)、活動(dòng)、行動(dòng)的表現(xiàn)與結(jié)果。統(tǒng)觀現(xiàn)狀，學(xué)生行為特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：1、活動(dòng)性：一為它總是憑借活動(dòng)的動(dòng)作與行動(dòng)表現(xiàn)完成的；二是行為的表現(xiàn)與完成有一個(gè)活動(dòng)過程。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生在多種活動(dòng)中，教育、矯正和評(píng)價(jià)習(xí)慣。2、意識(shí)性：行為都受一定的心理、意識(shí)來支配，無意行為也在潛意識(shí)的操縱下產(chǎn)生。運(yùn)用合理的心理輔導(dǎo)藝術(shù)，有利于增進(jìn)學(xué)生的心理健康，從而支配言行。3、外顯性：行為是在外

20、部活動(dòng)中表現(xiàn)和完成的，具有突出的外顯性。教師必須及時(shí)捕捉現(xiàn)狀，對(duì)癥下藥。4、適應(yīng)性：行為是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的工具，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。不同個(gè)體行為的適應(yīng)性水平則不同，同一個(gè)體的行為水平也有差別。無論是社會(huì)、學(xué)校還是家庭都必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生良好行為的形成。5、習(xí)得性：部分行為由遺傳決定，大部分行為是后天習(xí)得。學(xué)校的責(zé)任尤其重大。6、復(fù)雜性：人的心理紛繁復(fù)雜、所處的環(huán)境也五彩繽紛，因而心理與外在環(huán)境相互作用下的行為，自然具有復(fù)雜性。對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)必須循序漸進(jìn)、持之以恒。7、良莠性：行為有優(yōu)劣、好壞、良與不良之分。（二）繼續(xù)加強(qiáng)<<中小學(xué)生守則>>和<

21、<中學(xué)生日常行為規(guī)范>>學(xué)習(xí)和落實(shí)。聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，文道有機(jī)結(jié)合，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來,各方面都養(yǎng)成習(xí)慣,而且都是好習(xí)慣,就差不多了?！币虼?，在課堂教學(xué)中，必須聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如在知識(shí)的傳授過程中有機(jī)滲透預(yù)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，聽的習(xí)慣，讀的習(xí)慣，獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，尊老愛幼，熱愛勞動(dòng)等等習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在不知不覺中受到感化，形成習(xí)慣。大教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中指出：教師要在學(xué)生有了學(xué)習(xí)要求的情況下去教；要在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要求記；要在學(xué)生明白行動(dòng)規(guī)則的條件下再要

22、求去做。因此，我們必須改變?cè)械慕虒W(xué)習(xí)慣，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，這不僅能取得較好的教學(xué)效果，更重要的是日復(fù)一日，學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將受益無窮。（三）胡錦濤總書記提出了新時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀"八榮八恥"。它分清了什么是善惡美丑，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么."八榮八恥"倡導(dǎo)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，賦予了青少年新的人生信條。對(duì)學(xué)生進(jìn)行"八榮八恥"宣傳教育。顯然，對(duì)于中小學(xué)生而言，道德教育也需要落實(shí)在文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)上。良好習(xí)慣的養(yǎng)成就成了中小學(xué)德育的重要任務(wù)之一。 培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既

23、有利于克服我國長期以來在少年兒童德育中追求"高、大、全"的弊端，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性，推進(jìn)素質(zhì)教育，推動(dòng)我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進(jìn)我國家庭教育的改進(jìn)。因此，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究良好行為習(xí)慣與品德的培育，不僅可以克服長期以來中學(xué)生德育工作中存在的主要弊端，而且也符合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢(shì)。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，是品德形成的重要內(nèi)容。今天，我們培養(yǎng)一批有責(zé)任心、責(zé)任意識(shí)的學(xué)生，明天，我們祖國就有一批具有責(zé)任意識(shí)的建設(shè)者和接班人。責(zé)任教育與我們?nèi)鐣?huì)開展的民主精神代代傳、誠信教育活動(dòng)

24、有不少相通之處。一個(gè)有責(zé)任心的人，受人尊敬；一個(gè)有責(zé)任心的社會(huì)，和諧發(fā)展；一個(gè)有責(zé)任心的民族，充滿希望。五、課題研究的實(shí)施2006年9月2007年9月：在調(diào)查、宣傳的基礎(chǔ)上，對(duì)收回問卷進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)、分析，整理個(gè)案分析研究集，撰寫調(diào)查報(bào)告和相關(guān)論文，編寫行為教育指導(dǎo)綱要和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。調(diào)查摸底階段：從現(xiàn)在起，利用一個(gè)月的時(shí)間，各校要認(rèn)真搞好學(xué)生思想、行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的調(diào)查摸底工作，了解掌握當(dāng)前學(xué)校養(yǎng)成教育中存在的問題和工作中的薄弱環(huán)節(jié)，廣泛宣傳動(dòng)員，為全面推進(jìn)中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育做好各方面的準(zhǔn)備。確定目標(biāo)階段：各校在廣泛調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，要研究制定學(xué)校養(yǎng)成教育的具體實(shí)施方案。方案要有針對(duì)性

25、，有明確的階段工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)。同時(shí)要符合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，易操作，力戒形式主義、花架子、真正有利于促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作和學(xué)生的全面發(fā)展。2007年9月2008年9月:設(shè)計(jì)方案，探索方法。按照實(shí)驗(yàn)要求，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象有步驟地進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，并及時(shí)進(jìn)行對(duì)比分析、及時(shí)修正實(shí)驗(yàn)方案，制定新的實(shí)驗(yàn)措施.并進(jìn)一步修正實(shí)驗(yàn)方案，完善校本課程的開發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫個(gè)人實(shí)驗(yàn)報(bào)告。從2007年9月新學(xué)期開始，進(jìn)入全面推進(jìn)中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)施階段。每兩年為一個(gè)周期，使中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)半年有起色，一年有效果，兩年大變化。2008年9月2009年9月：個(gè)案分析，德育教育。對(duì)在課題研究中涌現(xiàn)出來的典型

26、事跡、人物、家庭進(jìn)行表彰。此階段一定要暢通反饋渠道，及時(shí)解決工作中出現(xiàn)的各類問題。聯(lián)校要加強(qiáng)與基層學(xué)校的聯(lián)系，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生和家長的聯(lián)系，通過召開學(xué)生、家長座談會(huì)、調(diào)查問卷、行為習(xí)慣養(yǎng)。將搜集得到的典型案例，及前階段中得到的成功經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)并為下階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)備好第一手材料。2009年9月2010年6月：經(jīng)驗(yàn)介紹，科研論文。完成結(jié)題鑒定，總結(jié)研究成果，走進(jìn)社區(qū)，參與社會(huì)活動(dòng)，將課題經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。六、課題研究成果及表現(xiàn)形式1.通過良好習(xí)慣培養(yǎng)，形成優(yōu)良校風(fēng)。學(xué)校教育活動(dòng)是師生共同參與的雙邊活動(dòng)，在這一活動(dòng)過程中，不僅要求學(xué)生遵守中小學(xué)生守則和中小學(xué)生日常行為規(guī)范與學(xué)校規(guī)章制度，還應(yīng)從言談

27、舉止、文明禮貌、衣食住行、衛(wèi)生習(xí)慣等方面進(jìn)行規(guī)范的養(yǎng)成教育。教師更應(yīng)遵守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，儀表端莊，以身作則，言傳身教，管教管導(dǎo)，教書育人，在言行舉止、文明禮貌、衣食住行、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做學(xué)生的表率。為使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在新學(xué)期我們開展了“養(yǎng)成10種好習(xí)慣”活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們努力做到：“語言文明有禮貌，粗話臟話全不要；外在形象很重要，服裝整潔好儀表；坐正立直形體好，行走穩(wěn)健樹風(fēng)貌；學(xué)習(xí)場(chǎng)所不吵鬧，保持安靜很必要；不亂花錢講節(jié)儉，生活樸素習(xí)慣好；誠實(shí)守信不說謊，明辨是非品德高；孝敬父母尊老師，熱情大方都說好；優(yōu)美環(huán)境人人愛，從小就要講環(huán)保；衛(wèi)生習(xí)慣要養(yǎng)成，強(qiáng)健身體病不找；遵守

28、規(guī)范和守則，健康成長素質(zhì)高?！币詢?yōu)美的自然、人文環(huán)境熏陶人。一個(gè)綠化、凈化、美化的校園環(huán)境可以熏陶人，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深深地感知這一點(diǎn)，在師生們共同努力下，已經(jīng)把學(xué)校建設(shè)成了一所遠(yuǎn)近聞名的花園式學(xué)校。優(yōu)美的自然、人文環(huán)境是無聲的語言，是對(duì)學(xué)生的良好教育。大秦家初中在當(dāng)?shù)貧v來以校風(fēng)好，教學(xué)質(zhì)量高，成才學(xué)生多而稱著，但由于生源復(fù)雜，學(xué)生達(dá)一千多人，因此給良好習(xí)慣培養(yǎng)造成較難度。而且人們綜合素質(zhì)參差不齊，因此課題開展前，大中的學(xué)生仍然有很多不良習(xí)慣,逃學(xué)、打架、長期不完成作業(yè)時(shí)有發(fā)生，自從課題在市教委立項(xiàng)后，課題組全體人員一致認(rèn)為：大中不適合搞純理論研究，不能為了研究而研究，要通過課題研究探索出一條培養(yǎng)學(xué)生

29、良好習(xí)慣的最佳途徑，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。一年來，通過研究者和研究對(duì)象的共同努力，美化、綠化、文化校園的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生沒有故意破壞校園文化建設(shè)的事件發(fā)生，大家都在維護(hù)來之不易的研究成果。逃學(xué)、打架等惡習(xí)基本杜絕，隨手丟垃圾、佩帶頸鏈耳環(huán)、長期不完成作業(yè)等不良習(xí)慣基本糾正，任何時(shí)候走進(jìn)校園，展示在大家面前的都是潔凈、美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境。不少家長都這樣說：“我的小孩成績不夠一中的分?jǐn)?shù)線，今后可能也升不了大學(xué)，但就沖著你們優(yōu)良的校風(fēng)，小孩在大中讀書我們放心，他今后雖然成不了才，但能成人，成器，我們就非常滿意，就要請(qǐng)你們收下我的小孩?！?.個(gè)案分析研究，習(xí)慣養(yǎng)成，終生受益點(diǎn)滴的一、兩項(xiàng)良好

30、習(xí)慣也許對(duì)一個(gè)人的一生影響不大，在短時(shí)間內(nèi)也看不出良好習(xí)慣養(yǎng)成后一個(gè)人的綜合素質(zhì)有多大變化。但只要不懈努力，日積月累，積小成為大成，他將終生受益。比如有一位去年已畢業(yè)的同學(xué)，據(jù)家長講，他們?nèi)依眉倨诘奖本┞糜?，小孩每天都要帶一個(gè)塑料袋在身邊，不但將自己用后的廢紙、果皮裝入其中，還隨手將發(fā)現(xiàn)的紙屑等裝入其中，最后丟在垃圾桶內(nèi)。這些行動(dòng)家長并沒有要求她，而是她的一種自覺行為。最近聽另一位在校學(xué)生家長反映，他的小孩經(jīng)?；厝ズ?，要教育他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，并一一指出他們家長哪些地方需要改正。上述兩例雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但反映了學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的社會(huì)效益，以及對(duì)學(xué)生本人終生的影響。初三一班學(xué)生李心怡說：“結(jié)

31、實(shí)的房子要從地下造起，房子才能經(jīng)得起長年風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)；我們中學(xué)生的行為習(xí)慣也要從小抓起。因?yàn)閷W(xué)校非常注重習(xí)慣培養(yǎng)，我的進(jìn)步可大了！平時(shí)在學(xué)校不時(shí)有老師從我身邊走過，可我卻旁若無人，只顧低著頭走自己的路，連招呼也不打一聲。自從學(xué)校進(jìn)行了行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我改正了許多?？匆娎蠋煻寄苤鲃?dòng)說：“老師，您好！”回家時(shí)遇見老師也能說一聲：“老師，再見！”初一二班欒宇曄同學(xué)說：“以前，我在做作業(yè)或課外活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)和同學(xué)鬧小矛盾，還強(qiáng)詞奪理?，F(xiàn)在呢？通過老師的教育，我改掉了往日的面貌，遇事總是以禮相讓，不和別人爭吵，因?yàn)槲易龅搅诉@一點(diǎn)，我與同學(xué)的矛盾減少了，與同學(xué)更加團(tuán)結(jié)了，也得到了同學(xué)們的支持和信任?！背?/p>

32、二四班任艷婷同學(xué)說：“自從開展了這項(xiàng)研究，我膽子逐漸大起來了。上課能積極發(fā)言，跟以前的我簡直沒法比。以前，老師提出了問題，我即使會(huì)回答，也不敢舉手。我非常羨慕其它同學(xué)的膽量。老師看到這一缺點(diǎn)，上課有意識(shí)地經(jīng)常鼓勵(lì)我發(fā)言。我也在暗地里對(duì)自己說：“我能行！”老師總是及時(shí)表揚(yáng)我?，F(xiàn)在我發(fā)言可積極了，甚至站起來，希望老師叫到我的名字?！?.撰寫了一批良好習(xí)慣培養(yǎng)研究的科研論文一年來，廣大教師積極在理論上提高自己的教育科研水平，在實(shí)踐中去運(yùn)用相關(guān)理論，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。經(jīng)過不完全統(tǒng)計(jì)，教師共撰寫論文400多篇，其中直接與課題研究相關(guān)的論文有100多篇，在市級(jí)以上正式刊物發(fā)表的有11篇，在市級(jí)以上學(xué)術(shù)會(huì)

33、上交流或獲獎(jiǎng)的有21篇，2003年2月以來輔導(dǎo)學(xué)生各級(jí)各類競賽獲獎(jiǎng)30人次。教師市級(jí)以上優(yōu)質(zhì)課2節(jié)。主要社會(huì)效益：1、通過課題實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，促進(jìn)了教師整體素質(zhì)的提高。2、在探索素質(zhì)教育的辦學(xué)思路、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展基本途徑上提供了重要啟示。A、教育必須依靠學(xué)生主體，發(fā)展和完善學(xué)生主體，通過培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的主體來促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。B、教育內(nèi)容必須與生活相聯(lián)系，注重學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。C、課題實(shí)驗(yàn)和課程改革相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。經(jīng)過一年實(shí)驗(yàn)，學(xué)校學(xué)生都明確了良好行為習(xí)慣的重要性，學(xué)生們對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。七、課題研究的組織與管理一、課題組成員構(gòu)成：申請(qǐng)人、負(fù)責(zé)人：姜永玲主要成員：秦豐堂 楊志芊 姜竹青 吳曉燕 李金紅 孫奎霞 李玲 秦東方課題組師資力量雄厚，結(jié)構(gòu)合理，校長